13º festival do filme documentário e etnográfico fórum de antropologia, cinema e vídeo

244 Pages·2010·5.99 MB·English

13º FESTIVAL DO FILME DOCUMENTÁRIO E ETNOGRÁFICO
FÓRUM DE ANTROPOLOGIA, CINEMA E VÍDEO
CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 1 18.11.09 15:41:10
CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 2 18.11.09 15:41:10
13º FESTIVAL DO FILME DOCUMENTÁRIO E ETNOGRÁFICO
FÓRUM DE ANTROPOLOGIA, CINEMA E VÍDEO
CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 3 18.11.09 15:41:10
Em memória de Claude Lévi-Strauss
* 1908 † 2009
CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 4 18.11.09 15:41:10
ÍNDICE
APRESENTAÇÃO
SESSÃO DE ABERTURA: CORUMBIARA
MOSTRA CINEASTAS AFRICANOS
MOSTRA OZUALDO CANDEIAS
MOSTRA SUBTERRÂNEOS
MOSTRAS COMPETITIVAS - JÚRI
MOSTRA COMPETITIVA NACIONAL
MOSTRA COMPETITIVA INTERNACIONAL
SESSÃO ESPECIAL
RETROSPECTIVA ADRIAN COWELL
SEMINÁRIO MARIE-JOSÉ MONDZAIN
FÓRUM DE DEBATES
LANÇAMENTOS
OFICINA DE REALIZAÇÃO
EXTENSÃO / ITINERÂNCIA ESTADUAL
ENSAIOS / ENTREVISTAS
PROGRAMAÇÃO
ÍNDICE DE FILMES E DIRETORES
CRÉDITOS
Em memória de Claude Lévi-Strauss
* 1908 † 2009
CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 5 18.11.09 15:41:10
CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 6 18.11.09 15:41:10
CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 7 18.11.09 15:41:10
CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 8 18.11.09 15:41:10
UMA PALAVRA
Certa vez, os homens criaram os mitos. É uma opção, o cuidado com o conteúdo e a partilha das escolhas e
Desde então, os mitos é que passaram a gerar novos homens. (cid:75)(cid:80)(cid:90)(cid:74)(cid:92)(cid:90)(cid:90)(cid:129)(cid:76)(cid:90)(cid:21)(cid:3)(cid:59)(cid:86)(cid:74)(cid:72)(cid:75)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:83)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:196)(cid:83)(cid:84)(cid:76)(cid:90)(cid:19)(cid:3)(cid:88)(cid:92)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:84)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:85)(cid:90)(cid:72)(cid:89)(cid:3)(cid:84)(cid:72)(cid:80)(cid:90)(cid:3)(cid:92)(cid:84)(cid:72)(cid:3)(cid:93)(cid:76)(cid:97)(cid:3)(cid:74)(cid:86)(cid:84)(cid:3)
(cid:76)(cid:83)(cid:76)(cid:90)(cid:19)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:3)(cid:92)(cid:84)(cid:72)(cid:3)(cid:84)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:80)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:89)(cid:91)(cid:80)(cid:74)(cid:92)(cid:83)(cid:72)(cid:89)(cid:19)(cid:3)(cid:85)(cid:113)(cid:86)(cid:20)(cid:74)(cid:83)(cid:72)(cid:90)(cid:90)(cid:80)(cid:196)(cid:74)(cid:72)(cid:91)(cid:125)(cid:89)(cid:80)(cid:72)(cid:19)(cid:3)(cid:74)(cid:86)(cid:84)(cid:3)(cid:76)(cid:84)(cid:87)(cid:76)(cid:85)(cid:79)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:84)(cid:3)
mostrar sobretudo a diferença, construindo o diálogo entre as escolhas
Nas nossas estantes, junto a livros e revistas, encontramos uma a partir da abordagem de temas caros à discussão atual, tanto política,
porção de catálogos, doze volumes, para sermos mais precisos, com (cid:88)(cid:92)(cid:72)(cid:85)(cid:91)(cid:86)(cid:3)(cid:74)(cid:80)(cid:85)(cid:76)(cid:84)(cid:72)(cid:91)(cid:86)(cid:78)(cid:89)(cid:109)(cid:196)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:20)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:3)(cid:87)(cid:92)(cid:75)(cid:76)(cid:89)(cid:84)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:75)(cid:80)(cid:90)(cid:91)(cid:80)(cid:85)(cid:78)(cid:92)(cid:80)(cid:89)(cid:3)(cid:92)(cid:84)(cid:72)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:92)(cid:91)(cid:89)(cid:72)(cid:21)(cid:3)
tamanhos e formatos variados, a criarem uma certa descontinuidade
na superfície plana que os abriga. O conteúdo, que apresenta uma Acreditando na palavra do cinema, de um certo “cinema que resiste”,
(cid:75)(cid:80)(cid:93)(cid:76)(cid:89)(cid:90)(cid:80)(cid:75)(cid:72)(cid:75)(cid:76)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:3)(cid:84)(cid:86)(cid:90)(cid:91)(cid:89)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:76)(cid:3)(cid:72)(cid:115)(cid:129)(cid:76)(cid:90)(cid:3)(cid:91)(cid:76)(cid:85)(cid:75)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:3)(cid:75)(cid:86)(cid:74)(cid:92)(cid:84)(cid:76)(cid:85)(cid:91)(cid:109)(cid:89)(cid:80)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:91)(cid:85)(cid:86)(cid:78)(cid:89)(cid:72)(cid:196)(cid:72)(cid:3) apresentamos aqui mais dessas “folhas que resistem ao vento”, como
