Изъяснение о проклятии, положенном от собора 1667 года PDF
Preview Изъяснение о проклятии, положенном от собора 1667 года
Р . 0 ХЮ 'Ь УЯ7СЖАЛЬ'Р '3 ."-,".=";-".:, @ 291 - . , .О7« 7«ф), ЪЗС« ;, АВ • ' н .Г (' .'" ')@ +iig РОУ Д ф g Я ф ЩЩ,Щ Щ '( ,ф "'::"='-;.; "' '"у »ф 1 0ll IIITIII, 1 «Р«:...":;-«;"::::;;::: Pt ПО.ГОЯ«Е1[П()МЪ 07"Ь СОБОРА !607 г. Я ф '«"''С М ажяодьАЬБьго члзБР Г Я ,.'-Ц:;Р Ж. "4 ВЫСОЕОПРЕОСВЯПАЕННЪЙАПАГО СР 4 Гф ,9t. б22Ы !И2Ь 1 1И ТРОИ0.1ИТА МОСКОВСКАГО. М ф й„ '"." 4 Г Г... —=«аюРО(% « , ':."."С:.:::"-' .(! к '-"1-.;.- '-. 1 Л ;7«.,.7" «ф, --' .'й МОСКВА. ii' .'М Въ Типогифйи В. Fon«z. Ц ! 1855. Ж Я -Ф !' ;::.;": ц"" О ЯЯф РАЬ( гЖНЬ. ГСЖ"ГЪ ГАОАРАЬ МЪГА7ЫО ЯЪ?СЪЬ й й ййййй ЗЖЙЙ pw., . Ф I 2 291 2006258376 „ДЯ ' '>' йlgtt' >tѣ ' ( 1 Иб/ К itPOt) I:tvtttl Иааtttt!ttSn, ПП, (t ttttPa Ге. tl tit>OTOPI>IC ПЗ'!> Н>!В>!>П)(Н01ЦПХ'1> (;C0>t ( '!аРОО(>Р!),ttl3- ( )ttt„,'illа>1, чт() 11ог 'т!> > Н() U,IЗгo('.Iовснно в!!гк>!ипаго С) ttO,I;t, Ito.t>»IIIT) <t::ttt(CI)ttltt;Ot'I OT'1> (',It'tp>(ta.lttt'(1'o 'tt)> t(p(",1, ( и t):t:tt)lilll( нl(.111> ( ()!> 'plttBTI> 1>огo( 1»-)tictttc и(> tittttt'а)tI,, пе>н)!(ннн,!1!1 прп нервыхь россшекнхь )1'(! рн)1)х(!х1» пагplt)1)п!с('тровагннпхь до !)п1 она, п;л>— ПВ.I>)IOT'Ь <'О)н)lilll(.' В<Н ПО.П ЗОВатьСЯ еи)гь, и Предета- It.lflloтв t)'I> oltptttt,ttttttc СР>ое)о (o)ltllilllfl c.lt;,I)'toII!cc: '>Л!)хнн'н"!1>!1)п 1)()('('lll('l>oll l[('PtiDII> дозРо.пнл> 111]с- н) с)н,!)!1, < ди)п>вl рцачи отправлять 1)огое.!ужсше, и .< совершать таинства по староиечатны)гь кыигамь, «сами слвдують изложеннымь на бывшемь въ Мо- « сква 1667 года Соборв правиламь , коими всѣ «вопреки онаго Собора отправляющ)е Богослуженiе «по древнимь чиноположен!ямъ и обрядамь Святыя «Церкви, изложеннымь въ старопечатныхь кнпгахь > «предаются страшному проклятио. Ужасная сiя кля- «тва положена не токмо на живыхь, но п на умер- «шихь, и совершаемыя у нихь таинствапризнаются «недй!1ствительными». 1тобы усмотрѣть, нмБеть ли силу cie сомнвн1е > всего лучше обратиться къ самому опредвленио Со- бора 1667 года. Въ немь написано,между ирочимь, слѣдующее: 2 «А Соборь, иже бысть при Благочестивомь Вели- «комь ГосударБ, IInps n Великомь Енязв 1оанив Ва- «сил1евичъ, всея Россбп Самодержцѣ, отъ Мака1иа «Митрополита московскаго, п что писаша о знаме- «нш честнаго креста, и о сугубой аллилуш, и о про- «чемь, еже ппсано нерйзсудно, простотою и невв- «жествомь, въ книзв Стоглавв, и клятву, юже безь •разсужде ия и неправедно положпша; мы право- «славнш 11атр!арси, !» рь 11аисш, 1!апа п 11ат1иархъ «александршскш, и Суд1а селепнтй, и !» ръ Мака- «рш, Пат1иархь антюхшскш и всего Вос'гока, и ! г!и, «1оасааь, 11атр1архъ московскш и всея Россш, и «весь освященный Соборь, тую неправедную и без- «разсудную клятву Макар1еву, и того Собора, раз- «рвшаемь и раздрушаемь:и той Соборь, не Соборь: «и клятву, не въ клятву: но нп во что вмвняемь, «якоже и не бысть, зане той Макарш Митрополить, «п иже съ пимѣ, мудрствоваша нев вжествомь сво- «имь бездразсудно, яко же восхотвшасами собою: не «согласяся съ греческими и съ древними харатей- «ными, словенскими книгами: ниже со Вселенскими «Святвйшими Патрiархи о томь совнтоваша, и ниже «caonpocIIIIIRcn съ ними». Здвсь видно, съ какою мудрою осторожностпо и кротостпо двйствоваль Соборь 1667 года. Онъ от- мвннль опредѣленiя такь называемаго Стоглавнаго Собора, какь несогласныя съ греческими и древ- нимп харатейными словенскими книгами; п разрв- шиль и ни во что вмѣниль клятву, произнесенную Стоглавнымь Соборомь, какь неразсудительную: но самь не произнесь проклятiя ни на Стоглавный Со- борь, an на учеше Стоглавнаго Собора о сложенш 3 двухь псрстовь для крестпаго знаменiя, и о сугубой ал.