Бестужевские курсы - первый женский университет в России (1878-1918 гг.)

150 Pages·2.981 MB·Russian

by  Федосова Э.П.

Э. п. Ф ΕΔ о сов А "
)
2>7(оо)
92^
а п. ФЕДОСОВА
«Ci
IV
§
. ■rfwcr't·
Под редакцией Э. Д. Днепро^а
-Г^г —
; р£з-с.-··-·;
\аю: Ν»____
Переявижной
фонд
Москва
«Педагогика»
1980
БИБЛИОТЕК*.
клуба ии.Рсвогкзции 1905г.
ББК 74.03(2)
Ф31
ЭЛЬМИРА ПЕТРОВНА ФНДОСОВА
Бестужевские курсы — первый женский университет
в России (1878—1918 гг.)
Зав. редакцией /О. В. Василькова. Редактор В. А. Соколова
Художник И. А. Гусева. Художественный редактор В. в. Филатович.
Технический редактор Т. Е Морозова. Корректор А. И Митропольская
ИБ № 470
Г.дано в набор 01.08.8,0. Подписано в печать 15.10.80. А14131. Формат
iiXlOeVsi. Бумага тип. №1 Печать высокая. Гарнитура литературная.
Уол. аеч. л. 7,56 + 0,21 вкл. Уч.-изд. л. 9.47. Тираж 20 000 экз. Заказ
1946. Цена 4 5 коп.
Издательство «Педагогика» Академики педагогических наук СССР
я Государственного комитета СССР по делам издательств,
аолиррафии и книжной торговли Москва, 107847. Лефортовский пер., 8
Ордена Октябрьской Революции и ..рдена Трудового Красного Знамени
Первая Образцовая типох рафия имени А. А. Жданова
Союзполиграфпрома при Государственном комитете СССР
по делам издательств, полиграфии и книжной торговли
Москва, М-54, Валовая, 28
Отпечатано в Московской типографии № 4 Союзполиграфпрома
при Государственном комитете СССР по делам издательств.
полиграфии и книжной торговли.
Зал, 2Ш, 129041, г. Москва, Б. Переяславская ул., д. 4Ь,
Федосова Э. П.
Ф 31 Бестужевские курсы — первый женский универ­
ситет в России (1878— 1918)/Под ред. Э. Д. Днепро-
ва.— М.: Педагогика, 1980.— 144 с., 2 л. ил.
45 к.
в книге раскрывается большое культурно-историческое значе-
аие Бестужевских женских курсов — первого в России высшего
учебного заведения для женщин; рассматривается история созда­
ния и деятельности курсов, из стен которых вышли многие пере­
довые деятельницы общественного и революционного движения.
Книга предназначена для работников народного образования
я педагогической науки, а также для широких кругов читателей,
интересующихся историей общественного движения, науки и куль­
туры в России
Издательство Шедагсгика;^, 1980 г.
От редактора
Книга, которую держит в руках читатель, посвящена С.-Петер­
бургским высшим женским (Бестужевским) курсам — первому в
России и первому в мире женскому университету.
Деятельность Бестужевских курсов, открытых в 1878 г., в пе­
риод назревания второй революционной ситуации в России (1879—
1881),— яркая и драматическая страница в истории отечественного
просвещения. Созданные по инициативе передовой общественности и
существовавшие (вопреки упорному противодействию царского пра­
вительства) только благодаря общественной поддержке и обществен­
ному участию в их судьбе, Бестужевские курсы явились одним из
наиболее крупных достижений в борьбе прогрессивных обществен­
ных сил России за равноправие женщин и развитие женского обра­
зования, в борьбе самих русских женщин за право доступа о высшую
школу.
