Тайна беззакония: Два откровения 1909 года. Слово в Неделю 28-ю по Пятидесятнице

33 Pages·1.425 MB·Russian

by  Иоанн (Крестьянкин), архимандрит.

taina_bezzak-2.qxd 13.07.2010 17:50 Page 1
Два откровения 1909 года
СЛОВО
архимандрита Иоанна
(Крестьянкина)
в Неделю 28-ю
по Пятидесятнице
ГОСПОДИ,
ИМЯ ТЕБЕ – СИЛА
taina_bezzak-2.qxd 13.07.2010 17:50 Page 2
По благословению Вместо предисловия
Высокопреосвященнейшего Евсевия,
митрополита Псковского и Великолукского
Свято(cid:28)Успенской Псково(cid:28)Печерской
Дорогой о Господе Михаил Александрович!*
обители священноархимандрита
Четвертый день как живу я жизнью уединенной, где только небо
и земля вещают о дивных делах Божиих. Но это уединение не толь’
ко не устранило дум о том, что происходит в мире и с людьми, но
как бы ещеярче увиделось на фоне послушной воле Божией и уми’
ротворенной Им природы безобразие человеческой драмы, где сце’
наристом была и есть сила богоборческая, сила вражия.
И вот здесь ныне прозвучало настоятельное требование опубли’
ковать для омраченного, ослепленного человечества два видения –
откровения, явившиеся одновременно на Руси, но до сего дня остав’
шиеся незамеченными, неосмысленными.
И хоть мало надежды, что нынче они смогут быть восприняты
по достоинству, но все же хочется еще и еще раз обратить на них
внимание уже совсем погибающей Руси. Не услышат ли ныне, не
поймут ли теперь, когда вся страшная программа уже осуществ’
лена до конца, что единственное может послужить к нашему спа’
сению.
Дорогой мой, потрудитесь совместно с N, найдите подлинные
издания в московских библиотеках и хранилищах и дайте России их
В книге «Тайна беззакония» публикуются два рассказа, изданные
в России в 1909 году. В репринтном варианте ее выпустило поблаго(cid:27) в репринтных изданиях вместе, в одной книжице’брошюре и с со’
словению отца Иоанна (Крестьянкина) в 90(cid:27)е годы прошлого века ответствующим предисловием’комментарием. Сделайте издание
издательство «Правило веры». Книга, которую вы держите в руках, по возможности дешевым, чтобы многие могли приобрести его.
дополнена проповедью самого батюшки, а также некоторыми молитвами.
К изданию прилагается СD(cid:27)диск с проповедью архимандрита
*В свое время руководитель издательства «Правило веры» получил от своего духов(cid:27)
Иоанна, произнесенной им в Неделю 28(cid:27)ю по Пятидесятнице 25 ноября
ника, архимандрита Иоанна (Крестьянкина), старца Псково(cid:27)Печерского монастыря, пись(cid:27)
(8 декабря) 1991 года. мо, которым начинается данная книга.
3
taina_bezzak-2.qxd 13.07.2010 17:50 Page 4
Эта книжка даст каждому читающему разумение всего проис’ ШЕСТВИЕ
ходящего и наметит единственный путь к возрождению в жизнь. разрушителя
Потрудитесь, дорогие мои, нельзя спокойно смотреть на
агонию Руси.
С любовию о Христе ваш недостойный богомолец
А издания таковы:
Н. П. Рышковский «Шествие разрушителя», бесплатное прило’
жение к журналу «Путъ жизни», Зарайск, издание 1909 г.
Журнал «Руководство для сельских пастырей», 1909 г. Пасхаль’
ный рассказ «Не может быть».
