ПРОСВЕЩЕНИЕ И Э Л А Т С Я Ь С Т в О Л И Т Е Р А Т У Р А 10 класс Учебник для общеобразовательных учреждений Базовый и профильный уровни В двух частях Часть 2 Под редакцией В. И. Коровина Допущено Министерством образования и науки Российской Федерации 12-е издание Москва «Просвещение» 2012 Главы второй части написаны авторами; В. И. Коровин — А. А. Фет, А. К. Толстой. Н. Л. Вершинина — А. Н. Островский, Л. Н. Толстой. Л. А. Ка питанова — И. С. Тургенев, Н. С. Лесков. С. В. Сапожков — И. А. Гончаров, Н. А. Некрасов. С. В. Тихомиров — А. П. Чехов. Е. Г. Чернышева — Ф. М. До стоевский, М. Е. Салтыков (Н. Щедрин). Раздел «Русская литература второй половины XIX века» подготовлен Н. Л. Вершининой («Россия во второй половине 1850—1870-х гг. Историчес кие события. Общественная мысль. Литература»), Л. А. Капитановой («Рос сия во второй половине 1850—1870-х гг. Исторические события. Литерату ра»), В. И. Коровиным («Россия во второй половине 1850—1870-х гг. Н. Г. Чернышевский. Поздний романтизм. Реализм в Европе и в Америке. Реализм в Англии. Реализм во Франции. Натурализм Золя. Реализм в Аме рике. Русский реализм», «Россия в 1880—1890-е гг. Символизм в Европе. Заключение»), С. В. Сапожковым («Россия в 1880—1890-е гг. Исторические события. Общественная мысль. Литература. Проза 1880—1890-х гг. Поэзия 1880—1890-х гг. Формирование художественных идеалов символизма в рус ской литературе 1880—1890-х гг. Поэзия Вл. С. Соловьева. Журнал «Север ный вестник»). На учебник получены положительные заключения Российской акаде мии наук и Российской академии образования (письмо Министерства образования и науки № 03-2319 от 15.11.2006) Литература. 10 класс. Учеб. для общеобразоват. учреж дений. Базовый и профил. уровни. В 2 ч. Ч. 2 / [В. И. Ко ровин, Н. Л. Вершинина, Л. А. Капитанова и др.]; под ред. В. И. Коровина.— 12-е изд.—М.: Просвещение, 2012,—384 с.: ил. © Издательство «Просвещение», 2006 © Художественное оформление. Издательство «Просвещение», 2006 Все права защищены feraa) Афанасий Афанасьевич ФЕТ (1820-1892) Афанасий Афанасьевич Фет родился 23 нояб ря (5 декабря) 1820 года в селе Новоселки Орлов ской губернии. С рождением мальчика связана ро мантическая история его родителей, принесшая будущему поэту множество испытаний, хлопот, за бот, тревог и горечи. Отец Фета, Афанасий Нео- фитович Шеншин, ротмистр, впоследствии вышед ший в отставку, находясь в Германии, безумно влюбился в Шарлотту-Елизавету Фет, которая то же страстно полюбила его. Настолько страстно и I сильно, что, хотя и была замужем за дармштадт ским чиновником Иоганном-Петером-Карлом- Вильгельмом Фётом, бросила его, дочь, отца и бе жала в Россию с Афанасием Неофитовичем. Слу X чилось это в 1820 году, в котором вскоре родился их сын. Мать Фета еще не была разведена со сво им первым мужем, потому что бракоразводный процесс затянулся. Она повенчалась с Шеншиным лишь два года спустя после рождения сына. Маль чика, подкупив священника, записали под фами лией Шеншин. До четырнадцати лет Фет считал себя потомственным русским дворянином. Но тут приходит письмо от разгневанного отца Шарлот ты-Елизаветы Карла Беккера, который сообщает, что настоящим отцом мальчика является первый муж его дочери — Иоганн Фет. Эти сведения до шли до орловского губернского правления, и оно учинило следствие, в результате которого определило: считать отрока незаконнорожденным, лишить его не только дворянской фамилии Шеншиных, по и любой другой. Положение мальчи ка стало отчаянным. В конце концов благодаря хлопотам ро дителей из Германии опекунами его единоутробной сестры Ли ны была прислана бумага, согласно которой мальчик призна вался сыном дармштадтского судебного чиновника Иоганна Фета и подданным Германии. Отрок утратил дворянство, ли шился привилегий и наследственных прав. Фет воспринял слу чившееся с ним как подлинную трагедию. Его отчаяние было беспредельным. Он понимал, что отныне вытеснен из русского общества. Само имя «Фет» сделалось для него символом бед и потому «ненавистным»: «Если спросить,— писал он,— как назы ваются все страдания, все горести моей жизни, то я отвечу: имя им — Фет...» В преодолении жизненной катастрофы Фету не могла помочь даже религия, потому что он был убежденным атеистом и не мог в минуты горя прибегнуть к целительной ве ре. На пороге юности им овладела всепоглоп1ающая идея вер нуть дворянское достоинство, во что бы то ни стало стать Шен шиным. Всю сознательную жизнь Фет посвятил борьбе за воз вращение своей «настоящей», как он считал, фамилии. При этом даже писание стихов полагал делом второстепенным. Но произошло так, что именно благодаря поэзии много лет спус тя он стал гордо именоваться Афанасием Афанасьевичем Шен шиным. До пятнадцати лет Фет воспитывался дома и получил хо рошее образование. В 1835 году его отдали в немецкий панси он Крюммера в г. Верро, где он увлеченно занимался класси ческой филологией и начал писать стихи. После окончания не мецкой школы-пансиона Фет в 1838 году поступил на словесное отделение философского факультета Московского университета. Студенческие годы Фета были счастливыми; он входит в круг талантливой молодежи. Среди его друзей — зна менитые впоследствии критик и поэт Аполлон Григорьев, ли рик Яков Полонский, историк Сергей Соловьев, публицист Константин Кавелин и др. Но самой яркой страницей в сту денческие годы была в биографии Фета братская дружба с Аполлоном Григорьевым. В его родовитом замоскворецком доме Фет прожил несколько лет и наслаждался внесословным обще нием. В университете Фет изучает историю мировой литерату ры, читает трактаты немецких философов Шеллинга и Гегеля. Философия влечет его и впоследствии: он проникается учени ем немецкого философа Шопенгауэра, его книгой «Мир как во ля и представление». Но самое главное — он начинает писать стихи, причем относится к этому вполне серьезно. С упоением отдаваясь поэтическому творчеству, Фет не скрывает, что жаж дет славы и литературной известности. В 1840 году выходит его первая книга «Лирический пантеон», еще подражательная и подверженная многим литературным влияниям. Однако на последующие за ней журнальные публикации обратили внима ние знатоки, и в целом дебют Фета в поэзии можно назвать вполне успешным. Ранние поэтические опыты Фета были за мечены профессором университета С. П. Шевыревым, тоже поэтом, у которого Фет бывает дома, историком и писателем М. П. Погодиным, критиком В. Г. Белинским и даже самим Н. В. Гоголем. Фет в это время печатается в журналах едва ли не противоположной направленности — славянофильском «Моск витянине» и западнических «Отечественных записках». Он рав нодушен к политической окраске журналов. В 1845 году Фет завершает университетское образование. Перед ним открываются широкие литературные возможности, но он решительно избирает другую дорогу. Незадолго до окон чания университета он еще надеялся, что станет наследником солидного состояния: его дядя, П. Н. Шеншин, обещал заве щать ему 100 тысяч рублей, хранившихся в железном сундуке. В этом случае Фет сразу стал бы обеспеченным человеком. Но после смерти дяди в 1844 году деньги из сундука пропали, и Фет остался не только без дворянских привилегий, но и без средств к существованию. И тогда он решился добыть себе дво рянство, вернуть свои законные права на утраченные преиму щества. Так Фет сознательно разорвал жизнь и творчество. Этот разрыв касался основ фетовского миросозерцания и опре делял его поведение. «Насколько в деле свободных искусств,— утверждал Фет,— я мало ценю разум в сравнении с подсозна тельным инстинктом (вдохновением)... настолько в практичес кой жизни требую разумных оснований, подкрепляемых опы том». С тех пор Фет как бы раздвоился: в жизни он являл со бою вполне прозаического офицера, хозяина-помещика, а в поэзии — утонченного лирика, наделенного исключительным чувством красоты и гениальным дарованием. Стать дворянином легче всего было на военной службе: до статочно было получить первый офицерский чин, который и да вал право на дворянское звание. Фет так и поступил. Выполняя свою «бытовую программу», он стал служить унтер-офицером в армии и добровольно заточил себя в глухие закоулки отдален ных губерний. Через год его произвели в офицеры. Фет стал рус ским гражданином, но главная цель его жизни снова ускользну ла от него: по Высочайшему манифесту 1845 года потомственное дворянство давал теперь чин майора (ротмистра в кавалерийских частях, где служил Фет). Он решил не отступать. Потянулись долгие годы военной службы. Восемь лет провел Фет в Херсон ской губернии. Именно там разыгрался его трагический роман с дочерью отставного генерала Марией Лазич, девушкой образо ванной, художественно одаренной, прекрасной пианисткой. Из-за бедности (никакого состояния у Фета не было, а Ма рия Лазич была бесприданницей), неустроенного быта Фет не мог жениться, хотя он был влюблен и на его горячее чувство ответила возлюбленная. Фет решает расстаться с ней. Любов ная драма усугубилась тем, что Мария Лазич, сознавая тщет ность надежд на брак с Фетом, по дошедшему до нас преда нию, решила свою судьбу печально и жестоко: она намеренно обронила зажженную спичку, от которой загорелось ее платье. Трагический отблеск несчастной, безысходной любви и гибели человеческого духа в пламени пожара не однажды озарит жизнь и творчество Фета. Память о скорбном событии сохра нилась в его стихотворениях («В душе, измученной годами...», «Ты отстрадала, я еше страдаю...», «Солнца луч промеж лип был и жгуч и высок...», «Когда читала ты мучительные стро ки...» и др.). В 1853 году Фета перевели в гвардию. Его полк теперь рас положился в Новгородской губернии. Фет мог бывать в Петер бурге. К тому времени он уже издал сборник стихотворений (1850), подготовленный раньше (1847), но из-за недостатка средств и отсутствия прямых связей с издателями вышедший с опозданием на три года. Вследствие близости Петербурга по этическая деятельность Фета возобновляется. Он много пишет и печатается. Отчасти это происходит потому, что кончилась пора поэтического безвременья, когда стихи никому не были нужны и никого не интересовали. Отчасти же потому, что, бы вая в Петербурге, Фет встречается с признанными и влиятель ными литераторами — Некрасовым, Тургеневым, Дружининым, Гончаровым, Анненковым, Григоровичем, Боткиным, а позднее с Львом Толстым. Они ценят его стихи и побуждают к твор честву. Благодаря им Фет входит в журнал «Современник». В 1855 году друзья во главе с Тургеневым предлагают ему издать сборник стихотворений, который появился на следующий год. С этого времени Фет — известный поэт и его имя постоянно упоминается в критических статьях. О нем пишут крупнейшие писатели и критики той эпохи. К Фету приходит признание и поэтическая зрелость. Однако и в поэтической сфере на пер вом месте для Фета стоит не «идеальное», а «материальное». Он надеется на то, что поэтическая деятельность сделает его обеспеченным и даст ему финансовую независимость. По этой причине, вопреки особенностям своего лирического дарования, он готов писать длинные и скучные поэмы, «изготавливать» многочисленные переводы, вызывающие нарекания своим наро читым буквализмом. Но в собственно лирической сфере Фет достиг несомненных и заслуженных успехов. Военная же карь ера преподнесла ему снова неприятный сюрприз: в 1856 году, незадолго до производства Фета в чин майора, был издан но вый указ, по которому потомственное дворянство давал чин полковника. Фет понял, что больше испытывать судьбу беспо лезно. Надо было выбирать новый путь. Он взял сначала годо вой, а затем бессрочный отпуск, уехал за границу, посетил Гер манию, Францию, Италию. В 1857 году он удачно женился на Марии Петровне Боткиной, сестре критика В. Боткина, а в следующем году вышел в отставку и поселился в Москве. Же нитьба решила все материальные проблемы Фета. И случилось это кстати, потому что если бы Фет остался холостяком, то