TARKOVSKIANA 1 Arti cinema e oggetti nel mondo poetico di Andrej Tarkovskij A CURA DI FABRIZIO BORIN Tarkovskiana 1 Arti cinema e oggetti nel mondo poetico di Andrej Tarkovskij a cura di Fabrizio Borin © 2012 Libreria Editrice Cafoscarina ISBN 978-88-7543-329-1 (cid:51)(cid:88)(cid:69)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:93)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:3)(cid:191)(cid:81)(cid:68)(cid:81)(cid:93)(cid:76)(cid:68)(cid:87)(cid:68)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:76)(cid:79)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:76)(cid:69)(cid:88)(cid:87)(cid:82)(cid:3) del Fondo di Ricerca di Ateneo del curatore e realizzata (cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:79)(cid:79)(cid:68)(cid:69)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:93)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:76)(cid:79)(cid:3)(cid:39)(cid:76)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:3)(cid:41)(cid:76)(cid:79)(cid:82)(cid:86)(cid:82)(cid:191)(cid:68)(cid:3)(cid:72)(cid:3)(cid:37)(cid:72)(cid:81)(cid:76)(cid:3)(cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:3) dell’Università Ca’ Foscari Venezia In copertina: immagine da Nostalghia (Andrej Tarkovskij, 1983) Libreria Editrice Cafoscarina Dorsoduro 3259, 30123 Venezia www.cafoscarina.it Tutti i diritti riservati INDICE Introduzione di ROBERTO ELLERO 7 MARCO DALLA GASSA Tarkovskij esotico? Viaggio “al di fuori” dei fatti di coscienza quotidiani 11 FRANCESCO NETTO Tarkovskij interprete di Bergman 41 ROSAMARIA SALVATORE Lo specchio, «l’ombelico del sogno», nel cinema di Tarkovskij 63 MARINA PELLANDA Tarkovskij’s heritage. Ispirazioni tarkovskiane sul cinema contemporaneo 83 FABRIZIO BORIN Per un inventario critico di oggetti tarkovskiani 119 (cid:41)(cid:76)(cid:79)(cid:80)(cid:82)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:191)(cid:68)(cid:3) (cid:3) (cid:21)(cid:27)(cid:22)(cid:3) (cid:37)(cid:76)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:82)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:191)(cid:68)(cid:3) (cid:3) (cid:22)(cid:19)(cid:26) Indice dei nomi 333 (cid:44)(cid:81)(cid:71)(cid:76)(cid:70)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:76)(cid:3)(cid:191)(cid:79)(cid:80)(cid:3) (cid:3) (cid:22)(cid:22)(cid:26) INTRODUZIONE Roberto Ellero Spentosi precocemente, appena cinquantaquattrenne, in volontario ma necessitato esilio, con pochi ma fondamen- tali capolavori all’attivo e un’aura autoriale quasi sacrale, Andrej Tarkovskij rimane al centro di un pellegrinaggio cinéphile che prosegue ininterrottamente nei luoghi – non molti ormai – dove il cinema è ancora una cultura, non (cid:86)(cid:82)(cid:79)(cid:87)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:88)(cid:81)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:85)(cid:82)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:17)(cid:3)(cid:39)(cid:76)(cid:73)(cid:191)(cid:70)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:85)(cid:72)(cid:3) (cid:76)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:89)(cid:72)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:86)(cid:83)(cid:88)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:82)(cid:76)(cid:3)(cid:191)(cid:79)(cid:80)(cid:3)(cid:177)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:87)(cid:87)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:88)(cid:87)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:76)(cid:3) lungometraggi, in ventidue anni di carriera – da qualche palinsesto televisivo;; più frequente, in compenso, il ritor- no del grande russo – un classico universale del secondo Novecento, come lo erano stati Tolstoj o Dostoevskij un secolo prima – nei programmi di cineclub e sale d’essai. Il Circuito Cinema di Venezia non sfugge a questa rego- la, non scritta ma assai evidente, che trova conferma una volta di più in Tarkovskiana, il progetto messo a punto da Università Ca’ Foscari e Comune di Venezia in questo 2012 che avrebbe segnato l’ottantesimo compleanno del regista, se una scomparsa prematura non l’avesse per l’ap- punto sottratto alla vita. Tarkovskij vanta studiosi fedeli. Fra questi v’è Fabrizio Borin, decano di cinema a Ca’ Foscari, autore di svariati saggi sulla sua opera, ideatore di Tarkovskiana e curatore di questo stesso volume collettaneo, il primo di un dittico che troverà presto completamento con le risultanze di un imminente convegno internazionale di studi. A misurarsi con Tarkovskij, in questa sede, Marco Dalla Gassa, Fran- cesco Netto, Rosamaria Salvatore e Marina Pellanda, stu- diosi generazionalmente successivi all’età di Tarkovskij, che in maggio al Centro Culturale Candiani di Mestre hanno esercitato in una serie di incontri una propedeutica preliminare all’opera dell’autore concentrandosi su aspetti testuali e intertestuali, coevi e postumi di originale e pre- gnante rilevanza. A chiudere, un inventario critico degli (cid:179)(cid:82)(cid:74)(cid:74)(cid:72)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:180)(cid:3)(cid:87)(cid:68)(cid:85)(cid:78)(cid:82)(cid:89)(cid:86)(cid:78)(cid:76)(cid:68)(cid:81)(cid:76)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:79)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:69)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:68)(cid:81)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:79)(cid:3)(cid:191)(cid:79)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:79)(cid:3)(cid:83)(cid:76)(cid:68)- cere quasi tassonomico per gli “elenchi” che trova ampio (cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:70)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:76)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:86)(cid:76)(cid:71)(cid:71)(cid:72)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:3)(cid:179)(cid:68)(cid:83)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:191)(cid:79)(cid:80)(cid:82)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:191)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:69)(cid:76)- (cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:82)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:191)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:71)(cid:76)(cid:70)(cid:76)(cid:12)(cid:15)(cid:3)(cid:88)(cid:81)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:76)(cid:82)(cid:71)(cid:82)(cid:3)(cid:191)(cid:86)(cid:86)(cid:82)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:89)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:87)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:82)(cid:3)(cid:88)(cid:81)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:85)(cid:70)(cid:75)(cid:76)(cid:82)(cid:3) (cid:71)(cid:76)(cid:3)(cid:73)(cid:68)(cid:69)(cid:69)(cid:85)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:88)(cid:81)(cid:68)(cid:3)(cid:70)(cid:76)(cid:73)(cid:85)(cid:68)(cid:3)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:191)(cid:70)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:68)(cid:15)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:71)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:86)(cid:68)(cid:3)(cid:177)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:79)(cid:87)(cid:76)(cid:3) anni – con un altro studioso (e cultore) di Tarkovskij, Gio- vanni Morelli, che purtroppo non è più fra noi, maestro e amico di noi tutti. L’eterno ritorno, per così dire, di Andrej Tarkovskij tro- va riscontro ed è a sua volta rimotivato dall’interesse che i (cid:86)(cid:88)(cid:82)(cid:76)(cid:3)(cid:191)(cid:79)(cid:80)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:88)(cid:68)(cid:81)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:71)(cid:3)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:85)(cid:70)(cid:76)(cid:87)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:3)(cid:73)(cid:68)(cid:86)(cid:70)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:3)(cid:83)(cid:88)(cid:69)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:81)- che giovanile nel succedersi delle generazioni. Non capita spesso e non capita sempre neanche per i grandi autori, in un’epoca dove i miti bruciano in fretta. Vi è nel cinema di Tarkovskij e forse nella percezione diffusa dell’immagine della sua stessa persona un che di ascetico e di profetico destinato a trascendere e dunque a riproporsi: una testi- monianza in forma di poesia del dolore dell’essere nel suo incerto e malfermo divenire che è specchio del dolore del mondo persino al di là della storia. Scorgervi motivi ed 8 espressioni di una spiritualità profonda, autenticamente in- tesa, non certo il bric-à-brac delle presunte verità rivelate o, peggio, fai-da-te, è dunque lecito. E non necessariamen- te da un solo punto di vista. Sono tratti della persona che trovano puntuale riscontro nell’opera e nella forma dell’o- pera, dunque anche stile e linguaggio, non soltanto temi (cid:71)(cid:72)(cid:79)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:86)(cid:86)(cid:88)(cid:87)(cid:82)(cid:17)(cid:3)(cid:54)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:191)(cid:79)(cid:82)(cid:15)(cid:3)(cid:80)(cid:76)(cid:86)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:86)(cid:76)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:55)(cid:68)(cid:85)(cid:78)(cid:82)(cid:89)(cid:86)(cid:78)(cid:76)(cid:77)(cid:3) (cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:76)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:82)(cid:76)(cid:3)(cid:191)(cid:79)(cid:80)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:3)(cid:79)(cid:68)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:72)(cid:74)(cid:81)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:3)(cid:88)(cid:81)(cid:68)(cid:3)(cid:80)(cid:76)(cid:87)(cid:82)(cid:83)(cid:82)(cid:76)(cid:72)(cid:86)(cid:76)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:72)(cid:3) sembra costruita esattamente per continuare ad interrogar- ci. La chiamata permanente di un autore. 9
Description: