(Главы 11-16)

406 Pages·2018·4.394 MB·Russian

Министерство образования Оренбургской области
Оренбургский государственный педагогический университет
Московский педагогический государственный университет
Институт журналистики, коммуникаций и медиаобразования
Кафедра ЮНЕСКО медийно-информационной грамотности
и медиаобразования граждан при МПГУ
МЕДИЙНО-ИНФОРМАЦИОННАЯ ГРАМОТНОСТЬ
СОВРЕМЕННОГО ПЕДАГОГА
Часть III
(Главы 11-16)
Материалы Всероссийской научно-практической конференции
Оренбург, Оренбургский государственный педагогический университет,
30-31 октября 2018 года
Издается при финансовой поддержке Министерства образования
и Правительства Оренбургской области
Оренбург – 2018
УДК 371
ББК 74.026.848
М 42
Редакционная коллегия:
канд. пед. наук, доц. С.А. Алешина
д-р ист. наук, проф. Е.В. Бурлуцкая
канд. филол. наук, доц. И.В. Жилавская
д-р филол. наук, проф. О.М. Скибина
Рецензенты:
М.В. Шкондин, доктор филологических наук, профессор
факультета журналистики Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова.
Т.Н. Владимирова, доктор педагогических наук, доцент,
проректор Московского педагогического государственного университета.
Публикация подготовлена в рамках научного гранта № 27 от 31 июля 2018 года
«Медийно-информационная грамотность современного учителя»,
поддержанного Правительством Оренбургской области
М 42 Медийно-информационная грамотность современного педагога: в 3 ч. Ч. 3. Материалы Все-
российской научно-практической конференции. Оренбург, Оренбургский государственный
педагогический университет, 30-31 октября 2018 г. / Сост. и науч. ред. О.М. Скибина,
И.В. Жилавская. – Оренбург: Издательство «Оренбургская книга», 2018. – 406 с.
ISBN 978-5-94529-071-6
В сборник вошли статьи учёных из России, Абхазии, Беларуси, Узбекистана, посвящён-
ные актуальным вопросам медиаобразования.
Сборник будет интересен исследователям и преподавателям дисциплин в области мас-
смедиа, медиапедагогики, социологии и психологии массовых коммуникаций, а также
специалистам в области медиаобразования, студентам, магистрантам, аспирантам, чьи
научные интересы лежат в сфере медиа, коммуникации и медийного образования.
ISBN 978-5-94529-071-6 УДК 371
ББК 74.026.848
© Коллектив авторов, 2018
© Издательство «Оренбургская книга», 2018
СОДЕРЖАНИЕ
ЧАСТЬ III
Глава 11. Цивилизационные проблемы через призму медиаобразования
Пузикова В.С. Значимость социального бытия человека в контексте реалий современного
информационного общества ...................................................................................................6
Арпентьева М.Р. Поколение цифровых аборигенов и проблемы развития цивилизации .13
Бесков А.А. Медийно-информационная грамотность: цель или мираж? ...........................24
Олешкова А.М. Формирование образа Другого: методологический аспект.......................34
Сагандыков А.К. Цифровое поколение: что впереди? ..........................................................43
Инкижекова М.С. Медиаобразование как реалия современности .....................................47
Чернопрудова П.В. Особенности развития медиаэкологии в условиях развития глобали-
зации ...................................................................................................................................53
Глава 12. Медиаобразование как инструмент социализации личности в информационном
обществе
Абрамова Е.К. Личность в современном медиапространстве: проблемы и возможности .58
Андреева Ю.В. О некоторых подходах к созданию ситуации успеха в медиасреде вуза ....63
Абдрахманова Е.Н. Культурные практики как фактор коррекции воздействия медиасреды
на развитие ребенка ................................................................................................................70
Алешанова Я.С. Социальные сети как средство коммуникации молодежи .......................76
Панкратова Л.Э. Медиакомпетентность молодежи в цифровую эпоху: от зависимости до
эскапизма ................................................................................................................................81
Садурдинова С.М. Медиаобразование как инструмент формирования творческой самореа-
лизации обучающихся гуманитарных колледжей ................................................................86
Тимощук А.С. Философские, культурологические, психологические и социальные аспекты
изучения взаимоотношений молодежи и медиасреды ........................................................94
Улядарова В.Е. Социальные сети как наиболее распространенное средство коммуникации
молодежи ...............................................................................................................................101
Ваныкина Г.В., Сундукова Т.О. Формирование медийно-информационной грамотности
одаренных детей ...................................................................................................................105
Хайдарова Г.Р. ZOON POLITIKON в медиасреде: проблема ориентирования ................114
Чукреева М.А. Цифровая компетентность подростков на примере книг и аудиокниг ...121
Выровцева Е.В. Социальные сети как медиаобразовательная площадка: возможности и ил-