Видение
В наше же время, когда слово «кризис» прочно вошло в поня(cid:27)
Я
тие современной жизни, а страх и предчувствие грядущих ката(cid:27) не знаю, что это было. Может быть, это сон, или экстаз,
строф охватили всех живущих на земле, людям необходимо вер(cid:27) или просто сложная, длинная галлюцинация... Но это случи(cid:27)
нуться к истинному смыслу происходящего: не будем забывать, лось со мною в действительности, без потери сознания. И я чув(cid:27)
что в переводе с греческого слово «кризис» – суд, а в духовном ствую неодолимую силу, понуждающую меня передать, пере(cid:27)
понимании речь идет о суде Божием. Явление это тесно связано сказать обо всем, что я видел и слышал, – рассказать о тех
с тем, как мы живем и что для нас является истинной ценностью. страшных, чудовищных обликах, которые предстали перед мо(cid:27)
И вновь для нас звучит тихий голос отца Иоанна: «Запомни и уяс(cid:27) ими глазами, когда я спал, или не спал, а, может быть, и бредил
ниволю Божию – «Сыне, даждь Ми твое сердце», вот за чем сле(cid:27) как(cid:27)то особенно, наяву и сознательно, лицом к лицу с той
дить(cid:27)то надо неусыпно со всем чаянием – кому мы служим, чем страшной и мрачной областью, которая предо мной открылась.
живем». Когда я сидел в своей рабочей комнате, за письменным сто(cid:27)
Голос батюшки звучит уже из вечности: «И помня, что сила бо(cid:27) лом, поздно, около часа за полночь, мне вдруг показалось, что
рителя крепка, а наша сила немощна, смиренно припадем верой я стремительно опустился в какую(cid:27)то темную глубину, внутрь
к Тому, Чья сила сильнее всякой другой. Господи, имя Тебе – земли, на 550 миль, и мне почему(cid:27)то вдруг явилось в мыслях
Сила, подкрепи же нас всех, изнемогающих и падающих. Аминь». именно это число 550 и запечатлелось в памяти.
5
taina_bezzak-2.qxd 13.07.2010 17:50 Page 6
Кругом зияла черная тьма, а на самом дне горели огни, поды(cid:27)
маясь длинными языками, изливавшимися багровым пламенем
цвета крови. А тьма была черная, чернее беззвездной ненастной
ночи, и в ней мелькали без числа круглые огоньки, пронизывав(cid:27)
«Я
шие насквозь и как бы жалившие змеиными жалами; наконец обессилен и побежден, но у меня есть еще великая си(cid:27)
я рассмотрел, что это были искаженные чудовищным безобра(cid:27) ла внушения, и я разобью цепи и оковы, переступлю грани все(cid:27)
зием облики, черные, как сама эта бездна, а круглые, жалившие ленной, и ополчусь с моими легионами, и склоню к ополчению
огоньки – были глаза их. людей, и выступлю на брань, последнюю брань с этим Кротким
И слышал я там, в бездне, страшные голоса, подобные лязгу Агнцем, лучи славы Которого, Его эта кротость, смирение, тер(cid:27)
медного листа, от которого падает сердце, понижается и замира(cid:27) пение, чистота, невинность и святость жгут меня огнем невыно(cid:27)
ет, и тошнит... И я слышал дерзкие речи и читал мысли этих симым и угрожают приближением низвержения моего во тьму
обитателей бездны, и все тайны их открылись передо мною. внешнюю. А я знаю, что оттуда исход уже невозможен, ибо это –
И кто(cid:27)то был при мне еще другой и удерживал меня, чтобы не область вечного мрака небытия, где сроки для меня закрыты и за(cid:27)
умереть, – и я был силен над бездной через Него. кончены и средства все утрачены бесповоротно – там, в облас(cid:27)
Пусть все это объясняют, как хотят, но я должен рассказать ти мрака, в новой, бесконечной для меня вечности».
