Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры «Государственный историко-культурный музей-заповедник "Московский Кремль"» Иконы Архангельского собора Московского Кремля XIV - начала ХХ века Каталог Москва 2016 Печатается по решению редакционного совета Федерального государственного бюджетного учреждения культуры «Государственный историко-культурный музей-заповедник "Московский Кремль"» Генеральный директор: Е.Ю. Гагарина Заместитель генерального директора по научной работе: А.Л. Баталов Автор вступительной статьи и составитель каталога: О.А. Цицинова Авторы каталожных описаний: А.Г. Барков, Т.Б. Власова, Ю.М. Зыбалов, И.Я. Качалова,!Р.И. Клевцоваl, Н.Д. Маркина, Е.А. Моршакова, Е.Я. Осташенко, Т.Е. Самойлова, А.А. Суханова, С.А. Трофимова, О.А. Цицинова, В.Г. Чубинская, Л.А. Щенникова, А.И. Яковлева '--- ~ Составители приложения: А.А. Суханова, О.А. Цицинова Рецензент: Н.И. Комашко Научный редактор: Л.А. Щенникова Редактор: Ю.Н. Звездина Компьютерная подготовка текстового оригинала: В.А. Древненкова Фотосъемка: А.Д. Алексеев, С.В. Баранов, В.В. Благов, А.А. Никитин, В.Е. Оверченко, В.Н. Серёгин, А.М. Сушенок rJ~OR'f 3 Г3 Иконы Архангельского собора Московского Кремля XN - начала ХХ века: Каталог/ Авт. вступ. ст. и сост. О.А. Цицинова. - Федер. гос. бюджет. учреждение культуры «Гос. историко-культур. музей-заповедник "Московский Кремль"». - М., 2016. - 624 с.: ил.; 1000 экз. Настоящее издание является первой научной публикацией уникального комплекса икон Архангельского собора Московского Кремля. Особенность собора - великокняжеской и царской усыпальницы - нашла отражение в неповторимом облике его интерьеров и истории формирования иконного собрания. Сохранившийся до наших дней главный иконостас собора был создан царскими изографами в 1679-1681 rr. по заказу царя Федора Алексе евича, в нем находится древний храмовый образ «Архангел Михаил, с деяниями ангелов», происходящий из пер вого Архангельского собора 1333 r. Надгробные иконостасы, включающие семейные иконы XVI-XVII вв., реликвии царей династий Рюриковичей и Романовых, представляют редкий пример древнерусской традиции оформления царских гробниц. В каталог включены также иконы XVIII - начала ХХ в., первоначально находив шиеся в алтаре и центральной части Архангельского собора и в его приделах. Издание предназначено для историков искусства, музейных работников и широкого круга читателей, инте ресующихся древнерусской историей и культурой. На переплете: Архангел Михаил, с деяниями ангелов. Москва, около 1400. Деталь На фронтисписе: Крещение. Москва, 1680-1681, царские мастера. Деталь ISBN 978-5-88678-264-6 УДК 75.046( 4 7+57) (091 )« l 3/ l 9»:069.02( 470-25 )(082.824) ББК 85. l 46.56я26 © Федеральное государственное бюджетное учреждение © Государственный музей палехского искусства, Палех, культуры «Государственный историко-культурный музей фотоматериалы, 2016 заповедник "Московский Кремль"», 2016 © Муромский историко-художественный музей, © Библиотека Российской академии наук, Санкт-Петербург, фотоматериалы, 2016 фотоматериалы, 2016 © Новгородский государственный объединенный музей © Государственная Третьяковская галерея, Москва, заповедник, фотоматериалы, 2016 фотоматериалы, 2016 © Российская национальная библиотека, Санкт-Петербург, © Государственный историч:еский музей, Москва, фотоматериалы, 2016 фотоматериалы, 2016 © Ярославский художественный музей, фотоматериалы, 2016 СОДЕРЖАНИЕ О.