10 BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Kajian Teori Tentang Puisi Pada bagian ini akan dibahas perihal 1 ...

33 Pages·2017·0.62 MB·Indonesian

10

BAB II
KAJIAN PUSTAKA
A. Kajian Teori Tentang Puisi
Pada bagian ini akan dibahas perihal 1) hakikat puisi, 2) unsur-unsur
pembangun puisi, 3) jenis-jenis puisi, 4) kriteria kemampuan menulis puisi.
1. Hakikat Puisi
Untuk memahami hakikat puisi, perlu peneliti kutip pendapat dari para
ahli. I.A. Richards, berpendapat bahwa ―Suatu puisi mengandung suatu makna
keseluruhan‖ yang merupakan perpaduan dari tema penyair (yaitu mengenai
inti pokok puisi itu), perasaan-nya (yaitu sikap sang penyair terhadap bahan
atau obyeknya), nada-nya (yaitu sikap sang penyair terhadap pembaca atau
penikmatnya), dan amanat (yaitu maksud atau tujuan sang penyair). Suharianto
(1981: 12) mengatakan bahwa karya seni umumnya atau puisi khususnya, tidak
lain ialah hasil pengungkapan kembali kembali segala peristiwa atau kejadian
yang terdapat di dalam kehidupan sehari-hari.
Puisi merupakan karya sastra yang memiliki karakteristik unik diban-
dingkan dengan genre karya sastra lainnya, yakni prosa dan drama. Keunikan
puisi antara lain disebabkan oleh sifatnya yang cenderung berubah dan
berkembang seiring dengan perkembangan masyarakat yang menghasilkan
kebudayaan. Karena keunikan itulah, batasan mengenai puisi sulit diterangkan
secara lengkap dan memadai. Seiring dengan perkembangan karya sastra,
termasuk puisi, pengertian puisi pun menjadi berubah. Wirjosoedarmo (dalam
Pradopo: 1987, 5) mengatakan bahwa puisi adalah bentuk karangan yang

Perbedaan Pengaruh Pembelajaran..., Setiyadi, Program Pascasarjana UMP, 2014
11

terikat oleh: (1) banyak baris dalam tiap bait (kuplet/ strofa, suku karangan):
(2) banyak kata dalam tiap baris: (3) banyak suku kata dalam tiap baris: (4)
rima: dan (5) irama.
Kutipan di atas kiranya sudah tidak relevan lagi dengan wujud puisi
pada zaman sekarang dalam hal terikat oleh jumlah baris tiap bait, banyaknya
kata dalam tiap baris, dan banyaknya suku kata dalam tiap baris. Pada zaman
sekarang penyair menghendaki kebebasan dalam mengekspresikan karyanya.
Selanjutnya Pradopo (1987: 5-7) merangkum beberapa definisi puisi
yang disajikan para ahli sebagai berikut. Alternbern mendefinisikan puisi
sebagai pendramaan pengalaman yang bersifat penafsiran (menafsirkan) dalam
bahasa berirama (bermetrum) (as the inteterpretive dramatization in metrical
language). Samuel Taylor Coleridge mengemukakan puisi itu adalah kata-kata
yang terindah dalam susunan terindah. Penyair memilih kata-kata setepatnya
dan disusun secara sebaik-baiknya, misalnya seimbang, simetris, antara satu
unsur dengan unsur lainnya sangat erat hubungannya. Carlyle berkata, puisi
merupakan pemikiran yang bersifat musikal. Maksudnya penyair dalam
menciptakan puisi itu memikirkan bunyi yang nerdu, bunyi dan irama yang ada
dalam puisi tersebut serasi dan memepergunakan orkestrasi bunyi. Wordswoth
mempunyai gagasan bahwa puisi adalah pernyataan perasaan yang imajinatf,
yaitu perasaan yang direkakan atau diangankan. Auden mengemukakan bahwa
puisi itu lebih merupakan pernyataan perasaan yang bercampur-baur.
Selanjutnya, Dunton berpendapat sebenarnya bahwa puisi itu merupakan
pemikiran manusia secara konkret dan artistik dalam bahasa emosonal serta

