楞伽科解 (v1) PDF
Preview 楞伽科解 (v1)
l (cid:157)~ 一旦- I w 明 ﹒ 並 目 一 楞 頁 貴 述 伽 科 新 文 豐 出 解 版 公 ( 司 印 上 行 ) 一 ← 之 以 一 Z 榜 悟 五 奇 為 保 奇 伽 入 千 翁 金 致 當 阿 楞 伽 者 卷 之 山 政 苦 奇 盟 朝 勝 斜 解 垂 方 吉 常 張 楞 撰 攀 議 多 序 不 共 日 住 公 伽 乘 大 羅 可 正 。 。 施 - 鑽 夫 貴 為 法 佛 金 此 殺 進 直 經 量 流 之 山 經 雞 副 龍 序 數 行 所 長 而 讀 使 圖 至 乏 說 老 眉 又 土 閉 ρ 於 時人 經 佛 山 難 護 權 傢 有 總 印 得 軍 江 蘇 怯 問 十 大 各 賜 准 乎 末 傘 二 師 本 紫 荊 膽 法 ， 郁 了 。 金 紡 包 之 侷 而 一 會 魚 等 川 攀 待 其 五 甫 袋 路 蓄 童 一 多 持 都 蔣 制 而 玩 旬 至 以 太 之 琶 刻 而 於 見 子 之 弩 太 板 苗 到 頗 徒 之 不 已 必 乃 達 。 佛 豈 男 玄 符 目 為 漫 米 孔 廢 異 相 。 讀 擊 教 不 始 特 子 滯 於 茅 放 經 而 外 省 溺 伽 特 佛 學 商 得 別 師 於 解 曰 不 而 且 佛 此 之 傳 們 文 序 闢 到 不 學 者 怠 矣 。 於 宗 期 玄 心 知 必 也 故 於 是 有 行 廢 奇 其 話 因 雲 動 有 入 之 義 以 相 禪 是 門 容 祖 海 為 而 手 則 為 去 至 發 師 算 彈 諱 路 其 用 佛 於 語 也 沙 出 義 開 起 也 而 烏 之 為 乏 於 者 謂 佛 頃 間 之 且 世 因 佛 亦 之 而 而 新 矣 而 禪 必 指 而 鳩 藥 土 行 有 玄 者 宗 人 於 離 山 根 諦 出 玄 心 一 求 未 義 至 利 。 於 三 括 一 間 皮 而 戒 器 養 家 性 只 日 開 之 謂 人 之 不 乏 成 之 有 斯 一 人 佛 父 行 也 。 兄 在 施 金 俱 門 且 相 馳 或 之 如 山 剛 付 脊 一 救 空 旬 說 乏 來 經 也 諸 五 而 干 義 豈 何 楞 扎 五 詢 至 眾 吾 佛 一 市 有 其 伊 特 祖 問 五 生 有 法 一 人 常 間 制時 大 其 施 開 楞 完 哼 不 哉 斯 戶小 師 所 始 一 伽 金A 玩 體 放 行 常 俱 易 不 經 日 琦 玄 其 之 瑚 來 川 悟 四 是 辨 @ 備 求 僧 客 以 入 卷 摩 。 則 而 也 俗 罵 金 以 亦 西 而 也 已 退 個 我 剛 此 用 來 人 一μ 說 瓜 從 救 持 經 亦 付 既 不 閃 是 干 斬 守 金 傅 佛 汶 已 了 耀 之 州 學 佛 剛 授 典 即 傅 義 川 叫 黃 彈 之 經 。 禪 是 心 。 間 郎c 梅 之 做 放 如 印 則 並 也 自 縣 豐 至 大 來 於 吉 傅 兼 見 東 於 於 姐 心 二 佛 性 五 。 入 掰 間 地 施 川 而 。 各 要 。 以 一 玄 放 讀 放 位 典 進 之 文 義 三 。 者 更 為 亡 自 時 畫 商 三 之 行 成 李 兒 首 A 宛 。 司 奇 於 佛 氏 所 鄰 乳V 然 發 使 遇 世 夫 楞 乎 失 人 母 其 而 翰 商 而 則伽 科 也 物 李 取 殆 現 林 都 楞 是餾 吋 因 也 氏 所 神 之 學 誨 伽 持序 田 樂 天 東 弄 先 。 士 張 遙 金 天 何 垣 金 妥 乃 出 公 無 剛 始 持 蒸 銀 之 楞 守 親 傅 經 生 去 木 筑 甚 伽 游 閻 焉 者 七 。 中 毋 明 經 。 公 不 始 月 乳 採 謂 也 也 一 說 之 於 - 。 母 待 之 恍 日 楞 傅 五 姆 具 之 放 奇Z 然 入 伽 者 施 指 吉 。 初 聞 覺 現 因 賞 。 