За сорокалетний период своей деятельности Бестужевские курсы
сформировали большой отряд прогрессивной женской интеллиген­
ции, внесший значительный вклад в развитие просвещения, науки
и культуры России, в развитие женского движения, которое В. И. Ле­
нин считал существенной составной частью движения масс Бес­
тужевские курсы, писала бывшая бестужевка, видный деятель ре­
волюционного движения Л. А. Фотиепа, «осуществили исторической
важности дело: они приобщили к свету знания тысячи женщин, вос­
питали в них любовь к науке, стремление к благородным подвигам
во имя будущего» Многие бестужевки навсегда связали свою жизнь
с борьбой за счастье народа, за победу социалистической революции
и построение социализма в нашей стране.
Советская историография Бестужевских курсов создана в пер­
вую очередь благодаря инициативе и усилиям бывших слушатель­
ниц этих курсов. В 1965 г. издательство Ленинградского универси­
тета выпустило в свет сборник статей и воспоминаний бестужевок
«Санкт-Петербургские высшие женские (Бестужевские) курсы».
^ Маркс К., Энгельс Ф., Ленин В. И. О женском вопросе.— М.,
1971, с. 185.
2 Л. А. Фотиева — член КПСС с 190-1 г.,-в послеоктябрьские
голы — секретарь Совнаркома и одновременно личным секретарь
В. И. Ленина. См.. Высшие женские (Бестужевские) курсы: Библио­
графический указатель.— Л\., 1966, с. 3.
который в 1973 г. вышел вторым изданиемЭтот сборник, получив­
ший высокую оценку в печати впервые дал советскому читателю
возможность познакомиться с историей Бестужевских курсов, с
их многогранной деятельностью, с их революционными традициями.
Большое научное и историко-культурное значение имел под­
готовленный также бывшими бестужевками и вышедший в издатель­
стве «Книга» библиографический указатель «Высшие женские (Бес­
тужевские) курсы», в котором отражена литература о курсах, по­
явившаяся с конца 1870-х и до середины 1960-х гг. Систематиче­
ский характер указателя позволил широко и наглядно представить
все сферы и направления деятельности курсов — историю их созда­
ния, научную и учебную работу факультетов, студенческие общест­
ва и организации, состав и ма1ериальное положение слушательниц,
их участие в освободительном движении и т. д. Не менее важным
достоинством указателя был включенный в него раздел «Personalia»,
где собраны десятки имен организаторов, преподавателей и наиболее
выдающихся слушательниц Бестужевских курсов.
Судьбам воспитанниц Бестужевских курсов в послеоктябрьские
годы, их борьбе за победу Советской власти и строительство социа­
лизма в нашей стране посвящен сборник «Бестужевки в рядах строи­
телей социализма», также подготовленный бывшими бестужевками
и выпущенный издательством «Мысль» в 1969 г.
Все указанные выше издания ввели в научный оборот массу
ценнейшего, неизвестного ранее материала и явились необходимым
условием для создания первой обобщающей монографии о Бестужев­
ских курсах, которую сегодня издательство «Педагогика» предла­
гает вниманию читателей. При подготовке этой монографии автор
не ограничился только материалами, приведенными в названных
сборниках. Э. П. Федосовой были проведены самостоятельные ар­
хивные разыскания, позволившие значительно пополнить наши зна­
ния об истории Бестужевских курсов.
История Бестужевских курсов, как уже отмечалось, представ­
ляет собой неотъемлемую часть общей истории отечественной школы,
конкретнее — истории женского образования в России. Возникшие
в 70-х гг. XIX столетия, Бестужевские курсы, как и другие высшие
женские курсы, созданные в этот период, явились важным этапом в
становлении и развитии женского образования в пореформенной Рос­
сии, этапом закономерным и неизбежным, хотя российское самодержа­
вие всячески пыталось эту неизбежность предотвратить.
В обширной советской историографии отечественного просвеще­
ния женскому образованию неоправданно отведено более чем скром­
ное место. Можно назвать лишь несколько статей обзорно-описа­
тельного характера по истории женской средней школы ’ и неболь­
шое число работ, в которых рассматриваются взгляды отдельных
® Санкт-Петербургские высшие женские (Бестужевские) курсы
(1878—1918 гг.): Сб. статей/Под ред. проф. С. Н. Валка и др.—Л.,
1965. 288 с.; 2-е изд., испр., доп.—Л., 1973. 303 с.
