100 пророчеств о судьбах России PDF
Preview 100 пророчеств о судьбах России
МИНСК СОВРЕМЕННЫЙ ЛИТЕРАТОР 2003 УДК 281.9 ББК 86.2 С 81 Автор-составитель А. Ф. КОНЕВ Охраняется законом об авторском праве. Воспро- изведение всей книги или любой ее части запреща- ется без письменного разрешения издателя. Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке. С 81 100 пророчеств о судьбах России /Авт.-сост. А. Ф. Конев.— Мн.: Современный литератор, 2003.— 96 с. ISBN 985-14-0304-0. В этой книге рассказывается о пророчествах, касающихся судеб России. В числе тех, чьи удивительные предсказания о будущем нашей страны представлены здесь,— прославленные прорицатели, русские святые и праведники, поэты и писатели. УДК 281.9 ББК 86.2 ISBN 985-14-0304-0 © Современный литератор, 2003 ПРЕДИСЛОВИЕ Мы вошли в новое тысячелетие и тревожно всматри- ваемся в будущее. Одни из нас ищут предсказаний и пророчеств о своей судьбе и судьбе страны у цыганок и гадалок, другие — в Библии, в текстах «Бхагавадги- ты» или в китайской «Книге Перемен», третьи предпо- читают обращаться к экстрасенсам и ясновидящим. В истории России пророков было немало. Многие из этих прорицателей сейчас уже забыты, но имена неко- торых и по сей день на устах людей. Среди них такие «волхвы», как Дмитрий Силин; великие русские свя- тые — Сергей Радонежский, Серафим Саровский, старцы Оптиной пустыни; юродивые — Василий Блаженный, Галактион Белоезерский; колдунья Марфуша; «жулик и негодяй» или «ясновидящий и чудотворец» Распутин; русские писатели — Лермонтов, Достоевский, Салты- ков-Щедрин. Известны пророчества о будущем России и судьбах ее знаменитых людей иностранных прорица- телей — Нострадамуса, мадам Ленорман, Хейро, Мес- синга, Ванги. Не представляется возможным расска- зать обо всех ясновидцах, пророках и прорицателях, жизнь и предсказания которых представляют огром- ный интерес. В этой книге читатель узнает лишь о неко- торых пророчествах. Среди них есть уже сбывшиеся и те, которым суждено сбыться в близком или далеком будущем. ГЛАВА 1 РУССКИЕ СВЯТЫЕ О СУДЬБАХ РОССИИ Чтобы хоть в какой-то степени постичь феномен дара предсказания русских святых, следует мысленно прой- ти их земной путь, обратясь к литературным источни- кам и сохранившимся свидетельствам современников, и постараться понять, что ими двигало в их духовной жизни, к какому великому свету шли они с молодых лет до своей кончины и чего ради совершили непосиль- ные обычному человеку подвиги. ПРЕПОДОБНАЯ ЕВФРОСИНИЯ СУЗДАЛЬСКАЯ Преподобная Евфросиния (1212—1250), в миру княжна Феодулия Черниговская, старшая дочь кня- зя-мученика Михаила Всеволодовича, была первым ребенком у родителей, ребенком, вымоленным у Бога. Троекратное явление Пресвятой Богородицы ее мате- ри предварило ее рождение. В детстве Феодулия уви- дела во сне Страшный суд: море огня и рай; Пресвятая Богородица, призывающая ее разделить блаженство праведных; Господь Вседержитель, держащий в руке Своей Книгу жизни. В другом видении ей был показан Печерский монастырь и иноки его, воспевающие сла- ву Божию. И она задумалась над блаженством их, ны- не уже ангелоподобных, а в будущем наследников рая. В то же время игуменье Суздальского монастыря было откровение о том, что вскоре поступит к ней по- слушница. Когда княжне Феодулии исполнилось 15 лет, она должна была ехать в Суздаль для вступления в брак с князем Миной, с которым она обручена была с детст- ва. Но в сонном видении Пресвятая Богородица пове- 4 дала ей, что этот брак не состоится и что она должна остаться в Суздале. В пути она узнала, что князь Мина умер. Феодулия не вернулась домой. Она умолила игуменью Ризположенского монастыря (основанного в 1207 году за городскими стенами) принять ее. Игу- менья уступила, помня свое видение, и 25 сентября, в день памяти преподобной Евфросинии Александ- рийской (V век), постригли княжну, принявшую имя Евфросинии. Узнав об этом, родители приняли это как волю Божию и покорились. • Вскоре после пострига она удостоилась явления ей Спаси- теля. Подвижница спросила Его: «Как Ты, Бесплотный, вопло- тился ради нас и как Тебя распяли иудеи?» Господь ответил ей:«Я воплотился милости ради, — и, распрострев крестооб- разно руки Свои, сказал: — Так распяли Меня иудеи по Моему изволению. Ты