Unisal Ariadne Rodrigues Vieira Oficinas de arte africana como intervenção educativa na cultura

275 Pages·2011·5.84 MB·Portuguese

Unisal
Ariadne Rodrigues Vieira
Oficinas de arte africana como intervenção educativa na
cultura quilombola do Morro Seco
Americana
2011
Unisal
Ariadne Rodrigues Vieira
Oficinas de arte africana como intervenção educativa na
cultura quilombola do Morro Seco
Dissertação apresentada como exigência
parcial para obtenção do grau de Mestre em
Educação à Comissão Julgadora do Centro
Universitário Salesiano de São Paulo, sob a
orientação dos Profs. Dr. Severino Antonio
Moreira Barbosa e Dr. Paulo de Tarso Gomes
Americana
2011
Vieira, Ariadne Rodrigues
V713o Oficinas de arte africana como intervenção educativa
na cultura quilombola do Morro Seco / Ariadne Rodrigues
Vieira. – Americana: Centro Universitário Salesiano de
São Paulo, 2011.
261 f.
Dissertação (Mestrado em Educação). UNISAL – SP.
Orientador: Dr. Severino Antônio Moreira Barbosa;
Co-orientador: Dr. Paulo de Tarso Gomes.
Inclui bibliografia.
1. Arte. 2. Oficina de arte africana. 3. Quilombo.
4. Arte educação. I. Título.
CDD – 372.5