^ См.: Гусятников П. С. Первый в России женский универси­
тет.-История СССР, 1966, №5, с. 127-128.
^ Высшие женские (Бестужевские) курсы: Библиографический
указатель.— М., 1966. 192 с.
® Бестужевки в рядах строителей социализма.—М., 1969. 198 с.;
Стриевская С. Вдохновляющий пример.—Учит, газ., 1969, 16 сент.
русских общественных деятелен и педагогов на проблемы, связан­
ные с образованием и воспитанием женщин Несколько шире пред­
ставлены в советской историографии работы, посвященные собствен­
но высшему женскому образованию. (Они приведены в приложении
к данной книге.)
Отсутствие крупных, монографических исследований по истс
рии женского образования в России существенно затрудняет воссоз
дание обп;ей картины истории отечественного просвещения. Приме­
нительно к задачам данной книги отсутствие таких работ не позво­
ляет достаточно полно показать объективные предпосылки, которые
обусловили возникновение и развитие высшего женского образова­
ния в России, и в частности открытие и деятельность Бестужевских
курсов. Эти два обстоятельства побуждают предварить данную книгу
кратким очерком женского образования в пореформенную эпоху,
с тем чтобы и тенденции его развития и указанные предпосылки соз­
дания высшей женской школы обозначились более отчетливо.
Иную цель преследует помещенная в приложении к настоящей
книге (помимо составленного автором этих строк упомянутого указа­
теля советской литературы по истории высшего женского образова­
ния в России) подборка архивных документов по истории Бестужев­
ских курсов. Эти документы ярко и предельно конкретно рисуют ту
историческую реальность, в которой существовали Бестужевские
курсы, характеризуют условия их деятельности, отношение к ним
прогрессивной русской общественности и самодержавного прави­
тельства.
Подборка указанных документов осуществлена сотрудниками
Центрального государственного исторического архива СССР С. В. Ка­
заковой, Д. И. Раскиным и Э. Н. Филипповой при участии автора
данного предисловия.
Женское образование
в пореформенной России
Революционная ситуация, сложившаяся в России в конце 50-х —
начале 60-х гг. XIX в., заставила царизм пойти на отмену крепост­
ного права и ускорить проведение буржуазных реформ, знамено­
вавших переход России на путь капиталистического развития.
’ См.: Очерки истории школы и педагогической мысли народов
СССР. XVIII — первая половина XIX в.— М., 1973, с. 133—142,
255—269; Очерки истории школы и педагогической мысли народов
СССР. Вторая половина XIX в.—М., 1976, с. 131—137.
® См.: Львов К. И. Белинский о воспитании женщины.— Совет­
ская педагогика, 1948, № 5, с. 15—20; Львов К. И. Борьба П. Ф. Лес-
гафта за женское образование.— Советская педагогика, 1950, Ия 6,
с. 39—48; Намолова В. М. Проблема женского образования и вос­
питания в трудах А. П. Щапова.— «Учен. зап. Иркутского пед.
ин-та иностр. яз.», 1970, вып. 3, с. 188—204; Решетникова Ж. /4.
К. Д. Ушинский о женском образовании и воспитании.— В кн.:
К. Д. Ушинский и современные проблемы просвещения. Чебоксары,
1974, с. 59—62, и немногие другие.
«...После 61-го года развитие капитализма в России,— писал
В. И. Ленин,— пошло с таком быстротой, что в несколько десяти­
летий совершались превращения, занявшие в некоторых старых
странах Европы целые века»
В ряду буржуазных преобразований, проведенных самодержа­
вием в начале 60-х гг., важное место заняли реформы в области на­
родного образования. Под давлением широко развернувшегося об­
щественно-педагогического движения, которое стало слагаемым об­
щероссийской освободительной борьбы, царизм вынужден был
приступить к кардинальной перестройке всей школьной системы
России.