же бодрствуй и крепись!» Преподобная Евфросиния не занимала никакой на- чальственной должности в обители, но жизнью своей и подвигами она так возвысила ее, что обитель стала са- мым прославленным женским монастырем на Руси и по строгости жизни, и по богослужению. • Однажды один суздальский горожанин просил разрешения видеть преподобную. Он был поражен, увидев ее исхудавшую и в рваных одеждах. Она же сказала ему: «Рыба на морозе, за- сыпанная снегом, не портится и не воняет и даже становит- ся вкусна. Так и мы, иноки, если переносим холод, становимся крепче и будем приятны Христу в жизни нетленной». В конце жизненного пути ей явились отец ее, святой мученик князь Михаил, и боярин его, святой мученик Феодор, и предрекли ей близкую кончину. Она стала го- товиться. Болела она недолго. Причастившись, она мо- лилась, говоря: «Слава Тебе, Пресвятая Троица! Упова- ние наше, Пресвятая Богородица, помоги мне! Господи, в руки Твои предаю дух мой!» И, перекрестившись, она спокойно умерла 25 сентября 1250 года. Мощи преподобной были обретены в 1699 году и по- коятся в Ризположенском монастыре во Владимирской епархии. 5 ПРОРОЧЕСТВА • Некоторое время преподобная Евфросиния безмолвствова- ла, после чего она сподобилась дара прозрения и предсказала близкую кончину принявшей ее игуменье и мученический венец своему omцу. • Вскоре настали на Руси черные дни: на нее напал татар- ский хан Батый. Тогда подвижнице явился Христос и открыл ей, что Суздаль будет разорен. «Тебе же и живущим здесь обе- щаю, — сказал Господь, — что знамение Креста будет охра- нять твой монастырь!» И подвижница увидела над ним зна- мение Честного Животворящего Креста и двух световидных юношей с натянутыми луками в руках, посланных Господом охранять обитель. Они сказали, что инокини, которые будут искать спасения вне стен обители, или вернутся в нее, или пострадают. • Незадолго до кончины преподобной Суздаль постигло пред- сказанное ею землетрясение, во время которого она видела небо отверстым и Пресвятую Богородицу, умолявшую вмес- те со святыми угодниками Сына Божия. Обилие чудес при ее гробнице (начавшихся немед- ленно) вызвало причисление ее к лику святых в XVI ве- ке. Во время ее прославления привели к ее святым мо- щам одержимого Матфея. Он казался помешанным. Оч- нувшись уже исцеленным, он сказал: «Я вижу на образе пот». И действительно, икона преподобной была покры- та как бы росой. Нетленные мощи преподобной Евфро- синии хранились в соборной церкви Ризположенского монастыря. ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ, ИГУМЕН РАДОНЕЖСКИЙ, ВСЕЯ РОССИИ ЧУДОТВОРЕЦ Преподобный Сергий Радонежский (1314 или 1320— 1392), в миру Варфоломей, был младшим сыном ростов- ских бояр Кирилла и Марии. Однажды во время Боже- ственной литургии, когда мать носила его еще под серд- 6 цем, он трижды вскрикнул — пред чтением Евангелия, во время пения «Херувимской» и при возгласе «Святая святых». И мать его, и все присутствовавшие были по- ражены ужасом. Когда мать его ела мясо, новорожден- ный не принимал молока, так что она перестала есть мя- со, а в среды и пятницы она не ела совсем. С раннего детства он любил молиться и посещать церкви, но ему не давалась грамота. Однажды, разыски- вая пропавших лошадей, он увидел в поле старца, молив- шегося под дубом. Отрок подошел к нему для благослове- ния, рассказал ему о своей скорби и просил его молитв. По окончании молитвы старец сказал ему: «Отныне Бог даст тебе, чадо, уразуметь грамоту!» Затем он дал ему часть просфоры и сказал так: «Не смотри, что часть сия так мала, велика будет сладость, когда вкусишь от нее!» По просьбе Варфоломея старец посетил дом его родите- лей, и велико было их изумление, когда, по благослове- нию его, Варфоломей стал перед трапезой стройно читать псалмы; и тогда старец предсказал им будущее духовное величие отрока, избранного сосуда Духа Святого, служи- теля Пресвятой Троицы. С тех пор Варфоломей стал питаться хлебом и водой, воздерживаясь от принятия всякой пищи в среды и пят- ницы. Похоронив родителей, он и старший брат его Сте- фан, к тому времени уже овдовевший и принявший мо- нашество, решили уйти на отшельничество. В дремучем глухом лесу, в 60 верстах от Москвы, в местечке Мако- вец, они поставили церковь во