1 → La problématique → L'auteur : Alexis de Tocqueville (1805

12 Pages·2004·0.15 MB·French

ŁŁ La problématique

mais acteur un futn ormnaonbdleev,si seei lle de familled 'une 1805 juillet 29 le Tnoéc quevilldee, Alexis
tuotrus nu niomét te nu etsylana sed snoitamrofsnart iuq tnerèhcuot sel sétéicos selatnedicco snade l
olorp tnemegn sed sednarg snoitulovér ed al nif udIIIVX e .elcèis À srevart ses xued servœu ,seruejam
eeiDetu a qnraieclroémméAd ( A.D .) - 538 1te noitulov é a Rtleemig énReicnA'L ( R.A .) - 1856, il met en
.snoitid n sonecoditasilag és'udss eec co:enrlepdivé

etteC ehcram srev étilagé'l sed snoitidnoc erdnegne isnia enu ellevuon étéicos euq elliveuqcoTt iov
ertîan te es reppolevéd suos ses xuey ; li al eifilauq ed « eitarcoméD ,» uo xueim ed «é téicos
es yanlve aiu enbaeuau q'q,sli»ituaprcoméd - t i àtslseenddi .seuqi tsinlooiptu

Cette nouvelle société dont il a déjà l'intuition, Tocqueville la décèle et
al esirétcarac ua sruoc nu'd ruojés xuastatÉ - Unis où il la découvre
ssnad fao rmaem éricainelp,al uasc hevépea rcqeul peal ulsi brvei s -
à - siv sed sruetn a.sseepuqirotsih nE ,teffe al étéico seuqitarcoméd es
tem tnemelagé ne ecalp ne ,eporuE tnemmaton ne ecnarF ten e
erretelgnA siam ne y tnartnocne rsulp ed.sétluciffid

o repL tej e leldive utqsceoT eerdiurts ntoec reedppole veéld tpecnoc
ed étéicos .euqitarcoméd elliveuqcoT ehcrehc à srevart s ed
snoitav rseessbuoeitunim rus el niarret te sed sehcreh cseeruqirotsih
à regagéd sel seuqitsirétcarac selatnemadnof ed ettec emrof ed
.se t iie ssmuéeniqtsiléaicos

nE ,teffe à srevart el sussecorp li'uq ,esylana elliveuqcoT esoporp enu ellirg ed erutcel ud tnemegnahc
laicos te ed al .étinredom nE ec ,snes li ertner snad enu euqigol etsinnoitulové : el tnemevuoms rev
l'égalité, commen cé bien avant les révolutions américaine et française, a un caractère inéluctable.

aL noixelfér ed elliveuqcoT suon enèma tnemellerutan à reiduté selleuq tnos sel snoitidnoc tes el
secneuqésnoc ed al eitarcoméd te tnemmoc erdner elbitapmoc laédi’lilagé’d ét te al .étrebil snaD enu
evitcepsrep sulp ehcorp ed ,suon no tuep es rednamed ris al eétnom e demsilaudividni’l à elleuqal suon
snotsissa iuh’druojua tse’n sap enu ecanem ruop al étéicos euqitarcoméd emmoc el t iangiarc
Tocqueville ?!!

ŁŁ L’auteur : Alexis de Tocqueville (1805-1859)

Voir à ce sujet vos précieuses recherches et l’introduction ci - dessus.

ŁŁ Mise au point préalable sur les notions qu’utilise A. de Tocqueville

)A Que dé ae«lngis eitarcoméD » ?

ruoP ,elliveuqcoT tnemenèva’l sed sétéicos seuqitarcoméd tse’n sap nu’uq enèmonéhp euqitilop:
,is n.ieAli véitcéi ctaoulsot rituses seunarec n ionucoqitamrofsn a ertntsue’c eitarc oamléd engis éd :

• En premier lieu un é tat politique stiord sed étilagé’l rap ésirétcarac , nu snad ennosrep etuot :
emigér euqitarcoméd a tiord à nu tnemetiart .euqitnedi eC tiord tse itnarag rap seds elgèr
formelles et trouve sa traduction politique dans l’affirmation de la souveraineté du peu ple.
1
• mais également et principalement un tatélaicos , défini par noitasimrofinu’l sed sedome d
eiv , nso ei sltse aiesairdslcaaoplsscid te e ln aoé iitectido alsatilnbeommgua’l seetcat s .nloIc
st a xtsuEeanèmonéhp - si neUmmoc n.eecnarF

• nifne tse’C un tirpse’d taté « : te xuagé tnos sudividni sel xuagé tnetnes es sudividni sel .»
« L’individu démocratique » es tîannocer à nos ,tûog éifilauq fissecxe’d rap ,elliveuqcoT ruop
l’égalité. Ainsi, l tirpse’étilagé’d se définit comme la tendance des individus seds étéicos
seuqitarcoméd à es rerédisnoc emmoc xuagé tnemmadnepédni sed sétilagéni selleére d
situation. L’esprit d’égalité renvoie à la façon dont les individus se perçoivent. emsiratilagé’L
uo(« nois ésrtauipolpagé’l » noles )elliveuqcoT tse alecnoc noitp noles elleuqal sel semmoh
tneviod ertê sétiart ed al emêm noçaf te resopsid sed semêm .sesohc L’esprit
euqitar ctosmeéd al esèhtnys ed t iértpislea’glé’ dte eed ttsiirrpastei’llagé .

)B Que désigne « snoitidn osc eédtilagé’l » ?

C’est avant tout l étilagé’ ecaf ua tiord te xua siol siam tse’c tuotrus al étilibissop edé tilibom
.elaicos

BN : l is ’ ryuxuq u o s)ea é jaiedesteuuivei uopvidl=qtna(igméo néotciél a egsi éafa’pi llneegnCis
sseehd c ti,ser s nsesoir ei avedtsm unaetaulnpt oisssanpnod =s(etu ortu ospi oefnn oe bnsueé
.)elaic oéstilib o=rm(egna htcnevu espi a)melaic oéstidéréh

)C Que désigne « ét»re baill ?