До начала 60-х гг. эта система была лишена многих важнейших
и необходимейших звеньев, некоторые из них находились только в
зародыше (в том числе женское образование); более того, в ней прак­
тически отсутствовал самый фундамент — начальная народная шко­
ла. К концу века Россия обладала сложной и многопрофильной си­
стемой образования, в которой были представлены, по существу,
все звенья школы.
Не все компоненты чтой системы были одинаково развиты и
функционировали одинаково успешно. Не было между ними (и в си­
лу сознательного противодействия правительства не могло быть)
устойчивой связи. Вся система в целом, скованная полицейским ап­
паратом самодержавного государства, действовала замедленно и
существенно отставала от запросов социально-экономического раз­
вития страны. Но при всем том это была весьма широкая и относи­
тельно массовая школьная система, созданная в достаточно корот­
кий исторический период.
Главными факторами ее развития явились утверждение капи­
тализма в России и обусловленное этим процессом расширение обще­
ственного участия в школьном строительстве. Наиболее интенсив­
ным и действенным это участие было в становлении и развитии на­
чальной народной школы и женского образования.
Отстраненная от влияния на многие области русской государ­
ственной жизни, общественная инициатива была лишена, в част­
ности, возможности сколько-нибудь заметно влиять на деятельносгь
мужской средней, а равно и высшей школы, содержимых преиму­
щественно за счет казны и тесно заблокированных ведомством про­
свещения от вмешательства общественных сил.
Напротив, начальная народная школа, средние (и созданные
позже высшие) женские учебные заведения содержались главным
образом на местные и общественные средства (на средства сельских
и городских обществ, земств, городских самоуправлений, различных
организаций и частных лиц), что давало известный простор для
общественного участия в создании и деятельности начальной и
женской школы. Правительство всемерно старалось урезать, сокра­
тить сферу этого участия, но оградить от него вовсе ни начальную,
ни женскую школу оно не смогло. И это явилось одной из основных
причин достаточно быстрого и широкого развития данных звеньев
школы, созданных практически заново в пореформенный период.
В отличие от среднего женского образования, которое и созда­
валось и развивалось как совершенно самостоятельное звено школь­
ной системы России, становление женского начального образования
шло в общем русле развития начальной народной школы.
^ Ленин В, И. Поли. собр. соч., т. 20, с. 174.
в дореформенной России обучение девочек в начальной школе,
ПС признанию известного представителя официальной педагогики
С. И. Миропольского, «совершенно почти не существовало»
В 1856 г. в России насчитывалось всего 8227 начальных народных
школ, в которых числилось 450 002 учащихся, девочек среди них
было 36 900, т. е. 8,2%. Количество учащихся-мальчиков по отно­
шению к мужскому населению страны составляло 1,3%, девочек по
отношению к женскому населению — 0,1%
Создание начальной народной школы было центральной зада­
чей общественно-педагогического движения середины 50-х — на­
чала 60-х гг. Народная школа, по убеждению передовых обществен­
ных сил, должна была заложить прочный фундамент, на котором
надлежало возводить все здание народного просвещения России. Об­
ратный путь, традиционный путь строительства системы образова­
ния «сверху» — со средних и высших учебных заведений, исчерпал
себя. «В основу всяких прочных улучшений в народном быте...—
писал в ге годы К. Д. Ушинский,— должна необходимо, неизбежно
лечь народная школа»
Общественная деятельность по созданию начальных народных
школ развернулась уже в конце 50-х гг., задолго до проведения
официальных правительственных акций в области начального народ­
ного образования. Первым и наиболее ярким проявлением этой дея­
тельности было открытие бесплатных воскресных школ, в организа­
ции которых передовая русская ин1еллигенция видела не только
средство распространения грамотности и образования в стране, но
и один из путей сближения с народом. В числе самых перьых из
этих школ была женская воскресная школа, открытая в Петербур­
ге в марте 1859 г. М. С. Шпилевской (впоследствии писательницей
и видной общественной деятельницей).