люзии .....................................................................................................................................126
Курасов С.А. Возможности медиапространства в преподавании истории России: Великая
российская революция .........................................................................................................134
Глава 13. Медиаобразование в системе общего и высшего образования
Дудина М.Н. Педагогический потенциал и риски медиаобразования ............................142
Бедулина Г.Ф. Формирование медийно-информационной грамотности обучающихся на
основе проекта «Классный руководитель в социальной сети» .........................................151
Климов В.П. Медиакоммуникативная компетентность как условие современного образо-
вания ......................................................................................................................................160
Смеюха В.В., Доценко В.Г. Особенности подготовки бакалавров направления подготовки
«Реклама и связи с общественностью» ...............................................................................165
Агзамова Н.В., Мавлянова Н.Т. Применение инновационно-интерактивных методов обу-
чения студентов педиатрического факультета ТашПМИ в преподавании клинической фар-
макологии .............................................................................................................................170
Беспалова Т.В. Смешанное обучение на уроках изобразительного искусства .................173
Андронникова О.В. Электронные литературно-художественные журналы для детей: совре-
менное состояние .................................................................................................................176
Воронина Ю.В. Проектирование информационно-образовательной среды школы: требо-
вания к учителю при выполнении новых профессиональных функций ..........................180
Черемисина М.И., Пулина В.В. Роль учителя в формировании медийно-информационной
грамотности учащихся 7-8 классов при изучении геометрии ...........................................190
Ермошин А.В., Смирнов В.А. Подготовка к проведению школьного урока с использованием
медиаинформационных материалов: видео- и аудиоконтента .........................................195
Зайцева С.А. Подготовка будущего учителя начальных классов к формированию медиагра-
мотности учащихся ...............................................................................................................202
Мусс Г.Н. Медийно-информационная грамотность педагога как условие выполнения тре-
бований профессиональных и образовательных стандартов ............................................208
Челнокова Т.А. Мультимедийная грамотность педагога как одно из условий развития
инклюзивного образования .................................................................................................215
Буткевич Н.В., Рукавишникова М.С. Медиаобразовательный аспект при изучении основ
оп-дизайна ............................................................................................................................221
Иванов В.В. Подготовка будущего педагога к обеспечению информационной безопасно-
сти учебного процесса в школе ............................................................................................229
Тарохина М.А. Plickers как средство тестирования на уроках биологии ...........................233
Глава 14. Медиаобразование в практике межкультурной коммуникации
Мирошникова Д.В. Креативные способы организации межкультурной коммуникации в
обучении студентов иностранному языку ..........................................................................238
Искаринова С.И. Молодежная пресса Германии как источник учебного материала в ино-
язычной подготовке студентов неязыковых факультетов ................................................243
Ерошкин А.А. Медиаобразовательный проект «Тандемное обучение учителя иностранного
языка» ....................................................................................................................................249
Елисеева Д.С. Потенциал медиаконтента TED TALKS в обучении иностранному языку ..255
Захарова А.А. Использование веб-сайта в процессе обучения школьников иноязычному
говорению .............................................................................................................................260
Перфильева З.Е. Использование интернет-ресурсов на занятиях по немецкому языку для
формирования аудитивной компетенции ..........................................................................266
Комлева Е.В. Медиальность как один из критериев текстовой классификации (на матери-
але современного немецкого языка) ...................................................................................273
Колобова Л.В., Чикризова Е.Н. Роль информационной грамотности в лингвосамообразо-
вании .....................................................................................................................................282