Elle peut se définir comme la capacité qu’a un individu à résister vis à vis d’un pouvoir ou d’une
influence. Pour ê tre effective selon Tocqueville, la liberté suppose quatre conditions :

.a eriartibr ae’cdnesba’l ;
.b un pouvoir qui s’exerce conformément aux lois ;
.c ser t su sea snlteunlerbiliuq é i’susnqoisi cseéeddrt nxeucerb meeocdnnetsixe’l ;
.d el elpuetpiod se gouverner lui même.

Ł La thèse de Tocqueville

)A a Lehc rsarmeevi taalrcoméd : une tendance inéluctable

ruoP ,elliveuqcoT al ehcram srev al eitarcoméd en tuep ertê .eévartne eL sèrgorpe uqinhcet
ssian nseoescluffid .snoi tsa n le oeudsiipetvod ip edsrne oolsic eltcéenmaa

,isniA li tneived elbissop ua sulp dnarg erbmon ed reicifénéb enu'd noitacudé iuq erialcés el
s:ecneicsnoc étilagé ';leuqiré m nAseela gtén ois usqenutr osf etlnemelu ess atpn o es ensci a«M
neté's d à'uqsuj nu niatr etcniop rus se csneelgsielllleetni - semêm ]...[ noitcurtsni'L eriamirp y tse à
al eétrop ed nucahc ; noitcurtsni'l erueirépus y'n tse euqserp à al eétrop edennosrep . » II
etatsnoc isnia enu eniatrec euqimanyd iuq essiaba sel serèirrabe ertn sel sessalc te temrep ed
mettre les hommes sur un pied de relative égalité. Tocqueville distingue deux temps qui mènent
de la démocratie sociale à la démocratie politique :

)1 e pepl o aeleiiesctv o aésssrrd npec eamionnDemmuuteérdp . Elle prend la forme :

• enu'd eitarcoméd ed tiord iuq es tiudart rap noitiloba'l sed segèlivirp seriatidéréh te rap al étrebil
et l'égalité des individus face à la loi ;

• d'une démocratie de fait, dont le fondement est l'égalité des conditions. Le niv tnemelles ed
situations vis - à - siv ed al essehcir te ed noitacudé'l eutitsnoc nu tnemélé - élc ed a l
,noitasitarcoméd noles elliveuqcoT iuq dnerp ruop elèdom euqirémA'l ùo li ,etêuqne stenrace d
voyage en main...

2
)2 La démocratie politique découle des progr ela ieciotsa rs cèe odamléd .

nE ,teffe tnemessihcirne'l te noitasilagé'l sed snoitidnoc tnettemrep ua sulp dnarg erbmone d
repicitrap ed ,séfac sel snad retucsid ed ,xuanruoj sed eril ed ,ellennosrep noinipo enu reppolevéd
à sesrevid .snoitaicossa eD sec snoitautis à al esim ne ecalp snoitutitsni’d seuqitilop tnarussa el
tiord ed etov à suot te étilibigilé'l ,issua li y'n a cnod nu'uq sap euq tnessihcnarf tnemedipar sel
.selpuep

)B eitarcom é a delednigiro ’tà lssenoitidn osc endoitasilagé ’tdnemevu oemL

Pour Tocqueville, la première caractéristique qui définit une société démocratique, c’est l’égalité
des conditions . Cela signifie que les individus sont juridiquement égaux.

ésdeuqitarcom ésdétéic os sesdeuqitsirétcar ascert us aesletuoT erè i tne nrteeetdldeucoc !

)1 enU étilagé sedstiord .

,elliveuqcoT reitiréh sed ,serèimuL erèdisnoc euq tuot emmoh edèssop enu étrebil ellerutan =( al
potentialité d’agir librement).

Celle - se n réa ar itltdaiui ipcdceoasdrt l’égalité sed stiordslivic :

- em;mo hse’tdli o sreedcdnassianno cer

-. c,ttenioj nxuoidc o,ehsdctnemev u,eondmoisserpx e,’edcneics nseoedclleudivi dsnéitre biL
-.es nt ei àfoa,érleddcneconn in’oditpmos érP

Et l’égalité des droits civiques étilibissoP( r tee ap ur di àqa icà ipeee dia tlt rentleiottdarilveêcavo’ppd
.)seuqil bsunpoitc nssoeefltuot

aleC eifingis nu’uq udividni tse’n sap égilbo ed eriaf ellet uo ellet esohc =( )ecnadnepédni siam
tes reeb ritedlrdna epurop non à eaul qei=il(vbup liberté de participation).

)2 Tendance à l’enrichissement général et la l’uniformisation des modes de vie .

NOITNETTA : el tnemevuom noitasilagé’d sed snoitidnoc en es tiudér sap tnemeuqinu u a
.e i evsded osm e tdee i evxduaev isn etdnemehcorppar

)3 enU souveraineté populaire = « gouvernement par le peuple et pour le peuple » .

.sn e i y u tsrotlsnnatséeeipielmacenre veuLog

)4 La disparition des distinctions héréditaires .

ruoP ,elliveuqcoT étilagé’l sed snoitidnoc euqilpmi al snoitirapsid sed serdroh ,seriatidéré tse’c à
erid sed sepuorg xuaicos sémref rus xue semêm te tnod sel serbmem tneicifénéb ed segèlivirp
légaux.

ertîarap stinda tr u ust aaoaielppanefC sel(a isceoishcra rséeilh al ed noisivid enu erid à tse’c
étéicos ,unev e erudaev i uned u evtdni o upsdenègom othnemevital exruaic ossepuo r nge
ud edom ed ,eiv sed ,sruelav ud uaevin ed ,riovuop ud uaevin ed ,egitserpcte .).
snaD al étéicos euqitarcoméd li etsixe’n cnod sulp sétilagéni’d ed tiord siam sli etsisbussed
sétilagéni ed tiaf =( sed sétilagéni ,selleér euq no’l tuep retatsnoc snad al )étilaér iuqn oles
Tocqueville vont tendre à se réduire.

