Wesen und Geschichte der Weisheit. Eine Untersuchung zur altorientalischen und israelitischen Weisheitsliteratur

268 Pages·1966·20.925 MB·German

by  Hans Heinrich Schmid

HANS HEINRICH SCHMID
WESEN UND GESCHICHTE DER WEISHEIT

HANS HEINRICH SCHMID
WESEN UND GESCHICHTE
DER WEISHEIT
EINE UNTERSUCHUNG ZUR
ALTORIENTALISCHEN UND ISRAELITISCHEN
WEISHEITSLITERATUR
1966
VERLAG ALFRED TÖPELMANN • BERLIN
BEIHEFTE ZUR ZEITSCHRIFT FÜR DIE
ALTTESTAMENTLICHE WISSENSCHAFT
HERAUSGEGEBEN VON GEORG FOHRER
101
©
1966
by Alfred Töpelmann, Berlin 30, Genthiner Straße 13
Alle Rechte, insbesondere das der Übersetzung in fremde Sprachen, vorbehalten.
Ohne ausdrückliche Genehmigung des Verlages ist es auch nicht gestattet, dieses Budi
oder Teile daraus auf photomedianisdiem Wege (Photokopie, Mikrokopie) zu
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Printed in Germany
Satz und Drude: H. Heenemann KG, Berlin 31
Ardii v-Nr. 38 22 665
Meinen Eltern

Vorwort
Die Frage nach der Weisheit liegt heute in der Luft: Man erkennt
Beziehungen zwischen Prophetie und Weisheit, zwischen Recht und Weis-
heit, Jesus-Logien und Weisheit, Paulus-Texten und Weisheit u. ä. m. Doch
selten wird ausgeführt, was dabei unter „Weisheit" zu verstehen ist. Eine
grundsätzliche Beschreibung des Phänomens „Weisheit" fehlt seit J. FICHT-
NER, Die altorientalische Weisheit in ihrer israelitisch-jüdischen Ausprä-
gung, BZAW 62, Gießen 1933. Die vorliegende Arbeit möchte zur Schlie-
ßung dieser Lücke beitragen, indem sie möglichst grundsätzlich nach dem
Wesen weisheitlichen Denkens - und damit auch nach dessen Geschichte
fragt. Sie hofft, so all jenen Untersuchungen, die auf Zusammenhänge
zwischen Weisheit und anderen Denk- bzw. Sprachformen stoßen, Hin-
weise zum besseren Verständnis weisheitlicher Texte und Vorstellungen
geben zu können.
Die Arbeit wurde im Februar 1965 von der theologischen Fakultät
der Universität Zürich als Dissertation angenommen. Ich darf der Fakul-
tät hier meinen Dank dafür zum Ausdruck bringen, daß sie mir durch die
Anstellung als Assistent die Möglichkeit gab, meine Promotion in Ruhe
vorzubereiten. Meinem Lehrmeister und Freund Prof. W. BERNET ver-
danke ich die Einsicht in die theologische Relevanz der Weisheit und die
Anregung, mich näher mit dem weisheitlichen Denken zu beschäftigen.
Den Herren Professoren V. MAAG und H. WILDBERGER danke ich für
die große Anteilnahme an meiner Arbeit. Herr Prof. MAAG hat mir um
den Preis größerer eigener Belastung in einem Maße Zeit für meine Arbeit
eingeräumt, die das, was ein Dozent üblicherweise seinem Assistenten
zugestehen kann, weit übersteigt. PD Dr. P. KAPLONY, Heidelberg-Zürich,
danke ich für die Durchsicht des ägyptologischen, Prof. B. HARTMANN,
Leiden, für diejenige des assyriologischen Teils. Meine Freunde, Dr. W. J.
HOLLENWEGER, Pfr. F. NOETZLI und Pfr. W. BLUM, lasen das Manuskript
und haben midi in ihrer Kritik nicht geschont. Ein besonderer Dank gilt
darüber hinaus meinem verehrten Lehrer Prof. G. EBELING; der Einfluß
seines Denkens wird dem Kenner zwischen den Zeilen auch da deutlich
werden, wo auf ihn nicht ausdrücklich verwiesen ist.
Herrn Prof. G. FOHRER und dem Verlag danke ich schließlich für
die Aufnahme der Arbeit in die Reihe der BZAW und die Sorgfalt, die
sie ihrer Drucklegung angedeihen ließen.
Zürich, im August 1966 H. H. S.

Inhaltsverzeichnis
EINFÜHRUNG: DAS PROBLEM 1
1. TEIL: ÄGYPTEN 8
I. Quellen 8
1. Lehren 9
a) Altes Reich 9
b) Erste Zwischenzeit und Mittleres Reich 11
c) Neues Reich und Spätzeit 12
2. Betrachtungen und Klagen 14
3. Biographische Inschriften 16
4. Onomastika 16
II. Die Grundstruktur ägyptischer Weisheit 17
1.Die kosmische Ausrichtung der Weisheit 17
a) Maat 17
b) Weisheit und Maat 20
c) Weisheit und Mythos 22
d) Gott 24
2. Herkunft und Ziel der Weisheit 27
a) Tradition 27
b) Erfahrung 29
c) Hören und Verstehen 31
3. Die Zeitbezogenheit der Einzelforderung 33
a) Die rechte Zeit 33
b) Das rechte Maß 34
III. Die Geschichte der Weisheit im Rahmen der Geschichte
Ägyptens 36
1. Der Kreis der Weisheitsträger 36
A. Altes Reich 36
B. Erste Zwischenzeit und Mittleres Reich 40
C. Neues Reich und Spätzeit 42
X Inhaltsverzeichnis
2. Die Themen der Weisheit 42
A. Altes Reich 42
a) Die Lehren 42
b) Die biographischen Inschriften 44
B. Erste Zwischenzeit und Mittleres Reich 46
a) Maat 47
b) Weisheit und Kult 50
C. Neues Reich und Spätzeit 53
a) Die Lehren 53
b) Die biographischen Inschriften 54
3. Die Verwirklichung der Weisheit 56
A. Altes Reich 56
a) Tat und Ergehen 56
b) Gott 59
B. Erste Zwischenzeit und Mittleres Reich 60
a) Tat und Ergehen 60
b) Maat 61
c) Gott 61
d) Totengericht 64
e) Skepsis 66
C. Neues Reich und Spätzeit 68
a) Gott 68
b) Tat und Ergehen 69
c) Das rechte Maß 71
d) Das Ideal 71
IV. Die Krise der Weisheit 74
V. Zusammenfassung: Zu Wesen und Geschichte der Weisheit
Ägyptens. Weisheit und Geschichte 79
2. TEIL: MESOPOTAMIEN 85
I.Quellen 85
1.Listen 88
2. Sprichwortsammlungen 89
3. Streitgespräche 90
4. Lehren 91
5. Weisheit in Omenform 93
6. „Hiob"-Dichtungen 93