STUDI FILOSOFICI diretti da GIOVANNI GENTILE Seconda Serie XXII. ARTURO MASSOLO STORICITÀ DELLA METAFISICA FIRENZE FELICE LE MONNIER EDITORE 1944 / Mauritius_in_libris STUDI FILOSOFICI diretti da OIOVANNI GENTILE I SERIE PRIMA 1. G. GENTILE La riforma della dialettica Hegeliana • • • L. 6,- 2. A. OMODEO - Storia delle origini cristiane - Vol. I: Gesù e le origini del cristiane5i'mo . . . . . . . . . . . . . 3. G. GBNTILE - Studi -vichiani (esaurito). 4. V. FAZIO ALLMAYER - La teoria della libertà nella filosofia di llegel • . . . . • . . • . • . . . . . • . 5. A. OMODEO - Storia dette origini Cristiane - Vol. li; Prolego meni alla storia dell'età apostolica . . • . . . . . . • • 20,- 6. G. GENTILE - Le origini della filosofia contemporanea in Italia - I : I Platonici . . . • . • . . . . . • • . • . • • 7. G. GENTILE · Le origini della filosofia contemporanea in Italia - Il : I Positi-visti . . . . . . . . • . . • . . . . . 20,- 8. G. GENTILE - Le origini della filosofia contemporanea m ltalia - III, parte I; 1 Neo/rnntiani e gli Hegeliani ._ . . . . . . 20, 9. G. GENTILE - Le origini della filosofia contemporanea in Italia ,__ - III, parte Il . . . . . . . . . . . . . . . . . 12, - 10. V. SPAM.PA.l'\/ATO - Vita d1 Giordano Bmno co11 documenti eatu ed inediti , • . . . . • ~ • • . • . • . • • , • , II. C. MARCHESI - .Seneca . • . . . • • . • • • • • • 12. A. OMODEO - Storia delle origini cristiane - Vol. III: Paol-0 ai Tarso, apostolo delle genti • , , 25,- 13. G. CARLOTTI - La filosofia di Leibniz . . . 10,- i4. G. SAITTA - Marsilio Ficino . . . . . . . 18,- SERIE SECONDA 1. G. GENTILE - Studi -vichiani. Seconda edizione . . . . 2. F. ALBEGGIANI - li sisterna filosofico di Cosmo Guastella . 3. G. CALOGERO - 1 fondamenti della logica aristotelica • . . . 4. F. BATTAGLIA - Marsilio da Pado-va e la Filosofia politica nel Medioe-vo , • • . • • • • . • . • 5. G. DELLA VOLPE - Hegel romantico e mistico 6. U. SPIRITO - L'Idealismo italiano e i suoi critici . . 7. E. BIGNAMI - La Poetica di Aristotele e il concetto dell'arte presso gli antichi . • • . • • • • • • • 24,- 8. G. DE GIULI - Cartesio . . . . • . , . . . . . . . . . 18,- 9. G. M. BERTINI - idea di una filosofia della -vita , . . . . . 20,- 10. R. MONDOLFO - L'infinito nel pensiero dei greci . . . . . . 40,- n. E. R. BALDANZI - ll pensiero religioso di Gian Giacomo Rous- seau • · .......•.•.•. 15,- 12. F. LOMBARDI - L'esperienza e l'uomo . . . . . . . . . . 20,- 13. F. LOMBARDI - Il mondo degli uomini . • . . . . . . . 20,- 14. B. DONATI - Nuo-vi studi sulla filosofia ci-vile di G. B. Vico. Con documenti . . . . ..•.••... 50,- i5. G. PASQUALI - Le leltere di Platone . . . . . . . 30,- io. G. CALUGERO - La conclusione della filosofia del conoscere 25,- 17. A. GUZZO - Concetto e saggi di storia della filosofia . . . 35,- i8. C. LUl'ORL.'lI - Situazione e libertà nell'esistenza unza11a . 30,- 19· V. FAZIO ALLMAYER - Il problema morale come problema della costituziotre del soggetto, e altri saggi . . . ·. 35,- 20. G. SAITTA - Marsilio Ficino e /,a filosofia dell'umanesimo 55, 2r. P. C. DRAGO - La filosofia di Bernardino Varisco go,- 22. A. l\1ASSOJ:,O -Storicità deUa Metafisica . . . . . . • 6, Mauritius_in_libris Mauritius_in_libris STUDI FILOSOFICI DIRETTI DA GIOVANNI GENTILE NUOVA SERIE VOLUME VENTIDUESIMO Mauritius_in_libris Mauritius_in_libris ARTURO MASSOLO \ STORICITA DELLA METAFISICA FIRENZE FELICE LE MONNIER 1944 Mauritius_in_libris PROPRIETÀ LETTERARIA RISERVATA 0010 1066•43 Firenze ·Tipografia .Bnrico Ariani, Via S. Gallo, 33 Mauritius_in_libris AVVERTENZA L'opera che l'uòmo costruisce è di fatto dentro la sua giornata. Questa temporalità non ha, però, comunanza alcuna con la temporaneità, la quale più spesso indica un giudizio assiologico. La presente meditazione sulla storicità della ?Mtafi sica trova anch'essa la sua intelligibilità se viene sco perta nel suo dialogare con il pensiero filosofico contem poraneo; se no, essa rimane del tutto priva di senso. Rileggendo, io stesso ne avverto le oscurità, le quali, però, per il lettore preparato non saranno di natura filo logica; queste possono pur esserci ma non tali, io spero, da costituire un ostacolo imbarazzante. Alla domanda possibile ma troppo naturale sul risul tato, una risposta non può comunque darsi perchè anche qui bis(lgna aver cura di distinguere quello che si è voluto dire e quello che si è raggiunto. Se è quest'ultimo che ha solo diritto di cittadinanza nel «dolce» mondo dello spirito, nulla qui deve e può es sere con più o meno astuzia suggerito. Mauritius_in_libris Mauritius_in_libris ISTITUZIONE, RITMO E LIMITE DELLA RICERCA I. e MASSOLO. Mauritius_in_libris