,isniA tnemeriartnoc à al étéicos ,euqitarcotsira nucua sed serbmem ed al étéicos euqitarcoméd
en tibus as eénitsed ud tiaf ed al noitisop elaicos li’uq .epucco ruoP ettec emêm ,nosiara l
eihcraréih elaicos euq no’l tuep revresbo en eiovner sulp à nu erdro laicos« ilbatéérp »i uq
ecnassi a asnàsé islerpo rspriov esd e tdsetio rsd e,deca lep nnuuca heàcngissa !

3
r éaiLh archie sociale peut évoluer, signe que la mobilité sociale existe.

)5 La possibilité de mobilité sociale .

seL snoitisop selaico stnepucco’uq sel sudividni en tnos setrec sap setnelaviuqé siam selle tnos
selbitpecsus ed es reifidom ua sruoc ed al eiv edl ’individu. Tous les individus peuvent accéder à
etrop meil’l nenuoqit.iesloapicos

. ss ueàottre vtu nosoeslai csonsoiti s seoùedpoli uéltféi c e otnessuueqitarco méétdéi caoLs

)6 Le sentiment d’égalité .

elliveuq c,osTet xseetrbè ls é u scsnleneupdasD te ertîam nu ertne tilbaté's iuq noitaler al esopxe
nos ruetivres snad al étéicos euqitarcoméd rap noitisoppo à ellec iuq engèr snad enué téicos
.euqita rscnoatDsira sel xued sac li y a étilagé nsiiam s neandn e,iéctnéai'clo selle ,tse is no tuep
,erid « à étiutéprep ,» snad al étéicos enredom elle tse erbil te .eriaropmet erbiL , ecr aep utqse'c
rap nu drocca eriatnolov euq el ruetivres etpecca étirotua'l ud ertîam ceva( leuqel li a éssap nu
contrat) et qu'il y trouve son intérêt. eriaropmeT , ecrap euq red erèir ecnerappa'l ed al «
ecnadnepéd » li y a el ,tnemitnes siamroséd égatrap rap el ertîam te el ,ruetivres sli'uqt nos
fondamentalement égaux ; le travail les lie par contrat et une fois terminé, en tant que membres
ud sproc ,laicos sli tnos .selbalbmes seL snoitautis selaicos tnevuep cnod ertê ,seriatilagéni
ec iuq etpmoc tse'c noinipo'l ne'uq tno sel serbmem ed al étéicos : sli es tnesnep tee s
.xu aegm émtoncetnesérper

étilagé'L sed snoitidnoc tse cnod nu tiaf ,lerutluc elle tircsni's snad selstirpse : « udAn o efrduel
,emâ el ertîam te el ruetivres tnevioçrepa'n sulp ertne xue ed ecnalbmessid ,ednoforp tes li
siam arjertnocn enre 'tdnetuod eeitrnnnerèpse'n .»

seL sudividni es tnesnep ,xuagé tnesufer sel segèlivirp te tnos stnecitér à retpecca’uq un
ertua tia enu noitautis erueirépus à al .ruel

)C .snoitidn os cendoitasilagé ’esldelaic otsseeuqimono cséecneuqésn osceL

)1 Gros plan sur la mobilité sociale et l’égalité réelle

.elai céotsili beot mreon fue'cdnetsix err’uulsoteR
(cid:252)

setuoT selp snoitiso selaicos tnos setrevuo te nucahc etnet redécca'd ua reitém iuqi ul
arttemrep el sulp tnemelicaf ed .rihcirne's eD ec ,tiaf sel snoitisop selaicos tnos seuneved
selbatsni : neir erussa'n nu ehcir tnaçremmoc li'uq av el retser etuot as eiv in euqes s
stnafne tnov erdnerper nos .étivitca aL eisioegruob tse'n cnod sulp enu essalc, elaicos
enu'd ,trap rac rueyolpme'l te nos éyolpme tneicifénéb sed semêm stiord ,te ertua'd, trap
car la situation d'employeur (comme celle d'employé) est devenue réversible.

Remarque :
aL esimer ne esuac ed étidéréh’l sed snoitisop selaicos euqilpxe tnemelagé al ecnadnet àa l
noitirap ssiedd se s.ssaellcaicosC ette ehcorppa ed noitasinagro’l ed al étéicos elbmes resoppo’sà
ellec ed lraK xraM ruop iuq al eisioegruob te el tairatélorp tnos sel xued sessalc s elaicos
caractéristiques du capitalisme. (Voir le Chapitre « tilfnoC ed essalc ttneemleagincaohsc »).
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LEPPAR : sel sessalc selaicos tnos sed sepuorg xuaicos euq no’l evuorter snad sed sétéicos ùo li
ee e lusle lq ilvs einaerntud omieae qiecsd earlibetlua foisjisfhicaocxop resea’drnéih enu ecnadnet à
.selaic ossnoitis osp eédtidéréh’l
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srolA euq xraM egasivne enu noitasiralopib ed al ,étéicos .A ed euqcoT elliv elrap tôtulpe d
moyennisation.

,tnadnepeC elliveuqcoT etatsnoc euq al noitulovéR elleirtsudni iuq( ,tse enu'd eniatrec ,noçafe l
tatlusér ed al noitulovéR )euqitarcoméd enèma el tnemeppolevéd enu’d ellevuoneitarcotsira :
l’aristocratie industrielle . etteC erèinred tiarttem ne taté ed ecnadnepéd te ed erèsim sel sreirvuo ec
iuq essuop elliveuqcoTà regorretni’s rus leutnevé’l« ruoter » ed sessalc tnemetten seéuqrami uq
serait la négation du principe d’égalité des conditions.