о случившемся и передать то, что здесь записано и озаглавлено Так думал Люцифер*, скованный в преисподней на день по(cid:27)
мною «Шествием разрушителя». И я это исполняю. следнего суда, и ужаснулся своей будущности. Ему вспомни(cid:27)
лись обители Света вечной радости, красоты небесных служи(cid:27)
Н. Р. телей славы с их кротостью, смирением и преданностью Твор(cid:27)
17 апреля 1909 г. цу в нескончаемой любви к Нему и вечном славословии миров
вселенной... Вспомнились и дни пришествия на землю Божест(cid:27)
венного Агнца, перед смирением, кротостью и терпением Кото(cid:27)
рого склонилось познавшее Его человечество. Вспомнилась
удавшаяся хитрость, измена и коварство: предание Богочелове(cid:27)
ка крестной смерти, и мнимая победа над Ним, и страшная ми(cid:27)
нута окончательного поражения светоносным воскресением
*Люцифер – Сатана.
7
taina_bezzak-2.qxd 13.07.2010 17:50 Page 8
Сына Божия... «Все кончено; мир уверовал в Него, и совер(cid:27) с верой, и от исхода этой борьбы будет зависеть весь успех по(cid:27)
шилось спасение человечества от начала времен, и этой ве(cid:27) беды нашей над спасением».
рой будут спасены все нарождающиеся поколения людей, – И вздохнул Люцифер вулканическим извержением, и вскрик(cid:27)
пока не войдет земля в вечно(cid:27)бессменное существование с ми(cid:27) нул подземными раскатами грома, и прошел страшный гул, от
рами совершеннейшими, – на бесконечные века, закрытые которого содрогнулась поверхность земли.
для меня». Люцифер созвал свои легионы и всех союзников, отдавших се(cid:27)
И цепи – скованные, сплетенные из мрака предательства, из(cid:27) бя во власть тьмы, и они явились перед повелителем все до еди(cid:27)
мены, стихийной гордости, самомнения и лжи, опоясывавшие ного и, склонив свои чудовищные облики, слушали его наказ.
Люцифера, – еще крепче облегли и связали его со всех сторон И он кричал им:
и омрачили ум его еще большей затаенной злобой и местью, «Эй, вы – обессиленные крестом скитальцы лесов, пустынь,
еще больше и безысходнее и безнадежнее мучившими его сво(cid:27) дебрей и болот, – оставившие славу свою в сказках нянек, пуга(cid:27)
им бессилием, угнетавшим сознание его безумной воли. ющих детей! Слушайте и исполняйте – я даю вам новую власть
«Покориться – разве? – пасть в прах перед всемогущим све(cid:27) и силу черной змеи... Слушайте!
том Всезиждущей Силы; перед этой беспредельной любовью Крест и вера в Распятого победили весь мир, прошли во всю
и милосердием Того, Кто призывает всех к вечному бытию, сча(cid:27) вселенную. Люди стоят уже на пороге у Царствия Божия, кото(cid:27)
стью и блаженству познания истинного разума?! Покориться?.. рое наступает с неодолимой силой, чтобы привлечь людей к веч(cid:27)
Пасть и поклониться, после того как я продержался в борьбе ному блаженству, к созерцанию той красоты и счастья и полно(cid:27)
столько веков, – испробовал столько средств и усовершенство(cid:27) ты разума, которая терзает нас мучениями о невозвратном.
вался в своей культуре?» – гордо подумал Люцифер, и жесто(cid:27) Люди сознают уже, в чем счастье и благо жизни; телесными
кая боль безумия от давивших его оков бессилия обуяла его ощущениями, сладостью страстей и пороков уже не прельстить
безмерно и страшно, и он омрачился еще больше, еще безысход(cid:27) их. Необходимы новые средства, новые способы: тело пока на(cid:27)
нее, и извивавшаяся кольцами змея мысли его вытянулась во до оставить в покое. Надо действовать на центр и непременно
всю длину и замерла, и взвилась обратными кольцами, и свер(cid:27) начинать с правого фланга: уничтожить веру – самый важный
нулась в клубок новой, черной мысли разрушения, гибели и смер(cid:27) передовой форт, и как только этот форт будет взят у людей и раз(cid:27)
ти, и дала Люциферу силу своей гибкости, силу внушения лю(cid:27) рушен, – мы победили. Для этого необходимо построить такую
дям змеиной мудрости знания… засаду, которой нельзя было бы людям открыть, и из(cid:27)за этой
И задумался Люцифер: уже засады действовать усиленно и непрерывно, но так, чтобы
«Надо готовиться к наступлению с правого фланга: борьба каждый удар казался исходящим с противоположной стороны.
8 9
taina_bezzak-2.qxd 13.07.2010 17:50 Page 10
Понимаете ли настоящую военную тактику? Когда врага не ходную пропасть мрака, – в неумирающую, нескончаемую му(cid:27)
видно, нельзя открыть его, – нельзя и победить. ку... И зашипели черные змеи демонского замысла, и взвились
Я даю вам новую силу черной змеи – силу внушения. Вну(cid:27) упругими кольцами, и вытянулись в бездну бездны, и замерли,
шайте и только внушайте – это могущественное и единственное и взвились обратными кольцами, и засверкали глазами ехидны –
средство против свободной воли человека, чтобы наклонить ее ядовитыми, тошными, мертвящими, убивающими все живу(cid:27)
влево, в нашу сторону, – завлечь таким образом врага и окру(cid:27) щее... И мрак усилился и сгустился, и наполнился воплями
жить его со всех сторон. Мысленные внушения люди будут и стонами мучения, и злобы, и бессилия, и жажды погибели –
принимать за собственные мысли, за приобретения и достиже(cid:27) безысходной, вечной, нескончаемой.
ния своего ума и неотразимо будут за ними следовать, строить И вдруг заискрились, загорелись два огненные глаза, два тем(cid:27)
целые теории, школы и науки, а из них вы обязаны сплетать ные зрачка – черные, как ночь, пронизывающие, удручающиеи ле(cid:27)
свою сеть черной змеи, пока ум людей не запутается в ней ото(cid:27) денящие, и осветилась преисподняя с легионами чудовищных
всюду, и они перестанут понимать один другого – где и в чем обликов, и наступила тишина мертвая, страшная и зловещая.
истина, и не будут даже в состоянии подумать о спасении и вы(cid:27) И дал Люцифер легионам своим программу наступления.
ходе и утратят способность желать его. Тогда свет в них поля(cid:27) «Прежде всего, обольщайте внушениями служителей Церк(cid:27)
ризуется мраком и станет нашей тьмой, и они станут называть ви Предвечного. Покажите им власть над душами спасающих(cid:27)
ее светом, и свет будет казаться для них тьмой, и они ополчатся ся, над властелинами и царями и красотою женщин, и возмож(cid:27)
в наши черные сотни и легионы, и левая сторона у них станет ностью легкого обладания над ними; покажите блага мира, бо(cid:27)
правой, а правая будет считаться левой, а эта левая будет счи(cid:27) гатства и внешнюю привлекательность обстановки, пышности,
тать себя настоящей правой и рабство, плен свой будет считать роскоши и средства к захвату их. Святое благовествование Вос(cid:27)
настоящей свободой, которая есть произвол. Тогда – еще один кресшего сделайте орудием в руках их, скрытым от спасающих(cid:27)
шаг – и мы погубим все живущее на земле. Люди станут, вмес(cid:27) ся, чтобы оно не изобличало преступности их перед людьми.
