Preview 14 Dr A Ftab Alam
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License RAHAT-UL-QULOOB Bi-Annual, Trilingual (Arabic, English, Urdu) ISSN: (P) 2025-5021. (E) 2521-2869 Project of RAHATULQULOOB RESEARCH ACADEMY, Jamiat road, Khiljiabad, near Pak-Turk School, link Spini road, Quetta, Pakistan. Website: www.rahatulquloob.com Approved by Higher Education Commission Pakistan Indexing: » Australian Islamic Library, IRI (AIOU), Tahqeeqat, Asian Research Index, Crossref, Euro pub, MIAR, ISI, SIS. TOPIC بی اتد طیحتیاا ئنسیسا کین وکر روا ترطہا منظا میسلاا Islamic System of Purification & Scientific Prevention of COVID-19 AUTHORS 1. Hafiz Aziz Ahmad Qadri, PhD Scholar, Department of Islamic Studies, Government College University, Faisalabad. Pakistan. Email: [email protected] 2. Dr. Syed Aftab Alam, Assistant Professor, Department of Islamic Studies, Fatima Jinnah Women University, Rawalpindi, Pakistan. How to Cite: Hafiz Aziz Ahmad Qadri, and Dr. Syed Aftab Alam. 2022. QR. Code “URDU: بیاتد طیحتیاا ئنسیسا کینوکر روا ترطہا منظا میسلاا: System of Purification and Scientific Prevention of COVID-19”. Rahat-Ul-Quloob 6 (1), 199-209. https://doi.org/10.51411/rahat.6.1.2022/382. URL: http://rahatulquloob.com/index.php/rahat/article/view/382 Vol. 6, No.1 || Jan–Jun 2022 || URDU-Page. 199-209 Published online: 01-01-2022 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل /ب ولقلا ۃحار بیاتد طیحتیاا ئنسیسا کی نوکر روا ترطہا منظا میسلاا بی اتد طیحتیاا ئنسیسا کین وکر روا ترطہا منظا میسلاا Islamic System of Purification & Scientific Prevention of COVID-19 لمعا بفتاآ سید 2 ، ی ردقا حمدایزعز فظحا 1 ABSTRACT Islam is a religion that provides complete guidance in every aspect of life. When a peaceful person (Muslim) attains a high level of purity and cleanliness by following is principles, then she/he gets all the benefits of healthy, purifying and peaceful physical and spiritual life. The Qur'an calls these members of the society "purifiers" and those whom Allah Almighty makes His beloved because of this characteristic. Today, the less educated people propagate that the principles of purification and cleanliness provided by Islam have no physical or spiritual benefits. On the other hand, contemporary scientific researches have proved that even in these modern times when humanity faces any big challenges of drastic destruction, the solution is found in only the principles provided by Islam. A recent example is the precautionary measures against COVID virus. Millions of people around the world are currently infected with the disease. The principles that modern scientific researches have been introduced to prevent this epidemic are the same ones that Islam gave to humanity about fourteen hundred years ago. This article discusses these principles of the Islamic system of purification and cleanliness that how these principles are shield and protector against the COVID virus and other epidemics in the context of contemporary scientific research. Keywords: COVID, Corona Virus, Preventions of Corona, Islamic Teachings, Purification سے تادعبا جو ہے ملتی ئیہنمار مکمل پر پہلوہر یدبنیا کے تیادجما و تیتانبا تحیا بلکہ نہیں ہی نینساا ِ تحیا میں جس ہے یند ہو مسلاا نیپا میں جس ،ہے محیط کو شعبے ہر تک عفاد لیک سے منا روا تک رباورکا کر لے سے گھر ،تک معیشت کے لے سے تشرمعا ،تک ترطہا کر لے نا روا کر سمجھ کو بطاضو و لصوا نا ۔