1499: O Brasil antes de Cabral

216 Pages·2017·3.78 MB·Portuguese

by  Reinaldo José Lopes

Copyright © 2017 por Reinaldo José Lopes.
Todos os direitos desta publicação são reservados por Casa dos Livros Editora LTDA.
PUBLISHER: Omar de Souza GERENTE EDITORIAL: Renata Sturm ASSISTENTE
EDITORIAL: Marina Castro ESTAGIÁRIO: Bruno Leite CAPA: Sergio Campante
REVISÃO: Marília Lamas e Opus Editorial DIAGRAMAÇÃO E PROJETO
GRÁFICO: Desenho Editorial Os pontos de vista desta obra são de responsabilidade
de seus autores, não refletindo necessariamente a posição da HarperCollins Brasil, da
HarperCollins Publishers ou de sua equipe editorial.
CIP-BRASIL. CATALOGAÇÃO NA PUBLICAÇÃO
SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ
L855m
Lopes, Reinaldo José
1499: a pré-história do Brasil / Reinaldo José Lopes. – 1. ed. – Rio de Janeiro: Harper Collins,
2017.
il.
ISBN: ---
1. Arqueologia - Brasil. 2. Homem pré-histórico - Brasil. 3. Brasil - Antiguidades. I. Título.
CDD: 981.01
17-42332
CDU: 94(81)
HarperCollins Brasil é uma marca licenciada à Casa dos Livros Editora LTDA.
Todos os direitos reservados à Casa dos Livros Editora LTDA.
Rua da Quitanda, 86, sala 218 — Centro
Rio de Janeiro, RJ — CEP 20091-005
Tel.: [phone]
www.harpercollins.com.br
Sumário
UMA EXPLICAÇÃO E ALGUNS AGRADECIMENTOS
INTRODUÇÃO: O passado não é mais como era antigamente
CAPÍTULO 1: Quem é você, Luzia?
CAPÍTULO 2: As conchas e os mortos
CAPÍTULO 3: Revolução agrícola made in Brazil
CAPÍTULO 4: Os filhos da serpente
CAPÍTULO 5: No reino das amazonas
CAPÍTULO 6: Tupi or not tupi
EPÍLOGO: Por que o Brasil pré-histórico foi derrotado
BIBLIOGRAFIA
SOBRE O AUTOR
Para meus pais, Nádia e Reinaldo, meus elos vivos com o passado.
Para os que estavam aqui antes de
nós e nunca foram embora.
From the ashes a fire shall be woken,
A light from the shadows shall spring
(J.R.R. Tolkien)
Uma explicação e alguns agradecimentos
Os nomes de grupos indígenas citados neste livro seguem a padronização
adotada pelo excelente guia on-line “Povos Indígenas no Brasil”*, do ISA
(Instituto Socioambiental), uma das mais respeitadas organizações do país por
seu trabalho sobre o tema. Sei que é esquisito ler “os Tupinambá” em vez “os
tupinambás”, mas tenha paciência, nobre leitor. Para começar, lembre-se de que
a palavra “tupinambá” está longe de ser originalmente português e, portanto,
colocar nosso singelo “s” no final dela para montar a forma plural não faz o
menor sentido. Dizem por aí que o passado é outro país, não é? Então é bom ir se
acostumando à estranheza desde já.
Eu jamais teria tido a sorte de escrever este livro inteiro sozinho se não fosse
pela generosidade de Claudio Monteiro de Almeida Angelo, meu ex-chefe (e
eterno), um dos jornalistas de ciência e ambiente mais brilhantes do Brasil, quiçá
da Via Láctea. Eu e o Claudinho devíamos ter “cometido” este volume juntos,
com os capítulos irmãmente divididos meio a meio, mas ele se enrolou com
outro livro (um épico sobre o efeito das mudanças climáticas nos polos, que
acabou ficando com o título “A Espiral da Morte”), cabendo então o banquete à
minha pessoa. Espero que você não repita o velho bordão “Eu não acredito em
uma só palavra do que está escrito aqui!” quando finalmente ler estas linhas,
chefinho! Por falar em chefes, seria uma profunda ingratidão se eu não prestasse
reverência à infinita paciência da minha editora, a infatigável Carolina Chagas,
que inacreditavelmente resistiu aos impulsos de me mandar uma carta
temperada com antraz toda vez que eu pedia para adiar meu prazo por mais um
mês. Obrigado de coração, Carol.
Agradeço ainda não a uma pessoa, mas a uma entidade — não as do gênero
sobrenatural, apresso-me a acrescentar, mas de um tipo bem concreto: uma
biblioteca. Para ser mais exato, a biblioteca do IFSC-USP (Instituto de Física de
São Carlos, da Universidade de São Paulo). Bibliotecas, em certo sentido, são
templos: refúgios do saber, da paz de espírito e, no meu caso, da privação
deliberada do uso da internet, algo extremamente útil quando o sujeito está
tentando escrever um livro. A biblioteca do IFSC foi meu santuário enquanto
escrevia boa parte destas páginas — e também as dos meus dois livros anteriores.
Um grande obrigado a esse pequeno templo.
Os cientistas que estão reconstruindo a saga dos primeiros brasileiros
pacientemente, pecinha por pecinha, merecem um enorme “muito obrigado” de
minha parte. Entre esses aventureiros, preciso reservar um lugar especial para o
bioantropólogo Walter Neves, da USP, que tem aturado minhas perguntas bobas,
feias e chatas desde 2002 com elegância, senso de humor e paciência. Foi graças
ao Walter e aos seus colegas e alunos da USP e de outras instituições Brasil e
mundo afora que pude andar pelas mesmas matas e cavernas que o povo de
Luzia palmilhava há mais de dez mil anos. Outros ases da pesquisa que (quase)
nunca hesitaram em me dar uma mão são Fábio Oliveira Freitas, Luís Beethoven
Piló, Castor Cartelle Guerra, Mario Cozzuol, Maria Cátira Bortolini, Sandro
Bonatto, Fabrício Rodrigues dos Santos, Eduardo Góes-Neves, Rolando
González-José, Tábita Hünemeier, Sérgio Danilo Pena, Renato Kipnis, Dolores
Piperno, Wenceslau Teixeira e Niède Guidon, entre outros – eu provavelmente
provavelmente estou esquecendo alguém e peço desculpas, desde já, pela perda
prematura de neurônios.
Por último em ordem, ainda que não em importância, vêm os
agradecimentos do coração: à minha família, em especial à minha esposa Tania e
aos meus filhotes mequetrefes, Miguel e Laura; e aos amigos próximos e distantes
(a lista dos segundos cada vez cresce mais, infelizmente): Salvador (que, mais
uma vez, leu o livro antes de ele ser publicado), Daniel e Maria Claudia, Paula e
Rafael, Mirella e Fernando, Rita e Ricardo, Mariana e Gabriel, Victor, Elaine,
Giuliana, Sabine e tantos, tantos outros. Obrigado pela compreensão e pela
paciência. Talvez eu volte a ser gente agora, pessoal.
Nesta vila de São Carlos do Pinhal, setembro de 2016.
* pib.socioambiental.org