те с нами, стремиться к стихийному разрушению и всеуничто(cid:27) Развращайте их осторожно и постепенно, а когда внушения ва(cid:27)
жению». ши они примут за свои собственные мысли и желания страст(cid:27)
«Ура! Ура!» – огласилась преисподняя безумными, неисто(cid:27) ных похотей и обладания душами в тайне и хитрости замыслов,
выми криками черных легионов, разразившимися вслед за тем и власть над душами и сокровищами мира обольстит ум и серд(cid:27)
исступленным хохотом, ревом лютого зверя, металлическим це их, и станут они судить, и мучить, и убивать невинных и не(cid:27)
лязгом – тошным, отравляющим, разрывающим душу, понижа(cid:27) покорных им и противящихся лжи и притворству их, и страхом
ющим туда, ниже за преисподнюю, в темную вечность, в безыс(cid:27) закрепят власть свою, – тогда вы сделали свое дело. Вера в лю(cid:27)
10 11
taina_bezzak-2.qxd 13.07.2010 17:50 Page 12
дях поколеблется, ибо если служители и учители Церкви тако(cid:27) Спеши, легион черной змеи! Спешите, служители ее, в об(cid:27)
вы, подумают они, то вера, которую они возвещают, не спаси(cid:27) ласть этих избранников, людей науки и гениев славы Креста,
тельна, а гибельна, и они лгут: проповедуют и учат смирению, и внушайте им осторожно, скрыто и невидимо, – что ничего нет
а сами горды своим преступным и вкрадчивым благочестием; в мире сверхчувственного и таинственного, а в постепенности
проповедуют чистоту и непорочность, а сами сквернятся блу(cid:27) развития природы во всем разнообразии, красоте и гармонии
дом, пороками и прельщением женщин и развращением невин(cid:27) форм внушите им идею самосотворения, внушите, для крепос(cid:27)
ных и чистых, проповедуют любовь к ближним, а сами пытают ти впечатления, латинским термином – эволюция; это слово
жестокими пытками, жгут на кострах и изобретают мучения*; скорее привьется и пойдет в ход, потому что люди сильно при(cid:27)
проповедуют воздержание и нищету духа, а сами распутны, ко(cid:27) страстны к наукам и крепко верят посвященным в схоластику.
рыстолюбивы, горды, любостяжательны и ненасытны к захвату Внушайте осторожно, по мере опытного исследования состава
чужого имущества. И соблазн будет так велик, что немногие ус(cid:27) материи и ее форм, с пребывающей в тайне душой и духом –
тоят; – вера и религиозность станут искушением и подорвутся вседержащей силой Творца, – что души этой и животворящей,
в корне. как ее там зовут, Силы – вовсе никакой нет, – что она лишь ка(cid:27)
Это дело поручаю вам: легиону Паллады и Молоха. А тебе – жется, как движение, – простое движение, различное лишь в ско(cid:27)
легиону черной змеи – поручаю вот что: вы следите по пятам ростях, разнообразимых ощущением, или отражением на нерв(cid:27)
и наблюдайте неотступно за людьми учеными, одаренными та(cid:27) ных струнах организма, – а что есть только материя или веще(cid:27)
лантом и гениальностыо. Это избранные и лучшие из людей – ство видимое и осязаемое и в движении своем самотворящее.
они стремятся к изучению природы и дивного для них строения Это внушение так удачно, что люди легко перейдут к отрицанию
форм ее и проникновению в тайну жизни, для славы Творца и по(cid:27) существования и души, и Бога – Творца вселенной, и вещество
знания Его непостижимой мудрости. Назначение и цель их так обоготворять, и высшее представлениe о нем – божественность
ясна и велика, что если они успеют в этом, то вся жизнь людей эту – объединят и увидят в себе, т. е. в уме своем; и возгордятся
обратится в хвалу Всевышнему, и люди возвратятся к бессмер(cid:27) и восстанут против веры в Единого – Вечного. А увидав служи(cid:27)
тию и вечному блаженству, и откроются перед ними вся радость телей Церкви Его такими, какими вы сделали их, окончательно
и счастье бытия, и вера станет в них алмазным камнем, а земля, соблазнятся о Боге, и войдут в союз с нами,и признают настоя(cid:27)
со всеми обитателями ее, – Царством Воскресшего. И тогда все щим прогрессом одну лишь нашу стихийную культурностьи на(cid:27)
