Runciman, S. Historia De Las Cruzadas 1. La Primera Cruzada [ EPL FS] [1954] [2018]

2018·2.8 MB·Spanish

by  S. Runciman

Ant es de su inic io —en el sig lo — los grand es cent ros de la
XI
civ il iz ac ión eran Biz anc io y el Cal if a to árab e; ant es de su con‐
clus ión —en el sig lo — la heg em on ía de la cult ur a y del po‐
XIV
der se hab ía desp laz ad o ya hac ia Occ id ent e. Par a comp rend er
ese irres ist ib le mo vim ient o de der iv a no bast a con est ud iar su
gén es is en Eur op a; es prec is o tamb ién exp lic ar las cond ic ion es
que en Orient e pos ib il it ar on el avanc e de los cruz ad os. Al na‐
rrar lo que Gib bon llam ó «la cont ro vers ia del mund o», la mir a‐
da de be abar car desd e el Atlántic o hast a Mong ol ia y el esp ect a‐
dor ha de sit uars e en la perspect iv a tant o de los franc os com o
de los árab es y los crist ian os de Orien te. Los tres vol úm en es de
est a obra ya clás ic a de STE VEN RUN CIM AN —«La prim er a
Cruz ad a y la fund a ción del Reino de Jer us al én», «El Reino de Jer u‐
sal én y el Orient e Franc o», «El Reino de Acre y las últ im as Cruz a‐
das»— ilust ran las vast as pos ib il id ad es de un enf oq ue hist or io‐
gráf ic o que se prop on e «reg ist rar, en una ext ens a suc es ión, los
hec hos y mo vim ient os más imp ort ant es que han dom in ad o,
con su vaiv én, los dest in os del homb re».
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Stev en Runc im an
LA PRIM ER A CRUZ AD A Y
LA FUND A CIÓN DEL
REINO DE JER US AL ÉN
Hist or ia de las Cruz ad as - 1
ePub r1.2
Ti ti vi llus 14.02.2018
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Tít ul o orig in al: The First Crus ade and the Found at ion of the King d om of Je‐
rus al em
Stev en Runc im an, 1951
Trad ucc ión: Germ án Bleib erg Got tueb
Edit or dig it al: Tit iv il lus
ePub bas e r1.2
Conversión a pdf: FS, 2021
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Pref ac io
Est e lib ro pret end e ser el prim er o de tres vol úm en es que
abar car án la hist or ia del mo vim ient o que llam am os «las Cruz a‐
das», desd e su com ienz o en el sig lo  hast a su ocas o en el  ,
XI XIV
así co mo de los Est ad os cread os por él en Tier ra Sant a y en los
país es vec in os. Esp er o ofrec er en el vol um en seg und o una his‐
tor ia y una desc ripc ión del reino de Jer us al én y de sus rel ac io‐
nes con los pueb los del Orient e Med io y tamb ién de las Cruz a‐
das del sig lo  , y en el vol um en ter cer o har é la hist or ia del
XII
reino de Acre y de las últ im as Cruz ad as.
Tant o si las cons id er am os com o la más grand ios a y más ro‐
mánt ic a de las avent ur as crist ian as o com o la últ im a de las in‐
vas ion es de los bárb ar os, las Cruz ad as const it uy en un hec ho
cent ral en la hist or ia de la Edad Med ia. Ant es de su inic iac ión,
el cent ro dé nuest ra civ il iz ac ión est ab a sit uad o en Biz anc io y
en los país es del Cal if at o árab e.
Ant es de su desa par ic ión, la heg em o nía de la civ il iz ac ión se
hab ía desp laz ad o a la Eur op a occ id ent al. De est e desp laz am ien‐
to nac ió la hist or ia mod ern a; per o par a ent end erl o no nos bast a
con comp rend er las cir cunst anc ias que, en la Eur op a occ id en‐
