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神學大全 /Shen xue da quan(索引) PDF

284 Pages·2008·7.526 MB·Chinese
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聖多瑪斯﹒阿奎那 持申 索引 ST. THO扎1ASAQUINAS THEOLOGIAE SU品f扎1A 中華道明會/碧岳學社聯合出版 聖多瑪斯﹒阿奎那 守申 5頁, 索引 ST. THOMAS AQUINAS SUMMA THEOLOGIAE INDEX 中華道明會/碧岳學社聯合出版 索引 一一目錄 索 引 目 《神學大全》中文版標題縮寫的用法 1 錄 索引一人名書名對照 3 索引二重要詞彙索引(按英文字母順序排列) 20 索引三重要詞彙索引(按中文筆畫順序排列) 102 索引四中文版分類索引 194 論天主一體三位(第一冊) …... "" ... " ... ""…… 194 聖道(Treatise on sacred doctrine ) ·· · · · · 194 天主(Treatise on the one God ) · · · · ·圓圓圓,.. 194 •• 天主三位一體之神聖位格(Treatise on the most Holy Trinity) · ·· · · · ·· · · · · · · · · · · · 197 論天主創造萬物(第二冊) ................. 199 總論受造物的區別(Treatise on the distinction of things in general ) · · · · · · · · 200 善與惡的區別(Treatise on the distinction of things in particular) · · · · · · · · · · · · · 200 天使(Treatise on the angels ) · · · · · · · ·· · · · · · · · · · 200 創造工程(Treatise on the work of the six days) 202 論創造人類與治理萬物(第三冊) 203 人(Treatise on man ) · · · · · · · · · · ·。 203 論神聖的治理(Treatise on the divine government 1 2 206 人的道德行為與情(第四冊) 208 聖 多 最後目的(Treatise on the last end) 208 瑪 斯 人性行動(Treatise on human acts ) 209 ﹒ 阿 情(Treatise on the passions ) · · · ·‘.. ... .. 212 霎 那 《 神 論德、性與惡習及罪(第五冊)-…..﹒ 圓圓l﹒ .. 215 學 大 習性(Treatise on habits in general) ..… 215 全 德性(Treatise on habits in particula) ··· ·· ·· ··· 215 》 論法律與恩寵(第六冊) 用 自.. 220 法律(Treatise on law ) · · 自﹒,. ..... .…….. 220 恩寵(Treatise on grace )… 自... ..... 222 論信德、與望德、(第七冊) 223 向天主之德(Treatise on theological virtue ) · ·· · · 223 信德(faith) . ' .. ' ' ..... ' . ' . ' 223 望德(hope) .. 225 論愛德(第八冊) ...... 226 愛德(charity) ….,. "". ... . .. 226 論智德與義德本身(第九冊) 229 樞德或達德(Treatise on the cardinal virtues )… 229 智德(prudence) ·· ·· ·· ·· ·· ·· ·· ··· 229 義德(justice) · · · · ..…. .. .. 231 相反分配正義的惡習(vices opposed to distributive justice) · 231 3 相反交換正義的惡習(vices opposed to 索 commutative justice) · ·· · · · · · · · · · · · · 232 引 目 錄 論義德之功能部分或附德(第十冊) 234 義德的功能(ofthe potential parts of justice) · · 234 論勇德、與節德(第十一冊) .. .. ..’,., .........…… 238 勇德(offortitude) · · · ·· …. .. . .. 238 節德(of temperance ) · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 240 論特殊恩寵、生活和身分(第十三冊) .. .. 243 預言(of prophecy ) · · · · · ’,… .... 243 l 神魂超拔(ofrapture) · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · 243 靜思的生活(ofthe contemplative life) · · · · 244 行動的生活(ofthe active life) · · · ...………244 完善的身分(ofthe the 吼叫cof perfection in general) ··· ·· ·· ·· · ··’.. . ..... 244 有關主教身分之事(of things pertaining to the Episcopal state) 245 修會身分的主要所在(ofthose things in which the religious state properly consists) · · · · · ·’... 245 論天主聖言之降生成人(第十三冊). ..………… 246 降生成人(Treatise on the Incarnation) · · 246 論基督之生平與救世事蹟(第十四冊) 250 真褔童貞(瑪利亞)的聖化(of the sanctification of 4 the Blessed Virgin) 250 基督的誕生(ofChrist’s nativity) · · · · · · · · · · 251 聖 多 瑪 斯 論聖事:概論、聖洗、堅振、聖體、告解(第十五 ﹒ 阿 冊卜,l 255 ••• ••• • ••• •• •• •• ••• •• •• ••• 奎 那 聖事(Treatise on sacrament) · · · ·… …, …255 《 神 聖洗聖事(baptism) .