ہیں دجومو لصوا یدبنیا پر منظا یرامقد کے تتانبا و تادجما ،لفعاا کے شنیور روا اہو ،شدگر منظا کے تامافر ضحاو میں نآقر مسلاا۔ ہیں سکتےکر صلحا بیمیاکا بھی میں نیاد کی بعد بلکہ نیاد یدما فصر نہ ہم ہی کر ھاچڑ ناوپر تھسا کے ہنگیآ ہم سے بھی عمل پر نا بلکہ ہے اہو کیا تسلیم کو ںلوصوا نا فصر نہ نے س ا یعنی ہے پر مسلاا ہی دفر اپیر عمل پر نا روا سمجھنے کو بطاضو و لصوا نا کہ ہے کا ںلوصوا ئےہو ئےبنا کے للہا نا میں صلا ہو تےکر نہیں عمل پر نا مگر ہیں نتےجا گرا روا نہیں ہی نتےجا کو ںلوصوا نا دافرا جو ۔ہے ہار کر لیتا کر صلحا سطح علیا روا بہتر کی رادکر روا تسیر ،قخلاا ،فعلو لقو، ترطہا کے کر عمل پر ںلوصوا نا یعنی یند دفر بھی جو ۔ہیں ہےر کر رنکاا ۔ہے ہتار غبار ہی فطر کی بر پنےا ہو بعد کے نےپا روایکھنے د کو ئدافو نا ۔ہے تاپا ئدافو ہیو ہے روا ہیں تےکر خم تسلیم سر پر ںلوصوا نا جو ۔ہیں متعلقہ کے "ترطہا" لصوا ہما یکا سے میں بطاضوو لصوا ملکا یعنی یند ہی نا یعنی ۔ہے اہو لستعماا لفظ کا ںگولو کپا یعنی نیرھطتم میں لغت بیعر کو دافرا نا ۔ ہے کیا رظہاا کا محبت نے للہا کیلئے نا ہیں تےہو اپیر عمل 200 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل /ب ولقلا ۃحار بیاتد طیحتیاا ئنسیسا کی نوکر روا ترطہا منظا میسلاا :ہےتامافر ںیو میں نآقر رظہاا کاس ا للہا ۔ہے لگتا نےکر محبت دخو لیتعا للہا کے سا کہ ہے صفت یسیا ترطہا 1 نَّ نیرِ ھِّ طَّتَّ لْحنا بحّ ِيُحوَّ يَّْ نِباوَّّ تَّّ لا بحّ ِيُح هَّ ٰـّللا نَّّ ِا ۔ہے تامافر محبت سے ںلواو ہنےر فصا کپا روا ںلوانیوکر بہتو ﷲا شک بے :جمہتر نیمعا میں تحاصطلاا عیشر میسلاا کیلئے ترطہا حطر سا ہیںکے " کیپا" ہیں معنی یلغو نے جس ہے ذخوما سے 'طہر' لفظ کا ترطہا طنبا و یہرظا میں یٰ صغر ترطہا ۔یٰ کبر ترطہا روا یٰ صغر ترطہا ۔ہیں قسمیں ود کی ترطہا ۔ہے تےجا کیے سے ظلفاا کا "گیکیزپا روا ئیصفا" ۔ہیں تےہو لستعماا ہی غسل روا ضوو نیجسما میں معا فعر ۔ہیں تےجا لیے معنی غسل نیحاور و یہرظا میں یٰ کبر ترطہا روا ضوو قسم صخا پہلے سے نےکر تادعبا متما رواہے گیا یاد راقر ضفر سےا لیے سیا ہے سے میں محکاا لینوا کے مسلاا گیکیزپا و ترطہا کا نےہو کپا سے گیدلوآ روا ستنجا کی قسم ہر لیے کے سا ہے تدعبا ضفر روا ہما سے سب جو زنما ۔ہے مزلا نکر مہتماا کا گیکیزپا ترطہا کی : ہے حطر سا میں یمکرن آقر کرذ لََّ ِا من كح َّلجح رنَّاوَّ من كح سِ ون ءحرح ـِب اون حح سَّ مناوَّ قِ فِ ارَّ لَّْنا لََّ ِا من كح َّیدِ نیَّاوَّ من كح هَّ ون جح وح اون حلسِ نغافَّ ةِ لََّ صَّّ لا لََّ ِا من ـتح من حق اذَّاِ اوٓ ـحنمَّاٰ نَّ نیذِ ـَّّلا اھَّ ـحّیَّا آَّی اون دح تََِّ من َّلفَّ ءَّآسَّ ِّنلا مح ـتحسن مَّ لََّ ونَّا طِ ئِآـغَّ نلا نَّ مِّ من كح نن مِّ دٌ حَّ َّا ءَّآجَّ ونَّا رٍ فَّ سَّ لٰٰ عَّ ونَّا ضٰٰٓ رن مَّّ من ـتحننكح نن ِاوَّ ا ۚون رح ھَّّ طَّّ افَّ ابًـحنجح من ـتحننكح نن ِاوَّ يْ ِۚ نبَّعن كَّ نلا مَّّ ـتِ ـحيلِوَّ من كح رَّ ھِّ طَّحيلِ دح نیرِ ّحی نن كِ ٰلوَّّ جٍ رَّ حَّ نن مِّ من كح نيَّلعَّ لَّ عَّ جن َّيلِ هح ٰـّللا دح نیرِ حی امَّ ه حۚننمِّ من كح نیدِ نیَّاوَّ من كح هِ ون جح وح ِب اون حح سَّ من افَّ ابًِّيطَّ ادً نيعِ صَّ اون مح مَّّ َّيتَّ ـفَّ ءًآمَّ 2 نَّ ون رح ـكح شن تَّ من كح َّّلعَّ َّل من كح نيَّلعَّ ٝ هتَّ مَّ عن ِن ں ؤپا پنےا روا وکر مسح پر ںوسر پنےا روا لو ھود تھہا تک ںکہنیو روا منہ پنےا تو ٹھوا لیے کے زنما تم جب !