4
’r lursuoteR .ell eéétril aegvéita leen rue'cdnetsixe
(cid:252)

etteC ecnadnet en tuep ertê eérusem euq rus el gnol .emret nO evresbo isniae nu
noitcudér ud erbmon sed sèrt sehcir te ed iulec sed sèr t.servu aeprtnE sec xue dsemêrtxe
ne eiov ed noitcudér es eppolevéd enu essalc enneyom eésopmoc ,snasitra'd e d
stnaçremmoc te séyolpme'd .séiralas seL serbmem ed ettec essalc tnos« sneyom »n e
e)g éi,t te it ssts l e,esen,aser eunrfspt hmooi snacmimtereoliotcl uhrcaetoccjupiubordoté(
neib - être, le calme et la prospérité.

eCom s ténn t o eri ti emelsnt e neha eactdrvcgsd tuuuuuéaérd esonptuéepbiiornélpudagé
etiafrap ertne sel .semmoh A ed elliveuqcoT ecnava xued snosiar ruop reuqilpxet ec
exodar atpnerappa :

- d'une part, il existe une inégalité naturelle devenue fondamentale déemsoetcqn ru ait ie
celle de l'intelligence .

...« li tiaretser erocne étilagéni'l sed ,secnegilletni iuq tnanev tnemetcerid ed ,ueiD areppahcé
toujours aux lois » ( A.D .).

reuqovÉ tnemugra'l edétilagéni'l stuota'd tnesopsid sniatrec euq tiaf iuq sudividni sed ellerutan
sleutce l ulsoeetunqiis yehupq tno'n sap sel sertu at ueerpt î,alraanp aeb r .itlonavaidvnierpteC
nos têrétni es enissed euqsrol elliveuqcoT tneituos ,euq ,siamroséd snad al é téicos
démocrat euqi tse'c ecnegilletni'l iuq tse al erèimerp ecruos ed tnemessilbaté'l sed secneréffid
sociales puisqu'il n’y a plus de distinction héritée à ale cnassian ; ainsi, « chacun ne tire sa
ecrof euq ediul - même » ( A.D .). seL sétilagéni tnos cnod seédnof rusel nod .lerutan siaM ne
même temps, Tocqueville est frappé par l'instruction aux Etats - Unis qui permet à« l'égalité de
erdneté's'àuqsuj nu niatrec tniop rus sel secnegilletniselle - mêmes » ( A.D .). nEs ertua'd
,semret is sel snoitisopsid selleutcelletni en tnos sap ,setnelaviuqé li tse elbissop r ap
noitcurtsn ir'elsilagé'd sel sneyom ed ruel esim ne.ervœu

- ertua'd ,trap li etsixe enu étnolov ed nucahc ed ressaprus sel sertua : sel sétilagéni es
renouvellent en permanence.

suoN snova uv euq al étéicoséd mocratique se caractérise par la mobilité et la recherche du
neib - ertê .leirétam etteC ecnadnet euqilpxe euq ec epyt ed étéicos tios éuqram rapa l
croissance économique, mais surtout, cette aspiration à tnemessihcirne'l teà noisnecsa'l
elaicos tseassecén tnemeri nu ruetcaf ed noitaicneréffid elaicos euqsiup ruop seds nosiar
sesrevid emmoc sel sétilagéni sellerutan seéuqové sulp ,tuah sniatrec tnorissuér xueime uq
.sertua'd lI y a cnod nu niatrec exodarap euqsiup étilagé'l sed snoitidnoc tiudnocà
alimenter les inégalités économiques .

eD ,sulp is sel serbmem ed al étéicos euqitarcoméd tnehcrehcà rihcirne's ec tse'ns ap
tnemelues ruop ruel elpmis neib ertê lennosrep siam issua ruop es reicneréffid .tnemelaicos
l'égdésire démocratique l'homme dit Autrement sac nos snad noitcnitsid al siam larénég ne étila
particulier.

Remarque forte. très est inégalités des conscience la égalitaire, veut se qui société une dans :
nE ,evitiniféd sulp sel sétilagéni es tnesiudér te sniom selle tnos .seétpecca

ruoPliveuqcoT ,el al étéicos euqitarcoméd ,tiudorp no tiares étnet ed erid ,tnemellerutan sed
s nsoeiltaaiicc oniseurqéf ft intd ensmoemssaitmsenro cn enoit see cusrqealple'u qen tnos sap
compatibles avec l'idéal égalitaire si elles prennent un caractère durable. En fai ,ts elle
contribuent àattiser la passion égalitaire qui peut devenir « un goût dépravé pour l’égalité [...]
iuq etrop sel selbiafàvouloir attirer les forts àu areu ve»iln( A.D .).

)2 seL steffe srevrep ed noitasilagé’l sed snoitidnoc uo« l’égalité ertnoc alétrebil »

noitasilagé’L sed snoitidnoc tse nu tnemevuom iuq emrofsnart etuot al .étéicos lI t se
elbatculéni te ennosrep en tuep y’s .resoppo ,siofetuoT li tuep eriudnoc à enu etêuq snas nif
. éettitleaCg«é’d étilag ér’ ulnoopissap » peut menacer la liberté.

tse’C tnemelleitnesse snad el tnemecnoner à al étrebil euq es ,evuort noles ,elliveuqcoTe l
li ’éutqilag ér ’uelocpneré f s éantrlas pde,’s ci.aeMuqitarco méétdé i r caurolouspe jraemgnad
er netihugcairf resohe’cdler xuam ed al .euqita réctoémiécdos

5
Ainsi, l’égalité isole et affaiblit les hommes conduisant à l’individualisme, au
goût du bien - être, au repli sur soi et au désintérêt pour la chose publique.

aL noissap ruop étilagé’l etropme’l rus al étrebil ecrap al étrebilpus esop sed stroffe te sed
secifircas ,noitcaér( ,noitasilibom ,noitca ,seuqsir )… srola euq étilagé’l dner sel sesohc sulp
selicaf te erucorp sed secnassiuoj .setaidémmi emmoh’L euqitarcoméd tiaf ne euqleuq etros
le choix de la simplicité. Mais ce choix le r .tnadne puéade vd unàoen

ér tess riéeaeltdl bil sài cupeltncuu noio qe ocfcnidtfuetiiaaaderf bcsoémté édsiecLos
individus et le principe d’égalité entre les individus.