羊 其 哪 緣 自 之 之 主 無 放 叔 前 僧 始 張 無 。 人 是 企 乎 生 舍 張 公 兩 知 常 物 剛 五 之 覓 公 倡 日 宗 一 結 歲 所 一 自 之 以 。 雖 茄 郎 書 經 是 此 試 之 筆 盛 一 前 音 身 知 識 四 以 識 下 滅 烘 數 讀 練 十 高 疲 之 之 川 不 帶 伽 楞 足 年 文 耗 草 性 而 差 科 組 伽 疑 風 大 。 木 " 樂 九c 吋 序 新 者 烈 冊 不 川 而 天 歲 經 其 事 。 能 以 死 固 請 而 能 業 再 復 為 生 自 識 記 記 婦 中 記 籌 去 川 聲 其 憶 人 制 催 喬 來 以 繪 因 舉 木 於 前 耳 闡 為 何 緣 。 能 天 世 目 明 宿 處 於 登 算 地 之 則 不 習 民 經 侍 之 之 事 其 昧 d 之 州 乏 位 矣 間 豈 前 之 m 緣 以 端 乘 。 不 身 人 淪u 矣 為 一 鈞 其 再 謂 當 軸 知 於 為 尺 鑄 信 為 心 寫 死 之 於 世 主L 然 生 必 才 大 出 有 數 是 章 告 入 如 雖 一 朝 張 折 。 員 廷 蓋 天 明 法 所 故 楞 帶 會互 之. 女d 有 謂 伽 仿U 其目 醫 經 之 阿 阿 從 為 盤 乏 款4在 佛 跋 都 朝!跋 筒 無 走 難 令P五目 夕品,/ ,Wt 奉多 1仰，J 川 用 第 經 楞 J(~、 羅 借 民H 羅 d ~fi 省1 伽 祖品 實 耕 新|質 愚 旬 四 蘇 差經 -圖﹒ 種先 -旬 無 皆 谷 師 軾 知序 可 是 佛 書 主主 均則 守理主 揭自 主:.l 摩 所 判Þ( 多玉 不 字 ~p 主:t 說 軍 而 可 皆 付 微 少N 調了 JU~ --- 近已 者幸言 緩it 而且 一 砂、 兼 重 祖 姐 第 管 歲 出 世 中目 t日 ~ 內 使 Æfk 新 達 授 其 動農 仁二， 婦 者 需 者 μ 觀震 寅 各 而申 為 了 事 人 -1 • 孺 a刀~三 棄 而 JU) ，日 義 騎 u 經x 大 幾 還 誤 有 死 直 無流 子 帶IU‘ 廢 文 要 一 生則 授 手拉 而 以 至 方 所 墉等主 樽 于 伽 J恍 僅 得 仰H 之 與 不 實 料 制 然 存 書 義 要 女n 至 笑 時 存 如 也太 趣 經 之 于兩 句手 獲舊 義 幽 捷 學古 療 佛 空阿學F長已 歷、 于 以 戰丈 於 靠 法 雄 物開 中 太 了 古 者不 微 每 , 但耘云空 保 JG、 字筒 人國 不 多F揖j已 卷 為 樂 者 可 或 者 未 j除 企 有ttb 古讀者 謂 同 中 如 為 車嵐來 主 先 難， 日 至 但 事 生 其 經 吉普 於 俗 障 -圓圓-.Á 張 所 或 不 失世 過 醫 者 j\ì 冰 4會 ~、 以 不 而學 病 4 果 第 會f局 歹....aζ.e 寂 背包 人 輒 利餘 當 參 而何 可畫畫 徒 !聽應 自 l 現 見 於 見 經 波 ..c 筆 此 廣 世 三兄 不 其 斷 論 末 7一巳 到 書 大 且 軾 見 明 電子 學 芳草 而之 師 以 亦 公 )U' 人 企 了 錢 老 於 要軾 是 楞 年 山 7c 一 一 於 私 宛 伽 7巳 一 一 科 九 常 使 日 十 更是 頭至主 遊 然若: 解 序 月 4主 萬使 百鹿 於 其侍者 九 施 時 /品」、、 喜 z 日 有盡者 ~n A2U、B 年 太 院 施 灰 七 門 德是龐 重 方老 4i，ι丈令 十 ~ "" 2 一 書 江 十 而 准 以 年 4喬 棄 刻 而間 為 滅 矣不 人常 之 司 都喜 善 具。 企 年 以. 著乃 工 無 山 一 經 -圖... 哀。 議 長 光 月 首 之 老 授 渾 通 四 t 建 乃 佛 .d 而國 南 偈發 ,\ 為 ~D 經 都
The list of books you might like