Энтина Е.Г., Энтина А.М. Мультимедийный культурно-образовательный проект «Вирту-
альный музей будущего» ......................................................................................................287
Паранина Н.А. Развитие медиакультуры и медиаграмотности будущих педагогов в услови-
ях инклюзивного образования ............................................................................................297
Глава 15. Медиаобразование и журналистика: технологии взаимодействия
Федотова Н.А. Новые медийные форматы и рекреативные функции СМИ ...................307
Иванова Л.В. Развитие критического мышления студентов в образовательном процессе по
направлению «Журналистика» ............................................................................................314
Ленхобоева Т.Р. Студенческая интернет-газета как медиаобразовательный проект (на при-
мере «ВСГУТУ-online») ........................................................................................................321
Дякиева Б.Б. Школы юного журналиста как средство формирования медиаобразователь-
ной практики учащихся .......................................................................................................326
Панкратова Л.Э., Салахутдинов Т.Ж. Роль средств массовой информации в формировании
имиджа профессии «Социальная работа» ...........................................................................334
Перепеляк Т.Г. Медиальность как одна из особенностей журналистского дискурса (на ма-
териале современного немецкого языка). ...........................................................................343
Сумская А.С., Иванова Ю.С. Мультимедийные сторителлинги в российских СМИ .....348
Кулбахтина А.З. Общество в зеркале электронных и печатных СМИ. ..............................355
Глава 16. Технологии медиаобразования в системе работы с детьми раннего возраста
Бреусова Т.А. Формирование универсальных учебных действий младших школьников
средствами современной медиакультуры ...........................................................................358
Зебзеева В.А. Медиаобразование детей дошкольного возраста: содержание, особенности и
риски .....................................................................................................................................365
Мендыгалиева А.К. Формирование информационных умений у младших школьников на
уроках математики в условиях реализации ФГОС НОО. ..................................................372
Мищенко С.В. Особенности формирования визуальной грамотности дошкольников ..379
Мочалова М.В. Развитие проектных умений и творческих способностей младших школь-
ников с применением мультимедийных технологий в процессе театральной деятельности с
использованием конструктора ЛЕГО..................................................................................385
Юмашина Ю.Ю. Интерактивные технологии в работе учителя-логопеда в системе инклю-
зивного образования младших школьников с ТНР ...........................................................389
Усова Н.И., Иноземцева И.В. Использование медиасредств в развитии познавательных ин-
тересов детей старшего дошкольного возраста ..................................................................396
Усова Н.И., Никонорова Е.А. Медиаграмотность детей дошкольного возраста как резуль-
тат медиаобразования при взаимодействии дошкольной образовательной организации и
семьи ......................................................................................................................................401
ГЛАВА 11. ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ПРОБЛЕМЫ
ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ МЕДИАОБРАЗОВАНИЯ
ЗНАЧИМОСТЬ СОЦИАЛЬНОГО БЫТИЯ ЧЕЛОВЕКА В КОНТЕКСТЕ
РЕАЛИЙ СОВРЕМЕННОГО ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА
Валентина Степановна Пузикова,
Бузулукский гуманитарно-технологический институт,
МОАУ «Гимназия № 1 имени Ю.В. Романенко» города Бузулука,
кандидат философских наук, доцент
Аннотация: В статье рассматриваются ценности, ориентиры и факторы моделей
реализации человека в общественном бытии; устанавливается перспективность духов-
но-нравственных ориентиров социализации личности в контексте философских учений
прошлого, их связи с реалиями современного информационного общества, проблемати-
кой нравственных и социально значимых исканий.
Ключевые слова: социализирующие возможности среды, самосовершенствование
человека, базовые этические принципы, социализация личности, информационная
культура личности.
THE IMPORTANCE OF HUMAN SOCIAL LIFE IN THE CONTEXT
OF THE REALITIES OF THE MODERN INFORMATION SOCIETY
Abstract: The article examines the values, orientations and factors of models of the realization
of a person in social life; determination of the prospects of spiritual and moral orientations
associated with the ideas of the modern information society, the problems of moral and socially
significant searches.
Key words: socializing possibilities of the environment, self-improvement of man, basic
ethical principles, socialization of the individual, information culture of the individual.
