{/l m Ы мт '^«b,' У f Къ Ш Лпт юбилсю Кужовской битвы. ПРЕПОДОБНАГО ОТЦА НАШЕГО С Е Р Г ІЯ въ сооытіахъ 1380 года, ПОЛОЖИВШИХЪ НАЧАЛО ОСВОБОЖДЕНІЮ РОССІИ ОТЪ ТАТАРСНАГО ИГА. « Чпюбы ecu, 1'оснодине, тикы ноше.іъ, н поможстъ тсбіь Ііоіъ и Тронци*. (Паь грам. llpeu. Серіін кь В. Князю Дн- нятрію, по.іучениоіі имъ іі;ікііііун Кулнков- cEofi битвы). Воскрес. Л гочись. MO С KB А. Timorpii'Mii и Лптографія И. Е»іімои\, бш.ш. Якимамка, д. Смчрновой. 1880. Отъ Ыосковскаго Комптета для цеизуры духовпыхъ І;ІІІІІЪ печптвть позво- ляетел, ІІосковекая Духовнан Акадеяін. 11 Февраля 1880 г. Цензоръ Протоіерей Филаретъ Серхйвскіп. 2007080023 ЬИБЛИОТЕКД; гім«ии К.«.ЛЕЯ1ІИД УЧАСТІЕ ПРЕПОДОБНАГО СЕРГІЯ въ событіяхъ 1380 года. Пос щеіііе Тронцкой Обптелп Велпкпмъ Кпяземъ Дпмит- ріемъ Иваиовнчезіъ, предъ выступленіемъ въ походъ про- тпвъ Ордіііискаго ііаріі МІПІПЛ шшкомъ іюлтораста д тъ тоыилась многострадальная ^Русь подъ тяжелымъ пгомъ Татарскимъ- сп Князья то и д ло доляшы были путешествовать въ Золотую Орду на поклоиъ къ Татарскпмъ Ханамъ;туда отвозпли онп и иодарки и унпзительную дань въ знакъ своей покорности; тамъ не р дко и душу свою полагалп за свое отечество п за в ру Православиую, а Татарскіе гордые численники и Баскаки (ЧІІНОІШІІКП) везд разъ зжали по городамъ и своевольшічали. He было отъ нихъ никому пощады; что хот лп, то и д лали: города н селенія жгли п грабили, храыы Божіп разоряли нли осквернялн, а людей убпвали или уводили въ пл нъ... Нанонецъ прпзр лъ Господь Богъ на мольбы Руси Право- славноіі, — прпблпжался часъ освобожденія. Одиеъ изъ гор- дыхъ хановъ татарскпхъ Маыаіі поднялся на Русь со вс ми своііми пoлчип^aыII. Напрасно Велпкій Князь Диаштрш Ивано- "чъ старался уыплостпвить его дарами и покорностію: Мамай і слышать не хот лъ о пощад ! Какъ нп тяжело было Бели- кому Князю, посл недавеихъ войнъ съ Ліітовцами и другіімп безпокойиыми сос дями, снова готовиться къ войн , а д дать — 4 — было нечего: татарскія полчшца надвигаліісь, подобно грозовой туч , къ пред лаыъ Россіи. Въ то время, въ дремучпхъ л сахъ Радонежскихъ ІІОДВІІ- зался съ своиіш учеииками сыііреііпыіі ІІОДВШКШІКЪ Ііреп. Сергій. Основаиная имъ обптель во ииа Пресвятыл Троицы, благодаря его подвпгамъ и смирепномудрію, еще пріі его жіізни сд лалась для Московскаго Велпкаго Княженія т мъ самымъ, ч мъ была Кіево-печерская обптоль для столышго града Кіева во днп Преподобнаго еодосія. Имя Преподобнаго Игуыена Серіія «яко священіе и кое обно- шашеся» въ устахъ всякаго чпна людей, отъ Великаго Киязя и бояръ до посл дняго простолюднна, ашвшаго въ пред лахъ Ыосковскаго Кпяженія. Велпкій Князь ДішптріГі Иваповичъ п его братъ, Князь Серпуховской, Владнміръ Андреевпчъ, въ отчіш котораго (Радонеш ) находилась обнтель Преподобнаго Сергія, оказывалп ему свое отм нное расположеиіе п любовь; самъ Преподобный былъ крестнымъ отцемъ д тей Великаго Князя, а плеыяннпкъ его, Святыіі еодоръ СішоновскіГі—духовпикомъ Велпкаго Князя. Совремеиные Великому старцу Святптелн Ыосковскіе, сперва Митрополнтъ Алексій, а потомъ Кппріапъ былп его духовнымп друзьями. Его духовиые сов ты им дн в съ п сплу въ д лахъ Церквп и Государства, пбо ыудрость, соединяясь въ немъ со смпреиіеиъ. образовала тотъ духовный разуиъ, который, по словамъ св. отцевъ, есть порожденіе ис- кушеній, то есть плодъ духовиаго опыта. Посл сего поиятио будетъ, почему Велішііі Кпязь ДимитріЙ ІІвановичъ, готовясь выступить