لوا و نیماا ےا :جمہتر روضر ئےجا سے میں تم ئیکو یا ہو پر سفر یا ہو ربیما تم گرا روا ،لو نہا تو ہو کپان تم گرا روا ،لو کر مسح تک ںٹخنو ںوپا روا سر پنےایالو ھود تک ںٹخنو پر تم للہا ،لو مل پر ںتھوہا روا ںنہومو پنےا سےا روا لو کر تیمم سے مٹی کپا تو ؤپا نہ نیپا تم پھر ہو گئے سپا کے ںتورعو یا ہو یاآ سے )جتحا فعر( ۔وکر شکر تم کہ ےکرا رپو پر تم نحساا پناا کہتا روا ہے ہتاچا نکر کپا تمہیں لیکن ہتاچا نکر نہیں تنگی میں یتآ لابا ہرکومذ کہ جیسا ھلےد میں ترصو کی ضوو پر رطو یوجز ہو ہاخو ۔ہو اہو ھلاد جسم ارسا کہ ہے یہ تو ترصو یکا کی ترطہا کے ںوزنما ںجہا ۔ہے عمل گیر ہمہ روا مکمل معجا کیلئے گیکیزپاو ترطہا نیجسما کی ننسااتو غسل ۔ میں ترصو کی غسل پر رطو کلی یا گیا یاد حکم ن ت ن عمل کا ‘‘اولسغاف’’ پر ء اضعا کے سا روا جسم سا کہتا ہے سُ نکر غسل ند کے جمعہ تبہمر یکا کم زا کم میں ہفتے ہیںو گیایاد حکم کا ضوو تھسا ت ترطہا بقمطا کے ی ٰہلا حکم ںہاو ہے مقیا کا صحت ںجہا میں ہنےر ھلتےد کے جسم ئے اضن عا روا جسم ۔ئےجاہو رشما میں ین ر ہ طتم ہو روا ہےر یرجا ۔ہے منتظاا کا صحت حقیقترد مقیا و ماود کا ترطہاروا ہے سے ترطہا مقیا کا صحت ،ہیں موملزو مزلا ترطہا روا صحت ۔ہے بھی مہتماا کا 3 ‘‘کھور کپا کوں وکپڑ پنےا روا": ہے لیتعا یربا دشارا ہےنہو کپاکاس لبا ترصو یسرود کی ترطہا حکم یہ روا وکر رختیاا)ہغیرو مہماا ، کنگی ، مہسر ،شبوخو ،سلبا فصا کپا( ینتزو یبز تو وجا فطر کی مسجد کہ ہے لیتعا یربا دشارا :ہے لیٰتعای ربا دشارا۔ہے ہار جا یاد کو مدآ دلاوا 201 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل /ب ولقلا ۃحار بیاتد طیحتیاا ئنسیسا کی نوکر روا ترطہا منظا میسلاا 4 دٍ جِ سن مَّ لِّحك دَّ ننعِ من كح تََّّننیزِ اون ذح خح مَّ دَّاٰ نِٓ ِ َّب اَّی ۔وکر کیا ینمز )ینتز و یبز( کوپ آ پنےا قتو کے یضرحا ہر کی مسجد تم!مدآ دلاوا ےا :جمہتر ہمیشہ کرمبا سلبا کاﷺ للہا لسور۔ہے گیا یااٹھہر مزلا بھی کھنار ہکیزپا کو سلبا ہیںو ہے یروضر نہو فصا و کپا کا نبد ںجہا تو ترطہا نے سلمو لہآو علیہ للہا صلی للہا لسور ۔ےکر تن یبز سلبا فصاو کپا ہو کہ ہے حکم یہی بھی کیلئے نمسلما ہر روا تھا تا ہو فصاو کپا ئیمافر تلقین کی ہنےر فصاو کپا ہمیں ںجہانےﷺ بمحبو کے للہا ۔"ہے نیماا نصف ئیصفا " :یامافر دشارا روا ۔ہے یاد راقر نیماا نصف کو ’’یامافر نےﷺ للہا لسور کہ جیسا ۔ہے نہنمو ینبہتر کیلئے متا یرپو بھی سے ظلحا کے گیکیزپا طنبا و یہرظا کرمبا تِ اذ کی ﷺ پآ دخو "ہیےچا لنااڈ نہیں تھہا میں تنبر کے نیپا سےا لے ھود نہ تھہا ربا تین تک جب تو ٹھےا کر سو شخص ئیکو جب یہ ںجہا روا ہے تیکر بھی حصلاا کی ن بد تھسا کے حصلاا کی بقلو ہو ہے چشمہسرکا ئیبھلاو یبہتر کی تخرآونیاد جو یعتشر میسلاا نیجسما ہوعلا کے تعلیم نیحاور نےﷺ للہا لسور روا مجید نآقر۔ہے تیکر بھی عفادکا تفاآ نیجسما ںہاو ہے تیکر نینگہبا کی صحت نیجسما ،ہینابرو ئللاد طمضبو بلکہ نہیں یعود محض یہ ملتی نہیں میں ہبمذیا یعتشر، یند روا کسی کہ ہے ید تعلیم یسیا متعلق سے تثباو صحت ۔ ہے مبنی پر تقعااواوو ئقحقا روا تاہدمشاو تباتجر، تبیناو تدشہا : فتنظاو ترطہا بع ننساا یکا سے فتنظاو ترطہا کی جسم۔ ہے یابتا ملشا میں تفطر کی ننسااکو فتنظاو ترطہا کی جسم نے یعتشر میسلاا :یامافر دشارا نےﷺ پآ ہےیاد راقر حصہکا نیمااکو)ترطہا( ئیصفا نےﷺ للہا لسور ۔ہےہتار ظمحفو سے ضامرا یجل غیر روا یجل 5 نایملَا رطش روھطلا ۔ ہے) نیمالاا نصف( جزکا نیماا ترطہا :جمہتر :یامافر دشارا ئےہو تےکر ضحاو منظا معجا یکا متعلق کے ئلخصا تیفطر کے ننساا روا ،رافظلَا ميلقتو ،دادحتسلَاو ،ناتلخا ،ةرطفلا نم سخم وا ،سخم ةرطفلا " :لاق ،ﷺ يبنلا نع ، ةریره بيا نع 6" براشلا صقو ،طبلإا فتنو میں تفطر یںچیز نچپا یا ہیں نچپا تفطر” :یامافر نےﷺ للہا لسور ،ہے یتاور سے عنہ للہا ضیر ہیرہربوا تحضر :جمہتر ۔ ہیں سے میں ئلخصا تیفطر یںچیز نچپا یعنی۔ناکتر نچھمو روا نکھیڑا لبا کے بغل روا ٹناکا خنن روا ننڈمو لبا کے فنیرز روا نکر ختنہ ۔ہیں سے مضر کے سا روا کچیل میل کی ںخنون ہے ملشا بھی شنااترکا ںخنون کے ںوپا تھہا میں متحجا پر ینعیدو جعہ بقمطا کے تعلیم میسلاا روا ئیکو ہی یدشا کر ھبڑ سے ںخنون میں جسم نینساا ہے یقہطر ینبہتر روا مفید ہیٹناکا لگو بقمطا کے رستود معاکا نا لیے کے بچنے سے تاثرا رندا کے ںخنون نکہکیو ہے فیمنا عین کے ںلوصوا کے صحت نحفظانھابڑکا ںخنون حطر سیا ہوسکتاہو جبموکا نےپہنچا ننقصاکو نبد حصہ ہئیںچا نےکر فصا تھسا کے گیعدقابا خنن لیے سا ہیں بنتے جبموکا نےہواپید ضامرا مختلف روا ہیں تےجاہو منتقل میں نخو ثیماجر مخفی 202 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل /ب ولقلا ۃحار بیاتد طیحتیاا ئنسیسا کی نوکر روا ترطہا منظا میسلاا نہ سے یقہطر بہتر روا قتوبر کو نا گرا ہے ہگا ہپنا کی ثیماجر مختلف خنن بقمطا کے ئنسسا یکلمیڈ یدجد سکےجابچا سے ضامرا مختلف کہتا غیر بقمطا کے تعلیم میسلاا شبہبلا کہ ہیں لکھتے حبصا یرنصاا روا یقیصدکٹراڈ ہےتاہو یشہنداکا نےہواپید ںیاربیما کی قسم مختلف تو ئےجاشااتر 7 ۔ ہےسکتا ہر ظمحفو سے ضامرا یمتعد یکا کئی لیاو نےہواپید سے ثیماجر مختلف ننسااتو ئےجاشااترٹاکا قتوبرکو ںخنون روا ںلوبا ی روضر : ضوو مسح کے سر روا نےھود ںوپا،تھہا،منہ یعنی نےہو کپا سے صغرا ثحد میں حصطلاا ہے فضیلت یبڑ کی ءضوو میں میہسلاا یعتشر : ہے لیتعا یربا دشارا میں یمکر نآقر ہے ضوو منکا نےکر لََّ ِا من كح َّلجح رنَّاوَّ من كح سِ ون ءحرح ـِب اون حح سَّ مناوَّ قِ فِ ارَّ لَّْنا لََّ ِا من كح َّیدِ نیَّاوَّ من كح هَّ ون جح وح اون حلسِ نغافَّ ةِ لََّ صَّّ لا لََّ ِا من ـتح من حق اذَّاِ اوٓ ـحنمَّاٰ نَّ نیذِ ـَّّلا اھَّ ـحّیَّا آَّی 8 يْ نبَّعن كَّ نلا ت ںوپا تک ںٹخنو رواوکرلیاکر مسحکاسر رواوکرلیاھود تھہا کتںکہنیو روا منہتووکرکیا قصدکا ھنےپڑزنما تم جب !منومو :جمہتر ۔وکر کیا مسح تک ںٹخنو ںوپا روا سر یا وکرلیاھود ضامراکو جسم ںجہا مرا یہ ہے تیجا کی ئیصفا کی ںوپا روا سر ،وزبا ،ہچہر ربا نچپا کمزا کم میں ند یعہرذ کے جس ہے عملیساا یکا ضوو ہنےر میں ضوو کثرا نےﷺ للہا لسور لیے سیا روا ہیں بھی ئدافو ہشد بتثا سے تحقیق طبی کے سا ںہاو ہےتاہو نومعا میں کھنےر ظمحفو سے : ہےﷺ ینبو دشارا ہے ئیما فر تلقین کی نےھود سے یقہطر صحیح کے ساکو عضو ہر روا غیبتر کی 9 روھط يرغب ةلَص لبقت لَ " :لاق ،ملسوہلآو هيلع للها لٰص يبنلا نع ،رمع نبا نع ۔تیجا کی نہیں لقبو کے ترطہا بغیر زنما” :یامافر نےﷺ نبی کہ ہے یتاور سے عنہما ﷲا ضیر عمر بن للہاعبد تحضر :جمہتر نہ کپا سے ثیماجرکو نا روا ںہو نہ فصا تھہا گرا ہے تیہونکر کلی بعد کے سا ہیں تےجا ئےھود تھہا پہلے سے سب میں ضوو ںتھوہا کہ تھیزاوآ ہی یکا کینیاد متما ہی قتو کے ءابتدا کی ضمرنوکر سا ج آ روا ہیں سکتےہو خلاد میں جسم ستےار کے منہ ثیماجرتو ئےجاکیا ہتےر لگتےکو زن لکمییک یلےہرز، تیاودا کی قسم مختلف تھہا روا ہےہتارلگا میں جکا مکا قتو ہمہ ننساا نکہکیو ہیےچانکر)نھود( رئیزس ٹین میزلاکو کی ںتھوہا نے ئنسسا یکلمیڈیدجد جآ روا ہےتاجاہو رود بھی یشہندا یہ سے ضوو ہیں سکتےہو عثباکا ضامرا دمتعد تو ئیںجا کیے نہ فصاجو ہیں 10 ۔ ہےیادراقر یروضر لیے کے وبچا کے ثیماجر روا صحت حفظ کو ئیصفا ن ی ن : بیاتد طیحتیاا منی پر تحقیق نئسا کیلئے نوکر چھینک روا نسیکھا کی شخص ہثرمتا جب ہیں تےہو قتو سا رشکا کا یربیما لیاو نےہو سے سئراو نورکو لےاو نےکر ثرمتا کو تنفس مِ نظا تاجا ہو خلاد سے ستےار کے منہ یا کن ، ںنکھوآ کی پآ میں جسم کے پآ سئراو دجومو میں ںوقطر کے ںبتوطور یا بلغم لےاو نےہو جرخا سے 11 سے شخص یکا کا سئراو لئے سا ۔