Проблема целостного восприятия мира человеком обусловлена поисками стабиль-
ности бытия, точки опоры в значительной степени непознанном, стремительно меняю-
щемся мире. Современные же данности жизни наполнены скорее поисками единичной
ее составляющей, чем обретением единого и взаимосоотнесенного. В настоящее время
отсутствует целостное, философское понимание происходящего. Многие исследовате-
ли, в частности, С. Хоружий, склонны трактовать подобную ситуацию как эпистемоло-
6
гический вакуум, отсутствие единой парадигмы, отсутствие некоей объединяющей мыс-
ли. Диалектические закономерности бытия не дают оснований считать необходимым
наличие эпистемы, тем не менее, по мнению ученого, ее отсутствие не дает возможности
организации уровней познания мира, систематизации знаний о нем [1, с. 86].
Нужно заметить, что активные попытки выстроить фундаментальную концепцию
объединения информационных потоков, массивов знания, упорядочивающих ориенти-
ры гносеологического универсума, учеными предпринимались. Так, например, акаде-
мик А.Д. Урсул ряд своих публикаций посвятил стратегии устойчивого развития (УР)
мирового сообщества как стратегии развития цивилизации, обеспечивающей выжи-
вание человечества. Несмотря на то, что, как указывает Урсул, модель УР существует
лишь виртуально – теоретически, она, по мнению ученого, способна обеспечить стра-
тегию будущего, которое в этом контексте мыслится «как и природы коэволюционное
соразвитие общества и природы, когда сохранение и прогресс цивилизации происхо-
дит в биосферосовместимой форме» [2, с. 40]. Формированиями мирового сообщества
предпринимаются и практические акты новой стратегии цивилизационного развития.
В 2005-2014 годах объявлена декада перехода мирового сообщества к устойчивому раз-
витию, причем, как отмечают исследователи, впервые в истории человечества образова-
ние как сфера человеческой деятельности напрямую увязывалось с судьбами человека и
человечества в контексте их социального и нравственного развития.
Процесс социализации в философских и педагогических науках традиционно пред-
ставлен как модель воспитания, обеспечивающая успешность вхождения каждого члена
общества в социальную среду путем овладения совокупности знаний, умений, навыков
теоретической и практической деятельности, составляющих многогранный опыт жизни
социума.
В конкретной практической деятельности человека процесс социализации свя-
зывается с определенным сводом норм, правил и максим устроения человеческого
бытия, представленных в религиозных текстах, древних и современных трактатах. На
каждом этапе исторического становления человечества формировались наиболее ре-
зультативные формулы обустройства общежития людей, социальной среды. При этом
изначально социализирующие возможности подобной среды по своей сути обусловле-
ны коллективистско-гуманистическим потенциалом древнейшей формы человеческой
жизни – общины. Духовные ценности общинного периода, их непреходящая ценность и
роль в современном процессе социализации обозначены необходимостью участия каждо-
го в совместном труде, социальным равенством, отсутствием паразитизма в обеспечении
жизнедеятельности по объективным причинам. В современном мире, по мнению ведущих
аналитиков, процесс социализации личности обусловлен активным расширением соци-
ального опыта, сферы общения и деятельности, развитием саморегуляции и становлением
самосознания, объективной необходимостью активной жизненной позиции. Но вышеу-
казанные данности и категории имеют отношение, на наш взгляд, не столько к процессу
социализации столько к духовно-нравственному воспитанию человека, значимости его
ценностей. Объединяющие факторы совершенствования и самосовершенствования чело-
века в его социальном и нравственном бытии заявлены в философско-религиозном, лич-
ностно-психологическом и воспитательно-педагогическом подходах целостного изучения
7
феномена человека. По мнению аналитиков и мыслителей прошлого – Сократа, Плато-
на, Эпикура, Гегеля, Канта, – объединяющим началом и ценностным основанием в этом
изучении должно быть единое учение о морали и нравственности. О.Г. Дробницкий, со-
временный аналитик, универсальную значимость нравственности видит и в подчинении
должному, и в спонтанном стремлению к благу [3, с. 353].