имя Пресвятой Троицы. Но Стефан не выдержал тяготы пустыннической жизни и очень скоро ушел в московский Богоявленский монас- тырь. Варфоломей остался один. В 23 года Варфоломей был пострижен в монахи и на- речен Сергием. Тяжела была его пустынническая жизнь: бесы пытались устрашить его, иногда целое пол- чище их с яростными угрозами окружало его. Но по- движник осенял себя крестным знамением и читал мо- литву, и бесы исчезали. Часто пробегали мимо него стаи волков — они подходили к нему, обнюхивали его. 7 Но преподобный ограждал себя молитвой. Один медведь целый год приходил к нему, и пустынник делился с ним последним куском хлеба. Целые ночи проводил преподобный, углубившись в молитву, днем же он трудился: рубил дрова, возде- лывал огород и читал Слово Божие. И вот стали прихо- дить к нему иноки, прося принять их в сподвижники. Всего в Радонежской пустыни собралось 12 иноков. Так возник монастырь, превратившийся в Великую лавру. Между монахами было совершенное равенство, но духовно преподобный Сергий, ставший игуменом, был выше всех и сравняться с ним никто ни в те, ни в последующие годы не мог. В управлении он соеди- нял кротость со строгостью. В бедном и скудно осве- щенном храме иноки горели любовью к Богу сильнее самых ярких свечей. • Однажды преподобный молился об обители своей и учени- ках. Внезапно послышался голос: «Сергий! Ты молишься о ча- дах твоих, и моление твое услышано: посмотри, видишь чис- ло иноков, собирающихся под твое руководство во имя Пре- святой Троицы!» И он увидел множество прекрасных nmuц, прилетевших в монастырь и за его ограду. И опять послы- шался голос: «Так умножится число учеников твоих, подобно сим птицам, и после тебя оно не оскудеет и не умалится, ес- ли они станут следовать твоим стопам!» В то время преподобного Сергия уже знали и в Иеру- салиме, и в Константинополе, и на Святой горе Афон- ской. Об этом говорит ученик его Епифаний Премуд- рый, посетивший все эти страны. Он и написал житие преподобного. Сергий Радонежский заповедал братии дела мило- сердия, обещав, что обитель будет стоять, пока эта запо- ведь будет исполняться. Путники, останавливавшиеся в обители в зимнюю непогоду, подолгу жили в ней на полном ее иждивении. Больным оказывался заботли- вый уход. Находившимся в бедах преподобный помо- гал, убогих защищал, больных исцелял. Один поселянин принес к нему больного сына, но по дороге 8 отрок умер. Сжалившись над горем отца, Сергий помолился и воскресил умершего, но omцy его сказал: «Отрок от сильной стужи изнемог, ты же подумал, что он умер. Теперь в теплой келье он согрелся, а тебе кажется, что он воскрес!» Ученик преподобного Исаакий просил его благослове- ния на подвиг молчания. Осеняя его крестным знамени- ем, святой сказал: «Господь да исполнит желание твое, чадо!» И Исаакий увидел пламя, исходившее от руки преподобного и осенявшее его. Ангел Божий служил Сергию всегда на литургиях по воле Божией, но препо- добный запретил видевшим необычное явление об этом рассказывать. Ему являлись апостолы Петр и Иоанн, Пресвятая Богородица. В такие дни преподобный Сер- гий всю ту ночь проводил в молитвах без сна. За шесть месяцев до своей кончины преподобный Сергий поставил настоятелем ученика своего Никона, а сам ушел в затвор, готовясь к кончине. Он с молитвой предал Господу свою чистую душу 25 сентября 1392 го- да. Несказанное благоухание разлилось по келье. Лик праведника сиял небесным блаженством. Казалось, он уснул глубоким сном. Братия погребла его в обители Пресвятой Живоначальной Троицы. Через 30 лет после своей кончины преподобный Сер- гий явился одному благочестивому человеку и сказал ему: «Возвести игумену и братии: зачем оставляют меня так долго под покровом земли во гробе, где вода окружа- ет тело мое?» 5 июля 1422 года гроб преподобного Сер- гия был открыт, и не только святые мощи его были об- ретены нетленными, но и самое одеяние его оказалось нетленным. Гроб был окружен водой, но святых мощей она не коснулась. Тогда преподобный Никон воздвиг ныне существующий Троицкий собор. ПРОРОЧЕСТВА • В 1380 году, перед походом против татарского хана Ма- мая, грозившего новым нашествием на Русь, великий князь Дмитрий Иоаннович (Дмитрий Донской) посетил Троицкий 9
The list of books you might like