ہے تاہو خلاد میں جسم کے پآ یعےرذ کے ںتھوہا کے پ آ سئراو یہ میں ںتورصو کثرا ہمتا ۔ ہے ، سستا سے سب کا کنےور کو عمل کے ؤپھیلا کے سئراو ، نارود کے لحا تِ رصو ئیباو لمیعا۔ہیں تھہا یعہرذ ہما کا نےہو منتقل میں شخص ےسرودُ 203 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل /ب ولقلا ۃحار بیاتد طیحتیاا ئنسیسا کی نوکر روا ترطہا منظا میسلاا کے ہنےر ظمحفو سے 19 – ڈِوکو پر رطو صخا۔12 ہے نھود ربا ربا سے بنصا روا نیپا فصا کو ںتھوہا پنےا یقہطر ہما سے سب روا نساآ سے سب ۔ہیں مزلا نھود تھہا لئے کیٹرما ،بعد کے نےکر لستعماا یراسو پبلک ،پر پسیاو سے تمامقا میاعو لےاو شر،بعد کے نےکر فصا کن روا چھینک ،نسیکھا یکھد کی شخص ربیما کسی، بعد کے نےچھو ٹنو نسیکر کہ حتیٰ ،بعد کے نےلگا تھہا پر سطح کی ںوچیز ہربا سے گھر، پر نےآ پساو سے ںہوگا تدعبا روا تےھود بقمطا کے لمعمو تھہا پنےا میں ںتورصو نا پآ ہوعلا کے سابعد کے نےکھا روا پہلے سے نےکھا، میں بعد روا قبل سے نےکر لبھا کو ںورنوجا لتوپا یا ںورنوجا،بعد کے نےکر ئعضا یا نےچھو ہغیرو اڑکو، بعد کے نےکھا روا پہلے سے نےکھا، بعد کے نےکر لستعماا لخلاا بیت۔ہیںر تھہا۔یںد ئیکھاد ہدلوآ سے مٹی یا میلے تھہا کے پآ جب ،بعد کے نےاکر لستعماا لخلاا بیت نہیںا یا نےکر یلتبد ئپراڈ کے ںبچو، بعد کے نےچھو روا کب کو پآ لیے کے ہنےر مند صحت کہ نیںجا ۔ہے یکا سے میں ںیقوطر ینبہتر کے نےبچا سے نےہو ربیما کو ناندخا پنےا روا کو دخو نھود ہر کو ںتھوہا پنےا لیے سا ۔ہے یروضر ہدیاز کئی سے پہلے طحتیاا نارود کے لہر یسرود کی سئراو نورکو۔ہیےچا نھود کو ںتھوہا پنےا حطر کس 13 ۔ ئیںھود روضر تک سیکنڈ 20 بعد یرد کچھ : حکم عیشر میسلاا کا کامسو روا کلی تھسا کے گیکیزپاو ئیصفا کی منہ میں صلانکر کلی بعد کے نےھود تھہا۔ہیں ید بتا ہی پہلے لساسو ہدچو سے جآ نے میہسلاا یعتشر میں ںنتوادجو تارذ ہندما قیبا سے نےکھانکھا روا ہے نہیںتو ہد ننقصا لیے کے صحت یہ کہ ہے لیے کے نپہچا کی ئقہاذبوو نگر کے نیپا تھسا تباطور سدفا یہی روا ہیں بنتی عثباکا ضامرا مختلف کر پہنچ میں ہمعد بعد کے نےہو متعفن فتیںکثا ہدز جمع کی بھر تار روا ہیں تےجا ٹکا تےمافر مہتمااو مالتزا پر ںقعومو مختلف پر ہمیتا کی کامسوﷺ للہا لسور ہیں بنتی سببکا مرو کے گلے روا ںھوڑمسو، ضامرا کی ںنتواد :یامافر دشارا متعلق کے یتدفاا کی کامسو تھے "14ةلَص لك عم كاوسلاب متهرملَ سانلا لٰع وا تيما لٰع قشا نا لَول ":لاقﷺ لله ا لوسر نا ةریره بيا نع کا تکلیف کی ںگولو یا متا پنیا مجھے گرا کہ یامافر نےﷺ للہا لسور کہ ہے یتاور سے عنہ للہا ضیر ہیرہربوا تحضر :جمہتر ۔یتاد ےد حکم کا کامسو کو نا لیے کے زنما ہر میں تو تاہو نہ لخیا میں کن ہے تیآ یربا کی نےکر فصا کن بعد کے کلی میں ضوو۔ ہےہتار ظمحفو سے ضامرالابا جہرمند ننساا سے کامسو روا کلی کی نگھنےسو سے سا ہے تیہو صلحا تنجا سے ثیماجر روارغباودگر ئےہو چھپے میں کن کہ ہے حکمکا نےکر فصا سےا کر لاڈ نیپا حطر چھیا ں وپھیپڑ ہی یعہرذ کے کناہو ہزتاوترو فصا روا ہے یعہرذ ہما یکاکا لینے نسسا کن کہ ہیں کہتے ءطباا ہے تیہو صلحا یتتقو حدبے کو حس شخص جو لیے ساہےتاہو زاندا ثرا ہی میں ں وپھیپڑ روا گلے کے ننساا ضمرنوکر روا ش جو ہے یتیددمد میں نےہو فصا نخو روا ہے پہنچتی تک 15 ہے ہتار ظمحفو سے ضامرا کی ںحصو ئیلابا کے ںوپھیپڑ روا گلے، کن ہو ہےتاکر فصا حطر چھیا سےا روا ہےلتااڈ نیپا میں کن ضوو نارود : ہے لیٰتعا یربا دشارا کہجیسا ہے میزلا بھینھودکا ےچہر ضوو نارود۔