Таким образом, нравственность является базовым и целевым ориентиром пози-
тивной реализации и самореализации человека в обществе с целью достижения част-
ного и всеобщего блага. И.Кант, признанный в этических науках как проповедник идей
долженствования, определяет благо как всеобщее чувство участия, возможность вну-
тренне и всеобщим образом сообщаться с другими, свойства, которые в совокупности
и создают соответствующее человечеству товарищество. Данное определение органич-
но коррелируется с определением Аристотелем блага как максимального достижения
приемлемого для человека образа жизни, согласуемого с жизнью других людей и опре-
деляющего многие смыслы человеческого бытия. Проблемы же смысла человеческого
бытия органично связаны с базовыми мировоззренческими и этическими принципа-
ми. «Коренной вопрос всякой этики, – пишет Э. Радлов, – касается смысла челове-
ческой жизни; от воззрения на место человека во Вселенной зависит и решение всех
остальных этических вопросов» [4, с. 68].
В философии проблематика нравственных исканий, таким образом, выстраивается
в понятийном поле этико-философских и прогностическо-педагогических позиций.
Нравственное учение Сократа сводит все добродетели к знанию и мудрости как
высшему благу. В контексте доминанты этического рационализма Сократа рациональ-
ное поведение, контролирующее и определяющее выбор решения социальных и частных
проблем, можно оценивать как разумное нравственное (знание и добродетель); и напро-
тив, неразумность проявляется в аффектах и страстях. При этом мудрость является ос-
новой нравственного бытия. Мнение Сократа интерпретируется Платоном в труде «Го-
сударство», где нравственность и добродетель являются не только основным условием
служения общему благу, но и самопознания человека, его устремленности к истинному
идеальному миру. В этой устремленности складывается система, определяющая прави-
ла, законы и принципы реализации человека в обществе. Г. Гегель высказывает убежде-
ние о возможности выработки нравственного поведения и вхождения его в привычку.
«Привычка, – утверждает Г. Гегель, – входит в нравственность так же, как она входит в
философское мышление, ибо оно требует, чтобы дух был образован и противостоял про-
извольным фантазиям» [5, с. 478].
В изысканиях Аристотеля нравственность (этика) блага, значимость общественно-
го бытия человека, эффективности его социализации понимается как максимальное до-
стижение приемлемого членами общества образа жизни, согласуемого с жизнью других
людей. И.Кант раскладывает на составляющие эту максиму, сводя их к общности, име-
ющей качества товарищества: «…чувство блага в общении с другими, с одной стороны,
всеобщее чувство участия, с другой – возможность внутренне и всеобщим образом сооб-
щаться с другими, свойства, которые в совокупности создают соответствующее челове-
честву товарищество» [6, с. 495]. Но ряд мыслителей полагают, что идея общего блага при
всей универсальности и многосторонности ее содержания опосредованная в значитель-
8
ной мере акцентировано рациональным подходом к восприятию мира, его проявлениям,
теряет в своей полноценности из-за недостаточной ориентации человека в чувственной
его выраженности. Ж.-Ж. Руссо, А. Шопенгауэр ставят под сомнение возможность фор-
мирования нравственности при отсутствии чувства сострадания, являющегося основой
для воспитания и проявления таких добродетелей, как благородство, милосердие, чело-
вечность. Однако реалии конкретной жизни повсеместно ставят перед человеком благо
ради другого человека как альтернативу собственной выгоде. Таким образом, очевидная
логика становления человека как позитивно ориентированного члена общества прохо-
дит путь от понимания полезности для себя через социальную ориентацию на нужды
общества и гуманному отношению к другому человеку.
Некой квинтэссенцией сочетания рациональной и чувственной составляющих
мотивации поведения человека многие аналитики считают этические возможности
воспитания чувства долга. Этика долга наиболее полно раскрыта в работах филосо-
фов-стоиков – Зенона, Клеанфа, Хрисиппа, Эпиктета, Сенеки как утверждения выс-
шей правды через организацию жизни по законам исполнения долга, исключающего
личную выгоду и излишние наслаждения. В контексте учений стоиков именно чувство
долга способно стать универсальным регулятором не только общественного поведе-
ния человека, но и личностного посредством постижения вечного идеала, подчинения
воли разуму.
Эффективность этики долга, по мнению И. Канта, зависит от полярной шкалы
оценки успешности ее реализации, основанной на альтернативных характеристиках:
подверженность унизительным наказаниям – проявление достоинства, опора на мнение
окружающих – адекватная самооценка, создание искусственного образа – предъявле-
ние истинной сущности – чувствительность – рассудочность, оценка людей по словам
и эмоциям – оценка их по поступкам и делам, угрюмость – жизнерадостность, запуган-
ность – спокойствие.