шлуш, и о ирочемь; иотому что оно происходило отъ простоты и певвдьн1я, а не отъ еретическаго мудровашя, и, нс отъ иротивлеп1я православной все- епской Церкви. Слѣдственно, и иосль того времени, . и нынв, кто употребляеть двуперстное крестное зпа- меше, сугубую аллилуио и подобное, но не имветь еретическаго мудронашя, ни иротивлешя иравослав- ной Цсркви: тоть Соборомь 1667 года не подвер- гнуть ироклятио. Соборь 1667 года изложиль об- ряды на осповав1и древнихь греческихь и харатей- ныхь словенскихь книгь; а обрядовь Стоглавнаго Собора не одобриль, однако и не прокляль. Иа кого же падаеть проклятiе Собора 1667 года? 1тобы отввтствовать на с1е, опять надлежить об- ратиться кь его опредвленио. В ь иемь написано: «Лще ли же кто не иослушаеть иовельваемыхь «отъ пась, и не иокорится Святой Восточной Цер- «кви, и сему Освященному Собору, или начнеть «прекословити и иротивлятися намь, и мы таковаго « иротивпика давпою намь властио отъ Всесвятаго и «Животворящаго Духа, аще ли будеть отъ освящен- «наго чина, извергаемь, и обнажаемь его всякого «свящсннодвйствы, и проклятпо предаемь. Лще же «отъ м1рскаго чина (будетъg отлучаемь и чужда со- «творяем.ь отъ Отца, и Сына, и Святаго Духа: п «ироклятио, и анаеемв предаемь, яко еретцка, и «непокорника, и оть иравославнаго всесочленен1я, и «стада, и отъ Церкве Божiя отсѣкаемь, дондеже «уразумится, и возвратится въ правду иока:ииемь». Здвсь видно, что проклятiе произнесено иа иеяо- лиояющихся Святай Воспючной !фркви и Освяшен- 4 нолсу Собору, на протссвнссковь, яко еретссковь и не- покорнссковь. Из.ь точнаго слнчен1я ириведенныхь здѣсь частей опредьлешя Собора 1667 года, и изъ всего оиредь- ленся его открывается слъдусощее: 1.) Соборь сей изложиль и подтвердиль обряды, основанные на древнихь греческихь и словепскихь харатейныхь книгахь, Православною 1с,срковссо из- древле до иьшв содержимые. 2.) Обрядовь такь называемаго Стоглавнаго Собора онъ не одобригь, но и не прокляль. 3.) Посему содержащсе сш обряды, за одно -cie, проклятио Собора 1667 года не подлежать. 4.) 11роклятио сего Собора подлежать тв, кото- рые не только содержать обряды Стоглавнаго Со- бора, но, по случаю cllx'ь обрядовь, явлсиотся про- тивниками 11равославной Церкви, дондезссеуразулиип- ся. И cie осужденсе согласно съ словами Лриста Сгсасителя: аисе и Церковь преслушаеть, оудсс тебв, лкоже язычнсскь и мытарь (Мато. гл, 18, ст. 17.). 5.) 1 то уразулссслся, и престаеть быть иротивни- комь Святыя Церкви: тоть должен.ь быть разрѣ- шень и свободень отъ прок.истся, иоложеинаго на противниковь. Изь сего слвдуеть, что держащсеся обрядовь Стоглавнаго Собора, если перестають быть иро- тивниками 1сравославной Церкви, и входять въ ири- миренсе съ нею, ио силь самаго оиредвленся Собора 1667 года, должньс быть разрвшены, и двйстви- тельно разрвшасотся отъ ироклсстссс Святкйспимь Сг- нодомь и даиною оть 1>ога архсерейсскосо властио. Л что оии остаются ири обрядахь Стоглавнаго Со- 5 бора, cie не должно приводпть ихъ въ сомнвн|е, по- тому что на сш обряды Соборомь 1667 года про- клят|я не положено, какь выше доказано; Святliloltnl•lсt же С нодь, по снисхожденио, благословляеть имъ соблюдать сш обряды. Глаголемыестарообрядцы, стараясь оправдать свои сомнвии|, проклятiе Собора 1667 года называють cmpautttstats и ужаснымь. 