En préférant l’égalité à la liberté, l’individu se soumet au emsimrofnoc , à al einnaryt ed
éatlirojam t eua eu qeimtsairtcoopmséedd .

«u aecnadne taL emsimrofnoc ».
(cid:252)

eL euqsir uruocne rap sel sétéicos seuqitarcoméd tneiv ud tiaf ,euq euqsiups el
hommes se valent, ceux - .tn e slenasovin i sepreuoelqréd ies cnànoacd ntiencto

seL seédi te sel siva ed nucahc es tnaillar tnemeriassecén à siva’l larénég t e
,eriatirojam alec tuep rituoba à sed segaparéd iuq tneiaretsisnoc à erttabmocs el
secnayorc te stniop ed euv iuq tnengiolé's ed xuec ud sulp dnarg ,erbmon à let tniop
u eespnli'uq vent plus s'exprimer.

Selon Tocqueville, la démocratie engendrerait le conformisme dans les
opinions.

lI ecnonéd isnia ecnesba'l ecnadnepédni'd tirpse'd te ed étrebil ed noissucsidn e
Amérique et va même jusqu'à comparer la difficulté d'exprimer une opi nion critique à
celle qui pouvait exister en France sous la monarchie : comme il fallait commencer
par commencer Amérique, en faut, il hardie, opinion une avancer pour roi le flatter par
flatter le peuple si on veut arriver à s'exprimer. Quand toutes les o sela gtén ossnoinip
te euq tse'c ellec ud sulp dnarg erbmon iuq ,tuavérp tse'c al étrebil ed tirpse'l iuq tse
eécanem ceva setuot sel secneuqésnoc no'uq tuep renigami ruop ec iuq tsee d
l'exercice effectif des droits politiques.

Cette situation peut condu eri à enu eniatrec eigogaméd ed al trap sed semmoh
politiques qui promettent beaucoup pour plaire au plus grand nombre.

aL« é tiroja ma le deinnaryt ».
(cid:252)

Tocqueville se préoccupe plus particulièrement de la règle de la majorité, qui, bien
ua’uqcœ ru ud tnemennoitcnof sed semigér ,seuqitarcoméd tse’n sap snass teffe
pervers.

nucahC tias à’uq tuaféd ertê’d ne erusem erdnietta’d ne setuot s ecnatsnocric
D’après majorité. la de règle la selon fonctionne [démocratique] régime un l’unanimité,
cette règl ,e al étirojam tuep resopmi ses snoisicéd à al étironim snad al erusemù o
elle tse eésnec retnesérper al étnolov« ud sulp dnargerbmon .» siaM is ellet iga
emmoc is al étironim tiatsixe’n ,sap elle’uq ne erongi tnemulosba sel stêrétni tes el
avis, pire, q e l,leem’iurppo’ lno tse ne ecnesé repn u t’endienm neeasérucyertierxuec
ua mon ed al.eitarcoméd

aL étirojam a sruoju ontosiar te al étir osnriumojuottrot

noinipo’L euqilbup tneived enu ellet ecnassiup euq sel sudividni tnevuep retiséh à y’s
.resoppo

aL einnaryt ed al étirojam sétéic os sesln a,détiroj aaaml’ uéqticap aectt eccn otdse
seuqitarco màéd resopmi ses seédi te ses snoçaf ed erviv à nu udividni iuq ecnoner à
.eimonot un aorsecrexe
6
eL« euqitar ceommséidtopsed ».
(cid:252)

aL e teucontassiu ped al majorité et l'absence de recul critique des individus ouvrent
al eiov ua regnad ruejam iuq etteug sel s ésteéuiqciotsarcoméd : nu emsitopsed nu'd
type nouveau que Tocqueville voit se profiler dans la transformation des hommes et
ed sruel .snoissap seLmmoh se seuqitarcoméd tnos sénimod rap xued snoissap:
celle de l'égalité et celle du bien - ertê te ses « stitep te seriagluv srisialp »= (
ehcrehcer ed al noitcafsitas ,)elleirétam te sli tnos stêrp à rennodnaba's à nu riovuop
iuq ruel tiaritnarag ederiafsitas enu'l te ,ertua'l emêm is tse'c ua xirp ed nodnaba'l ed
leur liberté.

t nteni eassmreemrmloumCooph - sli e rsttêiudnoc à recnoner à rueéltrebil ?

À srevart nu emsinacém fissergorp te litbus iuq enèma sel sudividnià reifnoc ed sulp
ne sulp tnevuos ruel eénitsed ertne sel sniam ed .tatE’l snaD enu é téicos
démocratique, il semble effectivement plus simple de s'en remettre à lui pour assurer
enu noisnetxe ed étilagé'l sed snoitidnoc iuq ecnemmoc snad el eniamoduqitilop e te
iuq tse érdacne rap sed .siol tse'C tatÉ'l iuq a ruop egrahc ruel noitarobalé ter uel
esim neœuvre puisque lui seul est à même d'apporter l'uniformité de traitement que
.ét ét e irepececydoitsuqer