ہےتاہو زاندا ثرا ہی میں ں وپھیپڑ روا گلے کے ننساا ضمرنوکر روا 204 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل /ب ولقلا ۃحار بیاتد طیحتیاا ئنسیسا کی نوکر روا ترطہا منظا میسلاا رخسار، نچھیںمو ںجہا میں حلہمر سا ہیں نکھیںآ چیز ینتر ںیانما روا سحسا پر ےچہر ۔لیںھودکو ےچہر پنےا پس یعنی مکهوجواولسغاف روا چمک، ئیبینا کی ںنکھوآ سے نےکریساا ہےتاجاکیا فصا حطر چھیا بھیکو ںنکھوآ سے نیپا ہزتاوتر ںہاو ہےتاجایاھودکو ھیڑاد روا سے جہو کی نےہو ملشا کے کیمیکلز روا ہدلوآفضا فطرہر میں نےماز ہدمجو ہےسکتاجاہار ظمحفو بھی سے چشم ضامرا تھسا تھسا کے تیربصوخو ۔ ہے ضوو فصر روا فصر جعلا نساآ حداوکابچنے سے نا ہیں تےجا جم میں شکل کی رغباودگر، ئیںھودجو کیمیکلز یہ روا ہے ہد ننقصا ہدیاز بہت : ئدافو طیحتیاا روا حکم عیشر کا غسل ،ںئشولاآ کی قسم مختلف ننساا سے نےکر غسلکھتار نہیں نیثاپناا میں نےکر کمتحرکو بعصاا روا ئیصفاو صحت نینساا غسل :یامافر دشارا نے لیٰتعا للہا میں ہربا کے غسل ہےتاجاہو ہزتاوتر پر رطو بیعصاا روا ہےتاجاہو ظمحفو سے ثیماجر روا ںظتوغلا 16 اورھطافابنج متنک ناو ۔وکر کپا اًرفوتوہو میں لتحا کی بتجنا تم گرا روا :جمہتر میاا، بتجنا مثلاً ہےتاہو مزلانکر غسل پر تہاجوو بع ہیں ملتی تیااہد کی نےکر غسل پر ںقعومو مختلف میں تتعلیما میسلاا نےپاشفا سے یربیما کسی،ینعید،جمعہ میں جن ہے مرا ہیدپسند یکانکر غسل میں جن قعامو یسےا بعپر نےہو ختم کے چگیز میاا روا یراہوما ہی نبد فصر سے نےکر غسل ہے یروضر یتنہا لیے کے کھنےر سترد صحت نیجسما کی ننساا غسل ہیں ملشا ہغیروطرخا کی گیکیزپایاپر ن روا ٹوبنا نیورندا کی ء اضعا سے جس ہیں تےجاہو جرخا تاربخا کثیف کے نخو رواےدما باخرکر کھل نبد تمامسا بلکہتاہو نہیں فصا ۔ ہیں ہتےر سلیمو صحیح لفعاا : نطینہقر :یامافر دشارا نےﷺ للہا لسور ہےکیاعطا نے یعتشر میسلاا بھی لصواکا نطینہقر روا ہنےر رود سے ںقوعلا ئیباو 17 ا ھنم اوجرتخ لَف اھب متناو ضراب عقو اذإو ،اهولخدت لَف ضراب نوعاطلاب متعسم اذإ دجومو ءباو یہ ںجہاہو مقیم جگہ یسیا تم گرا روا وجا مت ںہاوتوسنو خبر کی ءباو کی نعوطا میں قےعلا کسی تم جب :جمہتر ۔گوبھا نہ سے ںہاوپھرتوہو لکمما میسلاا غیر دمتعد جآ روا ہیں ملتے تادشارا ضحاو کے زاحترا سے یہتعد روا متھا کور کی ثیماجر میں شنیور کی یثحد سا ۔سکے ہر ظمحفو )سے ضمرنوکر (قہعلا مند صحت کہتا ہیں ہےر کر منتظااکا کنےورکو ں وفرمسا پر ٹسرپوئیرا پنےا بھی : تمیز کی ماحرو لحلا راقربر صحت کی ننساا سےاغذ ہکیزپاو لمعتد روا کارخو نزامتو ،ہے کھتیر حیثیت کی یہڈ کی ھیڑر ،کارخو میں صحت نِ حفظا یمقد طب میں ںجملو تین فصر نے نآقر میں ےربا سا ۔ہے تیہو اپید بھی بلیتقا کی محنت روا ہے تاپا نماونشو پر رطو سبمنا ہو ،ہے ہتیر :ہے لیٰتعا یربا دِ شارا ،ہے لیا سمیٹ کو یدجد طب روا 205 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل /ب ولقلا ۃحار بیاتد طیحتیاا ئنسیسا کی نوکر روا ترطہا منظا میسلاا 18 ا ون فح رِ سن تح لََّوَّ اون حبرَّ شن اوَّ اون حلحكوَّّ ۔ھوبڑ نہ گےآ سے حد میں سا روا پیو ،ؤکھا :جمہتر تک یرد ہدیاز ننساا بغیر کے سا ،ہے تروضر یدبنیا کی گیندز پینا نکھا؛نہیں فختلاا بھی کا کسی میں جن ہیں لصوا مسلمہ ہو ںتینو یہ سے لاعتدا میں نےکھاروا نےکھا ہکیزپا و لحلا میں سا لبتہا ،ہے سکتاہو آبر ہعہد حسنا ِیقطر بہ سے منصبی ئضافر پنےا نہ روا ،سکتا ہر نہیں ہندز سے تروضر جبکہ ،ہے تاجا پڑ ربیما نینساا ِجسم سے نےکھا کم سے تروضر یا ،نےکھا نہ حطر سیا نےکھا خبیث و ماحر ۔ہے تروضر کی لینے مکا :ہے دشارا کاﷺ بمآ لتسار ۔