не мог бы рассчитывать и на литературный заработок: новое «гражданственное» поколение устами Добролюбова, Чернышев ского, Салтыкова-Щедрина, В. Зайцева и др. решительно от вергло «художественную безыдейность» лирики Фета и взяло за правило издеваться над его стихами, а через несколько лет видный критик демократического круга В. Зайцев назвал по этическую философию Фета «гусиным миросозерцанием». В 1859 году поэта изгоняют из журнала «Современник». Все это, вместе взятое, побудило Фета круто изменить судьбу. С 1860 года Фет целиком ушел в хозяйственную деятель ность. В Мценском уезде Орловской губернии он купил имение Степановка и «сел» на землю, которой было довольно много — двести десятин. Никаких особых поэтических красот там не бы ло, но зато хорошо родился хлеб. Отныне в конце 1850-х, в 1860-е и 1870-е годы Фет пишет мало стихов и печатает их не охотно. В 1863 году он лишь выпускает к 25-летию своей по этической деятельности двухтомное собрание стихотворений и почти не выступает со стихами. Его стихи уже не встречают то го единодушного сочувствия, каким были отмечены 1850-е го ды. Теперь он публикует не стихи, а статьи. Он становится пуб лицистом. Свою настойчивость в достижении дворянского зва ния и материальных благ Фет отныне пытался объяснить и с эстетической точки зрения. Он утверждал, что истинная куль тура создавалась и создается дворянами. Он упрекал литерато ров из дворянской среды, которые забывали о своих интересах. В период, когда русское общество негодовало по поводу недо статочно радикальной реформы, отменившей позорное крепост ное право, Фет нападал на нее за то, что она будто бы недоста точно охраняла права помещиков и лишь усилила распрю меж ду дворянами и крестьянами. Словом, в разночинскую эпоху русской истории Фет выказал себя безнадежно запоздалым за щитником привилегий дворян-помещиков, требующим, чтобы власть лучше ограждала от всяких посягательств помещичью собственность. Демократическая критика сразу же осудила пуб лицистику Фета за ее социальный эгоизм. Салтыков-Щедрин писал: «Вместе с людьми, спрятавшимися в земные расселины, и г. Фет спрятался в деревню. Там, на досуге, он отчасти пи шет романсы, отчасти человеконенавистничает, сперва напишет романс, потом почеловеконенавистничает; потом опять напишет романс и опять почеловеконенавистничает». А Дмитрий Мина ев создал сатирический портрет Фета — прижимистого помещи ка: «Во время оно/Мы не знавали этих бед./И на работника Семена/Тогда не жаловался Фет». Однако эти сатирические стрелы мало беспокоили Фета, и он продолжал заниматься хо зяйством, считая, что материальный достаток дает ему прочную защиту от окружающего мира, жестокость которого он сполна испытал на себе. Для того чтобы свободно петь свободные пес ни, нужно быть, утверждал Фет, независимым, а независимость достигается благодаря богатству. Богатство же не падает с не ба, а добывается трудом. Следовательно, практическая деятель ность — фундамент, на котором только и может расцвести по эзия. Лишь будучи независимым материально, поэт-романтик защищен от мира и может, оставив земные заботы, «на мгнове ние вздохнуть чистым и свободным воздухом поэзии». Приняв эти мысли за непререкаемые истины, Фет с присущим ему упорством принялся за устройство своего поместного быта. Его энергия, здравый смысл, рассудительность приносят свои пло ды — Фет становится богачом, укрупняет свое хозяйство, прода ет старую усадьбу и покупает новую (имение Воробьевка в Щи- гровском уезде Курской губернии). В начале 1880-х годов он приобретает дом в Москве. Однако хозяйственные успехи име ют и свои издержки. Круг друзей все более суживается. Фет разрывает в середине 1870-х годов отношения с И. С. Тургене вым. Он общается теперь преимущественно с Львом Толстым, Яковом Полонским, Василием Боткиным, а с конца 1870-х го дов и до последних дней с критиком Николаем Страховым, с поэтом и философом Владимиром Соловьевым. В 1880-е годы