В 1860 г. в Петербурге насчитывалось уже 14 мужских и 9 жен­
ских воскресных школ. Широкое распространение получили эти
школы и в других городах России. Особую известность гр1.о''рели
киевские воскресные школы, созданные по инициативе передового
студенчества при энергичном содействии выдающегося русского хи­
рурга и педагога Н. И. Пирогова, бывшего в то время попечителем
Киевского учебного округа В общем числе учащихся всех воскрес­
ных школ (многие из которых становились ежедневными бесплат­
ными школами) женщины сос1авляли 25%
Деятельность воскресных школ была недолгой. В 1862 г. са­
модержавие закрыло все эти школы, найдя, что многие из них имеют
хпротивоправигельственный» характер. «Кончились воскресные шко­
лы,— писал один из крупнейших деятелей русской демократической
культуры В, В. Стасов,— но не погибла их чудная благотворная
^ Миропольский С. Школа и государство. Обязательность обу­
чения в России.— СПб., 1883, с. 117.
® Расчеты проведены по статистическим таблицам Российской
империи за 1856 год.— СПб., 1858, с. 203, 206, 216—217.
* Ушинский К. Д. Собр. соч. Т. 2.- М.: Л., 1948, с. 254.
^ См.: Жураковский Г. Е. Из истории просвещения в дореволю­
ционной России.- Л\., 1978, с. 133—159. (Тьм же дана краткая биб­
лиография работ о воскресных школах.)
" См.: Лихачева Е. Материалы для истории женскою образо-
иания в России. 1856-1880.-СПб., 1901, с. 396.
деягельность... они сошли со сцены, уже успев посеять много правды,
света, здоровых, могучих и добрых понятий Чудно было их великое,
правдивое стремление... и потому шли к ним люди толпой, с радостью
и энтузиазмом»
Воскресные школы дали мощный толчок развитию обш.ественной
инициативы в области народного образования. За короткий период,
за семь лет первого демократического подъема в России ® (1856—
1863 ), число начальных народных школ в стране увеличилось более
чем вчетверо, количество учащихся в них — в 2,3 раза, учащихся-
девочек — в 5 раз. В 1863 г. в России насчитывалось уже 35 660 на­
чальных народных школ, где училось 1 024 308 человек, девочек
среди них было 185 167, т. е. 18,1%
«Положение о начальных народных училищах», утвержденное
14 июля 1864 г., законодательно закрепило создание начальных на­
родных школ, в которых могли обучаться «дети всех состояний...
обоего пола, где не представляется возможности иметь отдельные
училища мужские и женские» Программа этих училищ была пре­
дельно элементарной: закон божий, чтение, письмо и первые четыре
действия арифметики. Обучение велось только на русском языке.
Управление начальными народными училищами осуществлялось
училищными советами, в состав которых входили представители от
земства.
Принятое в условиях спада освободительного движения в Рос­
сии, «Положение» 1864 г. далеко не отвечало общественным требо­
ваниям, выдвинутым в период первого демократического подъема.
И тем не менее при всех потерях и несовершенствах «Положение»
впервые открывало реальные возможности для развития начального
образования в стране и проявления общественной инициативы в соз­
дании народных школ.
Учреждая начальные народные училища, министерство народ­
ного просвещения, как уже было отмечено, отказалось взять их со­
держание за счет казны. Это финансовое невл ешательство не замед­
лило обернуться для правительства неожиданной стороной. Актив­
ное влияние земств на деятельность народной школы (субсидировав­
ших эту школу совместно с сельскими обществами) заставило самодер­
жавие вскоре скорректировать свои позиции. В одном из докладов
Александру II министр народного просвещения Д. А. Толстой писал:
«Важное дело народного образования правительство не должно вы­
пускать из своих рук» (подчеркнув эти слова, император на полях
’ Стасов В. Надежда Васильевна Стасова: Воспоминания и
очерки.-СПб., 18S9, с. 115—116.