При всем разнообразии мнений исследователей о роли нравственных критериев
и позиций в общественном бытии и самореализации человека смыслообразующая цен-
ность социализации личности сопряжена с гуманистическими воззрениями. Эта тенден-
ция заявлена и в информационном образе жизни современного общества, что не может
не обнадеживать во время дефицита развития информационного сознания человека, его
ценностных ориентаций при использовании средств информационных технологий, про-
блематичной готовности к успешной деятельности в постоянно меняющихся условиях
информационной среды. Потребность информационной культуры личности актуализиру-
ется и понимается не только как совокупность компетенций информационной деятельно-
сти, направленной на удовлетворение информационных потребностей человека, но и как
способ жизнедеятельности человека, обеспечивающий формирование новых информаци-
онных отношений, построенных на гуманистических принципах и ценностях [7, с. 22].
Результативность и успешность процесса социализации в современном обществе
развертывается посредством развития трех начал человеческой личности, исследуемых
уже на первых этапах формирования философской мысли. Эти начала выражены в фи-
зическом, психическом и социальном аспектах самореализации и успешной социали-
зации человека.
9
Современные аналитики и эксперты в области исследования ведущих тенденций
развития нынешнего информационного общества все чаще приходят к убеждению о
значимости влияния именно духовных и социокультурных признаков на социально-и-
сторическую действительность. В философской литературе широкое распространение
получает идея о взаимозависимости постижения, практического и духовного использо-
вания ценностно-смыслового содержания культуры и обеспечении прогрессивных основ
его бытийной выраженности. В качестве такого рода основ Юрген Хабермас на примере
европейской идентичности представляет феномен связующего характера культуры, спо-
собствующего духовному единению людей. «Западный образ мышления, коренящийся в
иудео-христианской традиции, имеет определенные характерные черты. Но этот духов-
ный облик, отмеченный индивидуализмом, рационализмом и активностью, европейские
нации разделяют с другими нациями… Запад как духовный контур охватывает больше,
чем только Европу» [8, с. 112]. Мысль о единении и равноправии культур, цивилизаций
тем не менее может создавать некую возможность утраты идентичности определенных
культур в процессе реализации моделей мультикультурализма и глобализации. Ряд инду-
стриальных революций, по мнению американского социолога Э.Тоффлера, формируют
социальные противостояния в современном информационном обществе в пространстве
науки и технологии: «Знания сами по себе, следовательно, оказываются не только источ-
ником самой высококачественной власти, но также важнейшим компонентом силы и
богатства» [9, с. 196]. Инновационный эффект технологического динамизма явно выра-
жен в мировом масштабе и при этом усиливает противостояние тенденций сохранения
культурно-цивилизационных уникальностей с одной стороны и стирании их же, утрате
полярностей – с другой. Таким образом, идеализированная модель всеохватывающей
перспективы мира становится все больше абстракцией. Сложные жизненные отношения
в плюралистическом обществе нормативно можно соединить только со строгим универ-
сализмом равного понимания и уважения к каждому. Любое общество для самосохране-
ния должно порождать чувство общности. По мнению Тоффлера, современным людям
нужна определенная структура удовлетворения социальных запросов и функционирова-
ния социальных формирований, без которой общество может приобрести хаотическое
состояние. Структурирование современного информационного общества затруднено и
по причине критического отношения ко многим как традиционным, так и инноваци-
онным порядкам, нормам, ценностям. В то же время изменение основных социальных
конструкций соответственно влечет за собой и изменение личностного и группового бы-
тия людей. При всем стремлении людей к стабильному укладу жизни поощрение обще-
ством одних проявлений и наказании за другие способствует поступательной динамике
социальных изменений, которые приводят к изменениям и самой природы человеческих
проявлений. Но социальная жизнь зависит от множества факторов, и темпы современ-
ной жизни допускают всякого рода неожиданности вплоть до фундаментальных смеще-
ний бытия человека и человечества. Среди такого рода масштабных поворотных событий
в истории человечества представлено христианство. Разумеется, это эпохальное собы-
тие, сформировавшее целые этапы в развитии человека и человечества, обусловившего
во многом его единство на основе одухотворенных высоких целей. Надо ли доказывать,
что подобные цели способствуют не только повышению шансов выживания человече-
10