Catalogação elaborada por Terezinha Aparecida Galassi Antonio - CRB-
8/2606
Bibliotecária do UNISAL – Unidade Universitária de Americana - SP
Ariadne Rodrigues Vieira
Oficinas de arte africana como intervenção educativa na cultura quilombola do
Morro Seco
Dissertação apresentada como exigência parcial
para obtenção do grau de Mestre em Educação,
do Programa de Mestrado do Centro Universitário
Salesiano de São Paulo.
Trabalho de Conclusão de Curso defendido e aprovado em ____/____/______,
pela comissão julgadora:
__________________________________________
Dr. Severino Antonio Moreira Barbosa / Unisal
__________________________________________
Dr. Marcos Francisco Martins / UFSCar
__________________________________________
Dr. Paulo de Tarso Gomes / IFSP
Americana
2011
Dedico a minha mãe e irmã Erika pelo estímulo e compreensão.
A todos os professores que acreditaram no meu trabalho.
A minha amiga Gervânia pelo apoio e colaboração.
Enfim, a todos que, direita ou indiretamente, contribuíram para conclusão de
mais esta etapa.
AGRADECIMENTOS
Agradeço, primeiramente, a DEUS, que me possibilitou realizar este trabalho.
A todos os professores que contribuíram para o meu enriquecimento cultural ao
longo desses dois anos de mestrado.
Ao meu orientador Dr. Paulo de Tarso Gomes, pelo apoio, conversas e
discussões no processo de elaboração desta dissertação, que compartilhou
parte da sua sabedoria, conduzindo o trabalho de maneira firme, porém amiga,
deixando uma contribuição extremamente importante e positiva nesta fase da
minha vida acadêmica.
Aos alunos do grupo de estudo e de modo especial à Comunidade Quilombola
do Morro Seco por oportunizarem a realização deste trabalho.
RESUMO
A presente dissertação revela os resultados da pesquisa na Comunidade
Quilombola do Morro Seco, situada em Iguape – SP, Brasil. As referências
teóricas metodológicas utilizadas para o desenvolvimento do trabalho foram
embasadas na metodologia Triangular defendida por Ana Mae Barbosa e na
metodologia Rizomática idealizada pelas educadoras Miriam Martins Celeste e
Gisa Picosque. O ponto de partida foi o Projeto “Somos Brotos de Velhas
Raízes” que previa ações concretas que centrassem os jovens como
protagonistas na comunidade que residem, envolvendo a temática das
africanidades. Para tanto, foi organizado um grupo de estudo constituído na
sua maioria por alunos afro-descendentes e remanescentes quilombolas. O
grupo de alunos remanescentes quilombolas idealizou ao longo do
desenvolvimento dos trabalhos a realização de oficinas de arte africana em sua
comunidade para promover uma maior integração e fortalecimento dos vínculos
entre os jovens e demais integrantes da comunidade. Busca-se definir quais
são as contribuições das oficinas de arte africana implantadas na comunidade
como ação pedagógica na construção da identidade quilombola pelos jovens
através da mediação das pessoas mais idosas da comunidade. Esta pesquisa
gerou processos de interação, pois propiciou a todos os envolvidos a
experiência de ensinar e aprender tendo por base a exploração da tradição
oral, alimentada pela proximidade do interlocutor, neste caso representado
pelas pessoas mais idosas da comunidade, que por meio de seus contos,
causos e falares, nutriam a memória e a herança cultural dos jovens
remanescentes quilombolas de modo a enriquecer seu repertório pessoal. A
comunicação estabelecida foi viva e dinâmica, motivada pela simplicidade das
experiências acumuladas ao longo de uma existência.
Palavras-chave: Arte e educação, oficinas de arte africana, quilombo.
ABSTRACT
This research reveals the results from studies in the Quilombo Community of
Morro Seco, located in Iguape – SP, Brazil. The starting point was the project"
We Are Old Shoots Roots" concerning actions that focus they young
protagonists who live-in the community, involving Africans theme. Thus, a study
group was organized consisting mostly of African students and remaining
African descent. The group of remaining African descent students devised
African art workshops in their community to promote greater integration and
strengthening linkages between youth and other members of the community. It
attempted to define what the contributions of African art workshops deployed as
pedagogical action in the community, assist in the construction of Quilombo
identity by young people through older people mediation in the community. This
research has generated interaction processes, because it gave everyone
involved to the experience of teaching and learning based on the oral tradition
exploitation, powered by the proximity of the interlocutor, in this case
represented by older people of the community, who through their tales, stories
and speak, cherished the memory and cultural heritage of young afro-
descendents in order to enrich their personal repertory. The communication set
was lively and dynamic, motivated by the simplicity of the accumulated
experiences over a lifetime.
Keywords: Art, African art workshops, Quilombo, Art Education
SUMÁRIO
INTRODUÇÃO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
1.ARTE E EDUCAÇÃO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1.1 As possibilidades da arte como intervenção educativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
1.2 A possibilidades da arte nas relações interétnicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
1.3 Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
1.4A dinâmica das oficinas de arte africana como prática educativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
2- PROCESSO HISTÓRICO E PERCEPÇÃO DA COMUNIDADE DO MORRO SECO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
2.1 Caracterização da Comunidade do Morro Seco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
2.2 Ser quilombola: elemento formador da identidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
2.3 Genealogia da comunidade do Morro Seco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
3- ESTUDO DE CASO: FORMAÇÃO DO GRUPO DE ESTUDOS E OFICINA DE ARTE NO QUILOMBO
DO MORRO SECO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
2009-Primeiros encaminhamentos para a implantação das oficinas de arte africana -
reunião com a Associação do Quilombo do Morro Seco. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
3.1 Grupo de estudo convite a reflexão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
3.2 Um olhar sobre o percurso vivenciado pelo Projeto “Somos Brotos De Velhas Raízes” e
a proposição para novas perspectivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
3.3 Primeiros encaminhamentos para a implantação das oficinas de arte africana -
reunião com a Associação do Quilombo do Morro Seco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
3.4 Oficinas de Arte Africana na comunidade quilombola do Morro Seco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
3.5.1.Registro das oficinas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
3.5.2.1-1ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
3.5.2.2. - 2ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
3.5.2.3 -3ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
3.5.2.4 - 4ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
3.5.2.5- 5ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
3.5.2.6-6ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
3.5.2.7-7ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
3.5.2.8-8ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
3.5.2.8 -9ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
3.5.2.10-10ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
3.5.2.11-11ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
3.5.2.12 - 12ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
3.5.2.13 - 13ª Reunião - Oficinas de pintura de pano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
3.5.2.14 -14ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
3.5.2.15 - 15ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
3.5.2.16 - 16ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
3.5.2.17 - 17ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
3.5.2.18 - 18ª Reunião – Oficina de Arte Africana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
3.6 Análise/avaliação da experiência com as oficinas de Arte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
CONSIDERAÇÕES FINAIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
REFERÊNCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
ANEXO 1- FICHA DESCRITIVA DO PROJETO “SOMOS BROTOS DE VELHAS RAÍZES” . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
ANEXO 2- AGENDA SOCIOAMBIENTAL DO MORRO SECO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
ANEXO 3 – GENEALOGIA DA COMUNIDADE DE MORRO SECO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255