Perbedaan Pengaruh Pembelajaran..., Setiyadi, Program Pascasarjana UMP, 2014
12

berirama. Berikutnya Shelley mengemukakan bahwa puisi adalah rekaman
detik-detik yang paling indah dalam hidup kita. Misalnya peristiwa-peristiwa
yang sangat mengesankan dan menimbulkan keharuan yang kuat, seperti
kebahagiaan, kegembiraan yang memuncak, percintaan, bahkan kesedihan
karena kematian orang yang sangat dicintai. Semuanya itu merupakan detik-
detik yang paling indah untuk direkam.
Berdasarkan beberapa rangkuman batasan puisi tersebut, Pradopo
(1987: 7) menyimpulkan bahwa puisi itu ekspresi pemikiran yang
membangkitkan perasaan, yang merangsang imajinasi pancaindera dalam
susunan yang berirama. Dengan demikian, puisi itu merupakan rekaman dan
interpretasi pengalaman manusia yang penting, digubah dalam wujud yang
palaing berkesan. Sedangkan Tarigan (1986: 4) memberikan penjelasan bahwa
istilah puisi berasal dari bahasa Yunani, yakni poiesis yang berarti penciptaan.
Waluyo (1987: 25) memberikan definisi puisi sebagai berikut. ―Puisi
adalah bentuk karya sastra yang mengungkapkan pikiran dan perasaan penyair
secara imajinatif dan disusun dengan mengkonsentrasikan semua kekuatan
bahasa dengan pengkonsentrasian struktur fisik dan struktur batinnya.‖
Sayuti (2003: 3) merumuskan puisi sebagai berikut.
― Sebentuk pengucapan bahasa yang memperhitungkan adanya aspek
bunyi-bunyi di dalamnya, yang mengungkapkan pengalaman imajinatif,
emosional, dan intelektual penyair yang ditimba dari kehidupan individual dan
sosialnya; yang diungkapkan dengan teknik pilihan tertentu, sehingga puisi itu
mampu membangkitkan pengalaman tertentu pula dalam diri pembaca atau
pendengar-pendengarnya.‖

Perbedaan Pengaruh Pembelajaran..., Setiyadi, Program Pascasarjana UMP, 2014
13

Berdasarkan definisi puisi seperti tersebut dapat ditarik simpulan bahwa
sebuah karya seni disebut puisi jika memiliki ciri-ciri: (1) merupakan ekspresi
pengalaman yang ditulis dengan bahasa yang puitis; (2) bersifat pemusatan dan
pemadatan pada masalah yang disampaikan dan cara penyampaiannya; (3)
lebih mengedepankan efek emosional daripada intelektual; (4) memanfaatkan
unsur orkestra atau musik atau bunyi berupa rima dan irama; (5) menimbulkan
pengaruh, sugesti atau motivasi kepada pembaca atau pendengarnya atau
katarsis.
2. Unsur-unsur Pembangun Puisi
Sama halnya dengan karya sastra prosa, puisi juga berfungsi sebagai
media untuk mengungkapkan pikiran dan perasaan pengarangnya. Namun
harus diakui bahwa untuk mengetahuinya lebih sulit karena bentuk puisi
umumnya menggunakan kata-kata kias atau perlambangan dan kata-kata padat.
Karena itu, untuk mengetahuinya diperlukan kecerdasan dan kejelian pembaca
untuk menafsirkan kiasan atau perlambangan yang digunakan penyair
(Suharianto 2005:38). Pernyataan tersebut menegaskan bahwa memahami
prosa lebih mudah daripada memahami puisi. Bahasa puisi yang penuh kiasan
dan lambang-lambang mensyaratkan penikmatnya untuk memiliki kepekaan
dan kecermatan dalam memahami puisi yang sedang dihadapi.
Baribin (1990:41) memberikan simpulan atas strata norma yang
dikemukakan oleh Wellek, ― Unsur pembentuk atau pembina puisi yang utama
ialah: bunyi (termasuk rima dan irama) dan kata (meliputi makna, diksi, pigura
bahasa, dan citraan).‖

Perbedaan Pengaruh Pembelajaran..., Setiyadi, Program Pascasarjana UMP, 2014
14

Berbeda dengan pernyataan Baribin, Waluyo (1987:28) mengemukakan
temuannya secara lebih rinci dan lebih bisa dipahami tentang unsur atau
struktur pembangun puisi. Menurutnya, ―Unsur pembangun puisi ada dua,
yakni struktur fisik yang terdiri atas diksi, pengimajian, kata konkret, bahasa
figuratif (majas), versifikasi, dan tata wajah (tipografi); dan struktur batin yang
mencakupi tema, nada, perasaan dan suasana, serta amanat (pesan).‖
Berdasarkan beberapa pendapat di atas, dapat disimpulkan bahwa
unsur pembangun puisi terdiri atas struktur fisik dan batin. Struktur fisik terdiri
atas diksi, pengimajian, kata konkret, bahasa figuratif, versifikasi, dan tata
wajah (tipografi); sedangkan struktur batin mencakupi tema, perasaan, nada
dan suasana, serta amanat.
Berikut penjelasan mengenai struktur fisik dan struktur batin puisi.
a) Unsur Fisik
(1) Diksi
Menurut Waluyo (2003:72), ―Diksi adalah kata-kata dalam puisi yang
telah dipilih dan disusun oleh penyair dengan mempertimbangkan maknanya,
komposisi bunyi dalam rima dan irama, kedudukan kata-kata itu di tengah
konteks kata lainnya dan kedudukan kata dalam keseluruhan puisi.‖
Diksi adalah pemilihan kata dalam sajak. Diksi digunakan untuk
mencurahkan pikiran setepat-tepatnya, mengekspresikan perasaan yang dapat
menjelmakan pengalaman jiwa penyairnya (Pradopo 2002:54).

Berdasarkan pendapat-pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa
unsur diksi berfungsi teramat penting dalam penulisan puisi. Kekuatan utama

Perbedaan Pengaruh Pembelajaran..., Setiyadi, Program Pascasarjana UMP, 2014
15

puisi terletak pada kecermatan penyair dalam dalam memilih kata untuk dapat
mewakili ungkapan penyairnya setepat-tepatnya. Jadi, diksi adalah kata-kata
yang dipilih dalam menulis puisi yang memiliki makna setepat-tepatnya untuk
dapat mewakili perasaan, pikiran, dan maksud penyair.
(2) Pengimajian
Waluyo (1987:78-79) menyatakan bahwa pengimajian adalah kata atau
susunan kata-kata yang dapat mengungkapkan pengalaman sensoris, seperti
penglihatan,pendengaran, dan perasaan. Melalui pengimajian, apa yang
dikatakan seolah-olah dapat dilihat (imaji visual), didengar (imaji auditif),
atau dirasa (imaji taktil). Imaji visual menampilkan kata-kata yang
menyebabkan apa yang digambarkan penyair lebih jelas seperti bisa dilihat.
Imaji auditif adalah penciptaan ungkapan penyair sehingga pembaca seolah-
olah mendengarkan suara seperti yang digambarkan. Imaji taktil adalah
penciptaan ungkapan penyair yang mampu memengaruhi perasaan sehingga
pembaca terpengaruh perasaannya.
Senada dengan pernyataan Waluyo (1987), Jabrohim, dkk. (2009:36)
menyatakan bahwa pengimajian digunakan untuk memberikan gambaran yang
jelas, menimbulkan suasana khusus, membuat lebih hidup gambaran dalam
pikiran dan penginderaan, menarik perhatian pembaca, serta memberi
bayangan visual penyair dengan menggunakan gambaran-gambaran angan.
Imaji adalah kata atau kelompok kata yang dapat mengungkapkan
pengalaman indrawi, seperti penglihatan, pendegaran, dan perasaan (Siswanto
2008:118). Ia juga menggolongkan imaji menjadi tiga jenis, sesuai dengan
pendapat Waluyo (1987), yakni imaji suara, penglihatan, dan raba atau sentuh.