А. Цицинова. ИСТОРИЯ иконного СОБРАНИЯ АРХАНГЕЛЬСКОГО СОБОРА Московского КРЕМЛЯ 7 КАТАЛОГ ГЛАВНЫЙ ИКОНОСТАС 100 КОНСТРУКЦИЯ ИКОНОСТАСА И ЦАРСКИЕ ВРАТА 100 КАТ. No 1-10 Иконы МЕСТНОГО РЯДА 116 КАТ. № 11-24 Иконы ПРАЗДНИЧНОГО РЯДА 172 КАТ. № 25-36 Иконы ДЕИСУСНОГО РЯДА 218 КАТ. № 37- 49 Иконы ПРОРОЧЕСКОГО РЯДА 248 КАТ. № 50-62 НАВЕРШИЕ ИКОНОСТАСА 276 КАТ. № 63, 64 Иконы из НАДГРОБНЫХ ИКОНОСТАСОВ 281 ТЕЗОИМЕННЫЕ ИКОНЫ 281 КАТ. № 65-72 МЕРНЫЕ (РОДИМЫЕ) ИКОНЫ 316 КАТ. № 73-83 ГРОБОВЫЕ ИКОНЫ 349 КАТ. № 84-110 Иконы из АЛТАРЯ и ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЧАСТИ ХРАМА 434 КАТ. № 111-139 Иконы из ПРИДЕЛОВ АРХАНГЕЛЬСКОГО СОБОРА 528 ПРИДЕЛ ОБРЕТЕНИЯ ГЛАВЫ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ 528 КАТ. № 140, 141 ПРИДЕЛ ПОКРОВА БОГОМАТЕРИ 531 КАТ. № 142-163 ПРИДЕЛ МУЧЕНИКА УАРА 568 КАТ. № 164-178 ПРИЛОЖЕНИЕ. Иконы, ПРОИСХОДЯЩИЕ из АРХАНГЕЛЬСКОГО СОБОРА, В СОБРАНИЯХ ДРУГИХ МУЗЕЕВ 596 УКАЗАТЕЛЬ ПРОИЗВЕДЕНИЙ, ВКЛЮЧЕННЫХ В КАТАЛОГ И ПРИЛОЖЕНИЕ 602 ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ 604 ОРГАНИЗАЦИИ И УЧРЕЖДЕНИЯ 604 ВЫСТАВКИ 604 Источники 605 ЛИТЕРАТУРА 607 О.А. Циц,инова ИСТОРИЯ ИКОННОГО СОБРАНИЯ АРХАНГЕЛЬСКОГО СОБОРА Московского КРЕМЛЯ Архангельский собор Московского Кремля - династический некрополь, в стенах которого обрели покой представители двух династий, правивших Московским государством с XIV по XVII столетие. Назначение храма - мавзолея-пантеона, хранителя исторической памяти - обусловило его особое место в кремлевской сакральной топографии. На протяжении своей более чем 600-летней истории Архангельский собор удостаивался постоянного внимания московского княжеского, затем царского и, наконец, императорского двора. Благодаря этому в древней усыпальнице сложилось уникальное собрание икон, церковной утвари, тка ней и книг, которые прямо или косвенно были связаны с членами правящей династии. Ме мориальность как доминирующая черта иконного собрания нашла отражение почти во всех памятниках Архангельского собора. Иконы, а иногда и целые иконостасные комплексы, появлялись в древней усыпальнице по воле царственных дарителей в память покоящихся здесь венценосных предков. Другой особенностью икон Архангельского собора является их патрональность. Ни в одном другом кремлевском храме идеи святого патрона и небес ного заступничества не проявились так явно и наглядно, как в Архангельском соборе. В пе риод Средневековья донаторская деятельность была приоритетным правом московского двора. После переноса столицы в Санкт-Петербург внимание к древнему некрополю не сколько ослабело, но мемориальный характер новых поступлений, тем не менее, остался главенствующим. Продолжателями этих старых традиций стали видные прихожане храма. Среди всего многообразия икон Архангельского собора выделяются самостоятельные комплексы, обусловленные исторической топографией собора. Это главный иконостас, со зданный по заказу царя Федора Алексеевича в 1679-1682 гг., в состав которого вошли древ ние почитаемые иконы, и надгробные иконостасы Архангельского собора, являющиеся редкими, исключительными комплексами, раскрывающими малоизвестные стороны древ нерусского погребального искусства. В них наиболее ярко отразились специфические осо бенности, характерные для древней усыпальницы. Самостоятельную группу составляют иконы, находившиеся в «прочих местах храма». Это памятники XVI-XX вв., располагав шиеся в алтаре и центральной части, в свою очередь, часто образовывавшие отдельные не большие комплексы. И, наконец, еще в одну группу