N
ão é todo dia que membros de uma tribo indígena do Xingu (ou de qualquer
outra tribo mundo afora, aliás) assinam um artigo na revista americana Science,
um dos periódicos científicos mais conhecidos e respeitados do planeta.
Pesquisadores de origem europeia são capazes de cortar algumas jugulares pelo
privilégio de emplacar algo na velha Science, acredite — e são raros os cientistas
brasileiros que podem se gabar dessa façanha.
O feito xinguano data de 2003 (haveria um repeteco no mesmo periódico em
2008), e os membros do povo Kuikuro — Afukaka Kuikuro e Urissapá Tabata
Kuikuro — não estavam na lista de autores da pesquisa só por uma concessão ao
politicamente correto, ou por terem doado sangue para geneticistas interessados
em estudar o DNA do grupo, por exemplo. A participação dos indígenas foi
crucial para que antropólogos brasileiros e americanos conseguissem revelar ao
mundo as obras monumentais dos ancestrais dos Kuikuro (e de outros povos do
complexo multicultural do Xingu): uma densa rede de estradas com até dezenas
de metros de largura; diques e fossos de fazer inveja a castelos medievais, com
vários metros de profundidade; sinais de grandes paliçadas defensivas; restos de
aldeias que um dia abrigaram milhares de pessoas ao mesmo tempo, unidas
numa espécie de confederação regional que reunia uns 50 mil habitantes — tudo
isso num território que, para a maioria dos brasileiros do século XXI, continua a
ser sinônimo de natureza quase intocada.
Este livro é uma modesta tentativa de tirar da sua cabeça a imagem, a um só
tempo clássica e profundamente equivocada, do Brasil pré-Cabral como um
paraíso terrestre tropical, no qual a mão do homem (e a da mulher, lógico) pouco
havia mexido. Não é exagero dizer que você é um privilegiado por viver nesta
década de 2010, gentil leitor. As últimas décadas foram marcadas por uma
explosão de pesquisas — em áreas tão diferentes quanto a arqueologia, a
genômica e a botânica — que estão ajudando a retratar uma pré-história
brasileira infinitamente mais vibrante e complexa do que o estereótipo de
imobilidade perpétua dos nativos que tivemos de engolir na escola. O caso dos
Kuikuro e do Xingu é um microcosmo do que dá para enxergar com clareza cada
vez maior em todas as regiões do país. Vai ser preciso trabalho duro e paciência
para elucidar muitos dos detalhes, mas o novo quadro geral é inegável: boa parte
do Brasil pré-cabralino chegou a contar com populações densas (provavelmente
mais densas do que as que o país teria até as últimas décadas do século XIX,
aliás), sociedades com hierarquias políticas complexas e multiétnicas,
monumentos de respeito, redes de comércio que se estendiam por milhares de
quilômetros e tradições artísticas espetaculares. Selvagens nus? Talvez seminus,
mas dificilmente selvagens no sentido “adâmico” (a referência aqui é ao velho
Adão bíblico, claro), de gente eternamente parada no tempo.