自,.... "'.… ... . .. .... 256 學 大 堅振聖事(confirmation) · · · · · ’, 257 全 聖體聖事(Eucharist) · · · · · · 且 ..且,-.. 圖自.. 257 》 告解聖事(和好聖事、修和聖事) (penance ) · · 260 論聖事:告解、終傳、神品、婚姻(第十六冊) .. 261 痛悔(ofthe parts of penance, in particular, and first of contrition ) 261 終博聖事(病人傅油) (extreme unction) …264 神晶聖事(holy orders) 265 婚姻聖事(matrimony) · · 266 論肉身復活的問題(第十七冊) 270 肉身復活(Treatise on the resurrection) 270 公審判(Treatise on the last things ) · ·… -… 273 附錄(appendix) · · · · · · ·· · · · ·· · · ·· · · 275 煉獄(purgatory ) · · · · · · ’, a ”,. 275 《神學大全》中文版標題縮寫的用法 一、西學在各類學間的領域劃分上界定嚴謹而明確,是因 < 神 為「方法論」方面的要求與講究,最基本和初步的是對原典的 學 分章分節,所有研究同一類學間的人,都有同一的準則作依 大 全 循、可以左引右用而不致產生誤解,例如:聖經的章節規劃清 ' 晰,任何學科都能徵引對此,可以快速直接的比照而不曾發生 最 混亂或疑議。 標 題 縮 寫 二、由於《神學大全》的討論題目繁多、分層複雜、架構 的 龐大,作者聖多瑪斯已經很有條理的分門別類,對後學者在研 用 法 究閱讀、論述取證時沒有困難。 歷來學術界沿用多瑪斯自訂的歸類,例如大標題有:第一 集、第二集第一部、第二集第二部、第三集、補編。在集之下 小標題分為「題」,每一題之下有「節」,每一節之下有:「質 疑、反之、正解、釋疑」。 三、外文的特性可以很方便的使用縮寫,學者在引證《神學 大全》時,無論在任何一種語文中所用的縮寫是一樣的,例如: 第一集是大寫英文字母「I」﹔和中文習慣用法不同,部數 則在集數之前,即第二集第一部是「I-II」,第二集第二部是 「11-11」﹔第三集是「III」,補編是「suppl.J 0 集之下的「題」是大寫英文字母「Q」或小寫「q」,題之 下的「節」是英文字母「Art」或小寫「a」,每節之下的質疑是 「arg.」,反之是「sed contra」,正解是「c」’釋疑是「ad」。 假如在注釋或註腳中出現「1-11, Q69 ,a3, ad4」’就是指:第 二集第一部第69題第3節釋疑4. 。 四、中文是方塊文字,每個字都有完整意義,不同的組合 形成不同的涵義,不能像英文一樣縮減字母就可達到縮寫的效 2 果。 事 編輯室建議的用法是按照原著分冊法,以中文版l~ 17冊 雷 封面或書背的註明為依據:第一集用「壹」、第二集第一部是 「貳之壹」、第二集第二部是「貳之貳」、第三集是「參」、之後 阿 至E 是「補編」。 ~~ 「題」之後用阿拉伯數字,例如:第8題就以「題8」表 單 示﹔「節」的用法亦相同,例如:第三節就以「宜的」表示。 至 「質疑、反之、正解、釋疑」則不用縮寫或可縮寫「質、反、 正、釋」。 因此,外文書寫「1-11, Q69 ’的, ad4」’中文書寫為「貳之 壹,題69 ,節3 ,釋疑4」’意即:第二集第一部第69題第3節釋 疑4. 。 索引一 人名書名對照 3 大馬士革的若望 Ioannes Damascus/ John Damascene 索 《論正統信仰》 D巴FideOrthodoxa 引 《論救助死人》 De Suffragiis mortuorum 人 名 巴西略(約329~379年) Basilius Magnus/Basil 書 《駁歐腦米伍》 Contra Eunomium 名 對 《證道集》 Homilia De Fide 照 《六天創世論贊》 Homilia in Hexaem 咸M言一贊RU Homilia in Principium Proverbium 聿信論》N 日奧佳提E Epistola 「完木無大書」 Ad Optimum 並 心也合直 上 De Virginitate 日 U 自 敕 月 宣 巴斯加修執事 Paschasius Diaconus / Diacon Pascal 《論聖神》 De Sp凶uSancto 尼沙之額我略(約335~394年) Gregorius Nyss巳nus/Gregory of Nyssa 《論人性》 De Provid. 《論人的工作》 De Hominis Opificio 《論與主相遇》 De Occursu Domini 布拉格的馬爾定 Martin us de Bracara /Martin of Braga 《正直生活典範》 Formula Honestae Vitae 弗郎底諾(約30~104年) Sextus Julius Frontinus 《兵法論》 Liber Straregematum 吉爾渡(約1080~1154年) G山ertusPorretanus /Gilbert of Porret 《論六原理》 Sex Principiorum 《天主聖三論》 Tractatus de Trinitate 4 聖 安瑟誤( 1033~1109年) Anselmus /Anselm 夕 《論實理》 De Veritate 夕 瑪 《論聖神之出發》 De Processione Spiritus Sancti 斯 《獨語錄》 Monologium ﹒ 阿 《獨語》 Proslogion 奎 那 《論魔鬼之墮落》 De Casu Diaboli 《 神 《論童女受孕與原罪》 De Cone巴ptuVirginali 學 《天主為何成人》 Cur Deus Homo 大 全 《論上七日俞》 De Similis 》 《祈禱文集》 Orationes 安德、羅尼古(公元前一世紀) Andronicus / Andronic肘。fRhodes 《論情感》 De Affectibus 托勒密(約100~170年) Ptolomaeus 《天文學》 Centiloquium 西彼連(約200~258年) Cyprian us 《論天主經》 De Oratione Dominica 《論貞女服裝》 De Habitu Virginum 《書信》 Epistola/甸的tie 「致龐博紐論貞德書」 Ad Pomponium de Virginitate 西塞祿( 106~43年) Tullius Cicero/ Tully Cicero 《論職務》 De Officiis 《修辭學》 De Inventio 《論占川 De Divinatio 《論神之性質》 De Natura Deorum

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