объединены иконы из трех приделов Архангельского собора - Предтеченского, Покровского и Уаровского. В реконструкции интерьеров Архангельского собора, выявлении сохранившихся икон и определении их места в храме главная роль принадлежит описям соборного имущества. До наших дней дошли только описи XVIII-XlX вв., которые, как правило, составлялись ~о или после больших ремонтных работ в соборе и, следовательно, фиксировали все переустрой ства и перемещения, происходившие в древней усыпальнице. Самая ранняя из описей Вид на Архангельский собор и колокольню Ивана Великого Иконы АРХАНГЕЛЬСКОГО СОБОРА 8 Mocквa.-1\'Ioscou. № 1. Мос·кна рtка. Видъ на Кремль.-Vuе du Kremlin et Ja Moscova. Вид на Кремль от Москворецкого моста. Фотография. Конец XIX - начало ХХ в. Музеи Московского Кремля Вид на Кремль и Москворецкий мост. Фотография. Конец XIX - начало ХХ в. Музеи Московского Кремля ИСТОРИЯ ИКОННОГО СОБРАНИЯ 9 Архангельского собора датирована 1730 г. и воссоздает, как полагают исследователи, интерьеры храма на период конца XVII в.1 Не так давно в Российском государственном архиве древних актов был обнаружен более ранний документ, являющийся копией XIX в. несохранившегося отрывка приходно-рас ходных книг Архангельского собора 1680- 1682 гг.2 Он отражает активную ктиторскую деятельность царя Федора Алексеевича, фиксирует факты поновления икон и «ре ставрации» драгоценной утвари в соборе. На эти сведения в XIX в. ссылались авторы, первыми писавшие о древней усыпальнице. Следующая по времени опись Архангель ского собора была составлена в 1771-1773 гг., в период значительных ремонтных работ, проводившихся в Кремле по указу Екате рины II3. Здесь содержатся более полные сведения, касающиеся икон, отмечены все произошедшие за эти годы изменения в со боре, такие как упразднение отдельных при делов и перенос имущества из упраздненной церкви Черниговских чудотворцев, впер вые описаны два придела Архангельского собора - Предтеченский и Покровский. Описи XIX в. (1807, 1813 и 1858 гг.)4 зафик сировали перемены в интерьерах некро поля, случившиеся вследствие разорения Вид на Архангельский собор со стороны собора французскими войсками в 1812 г., Большого Кремлевского дворца. Фотография. Конец XIX-начало ХХ в. а также в результате больших восстанови Музеи Московского Кремля тельных работ 1820-х гг. и середины XIX в., значительно изменивших внутреннее убранство храма. Все вновь поступившие в собор иконы и перестановки старых икон во второй половине XIX в. были включены в Главную опись Архангельского собора 1858 г.5 Эти данные особенно ценны тем, что часто содержат точные даты и имена донаторов и мастеров. Значительные уточнения содержатся в допол нительных описях и в Книге записи расхода церковных денег, отмечавших новые поступ ления в собор в периоды между созданием описей. Эти документы относятся к периодам 177 4-1811, 1825-1834 и 1827-1858 гг. 6 Первая музейная опись предметов Архангельского со бора была составлена в 1924 г. Она не только фиксирует местоположение икон в начале ХХ в., но и включает первые их атрибуции, которые и до настоящего времени остаются ак туальными. В следующей музейной описи 1945 г. кроме известных сведений отмечены па- мятники Архангельского собора, не дошедшие до наших дней. Иконы АРХАНГЕЛЬСКОГО СОБОРА 10 Восточный фасад Архангельского собора. Фотография. Конец XIX-начало ХХ в. Музеи Московского Кремля Западный фасад Архангельского собора. Фотография. Конец XIX - начало ХХ в. Музеи Московского Кремля