средства борьбы нашей и сроки времени нашего – кончены. шу свободу, а тогда и наша укрепленная позиция станетсовер(cid:27)
шенно скрытой и недоступной для людей, ибо мы достигли
*Это относится к служителям Католической церкви. того, что существование наше будут совершенно отрицать,
12 13
taina_bezzak-2.qxd 13.07.2010 17:50 Page 14
и удары наши, внушения легиона нашего будут считать исхо(cid:27) умственной изобретательности. Передвижение паром: желез(cid:27)
дящими с противоположной стороны, принимая их за дру(cid:27) ные дороги и паровые лодки, пароходы: шум поездов, быстрое,
жественные салюты ума своим гениальным представителям. молниеносное передвижение – до отуманения мысли, – шум,
И никому уже не поверят, что мы враги, и всякого, выслежива(cid:27) лязг, свистки, громады вокзалов, все с тем же неустанным шу(cid:27)
ющего и напоминающего о существовании нашем в действи(cid:27) мом и гамом, сменой лиц и местностей, и положений – опасных,
тельности, осмеют и причислят к сумасшедшим. смелых до наглости, до головокружения, до гибели целых поез(cid:27)
Когда дело в шляпе, – смело наступай вперед. Необходимо дов с их человеческим грузом... Телеграфы, телефоны; подъем(cid:27)
действовать как можно настоятельнее и поспешнее, чтобы ные машины, воздухоплавательные приборы, аэростаты; фоно(cid:27)
окончательно отвлечь мысль человеческую от тех небесных об(cid:27) графы и граммофоны... Электрические двигатели, электричес(cid:27)
ластей и надежд бессмертия, ради которых люди блюдут свою кие трамваи, электрическое освещение... Все в руках человека,
нравственную чистоту и обостряют этот докучливый голос со(cid:27) во власти его ума – человека(cid:27)царя, владыки над природой, ко(cid:27)
вести, напоминающий им о Боге и Его святыне там – в заоблач(cid:27) торую он покорил себе... Нет вдохновенного искусства; оно в эс(cid:27)
ном царстве, где вечно сияет и манит их немеркнущий свет тампах, в фотографиях, в олеографиях, в светописи, в быстром
Истины. С этим голосом совести, с этими вечными, упорными механическом воспроизведении бесчисленных снимков... Пи(cid:27)
порывами души человеческой труднее всего справиться... Taк – шущие машины, машины печатающие, машины швейные; ма(cid:27)
вот что. шины сеялки, молотилки, мукомолки и пекарни; машины игра(cid:27)
Слушай, легион черной змеи, и исполняй! – Побольше впе(cid:27) ющие, поющие и говорящие, живые синематографы...* Долой
чатлений людям – разнообразнейших, захватывающих внима(cid:27) руки! Долой ручной труд!.. Ум торжествует. Ум – царь; ум –
ние беспрестанной сменой новизны изобретений и открытий; – господин; ум – гордость человека. Ему станут поклоняться, его
смены кипучей, ежеминутной, ежесекундной, – без конца, без начнут боготворить. И гордо поднимет человек голову, и позна(cid:27)
устали: новой, и новой, завлекательной, поражающей и прико(cid:27) ет свободу... Зачем ему власть над собою, когда он властвует над
вывающей внимание. Прежде всего – способы быстрого, мо(cid:27) всем? Зачем ему кому(cid:27)то подчиняться, когда ему подчинились
ментального передвижения воли, мысли, желания, – всего силы природы? И познает человек нашу мудрость, мудрость на(cid:27)
существа. Видеть на расстоянии, слышать на расстоянии, обме(cid:27) шей черной змеи, исполнение ее райского предсказания по(cid:27)
ниваться мыслями на расстоянии – небывалом, гигантском, по(cid:27) слушной женщине: «Будете все знать – будете как боги».
ражающем... Сблизить людей, сбить в одну толпу, – прочь от
*Автор вовсе не против культуры в смысле совершенствования и духовно(cid:27)нравствен(cid:27)
обособленности, от этой индивидуальности – посредством воз(cid:27) ного развития общества, а против направления и стремлений, какие стараются придать ей
темные силы, чтобы покорить культуру себе на служение, сделать ее орудием для достиже(cid:27)
буждения любопытства к блеску новизны и небывалому росту ния замыслов на гибель человечества.