® См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 22, с. 44.
® Расчеты проверены по Статистическому временнику Россий­
ской империи.— СПб., 1866, с. 62.
Сборник постановлений по Министерству народного просве­
щения. Т.З.— СПб., 1865, стб. 1227-1228.
Отдельные женские начальные школы практически не приви­
лись и развития не получили. В 1896 г. их было всего 1612 из
31 594 начальных школ, находящихся в ведении министерства народ­
ного просвещения (т. е. 5,1 %). В подавляющем большинстве школ
велось совместное обучение учащихся обоего пола. (См.: Статисти­
ческие сведения по начальному образованию в Российской империи
за 1896 год.— СПб., 1898, с. 230—231.)
S
заметил; «Ни под каким видом»). «Ни для кого не тайна,—продол­
жал Д. А. Толсгой,— что у нас есть земства, стремящиеся в ущерб
прапнгельству захватить все в сном руки; но ужели же им может быть
отдано образование народа, т. е. будущность страны?»
В противовес земской школе самодержавие уже в 1869 г. при­
ступило к созданию так называемых образцовых начальных училищ,
очищенных от общественного влияния, содержимых в значительной
мере за счет казны и подчиненных непосредственно ведомству про­
свещения. В 1874 г. была проведена контрреформа начальной на­
родной школы, резко сократившая сферу общественного участия в
деле начального народного образования. Десять лет спустя, в 1884 г.
правительство приступило к насаждению церковноприходских школ,
видя в них силу, способную проти= остоять земской школе, и потому
щедро их субсидируя
Передовая русская общественность рассматривала церковные
школы не только как угрозу народному образованию в России, но и
как угрозу русскому просвещению и культуре, указывала на их
антипедагогические и антипросветительные задачи, на прозяба}гие
церковноприходских школ, несмотря на «даруемое им обильное вспо­
моществование». Первый Всероссийский съезд по образованию жен­
щин (1912—1913) заявил, что церковные школы — «это стена, ко­
торая стала на пути народа к просвещению, и, для того чтобы народ
стал просвещенным, необходимо ее разрушить»
Церковноприходские школы с двухгодичным сроком обучения,
в которых преподавали в основном местные служители культа —
дьяконы и священники, по уровню и характеру образования значи­
тельно уступали трехгодичным земским школам, где обучение ве­
лось учителями, имевшими специальную педагогическую подготов­
ку. Значительно уступали церковные школы земским и по охвату
обучением женской части населения, хотя привлечению девочек в
церковноприходские школы руководство духовного ведомства уде­
ляло особое внимание. «Обучение девочек в церковноприходских
школах,— указывал Синод в 1894 г.,— имеет то в высшей степени
серьезное значение, что дети-девочки — будущие матери семейств,
и на них церковноприходская п1кола может вполне рассчитывать,
как на своих верных помощниц и союзниц в деле поддержания в па­
роде нравственности и укрепления истин православной церкви»
По данным переписи начальных народных школ империи, про­
веденной в 1894 г. Вольным экономическим обществом, среди так
называемых правильно организованных училищ (в число которых
не входили примитивные крестьянские школы грамоты и конфес­
сиональные школы) земские школы составляли 30,2% и церковно-
ЦГИА СССР, ф. 733, оп. 193, д. 333, л. 27.
В 1897 г. на «образцовые» и им подобные школы министерства
народного просвещения правительство отпускало 1,8 млн. руб., на
церковноприходские школы, подчиненные Святейшему синоду,—
почти 5 млн. руб., т. е. в 2,7 раза больше. (См.: Фальборк Г., Чар-
нолуский В. Народное образование в России.— СПб., 1899.
с. 192—193.)
Труды I Всероссийского съезда по образованию женщин.
Т. П .- Пг., 1915, с. 553-555.
Русская школа, 1894, N° 7—8, с. 343.