въ походъ противъ ііолчнщъ Ордыискаго Царя Ма- мая, счелъ первымъ долгомъ пос тить ооитсль Живовачальвыя Троицы, покловнться тамъ Едііпому Богу, въ Тропц Слаии- мому, іі прішять ііаііутственііое благословеніе отъ Преіюдобпаго ИгумеБа Сергія. Опъ пріігласіілъ съ собою брата Віаднміра Ліідреошіча, вс хъ, бывінііхъ тогда въ Москв , Православныхъ — 5 - Князей и Воеводъ Русскихъ, съ отборной дружииой воияской, и 17 ') Августа вы халъ изъ Мссквы. На другой депь они прибыли въ Троицкую обитель. Воздавъ зд сь свое смиренное поклопеше Господу Сплъ, Великій Енязь принялъ благословеніе отъ Святаго Старца Сергія и всей обители, и сп шилъ въ обратный путь. Но Угодникъ Божій просилъ Великаго Князя, чтобы онъ отслушалъ Бошественную Литургію, a no окоычаніи onofi прпгласплъ его вкусить хл ба — соли Святой обители. Долго отрнцался Великій Князь, ибо гонцы одинъ за другпмъ іірпноспли еыу изв стія о приблишеніи Мамая къ пред ламъ Русскнмъ. Но любвеобидьныіі старецъ умолялъ Димитрія Ивано- впча вкусить хл ба у него въ трапез : «об дъ сей,» гово- рплъ онъ, «теб , Велнкій Кеяже, будетъ на пользу,» п по- лучпвъ наконецъ его согласіе, прішолвилъ въ дух предв - д нія: «Господь Богъ теб Помощникъ; еще не пресп ло время теб самому носить в иецъ сея поб ды съ в чныыъ сномъ- прочпмъ же, безъ числа многимъ сотрудникамъ твонмъ пле- тутся в нцы мученпческіе съ в чною памятыо>. Между т мъ Преподобный повел лъ приготовпть освященную воду, и, по окончаніп трапезы, окропплъ оною Великаго Князя и вс хъ бывишхъ съ ппмъ Енязей, Воеводъ и хрпстолюбивыхъ вопновъ. Бес дуя съ Велпкішъ Князеыъ, велпкій старецъ сов товалъ ему почтпть дараып п честію злочестиваго ЙІаыая, «того ради», говорнлъ онъ, «да вознесетъ тебя Госіюдь. видя твое смиреніе іі да нпзложитъ его непреклонную гордыню.> — Бсе сіе я уже сд лалъ, отв чалъ ему Великій Енязь, но врагъ мой еще бол е возносптся. «Если сіе такъ, сказалъ Угодникъ Божііі, то его ожпдаетъ конечное погубленіе, а Тебя, Великій Княже, помощь, милость и слава отъ Господа>. И, полагая на чел преклонившагося ') По другниъ 23 Августа. — (, - иредъ нимъ Беликаго Князи крестиое :шаменіе, Богоносный Сергій громко ііроіі;тес'ь: «ндіі, Госііодиііе, иебоя;шепио! Гос- подь поможетъ тсб на безбожпыхъ враговъ!» а за т мъ, ПОІІИЗІІВЪ голосъ, сказалъ тнхо одпому Великому Ктізю: «ію- б діііии врагп твая»... Съ уыилепіемъ сердечиымъ внпмалъ Велпкій Киязь с му предречеиію- оиі. прослезился отъ душевиаго волнеиія, и сталъ просить себ у Преподобнаго Сергія особаго дара. — Въ то самое вреыя, въ обптели Живоначалыіыя Тропци, въ чінм братіи, подвпзавшейся подъ руководствомъ сего святаго мужа ііротпвъ враговъ иевидпмыхъ, были два нпока: Алшіандрг ІТересв шд (бывтій боярннъ Брянскііі) п Андреіі (такъ на- зывается въ пшодикахъ лаврскихъ ') Осяявн (бывиіііі бояринъ Любецкііі). Пхъ мушество, храбрость н искусство воннское были еще у вс хъ въ св жеіі ііамятн: до іірііпятія ыоиаше- ства оба онн славіілнсЬ какъ доблестные воины, храбрые бо- гатыри, п ліодн весьма опытные въ воинскомъ д л . Сихъ- то иноковъ—вопвовъ н проснлъ теперь въ свои полкп ВеіивіА Князь у Преподобнаго Сергія, над яся, что онн какъ людп, посвятпвшіе себя всец ло Богу, свопмъ зіужествоыъ могугь служить пріш ромъ для его воішства, п т мъ іірішестн ему велнкую пользу. II Преподобный не усуішнлся исііолніггь просьбу Велнкаго Князя, на в р осиоваііиую: онъ тотчасъ же повел лъ Пересв ту и