Perbedaan Pengaruh Pembelajaran..., Setiyadi, Program Pascasarjana UMP, 2014
16

Beberapa pendapat di atas dapat disarikan bahwa pengimajian adalah
kata atau kumpulan kata pada puisi yang disusun untuk memberikan
gambaran yang jelas, menimbulkan kesan konkret, dan menghidupkan apa
yang diungkapkan oleh penyair sehingga terkesan nyata.
(3) Kata Konkret
Kata konkret digunakan untuk membangkitkan imaji pembaca
terhadap puisi yang tengah dihadapi. Imaji ini akibat dari pengimajian yang
diciptakan penyair. Adapun kata konkret dihadirkan oleh pengarang untuk
menciptakan imaji pembaca. Kata konkret juga erat kaitannya dengan
penggunaan kiasan dan lambang. Jika penyair lihai mengonkretkan kata-kata,
pembaca akan seolah-olah melihat, mendengar, atau merasa apa yang
dilukiskan oleh penyair sehingga pembaca terlibat penuh secara batin ke
dalam puisi (Waluyo 1987:81).
Sejalan dengan pendapat Waluyo (1987), Jabrohim, dkk. (2009:41)
mengungkapkan bahwa kata konkret merupakan kata-kata yang digunakan
oleh penyair untuk menggambarkan lukisan keadaan atau suasana batin
dengan maksud membangkitkan imaji pembaca.
Berdasar pada berbagai pendapat tersebut, dapat disimpulkan bahwa
kata konkret dalam puisi merupakan kata-kata yang digunakan setiap penyair
untuk menggambarkan lukisan keadaan atau suasana batin dengan maksud
membangkitkan imaji pembaca, sehingga pembaca terlibat penuh secara batin
ke dalam puisi.
(4) Bahasa Figuratif (Majas)
Pradopo (2002:62) menyatakan bahwa dengan bahasa figuratif sajak
menjadi menarik perhatian, menimbulkan kesegaran, hidup, dan memberikan

Perbedaan Pengaruh Pembelajaran..., Setiyadi, Program Pascasarjana UMP, 2014
17

kejelasan gambaran angan. Bahasa kias mempersamakan suatu hal dengan hal
lain supaya gambaran menjadi lebih jelas, lebih menarik, dan hidup.
Waluyo (1987:83) menyebutkan bahwa bahasa figuratif ialah bahasa
yang digunakan penyair untuk mengatakan sesuatu dengan cara yang tidak
biasa, yakni secara tidak langsung mengungkapkan makna. Kata atau
bahasanya bermakna kiasa atau lambing.
Demi mendapatkan kepuitikan bahasa puisi, penyair melakukan
pemilihan kata dan mengolahnya dengan berbagai cara, salah satunya adalah
dengan menggunakan bahasa figuratif (figurative language) atau biasa disebut
majas. Bahasa figuratif menyebabkan puisi menjadi menarik perhatian,
menimbulkan kesegaran, hidup, dan terutama menimbulkan kejelasan
gambaran angan. Ada berbagai macam jenis bahasa figuratif. Adapun
pembagian bahasa figuratif menurut Altenbarnd adalah: simile, metafora,
simile epik, alegori, personifikasi, metonimia, dan sinekdok. (Baribin 1990:48-
51).
Peneliti akan memaparkan beberapa majas yang sering digunakan
penyair dalam puisinya, yaitu simile, metafora, personifikasi, dan
repetisi/pengulangan.
(i) Simile atau Majas Perbandingan
Simile atau majas perbandingan ialah menyamakan suatu hal dengan
suatu hal lain dengan menggunakan kata pembanding, misalnya seperti, bagai,
bak, seumpama, laksana, dan sebagainya.
Angin Lembut
akan kuberi nama siapakah dia, Tuhan
angin lembut yang ramah itu
ia tidak kasar seperti angin kemarau
ia tidak menyakitkan seperti badan
ia lembut dalam setetes embun