выходит несколько сборников его стихов под одним и тем же названием — «Вечерние огни». Теперь уже никто не сомневает ся, что Фет — гениальный поэт. Общения с ним ищут члены царской семьи, которые ценят в нем великого лирика. Особен но наслаждается поэзией Фета великий князь Константин Ро манов, который не был лишен поэтического дарования и печа тал собственные стихи под литерами «К. Р.». У Фета завязыва ется с великим князем обширная и очень содержательная переписка. В ней, по существу, так или иначе обсуждается вся мировая лирика, начиная с античности и кончая современнос тью. Именно поэзия приносит Фету наибольшее удовлетворе ние: за заслуги на поэтическом поприще Александр П распоря дился вернуть Фету наследственные права. С 1873 года Фет стал именоваться Шеншиным, оставив прежнюю фамилию в ка честве поэтического псевдонима. Итак, в конце жизни Фет обрел все, чего возжелал: фами лию Шеншин, потомственное дворянство, богатство, камергер ское звание н чин тайного советника. Но это не смягчило ис пытанных в детстве, юности и молодости ударов судьбы, вслед ствие которых «идеальный мир», как писал Фет, был «разрушен давно». Такова была мзда, заплаченная Фетом за обретенное благополучие. К этому надо добавить и другие обстоятельства. Фет разорвал жизнь и творчество, хотя впоследствии и пытал ся их соединить. Жизненная, житейская, практическая цель бы ла достигнута. Но вместе с ее достижением стало ясно, что те перь как будто и жить незачем. А так как поэзия так и не ста ла для Фета целью жизни, смыслом и оправданием земного пу ти, то она не могла «заменить» уже достигнутую социальную цель. В этих условиях Фет остался один на один со своей ста ростью, со своими болезнями, в особенности с тяжелейшей аст мой («томительным дыханием»). Поэзия оказалась не способ ной ни скрасить его последние дни, ни помочь преодолеть стра дания. Ничто не может уже, уверен Фет, устранить зло и избавить от невыносимых физических мук. Остается лишь до бровольная смерть, добровольный уход из жизни. И Фет ре шился на самоубийство, но, к счастью, не совершил его. 21 но ября 1892 года он отослал жену и оставил записку; «Не пони маю сознательного приумножения неизбежных страданий. Добровольно иду к неизбежному». По дошедшим сведениям, он схватил стальной стилет, но его успел отнять секретарь. Тогда Фет бросился к буфету, где лежали ножи, но тут его настигла смерть от разрыва сердца. Похоронили Фета в Москве. Поэтическая система Фета. Мир как красота Поэтическая деятельность Фета проходит в то время, когда литературе вменяли в обязанность непосредственное вмеша тельство в повседневную жизнь и ждали от нее разрешения сложных социальных проблем. У Фета человек погружен в природу, но не в историю. Его не занимает жизнь с ее обыден ными заботами, бедами, нуждами, общественными битвами, по бедами и поражениями в них. За отказ писать об исторически злободневных событиях и выражать при этом свою обществен ную позицию на Фета ополчилось молодое поколение, питав шееся статьями Чернышевского, Добролюбова, Писарева, по эзией Некрасова и сатирой поэтов «Искры». При этом нетер пеливые демократы-разночинцы нередко грубо и вульгарно представляли себе отношения между литературой и жизнью. А это часто приводило к тому, что бездарные писатели, эксплу атируя современную тему, поднимались на щит, тогда как та лантливые художники подвергались незаслуженным нападкам из-за отсутствия якобы в их творчестве живого общественного содержания. Так или иначе от литературы требовали граждан ского участия или, как тогда говорили, «направления». Куми ром тогдашней молодежи, властителем ее дум был Некрасов. Он по праву считался заступником народа. Фет был постоян ным примером другого рода. Конечно, далеко не все современники держались той точки зрения, что поэзия Фета совершенно чужда жизни и «оторва на» от действительности. Лирику Фета ценили и наслаждались ею Тургенев и Л. Толстой, Тютчев и Достоевский, Некрасов и