(cid:74)(cid:86)(cid:84)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:86)(cid:89)(cid:91)(cid:76)(cid:72)(cid:75)(cid:86)(cid:89)(cid:76)(cid:90)(cid:19)(cid:3)(cid:91)(cid:89)(cid:72)(cid:97)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:84)(cid:76)(cid:84)(cid:125)(cid:89)(cid:80)(cid:72)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:3)(cid:92)(cid:84)(cid:3)(cid:77)(cid:76)(cid:90)(cid:91)(cid:80)(cid:93)(cid:72)(cid:83)(cid:3)(cid:88)(cid:92)(cid:76)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:3)(cid:74)(cid:86)(cid:85)(cid:196)(cid:78)(cid:92)(cid:89)(cid:86)(cid:92)(cid:19)(cid:3) as palavras de Aimé Césaire*:
ao longo de todos esses anos, como referência, aqui e acolá, para
(cid:74)(cid:80)(cid:85)(cid:116)(cid:196)(cid:83)(cid:86)(cid:90)(cid:19)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:90)(cid:88)(cid:92)(cid:80)(cid:90)(cid:72)(cid:75)(cid:86)(cid:89)(cid:76)(cid:90)(cid:19)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:72)(cid:83)(cid:80)(cid:97)(cid:72)(cid:75)(cid:86)(cid:89)(cid:76)(cid:90)(cid:19)(cid:3)(cid:74)(cid:89)(cid:120)(cid:91)(cid:80)(cid:74)(cid:86)(cid:90)(cid:21)(cid:21)(cid:21)(cid:3) a palavra é mãe dos santos
a palavra é pai dos santos
Não é por acaso que encontramos em todas as apresentações dos catálogos com a palavra serpente é possível atravessar um rio
um teor celebrativo. Celebrando um cinema “bem escrito”, como diria Agnès povoado de jacarés
(cid:61)(cid:72)(cid:89)(cid:75)(cid:72)(cid:19)(cid:3)(cid:86)(cid:3)(cid:88)(cid:92)(cid:76)(cid:3)(cid:85)(cid:113)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:80)(cid:78)(cid:85)(cid:80)(cid:196)(cid:74)(cid:72)(cid:19)(cid:3)(cid:87)(cid:86)(cid:89)(cid:3)(cid:90)(cid:92)(cid:72)(cid:3)(cid:93)(cid:76)(cid:97)(cid:19)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:115)(cid:113)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:86)(cid:89)(cid:3)(cid:196)(cid:83)(cid:84)(cid:76)(cid:90)(cid:3)(cid:72)(cid:74)(cid:72)(cid:73)(cid:72)(cid:75)(cid:86)(cid:90)(cid:19)(cid:3)(cid:88)(cid:92)(cid:76)(cid:3) me acontece desenhar uma palavra no chão
se esgotam em si mesmos, buscamos (cid:196)(cid:83)(cid:84)(cid:76)(cid:90)(cid:3)(cid:88)(cid:92)(cid:76)(cid:3)(cid:76)(cid:85)(cid:78)(cid:76)(cid:85)(cid:75)(cid:89)(cid:72)(cid:84)(cid:3)(cid:86)(cid:92)(cid:91)(cid:89)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:196)(cid:83)(cid:84)(cid:76)(cid:90). com uma palavra fresca pode-se atravessar o deserto de um dia
Em tais apresentações, encontramos um desejo permanente e sincero de existem palavras remo para afastar tubarão
compartilhar com o público e assistir, como público, obras que têm direito existem palavras iguana
não só a mostrar e exprimir, mas direito a tudo dizer. existem palavras sutis essas são palavras bicho-pau
existem palavras de sombra com despertadores em cólera faiscante
(cid:40)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:90)(cid:90)(cid:72)(cid:89)(cid:84)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:86)(cid:83)(cid:79)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:87)(cid:86)(cid:89)(cid:3)(cid:91)(cid:86)(cid:75)(cid:86)(cid:90)(cid:3)(cid:76)(cid:90)(cid:90)(cid:76)(cid:90)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:91)(cid:109)(cid:83)(cid:86)(cid:78)(cid:86)(cid:90)(cid:19)(cid:3)(cid:75)(cid:86)(cid:3)(cid:80)(cid:85)(cid:120)(cid:74)(cid:80)(cid:86)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:196)(cid:84)(cid:19)(cid:3) existem palavras Xangô
perceberemos, no crescente de uma trajetória, um coletivo cada vez maior (cid:84)(cid:76)(cid:3)(cid:72)(cid:74)(cid:86)(cid:85)(cid:91)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:75)(cid:72)(cid:89)(cid:3)(cid:84)(cid:72)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:75)(cid:89)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:74)(cid:86)(cid:90)(cid:91)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:3)(cid:92)(cid:84)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:83)(cid:72)(cid:93)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:78)(cid:86)(cid:83)(cid:196)(cid:85)(cid:79)(cid:86)(cid:21)(cid:17)(cid:17)
e cada vez mais empenhado em manter e ampliar este festival. Sua razão
de ser, contrária a ações mercantis que imprimem propostas esmagadoras,
vem da afeição e dedicação de pelo menos trinta pessoas e, com essas,
mais outras tantas que se envolvem e colaboram.
Muitas vezes é esse descontínuo, em continuidade, que resiste e se faz *poeta antilhano, morto em 2008.
potência, fragmento de tempo. Criamos, assim, um “não-formato”, um **Palavra-Macumba, poema publicado em Moi, laminaire (1982), Paris: Editions du Seuil.
festival realizado também a partir de discordâncias, desistências Tradução: Léo Gonçalves
e retomadas.
CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 9 18.11.09 15:41:10
CatalogoMiolo_FINAL_com_capa.indd 10 18.11.09 15:41:10