11роклят1е всякое страшно для того, кто за неправославное ученiе и за проти- влеше Святой Церкви подлежить ироклятио: но кто удаляется отъ неиравославнаго ученiя, и преоrываеть въ единенш съ Святою Церковио и въ послушанш ей, тому проклятiе не угрожаеть, и потому не стра- шно для него. 11азывающ|е себя старообрядцами замѣчають еще, какь пвчто особенное, что. клятва Собора 1667 года положена не только на живыхь, но li на умершихь. ]lo вь семь нѣть цпчего особеннаго. Иаиримврь, когда первый Бселеиск1й Соборь прокляль Лр|я: не ужсли Apitt ироклять только иожизиенио ? 11е остается ли онъ ироклятымь и по смерти? Какь дз|йствустъ и всякое ироклят1е, если подвержен- ный проклятио не иринесь покаянiя, и не получиль разрвшен|я отъ Святыя Церкви. Соборь же 1667 года ясно изобразил.ь свое желанiе, чтобы подлежа- ntie произнесенному отъ него проклятио, ие умерли подь симѣ проклятiемъ, коГда ограничисгь иродол- жеше прок.игия сими словами: доиделсе урагушипся. A что Соборь 1667 годане ироклиналь умершихь прежде сего Собора и тѣхь, которые разии;шсь съ Восточною Церковио въ обрядахь по невьдьнио: то выше показано изь самаго оцредьлешя сего Собора. 6 1!римвру сего снисходптельиаго суждешя Ираво- славная Церковь расположена слвдовать и нынѣ. Если бы кто изъ так ь называемыхь Старообряд- цевь, иришедь въ примиреше со Святою Церковно, сиросиль: можеть ли онъ поминать въ молитвахь своихь родствеиниковь, умершихь въ такь называе- момь старообрядствв: 1!равославное Священнонача- лiе не усомиится разрвишть ему с1е, по слБдующему разсужденио. 1!роклят!е Собора 1667 года всею си- лою своею падаеть на людей намвренно противля- ющихся Церкви, каковы напрнмврь были Лввакумь и I!икита. ITo касается до вашихь родственниковь, умершихь внв общенiя съ 1!равославною Церковио, по долгу осторожности и любви къ ближнему, ко- торый нове.гвваеть въ дв.гв неясномь избирать сни- сходителѣнБйшую сторону, за ввроятнвйшее пола- гаемь, что они оставались вь такомь положенш по неввдвнио истины, и потому примвняемь къ IIIIMI 1667 снисходительное суждеше Собора года о по- слвдователяхь Стоглавнаго Собора. Чуждающ!еся 11равославной Церкви глаголемые Старообрядцы жалуются, что совершаемыя у нихь таинства признаются недвйствительиыми. Сей пред- меть требуеть многаго разбирательства. llo, для краткости, представляется безпристрастно разсуж- дающему слвдующее: 1.) Церковныя правила отступившаго от'ь своего Еиискоиа священника лишають всякой силы и дьй- ств!я. 2.) 11!ожно ли признать двйствнтельнымь таинство мгроиомазашя, совершаемое священникомь, у кото- 7 раго истиниаго освященнаго мгра не можеть быть, потому что онъ ни откуда не получаеть сего мгра 180 3 въ продолженш лвть 3.) 1то крещенiе, совершаемое у глаголемыхь Ста- рообрядцевь, во имя Отца и Сына и Святаго Яуха, признается въ Православной Церкви двйствитель- пымь, то не трудно усмотрѣть изъ того, что они присоединяются къ Православной Церкви безь по- вторенiя крещен)я. 4.) Если вы пршдете въ общеше съ Церковио: то будете имвть безспорно истинныя таинства: и тогда вопрось о таннствахь внв общенiя съ Церко- вно, можете отложить, не любопытствуя о его раз- рьшенш —— ЗЭ.©.4Ейзз — ф „:. ! ',; , 4 t б ! ф в ф' ю 'б У ',,. в' •б Ф в б. %- '1I i ф v Ф 1• • Л. . с. ф б, Pt ф ' в,Д i а' .', '•Ф в в бв ',„с'в .фФ.' в Ъ ,Ф' б Й 4 .бв ! 2006258376 в ' с 'ф •, • м. б'
The list of books you might like