14 15
taina_bezzak-2.qxd 13.07.2010 17:50 Page 16
И подымет человек голову, и вызовет на брань Небо,мучив(cid:27) ную, в жизнь машинного, механического производства, – руч(cid:27)
шее его испытанием терпения, и ополчится против кротости ной труд станет не нужен; руки у людей освободятся и развя(cid:27)
и подчинения закону, и против смирения, и невинности, и це(cid:27) жутся, а желание жить, жить неудержимо, судорожно, всеми
ломудрия, и посмеется над ними, как над слабостью, трусос(cid:27) нервами, всеми фибрами тела, всеми впечатлениями минуты,
тью и раболепством, и изменит их в свободу стихийного произ(cid:27) мгновения, всей полной чашей страстного наслаждения радос(cid:27)
вола, и сладость чувственных наслаждений будет украшением тями и благами нашей, нашей уже культуры, нахлынувшей
этой свободы... страстной, всезахватывающей волной, станет расти и шириться
Жизнь – движение без перерыва, без устали, вбеспрестанной непреодолимым желанием испить чашу жизни до дна, до смер(cid:27)
смене впечатлений – потечет всезахватывающим потоком и не ти, до агонии наслаждений, – каждому испить, изведать и на(cid:27)
даст времени, не даст одного мгновения на воспоминание о Бо(cid:27) сладиться; потому что не будет уже веры, не будет надежды, не
ге и Святыне Его, о жизни мира, любви и стремления к Свету, будет любви, – кроме чувственных наслаждений. Над верой, на(cid:27)
– туда, где Его Источник и исполнение завета. И ничто Святое, деждой и любовью – этими сестрами наивной фантазии люд(cid:27)
Божественное не будет уже удовлетворять и успокаивать лю(cid:27) ской сами же люди будут смеяться, – как и мы теперь – свобод(cid:27)
дей, и голос совести заглохнет в них: они будут бежать от него, ные дети ада... Ха(cid:27)ха(cid:27)ха!!! Смейтесь же над ними, смейтесь над
и боязнь их будет, как смертная мука, и будут искать стадности безумными безумные!.. Смейся, легион черной змеи!.. Смейся,
и бояться уединения, чтобы не заговорила в них совесть. И так, старый Молох!.. Смотри, смотри и наслаждайся безумием лю(cid:27)
вместо этой младенческой, детской чистоты и святости, кото(cid:27) дей!.. Труд, веpa и надежда спасали их, давали им покой и чис(cid:27)
рую называют они духовным развитием и совершенством, как тую радость жизни; в умеренности, в разумном расчете, от жат(cid:27)
учил их Агнец, мы поставим нашу культуру, наш прогресс сла(cid:27) вы до жатвы, от сбора плодов до нового сбора мирно текла их
вы и гордости ума... Зачем этот ненавистный порядок; это под(cid:27) жизнь. А богачи издавна нам служили, наше дело делали:
чинение закону, эта власть, объединяющая и сдерживающая пресыщались и смеялись над терпеливой беднотой, держали ее
движение к ненасытной жажде страстей и упоения всеми красо(cid:27) в кандалах и тюрьмах, на работах на них, на богачей: на их пре(cid:27)
тами чувственной, бесстыдно(cid:27)привлекательной жизни? Вну(cid:27) сыщение, на их удобства, на их наряды, парчи и моды, на их
шайте равенство права упоения, насыщения минутой беспеч(cid:27) тщеславный блеск и величие, на их праздных наложниц, на их
ной, полной, всякому доступной жизни чувства, жизни горячей бесстыдную роскошь и разврат! У них не было ни веры, ни на(cid:27)
страсти, упоения до конца, до дна наслаждений!.. дежды, ни любви и сострадания, и в этом заслуга их перед нами
Слушай, легион черной змеи и Мамоны! Слушай и дейст(cid:27) велика. И когда машинное производство убьет ручной труд
вуй!.. Когда природная жизнь людей изменится в искусствен(cid:27) и массам голодающей бедноты некуда будет приложить рук, –