À partir de là, l'État peut progressivement mettre les individus à l'écart des affaires
seuqilbup «( sel rexif snad ecnafne'l )» li'uqsiup tiaf is neib à ruel ecalp ec à iouq sli
aspirent. Enfin, fort de cette légitimité, et pour toujours mieux réaliser l'égalité et le
neib - ,ertê li tuep erdneté snasessec sel « selgèr ,seéuqilpmoc sesueitunim t e
uniformes » qui encadrent la vie sociale jusqu'à étouffer toute velléité (= intention)
.eimonotua'd eL emsitopsed dnerp isnia al emrof nu'd elôrtnoc tnatua'd s ulp
xueicin rleip'uq es ennod sel srueluoc ed alrcoméd atie. Ainsi, on arrive à l’égalité (en
.étre bsai nll)aescnerappa

seL snaryt tnevuep isnia rigrus ne tnattemorp ua elpuep ed regétorp a s
edutéiuq =( revresérp a s,no irtiatuntairsag anloisserg onrops tr o)flneoicrétam
te ed iul retivé sel stneinévnocni de l’anarchie qui résulte d’une liberté
.evissecxe

snaD sel étéicos ,seuqitarcoméd sel sudividni tno ecnadnet à retimil sruels noitaler
sociales à leur entourage immédiat (famille, amis, etc.), à porter un intérêt exclusif à
ruel seriaffa sellennosrep te à es ,retnetnoc ne erèitam ed ,étrebil ed r esufer
.noisserppo’l

eC ilper sed sudividni rus sruel erèhps eévirp temrep el tnemeppolevéd nu’dt até
éstiuloatrtnec - eimonotua ruel emirppus te sneyotic sed eiv al etnemelgér iuq tnassiup
elleudividni snas ruop tnatua sel remirppo ed noçaf .etneloiv seL sneyotic tnetpecca
d’autant mieux cette privation d’autonomie que l’Etat les traite de façon égalitaire.

eL emsitopsed euqitarcoméd tse cnod ettec noitresni nu’d tatE tuot tnassiupt e
tnallievneib snad al eived s sudividni iuq ecnoner à ruel eimonotua elleudividniu a
.tnemeti aéertdtil aegné ut’idforp

)3 Un autre risque lié à l’égalisation des conditions : la montée de l’individualisme .

« ]e…i[tarcots itriaa’vLa tiaf ed suot sel sneyotic enu eugnolîahc t i ea nn tuaindsuoyqmaepr
i oura t r uaàapen neauqa ht cetemenîa haeclsi rebitarcom ée;dl .»

noitisop al ,euqitarcotsira étéicos al snad euq ertnom suon elliveuqcoT ,esarhp ettec srevart A
elaicos tiannod sed snoitagilbo te sed srioved à xuec iuq nef tiasia ,eitrap ed etrose uq
euq auhdcivid ntiiaté éil à srueisulp ed .ssenseyot iscnnaoDc s,esl esuéqtiétiacr ocusoaméd
,eria rsstuendloicvi ds enrtsienietr nueoguliqofv reuéenlit stesde ert nser u,esl nsilaim’uq en
sel ninttnn’eeno uiesàqrvrieopd .ennosr eenpde itrnednetta’
7
aL étéicos euqitarcoméd emrofsnart cnod el neil laicos ne tnasiaf regremé nuu dividni
.emonotua tse'C enu ecruos ed noitasiligarf iuq tuep rehcuobéd rus enu edutitta ed ilper rus
.ios

Comment ce que Tocqueville appelle l'ind ividualisme peut - li ertîan ed al eitarcoméd ?

nE tnasirovaf étilagé’l te tnemessiorcca’l ud neib ertê ,leirétam al étéicos euqitarcoméd esirb
sel sneil ed ecnadnepé dertne sudividni te tne ietcenratrnéepse' lzehc udividni’l euq nos neib
être matériel peu t erocne ertîorcca’s snas li’uq tia à retpmoc rus .iurtua lI tneivedi snia
.seh cs to nser àee pxisrusia nn e eete'édsv iercpnets i nxro euseolpbis stonpemetiafrap

noitasilagé’L sed snoitidnoc ne tnadner isnia elbissop tnemelosi’l siv à siv iurtua’demer t ne
esua cel nl eeaic iisi.lcn c éoieretsauedeqxne n’aellyotic

aL étéicos euqitarcoméd tuep cnod eriudnoc ses serbmem à , rennodnaba
qu’ils bienfaits les par aveuglés sont ils tant liberté leur volontairement presque
attendent de toujours plus d’égal ité.

Eblouis par l’enrichissement, le désir d’une plus grande satisfaction matérielle
et la recherche du confort individuel diminuent la vie culturelle, les citoyens
oublient de participer à la vie politique qui, du même coup, s’appauvrit.

sney orsteei sl c c setneuusodoqedpitarc oém tér édee i gdacrnloeasid meeLrp
à s’exclure de la vie publique qui devrait pourtant être une préoccupation
.elleitnesse

L’individualisme pour Tocqueville, es tiniféd emmoc tnaté el xiohc seds erbmem
enu’dcos eu qéittéair ceodméd es reilpe rrus s rsue erslieaéfvfiarp te ed ersenruotéd
.seuqilb usperiaf fsaed

)D euqitarcom éédtéic oaessldevir és derletivé ’sdney osmeL

seL sedèmer te sel setoditna xua xuam ed al étéicos euqitarcoméd .tnetsixe erèirreDucahc n
ertne’d xue es ehcac nu epicnirp leitnesse noleselliveuqcoT : sel seuqsir euq alé téicos
e lélter e rsbaaéilpslilart ue ertntnêev uéetpr e rrbaue ilsst leiepaufqitarcoméd - .emêm

stnav istu enssloesdè mseerC :

- aL noitarapés sed sriovuopéxe( fituc te )fitalsigél te ecnadnepédni’l ud riovuop
eriaiciduj . La force des tribunaux garantit l’indépendance individuelle et limite le pouvoir
.euqitilop eL emètsys eriaiciduj euoj el elôr ed ertnoc - riovuop snad sel s étéicos
démocratiques car il permet à l ’individu faible et isolé de faire reconnaître ses droits.