Осляб пзготовляться на д ло рат- ное. Съ в рою п радостію пріінялп доблестные пноки пове- д ніе свосго любпыаго старца Пгумена^ а оиъ прпказалъ имъ, въ зам ну латъ п шлезіовъ, возложпть ііа себя схпыы, укра- шенныя нзображеіііемъ Креста Хрпстова: «вогь вамъ, чада ыои, оружіе иетл ипое,—говорплъ при сем-ь Прсподобііый: да будетъ оно вамъ вм сто шлемовъ и іцптовъ бранныхъ!» По- ручая нхъ Великому Князю, Святый Старецъ сказалъ ему: ') В-ь л тоііпоихъ Лройіинъ. Пр. Сергій благословляегь В. Е. Диыитрія ыа брань съ Мамаеыъ «Господь Богь да будегь теб твой помощишгь и застушшіп.) ^- 8 — «возліоблепныіі Кпяжо! вотъ теб моп оругоепосцы п иослуш- іпіки, а твоп пзбраіішікн!» Л пмъ изр къ: «ыпръ вамъ воз- любленные моп о Хрпст братія! ВІужайтсся, яко добліи вопііи Хрпстовы, прпсп бо время вапіел куплп!» Благословнвъ крестомъ и окроппвъ еще разъ освящспною водою Велпкаго Князя, свопхъ пноковъ—внтязей п всю дру- жину княжескую, Пр. Cepritt сказалъ Врликому Князю: «Гос- подь Богъ да будетъ твоіі Помоіцнпкъ п Заступникъ: Онъ поб дптъ п ипзложптъ супостаты твоя п праславитъ тсбя!^ Тронутыіі до глубипы душп ііророчествеііныміі р чаміі старца, В. Князь отв чалъ ему: «еслп Господь и Пресвятая Матерь Его пошлетъ мн помощь протпву врага,то я воздвпгну мо- настырь во пмя Пресвятыя Богородпцы!» (что и ІІСПОЛІІИЛЪ въ посл дствіи, основавъ прп пособіп Ир. Сергія СтромыпскіН УспенсьМй мопастырь, бывпііГі прііішсной къ Лавр ). Святый Сергііі проводнлъ гостсй своііХ7> до св. вратъ обп- телп, п преподавъ въ лпц пхъ ижръ и благословепіе всему воппству Православпому, отпустплъ пхъ съ молитвениыми благожеланіяліі. По возвращеиіп своемъ въ Москву (19 Августа) Вслпкігі Князь пошелъ къ Митрополпту Кппріапу п рвзскаэмъ ему о своемъ путешествін въ Троицкую обптель, о бес д съ зе- лпкпмъ старцемъ п о его предсказаніп. Съ сердечнынъ уча- стіемъ выслуіпалъ Святптель сго разсказъ п посов товаль ему храіиіть сію таііну въ глубокомъ молчаніи, особенно жс слова святаго старца: «поб дтпп супостаты твоя,» до т хъ поръ, пока событір оправдаетъ прозорливость Угоднпка Божія Сергія п утвердптъ оное счастлпвымі. усп хомь. -»»-WC??^»-л— XT. Поманцы Преподобпаго Соргія прппосятъ В. Кпязю Дп- мптрію івановичу ут шительную грамотку и просФору отъ Вслпкаго Старца. ^одъ лпчнымъ начальствомъ Великаго Князя Дішптрія ІІваповпча и его сподвішнпка Киязя Серпуховскаго Владпміра Андреевича, Русское воинство достпгло Кулпкова поля (въ нын шней ТульскоГі губерніи, въ Еішфанскомъ у зд ). 8-го Септября 1380 года, съ рапняго утра войска стали въ боевоп порядокъ между р къ Непрядвы и Мечи, готовыя встр тнть Оезбояшаго врага. Въ это самое время яв- ляются предъ Великимъ Княземъ пнокп, посланные отъ Пре- подобнаго Сергія, нося ыпръ п благословеніе ему и всему хрпстолюбпвому его вопнству. Святый Старецъ провид лъ ду- хомъ пужду еще разъ укр ппть ыуя;ество В. Князя лредъ самою бнтвою, п прпслалъ ему въ благословеніе Богородичеуіо просфору п свосручную грамотку, конецъ которой сохранила для потомства одна пзъ пашпхъ л топпсей. Грамотка эта, ув щевая В. Кпязя сражаться мушественно за д ло Бошіе и пребывать въ еесомп нномъ упованіи, что Богъ ув нчаетъ пхъ предпріятіе счастливымъ усп хомъ, оканчивалась сл - дуюіцнмъ изреченіемъ: «чтобы ты, Господнне, таки пошелъ, и поможетъ ти Богъ п Тропца». Велнкій Кпязь прочиталъ грамотку, вкусилъ отъ св. просфорьі,^и,§(щ въ руц , громко л ИМ«мЯ \ @.»<.ЛЕМЯИ4