Perbedaan Pengaruh Pembelajaran..., Setiyadi, Program Pascasarjana UMP, 2014
18

Pada bait puisi Sadono di atas terdapat majas perbandingan dengan
kata pembanding seperti sekaligus terdapat repetisi.
(ii) Metafora
Metafora adalah majas yang menyamakan sesuatu hal dengan sesuatu
hal lain tanpa menggunakan kata pembanding (Baribbin, 1990:49).
bumi ini perempuan jalang
yang menarik laki-laki jantan dan pertapa
ke rawa-rawamesum ini
dan membunuhnya pagi hari
(Subagio)

Majas metafora pada puisi di atas adalah bumi dibandingkan dengan
perempuan jalang, Kemudian pada baris berikutnya terdapat majas
personifikasi, yaitu yang menarik laki-laki jantan dan pertapa.
(iii) Personfikasi
Majas personifikasi sering digunakan penyair untuk menghidupkan
puisinya. Baribin (1990:50) berpendapat bahawa personifikasi ialah
mempersamakan benda dengan manusia, hal ini menyebabkan lukisan
menjadi hidup, berperan menjadi lebih jelas, dan memberikan bayangan angan
yang konkret.
(iv) Repetisi
Majas repetisi adalah majas yang mengulang-ulang kata. Majas
pengulangan digunakan untuk intensitas makna dan menjadikan puisi itu lebih
indah.
Beberapa pemaparan di atas memberikan fungsi yang jelas tentang
bahasa figuratif dalam puisi. Bahasa figuratif adalah susunan kata dalam puisi
untuk mempersamakan satu hal dengan yang lain demi menimbulkan

Perbedaan Pengaruh Pembelajaran..., Setiyadi, Program Pascasarjana UMP, 2014
19

kesegaran bahasa, kesan hidup, dan kejelasan gambaran angan, serta untuk
menarik perhatian.
(5) Versifikasi
Menurut Jabrohim, dkk. (2009:53-54) , ―Versifikasi terdiri atas ritma,
rima, dan metrum.‖ Secara umum ritma (rhythm) dikenal sebagai irama, yaitu
pergantian panjang-pendek, turun-naik, keras-lembut ucapan bunyi bahasa
yang teratur. Irama menyebabkan aliran perasaan atau pikiran tidak
terputus dan terkonsentrasi sehingga menimbulkan bayangan angan (imaji)
yang jelas dan hidup. Irama diwujudkan dalam bentuk tekanan-tekanan
pada kata. Tekanan tersebut dibedakan menjadi tiga, yaitu (1) dinamika,
yakni tekanan keras lembutnya ucapan pada kata tertentu; (2) nada, yakni
tekanan tinggi rendahnya suara; dan (3) tempo, yakni tekanan cepat lambatnya
pengucapan kata.
Waluyo (1987:90) mengemukakan bahwa rima (rhyme) adalah
pengulangan bunyi dalam puisi untuk membentuk musikalitas atau orkestrasi
dengan mempertimbangkan lambang bunyi. Pemilihan bunyi-bunyi ini
mendukung perasaan dan suasana puisi. Marjorie Boulton (Waluyo 1987:90)
menyebutkan rima sebagai phonetic form. Jika bentuk fonetik itu berpadu
dengan ritma, maka akan mampu mempertegas makna puisi. Rima adalah
perulangan bunyi yang sama dalam puisi untuk menambah keindahan suatu
puisi. Dalam rima dikenal perulangan bunyi yang cerah, ringan, dan
mampu menciptakan suasana kegembiraan atau kesenangan. Bunyi
semacam ini disebut euphony. Selain itu, ada pula bunyi-bunyi yang berat,
menekan, membawa suasana kesedihan yang disebut cacophony. Contoh efoni
adalah

Perbedaan Pengaruh Pembelajaran..., Setiyadi, Program Pascasarjana UMP, 2014