- - eimonotua’L sed senummoc te noitcelé’l ed stnatnesérper sussi ed ale ssam
sed.sneyotic elliveuqcoT etsisni rus el tiaf euq alec temrep à nu dnarg erbmone d
sneyotic repucco’d , à nu tnemomuo à un autre, une fonction élective et favorise l’intérêt
pour la politique.

- é tar Leebdi elaslserp temr enup earyeom tiei rdctp exree ’s esseledb rmàd eaes’dnse’l
la nation.

- eL tnemeppolevéd te al étilativ sed snoitaicossa temrep ua neyotic ed e s
d erdnefé ertnoc sel secnegixe ud.riovuop noitaicossa’L temrep ed resirb tnemelosi’l
de l’individu face à l’Etat qui a tendance à vouloir prendre en charge tout ce qui relève de la
er t ,nni ous ,csàc ulneaoudtits nnoocitaicoss a.’éLté i ecnioevs - pouvoir po ur Tocqueville.

8
- aL noigiler euoj el elôr ed tnemic.laicos Elle permet en effet de resserrer le lien
larom ne tnarffo sertua’d sfitcejbo xua semmoh euq sel secnassiuoj selleirétam ten e
tnas o spsemrdiiove dà nucahsciv - à - .ser tssueiadv

Ł L’actualité de la pensée de Tocqueville et ses prolongements contemporains

elliveuqco T)A rues re urt cienéaurnpn o: insuiv

Tocqueville insiste beaucoup sur les risques de la démocratie même s’il l’admet comme inévitable.
Par ailleur ,s al eétnom elleutca ed ,emsilaudividni’l ed ,emsinodéh’l el ilper rus ,ios el têrétniséd ruop
.e l nl roitesvnni e enaàuelorqubdc qmoaeieTlslsobhucp

âb emigér tuot ed cehcé’l te seuqsir sel rertnoméd elbmes euqitéivos emètsys ud etuhc al ,emêm eD ti
rus el epicnirp ed.emsiratilagé’l

elliveuqcoT tuep ertê érédisnoc emmoc nu ruesrucérp ed emsilaudividneiu’qligolodohtém snada l
erusem ùo li esnep euq al étéicos tse ec euq sel semmoh netnof : ,i ssneiu aq sisetélatréciocmoésd
tnevuep ertêselarébil .seuqitops e udo

De ce point de vue, il formait lui même le projet « eriurtsni’d al …eitarcoméd retpada n os
tnemenrevuog xua spmet te xua xueil ; el reifidom noles sel secnatsnocric te sel semmoh »
noitcudor tànI( euqiré m nAeeitarcom é adelD ).

eétn o)MB euqitilo pnoitapicitra pt eemsilaudividni’ le d

elliveuqcoT tiasiaf ed noitirappa’l nu’d udividni erbil ed ses xiohc enu euqitsirétcarac ed alé téicos
.enredom nE ,teffe al noitirapsid sed snoitagilbo iuq tneiasep rus sel stejus snad al é téicos
tarcotsira euqi a érébil ,udividni’l iuq tneived nu ertê sulp emonotua te elbapac ed redicéd lues ed nos
mode de vie.

Cette montée de l’individualisme est perçue par Tocqueville comme une menace pour la démocratie.

emsiétnesba’L leutca xua snoitcelé tnateuqitilop s euq selacidny selbmes rennod à uaevuon nosiar à
elliveuqcoT dnauq li et ueomdseirlaudividni’l te ses secneuqésnoc ua uaevin.euqitilop

emsinnoitnetsba’L a été spmetgnol érédisnoc emmoc nu tnemennoitcnofsyd ud e mètsys
euqitarcoméd snad el snes ùo li dart tiasiu noisulcxe’l nu’d niatrec erbmon sudividni’d ed a l
participation politique parce qu’il étaient eux - euqigoloicos eduté’L .étéicos al snad sérésni lam semêm
ed emsinnoitnetsba’l elbmes reifirév tnemelleitrap ettec .esèht seL seirogétac selaicos selulp s
setsinnoitnetsba tnos sel ,senuej sel semmef ,selues sel sennosrep ,seégâ sel ,sruemôhcs el
sruellia vsaerrtiacérp te sel sennosrep uep uo sap .esmeséiinfnioliatunqe ttsibaar’eLs cnod el tiaf ed
senno s lrsaeempér éssnnaid a létéico ste iuq en esnetnes t sap al ecnetépmoc ruop rinevretni snad
le domaine public.

, s.ee errlenttitènu n mEaeauon sdnnié ofh eifp tu tu,ntsass e ia citmetpeioeunsnlfcgnuperoxtaceuoT
temrep sap ed erdnerpmoc sel secneréffid emsinnoitnetsba’d ertne sel stneréffid sniturcs uoe erocn
« l’abstentionnisme intermittent .tneuq és ruti»flsupeq

tse’C al nos i ,arerulol pes uneqamadsl is n exnt duoséaiesv ty as,nleruseamtlttnmpnsaoebcca é’nrlu
tnemetropmoc euqitilop à trap ,erèitne nu xiohc euqigétarts ud neyotic iuq rap nostnetsba ion montre
as noitaborppaséd tnauq à erffo’l elarotcelé emmargorp( ,seuqitilop segannosrep ,seuqitilop ).cte iuq
.eésopo rt psieul

euqitil onpoitatnesérp e aernldoitse ua)qLC

Les citoyens se détournent de la vie politique… Pourquoi ?

)1 Le risque lié à la professionnalisation de la politique

aL« noitseg sed seriaffa ed al étiC( silop ne ,)certgiares - elle euneved port euqinhcet ruop elle’uq en
essiup sulp ertê elbissecca à sed« sruetama » ua( snes elbon ud )emret siam tioss iamroséd
exclusivement ré slennoissefo rs epeàédvres ?