16 17
taina_bezzak-2.qxd 13.07.2010 17:50 Page 18
цель наша достигнута. Пролетариат ощетинится и встанет все(cid:27) это доблестный подвиг храбрости. Умереть на виселице, на пла(cid:27)
мирной грозной лавой... Внушай же, внушай им, легион черной хе и под расстрелом ради социального счастья нашей культуры –
змеи, и ты, старый Молох, – свободу, нашу культурную свобо(cid:27) свободы, равенства и братства избавившихся от этих пустых,
ду произвола!.. Теперь справиться нетрудно будет: пусти в мо(cid:27) навязанных людям мечтаний веры, надежды и любви, – это на(cid:27)
ду нашего Маркса и поставь социализм вместо христианских стоящий подвиг, не христианских уже мучеников ради каких(cid:27)
идеалов веры, надежды и любви; вместо той исповедуемой то там вечных благ, а мучеников наших, современных – за ре(cid:27)
Церкви Агнца, которую нам так ловко удалось разбить, при по(cid:27) альность, за всеобщее счастье здесь, на земле, счастье полного
мощи союзной нам услужливой иерархии ее духовенства, – упоения всеми удобствами и страстными, могучими порывами
разбить на бесчисленные части, оспаривающие свое первенство испить чашу жизни до дна, равноправно для всех и каждого рас(cid:27)
и праведность, в бесконечной вражде и ненависти благочести(cid:27) пределенными средствами. И эти славные мученики наши про(cid:27)
вых честолюбием пастырей... Наша взяла! Кричи, легион чер(cid:27) изведут небывалое влияние на общество, потому что смешают
ной змеи, и внушай людям: да здравствует марксизм! да здрав(cid:27) понятие о подвиге и кроткой славе мучеников за Агнца, чтобы
ствуют социал(cid:27)демократы! да здравствует рабочий пролетариат!– стать на место их, и отодвинуть памятьо них, и умалить исти(cid:27)
общность требования насильственного, скорого требования ну мученического венца их. Эта тактика тоже стоит немало уси(cid:27)
счастья всем, – счастья, удобства и наслаждений нашей культу(cid:27) лий и труда, потому что вам, легиону черной змеи, необходимо
ры – блещущей, заманчивой, – свободной от всяких этих ту(cid:27) усиленными внушениями поддерживать систему казней, уп(cid:27)
манных вздохов о высоком и далеком небе... Воплощение там лотняющих и питающих вашу силу сопротивления и уничтоже(cid:27)
их идеалов слишком далеко; усовершенствование поодиночке ния среди людей заветов Агнца, необходимы для нас, потому
слишком продолжительно... Внушайте людям счастье минуты, – что обостряют отношения между народоми правящей властью
наслаждение только здесь и здесь! Внушай всем и каждому силу, и приближают историю к нашей развязке, к нашей власти над
энергию, решимость ради социального счастья, счастья всех. миром. Понимаете ли вы это – легион черной змеи, и ты, старый
Смейся над грехом! Смейся над чистотою и святостью жизни! Молох, и ты, вечно игривый, вечно смеющийся Эрот – ребенок
Смейся над совестью!.. Смейся и внушай крепким внушением: черной змеи!!! Внушайте же людям изменение понятий! Омра(cid:27)
убить, пролить кровь одного, двоих или целого сословия про(cid:27) чайте умы!»
тивников ради социального счастья – подвиг и славное дело. И потянулся Люцифер во весь рост, и зевнул содроганием
Попасть в оковы, в тюрьмы, в подземелья и рудники ради обще(cid:27) преисподней, и заскрежетал зубами, и от этого скрежета пошат(cid:27)
ственного счастья – мученический подвиг и славное дело. От(cid:27) нулись легионы безобразных демонских обликов. И взвилась
нять, напасть и ограбить или обокрасть ради социальных целей – черная змея мысли Люцифера, и охватила, опоясала его упругим
18 19