ہے جڑ کی ضامرا متما بیاخر کی ہمعد روا ہے تاپڑ جھبو ہدیاز سے قتطا کی سا پر ہمعد سے نےکھا ہدیاز ةدعلْا تحص اذإف ةدراو اھيلإ قورعلاو ندبلا ضوح ةدعلْا ملسو ہلآو هيلع للها لٰص للها لوسر لاق لاق ةریره بيأ نع 19 م قسلاب قورعلا تردص ةدعلْا تدسف اذإو ۃحصلاب قورعلا تردص کی پیٹ روا ہے ضحو کا نبد ہمعد ) کا میدآ( یامافر نےﷺ یمکر لسور کہ ہیں کہتے عنہ لیٰتعا للہا ضیر ہیرہربوا تحضر :جمہتر ن صحت سے ہمعد گیںر یہ تو ہے تاہو سترد ہمعد جب ہیں تیآ ) حطر کی لےاو پینے نیپا( فطر کی ہمعد )ہیں ستہپیو سے جسم ء اضعا جو( گیںر ن گیںر یہ تو ہے تاہو باخر ہمعد جب روا ) ہے تیہو صلحا قتطا و صحت کو نبد سے جس( ہیں تیجا فطر کی ء اضعا تھسا کے تباطور بخش ن ۔ ) ہے تاجا ہو حقلا ضعف روا یربیما کو نبد سے جس( ہیں تیجا فطر کی ء اضعا تھسا کے تباطور سدفا کے خترد روا ہغیرو بلاتا کے نیپا جو ہے نسبت ہیو نمیارد کے ہمعد کے سا روا نبد کے ننساا کہ ہے یہ معنیکا یثحد سا تاکر صلحا تباطور بخش تحیا سے نیپا یعہرذ کے یشہر وگ ر پنےا خترد اہو اکھڑ میں نیپا یا ےرکنا کے بلاتا کسی حطر جس کہ ہے نمیارد ہے تاہو یںشیر و فصا نیپا گرا نچہچنا ہے تاکر صلحا تباطور کی قتطا و صحت سے ہمعد پنےا یعہرذ کے ںگور مختلف نینساا جسم حطر سیا ہے ۔ ہے تاجا بن عثبا کا خشکیو گیدمزپژ کی خترد ہو تو ہے تاہو ارکھا روا لاگد نیپا گرا روا ہے بنتا سبب کا نماونشو روا گیزتا کی خترد ہو تو : بیاتد طیحتیاا کی نوکر روا حکم عیشر کا ترطہا یرپو کی نا کہ ہے کیا لبہمطا سے ںنونساا نے مسلاا۔ہے خلدابڑ بھی کا بیاخر روا گیگند کی لحوما روا گھر میں پھیلنے کے ضامرا ئیباو :ہے نیباردشارا۔ہیےچا نیہو فصا و کپا گیندز نیرھطتلْا بيُ و يْباوتلا بيُ ہللا نا ۔ہیںر ہکیزپا بخو روا یںکر رختیاا یہور کا بہتو جو ،ہے تاکر پسند کو ںگولو نالیٰ تعا للہا :جمہتر 20 ۔ہے نیماا نصف ترطہا نایملإا رطش روھطلا :یامافر نےﷺ یمکر ِنبی پر فتنظا و ترطہا میں یثحد یکا : ئیصفا کی سلبا کرلارکا ئےوبرکو حیتصلا داداخد پنیا ننساا با لیکنتھالیتا ہپناکرجا میں ںورغا رواتھاتاکرنپاھاڈ سے ںپتو جسمپناا ننساا پہل پہلے بن ینفکلا وجزکا گیندز نمتمد لیے کے ینتزو صحت کی ننساا یکا با سلبا ہےہتار میں ںتورعما نلیشاعا روا ہےپہنتا سلبا کے قسم مختلف 206 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل /ب ولقلا ۃحار بیاتد طیحتیاا ئنسیسا کی نوکر روا ترطہا منظا میسلاا ئیکو نسبت کی ئیصفا روا گیکیزپا کی سا لیکنتھاتاجاسمجھا یعہرذکا ظتحفا روا ینتز کی جسم سلباگو میں ںیبوتہذ روا ںیعتوشر یسرود ہےچکا : ہے میں یمکر نآقر کہ جیسا ہےتاکر نبیا بھینپناھاڈ ستر ہئدفا روا یکا تھسا کے ئدافو نا کے سلبا مسلاا تیںجا ئیپا نہیں یتاہد صخا من ـھحَّّلعَّ َّل هِ ٰـّللا تِ اَّیاٰ نن مِ كَّ لِذٰ ر ٌۚ ـنيخَّ كَّ لِذٰ ىوٰ قن تَّّ لا سح ابَّلِوَّ ا ۖشً نیرِ وَّ من كح ِتاٰون سَّ ىن رِ اوَّ ّحی اسً ابَّلِ من كح نيَّلعَّ اَّننلزَّ ننَّا دن َّق مَّ دَّاٰ نِٓ ِ َّب اَّی 21 نَّ ون رح كَّّ ذَّّ َّی روا ،ےرتاا بھی ےکپڑ کے ئشارآ روا ہے نکتیھاڈ ہیںگا مشر یرتمہا جو یرتاا کشاپو پر تم نے ہم دلاوا کی مدآ ےا :جمہتر ۔یںکر صلحا نصیحت ہو کہتا ہیں ںنیانشا کی ترقد کی للہا یہ ،ہے بہتر سے سب ہو سلبا کای رگاہیزپر کہ ہے میں یہنبو یثدحاا روا۔ ہے نعمت ناشکر روا مرا ہیدپسند یکدنز کے مسلاانکر رختیا ا ینتز رواپہننا سلباچھاا حیثیت حسب ہیدپسند روا بغومر یتنہاکاﷺ پآ سلبا سفیدتھاتاکراہوجلاا روااستھر فصا ہمیشہ مگر ہدسا بہت ملعموبا کرمبا سلباکاﷺ للہا لسور یدسر روا میگر نیز سکیں ہر ظمحفو سے ضامرا یمتعد یجل یسرود روا شرخا نبد کہتاہو ہد مارآجو ہئےچاپہننا سلبایساا لیے سا۔تھا نگر ۔سکےجابچا بھی سے تاثرا مضر کے : ئیصفاو ظتحفا کی ںتنوبر کھلے روا ئیصفا کی ئیصفا کی ںتنوبر ھطر سیا ہےیتاد تعلیم کی طحتیاا ملکا روا گیدسا میں گیندز شعبہ ےسرود حطر جس مسلاا :یامافر دشارا نےﷺ للہا لسور ہیں ملتے بھی تماحکاا کے ینےد نپھاڈکو ںتنوبر 22 بابلا اوقلغاو ،ءاقسلا اوكواو ،ءانلإا اوطغ ۔