9
nO tuep regorretni’s rus ec tnemevuom ed noitasilannoisseforp ed étivitca’l euqitilop iuq etsisnocà
eriaf se dsemmoh te s es des uesqméimmterifolfo pne ec s,ésrnéens urmaépr s es lesuiqtirta iptleop
e ltbnmaess ineaedf’lel ur carrière dans la vie politique.

)2 Le peuple a t - el cien rasoincfannd eoscessulé ?

,t nt e nls mseinters autuss daceireefelauun rneqn esrntorseo ociulce cetoieelcPturénaqo rfacloméd
.sulé ,rO ,iuh’druojua no etsissa à enu « esirc ud euqitilop » uo erocne enu « esirc ed a l
noitatnesérper s utlnéaeg i erstl ieep edsuer eltepnreu t ,c lsae iernym fursaeetrt u .an»’Ed !

nO tse i stnnieameniatre cne ecnesérp enu'd esirc ud .euqitil o]p...[ siaM ettec esirc ud

tne mrealple ietmn ieersupsqxeiet'islop eeunqui.t nieordictat naelsérper
erru ioeapss s éee et cur uitéça s e qvsnrp0 isemeiiee6,dium nttp tnaqoauicn%e açcllaEfstnofeapedrF
faire entendre, le sentiment d'identification aux acteurs politiques est assez faible. Seuls 31 % des Français
eess ntent bien représentés par un parti ou un leader politique. […],
Depuis vingt ans croît régulièrement dans l'opinion le sentiment que les hommes politiques ne se
tnepuccoérp sap ed ec euq tnesnep sel siaçnarF 24( % ed sesnopér sèrt« »uep uo tnemeuqitarp« pas» en
1977, 59 % en 1997 – .)se refgoaS dnoS
Cette dégradation incontestable de l'image de la représentation est très étroitement liée à ale cnaiféd
ellevuon tnod tnos tejbo'l sel semmoh ,seuqitilopà al etius ud tnemeppolevéd sed seriaffa tnanrecnoce l
f inancement de la vie politique, l'enrichissement personnel de certains élus et l'action de la justice dans ce
domaine. […]
siaçnarf euqitilop emètsys el tîannoc euq noitatnesérper al ed esirc enu neib cnod tse'C - mêled ancsa r em
temps, l'attachement aux acquis de la démocratie reste fort. La méfiance touche davantage le personnel
.seee um peqèui uitdcsqtsneiyillsropp
pardoute sans C'est -partis des faveur en vote du années quelques depuis montée la interpréter faut qu'il là
d'alternative (extrême gauche, extrême droite, mouvements écologistes...) par rapport aux partis noitaàcov
,elatnemenrevuog isnia euq selsessahc - croisés d'électeurs entre la droite et la gauche ou l'augmentation des
s cs ne.tatselolbvun

Jean - eiraMNOD «,INAGE Un intérêt intact

pour la politique ,se nsie ac,mn»uehicS

hors série n° 26, septembre 1999.

)3 soN stnanrevuog sulétnos - sli tnemiarv xuec iuq tnennerp selsnoisicéd ?

seL éd snoisic sevitcelloc en tnos sap el elpmis tiaf sed sulé ud .elpuep seL s eriannoitcnof
tneirporppa’s enu eitrap ud riovuop fitucéxe ne tnat strepxe’uq te sélliesnoc sed .sruedicédr aP
,sruellia« sli tnessiuoj enu’d elleér étilibats ed erèirrac iuq ruelrep met de survivre aux alternances
seuqitilop » (voir le texte suivant).

eL riovuop tiardneitrappa cnod egatnavad xua setarconhcet ua’uq stnatnesérper sulé ud. elpuep
…etêuqnE

snaD sel sétéicos éd seuqitarcom arguant de leur dépendance hiérarchique vis - à - siv
contemporaines, on ne peut attribuer aux de leur Ministre. Sans doute leur poids est - il
gouvernants, issus du suffrage universel, la tneréffid nu'd syapàl'autre. Mais l à ùo tua vérp el
étinretap evisulcxe sed snoisicéd .sevitcelloce C principe d'une dépolitisation de l'administration
serait faire abstraction des configurations xua'uqsuj snolehcé sel sulp ,sévelé ne ecnarF sulp
sexelpmoc sruetca'd selleuqxua enu e uqitilop qu'aux États - Unis par exemple, ils jouissent d'une
,euqilbup eriovenu décision particulière, est en réelle stabilité de carrière qui leur permet de
réalité imputable. [...] survivre aux alternances politiques. De ec ,tiaf sli
Cseo ntep,nr emielri eul,eh sa utfso nctionnaires tnepicitrap tnemecaciffe à la continuité du
sécalp à la tête des grandes administrations tnemetiart sed seriaffa euqsrol es tnedèccus s el
centrales. Ils sont directement concernés chaque .stnemenrevuog
siof nu' ueqmèlborpà rerég evèler ed ruel eniamod eD etuot ,noçaf etpmoc unet ed ruel ecnetépmoc
céps euqifi ed .ecnetépmoc ,siaM s eniatrec ,ellennoisseforp ed ruel esirtîam sed , sreissod
administrations des finances ont, en fait, une tuotrus sli's tnetropmoc sed stcepsa techniques
el b li nis eo ' ssuitueouqtsqgplsaesrmpeciairoulpvp ,sexelpmoc sli tneubirtnoc tnemetcerid à la
enu'uq euqitilop euqnocleuq en etropmoc saps ed noitamrof sed snoitcivnoc ud ,ertsiniM cnod à
aspects budgétaires et financiers d'importance noitarobalé'l ed al étnolov . elatnemenrevuog
.elleitnesse lI tse ort p elpmis ed rerédisnocs el tnaveD al éticilpitlum sed semèlborpàgérer, i l est
sru eut o aseremor mbis oaaeeclnldlnpoomciitscnof eliciffidà tuot elbasnopser euqitilop riova'de nu
stnatucéxe ed al étnolov sed ,stnanrevuog n e
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