وکرکیا بند بھی ےزاورد رواوکریاد کر بند منہکا ہمشکیز رواوکریاد نپھاڈ تنبر :جمہتر : بیاتد طیحتیاا کی نوکر روا بادآ عیشر کے پینے کے کر لگا سے تنبرکو منہ بلکہ ئےجا یرما نکپھو میں سا ہی نہ روا ئےجالیا نہ نسسا رندا کے تنبر کہ ہے سے میں بادآ کے پینے تےمافر للہ لحمدا قتو تےہٹا سے منہکو تنبر روا کہتے للہا بسمتو تےکر یبقر کے کرمبا منہکو تنبر کسی جبﷺ للہا لسور ہئےچالینا نسسا : ہے میں یفشر یثحدجیسا تےمافر شنو نیپا میں ںنسوسا تین روا تھے 23 ا ثًلَثَّ ئِ انَّلإِ ا فِِ سح ف َّّ َّنتَّ َّی نَّ َّکَ ملسو ہلآو هيلع للها لٰص يَّّ بَِّّنلا نَّّ َّأ ۔تھے پیتے نیپا میں نسسا تین سے تنبرﷺ یمکر نبی شک بے :جمہتر : ہے میں یفشر یثحد کہ جیسا ہےیامافر منع سے پینے نیپا کرلگا منہکو ےمشکیز کرہو ےکھڑ نےﷺ پآ پر ممقا یکا روا 24ا ھنم برشيف اھهاوفا رسكت نا نيعی "ۃيقسلَا ثانتخا نعﷺ للها لوسر ىنه ":لاق يردلخا ديعس بيا نع نت ن منہ کا مشک یامافر منع سے ‘‘ث خا’’ میں ںمشکو نےﷺ یمکر نبی کہ کیا نبیا نے عنہ للہا ضیر یرخد سعید بوا تحضر :جمہتر ۔کاور سے پینے نیپا کر لگا منہ میںس ا کر لکھو 207 )ء2022نجو-ی رجنو( 1ہرشما،6جل /ب ولقلا ۃحار بیاتد طیحتیاا ئنسیسا کی نوکر روا ترطہا منظا میسلاا سے رندا کے سا ںہو ہےر پی نیپا پآ سے چیز جس کہ ہے ممکن کہ ہے گئی کی ہیندنشا کی ںلوصوا ہما کے صحت میں یثدحاا نا سے جس ہے شہخدکا نےہو خلاد نیپا ہدیاز میں حلق مدیا ںنویاشر یکربا سے جہو کی نکلنے نیپا سے یتیزیا ئےجاچلا میں پیٹاکیڑیلاہرز ئیکو کرہو ملشا میں شے ئیکو کی ش نوودرخویو میں ںتنوبر ئےہو ھکےڈ نہ روا لیخا ثیماجر رشما بے ملشا میںاہویا ہیں سکتےہواپید ضراعو کے قسم مختلف ۔ ہیں سکتےکراپید ںیاربیما کی حطر حطر : بیاتد طیحتیاا نوکر روا لصوا کے ئیصفا کی جگہ : ہے دراو میں یفشر یثحد کہ جیسا۔ہے ئیمافر کیدتا یبڑ کی ئیاستھر و ئیصفا کی جگہ نے مسلاا میرك ،ۃفاظنلا بيُ فيظن ،بيطلا بيُ بيط للها نإ " :لوقی ،بيسلْا نب ديعس تعسم :لاق ،ناسح بيا نب لحاص 25 " دوھيلاب اوھبشت لَو مكتينفا :لاق هارا ،اوفظنف ،دولجا بيُ داوج ،مركلا بيُ و ئیصفا( کیپا روا ہے )کپا( طیب للہا :سنا ئےہو کہتے کو مسیب بن سعید تحضر نے میں کہ ہیں کہتے نحسا بیا بن لحصا :جمہتر ۔کھور فصا و کپا تو ،ہے تاکر پسند کو سخا و دجو روا ہے ضفیا و سخی للہا روا ۔ہے تاکر پسند کو نیبامہر روا ہے نبامہر للہا ۔ہے تاکر پسند کو )ئیاستھر رختیاا نہ بہتمشا سے دیہو روا ،کو ںنوامید کے منےسا کے ںوگھر روا ںصحنو کے ںوگھر پنےا )کہا گےآ سے سا نے ںنہوا کہ ہے لخیا امیر( )ہیےچا کھنار استھر فصا کو لحوما کے دگردرا روا ں وگھر پنےا ہمیں یعنی(۔وکر : ئ نتا کی ہغیرو نبد روا سلبا ،کھیںر استھر فصا کو ںوگھر پنےالیے کے ؤبچا سے نوکر باو یمتعد ہدجومو اہو ممعلو سے بحث لابا جرد صلحا غتافر سے تیاروضر قبل سےنےسو ،نکر ضوو تبہمر نچپا کمزا کم نہازور لیے کے ظتحفا سے ںؤباو روا ںیوربیما الہذ ۔کھیںر بھی ئیصفا نےکھا ،پہننا سلبا استھر فصا ،نکر ئیصفا کی نکا روا کن ،منہ ،نکر شاخر شاتر کی ںخنون ر وا ںلوبا ،نکر غسل ماًزلا بعد کے عمل جنسی،نکر ۔ہیں حصہ میزلا کا یند ےرہما سے لسا ںوراہز جو ہیں یںچیز ہو سب یہ ،نھود تھہا میںبعد روا پہلے سے :تشارسفا کی لہمقا ۔ہیےچا نہو مہتماا ہعدقابا کا عتشاا کی ترطہا منظا میسلاا میں تمعاجا رواں ورادا تعلیم ۔ہیےچا نہو ءشناآ مکمل سے تعلیم کی ترطہا کوس لناا ماعو ۔ہیےچا لینی ئیہنمار سے طیبہ تسیر لیے کے ؤبچا سے ضامرا یمتعد ۔ئےجا ئیلاد ہیگاآ کو مقو کے کر لستعماا ئلساو متما کے غبلاا ئعارذ لیے کے غوفر کے ترطہا منظا میسلاا 208
The list of books you might like