tal, dier on orig en al imp uls o de las Cruz ad as, sino que, más
bien, hay que comp rend er las cir cunst anc ias que, en Orient e,
ofrec ier on su oport un id ad a los cruz ad os y det erm in ar on su
avanc e y ret ir ad a. Nuest ra vis ión tien e que abar car desd e el
Atlántic o a Mong ol ia. Nar rar la hist or ia únic am ent e.
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Desd e el punt o de vist a de los franc os, o del de los árab es, o
inc lus o del de sus princ ip al es víct im as, los crist ian os de Orien‐
te, equiv ald ría a ign or ar su sign if ic ac ión. Por que est o fue, com o
obs erv a Gib bon, la hist or ia de la «cont ro vers ia del mund o».
La hist or ia comp let a de las Cruz ad as no se ha nar rad o con
frec uenc ia en leng ua ing les a; ni siq uier a ha exist id o en Ing lat e‐
rra una esc uel a hist or iog ráf ic a de tal esp ec ial id ad. Los cap ít ul os
de Gib bon en su Dec lin e and Fal l mer ec en aún atenc ión, a pe‐
sar de sus prej uic ios y de la époc a en que esc rib ió. Más rec ien‐
tes son el bril lant e res um en del mo vim ient o deb id o a Sir Er‐
nest Bar ker, pub lic ad o prim er am ent e en la «Enc ic lop ed ia Bri‐
tán ic a», y la brev e, aunq ue adm ir ab le, hist or ia de los rein os de‐
riv ad os de las Cruz ad as de W. B. Stev ens on.
Sin emb arg o, la cont rib uc ión brit án ic a est á lim it ad a princ i‐
palm ent e a alg un os art ícul os erud it os, a la pub lic ac ión de fuen‐
tes orient al es y a unas poc as hist or ias de div ulg ac ión. Franc ia y
Alem an ia pos een una trad ic ión más amp lia y ant ig ua. Las gran‐
des hist or ias de las Cruz ad as esc rit as por alem an es se inic ian
con la de Wil ken, pub lic ad a a princ ip ios del sig lo  . La hist o‐
XIX
ria de Von Syb el, cuy a prim er a edic ión es de 1841, sig ue siend o
aún de cap it al imp ort anc ia; y en el últ im o ter cio del sig lo, dos
ex cel ent es erud it os, Rohr ic ht y Hag enm ey er, no sól o real iz ar on
una inest im ab le lab or de rec op il ac ión y crít ic a de fuent es, sino
que tamb ién esc rib ier on send as hist or ias de conj unt o. En est os
últ im os tiemp os se ha mant en id o viv a la trad ic ión alem an a gra‐
cias a Erdm ann, aut or del exhaust iv o est ud io sob re los mo vi‐
mient os rel ig ios os occ id ent al es que crist al iz ar ían en las Cruz a‐
das. En Franc ia, el país del que part ió orig in ar iam ent e el ma yor
núm er o de cruz ad os, el int er és de los erud it os se pus o de man i‐
fiest o a med iad os del sig lo  con la pub lic ac ión de las princ i‐
XIX
pal es fuent es, occ id ent al es, grieg as y orient al es, en el mon u‐
ment al Rec ueil des Hist or iens des Crois ades. La ext ens a hist o‐
ria de Mic haud ya hab ía emp ez ad o a pub lic ars e a part ir de
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1817. En la seg und a mit ad del sig lo, Riant y sus col ab or ad or es
en la «Soc iét é de l’Orient Lat ín» real iz ar on un cop ios o y est i‐
mab le trab aj o.
En nuest ro sig lo, dos dist ing uid os biz antin ist as franc es es,
Chal and on y Bréhier, fij ar on su atenc ión en las Cruz ad as; y,
poc o ant es de la se gund a guer ra mund ial, M. Grousset comp u‐
so su hist or ia de las Cruz ad as, en tres vol úm en es, que, fiel a la
trad ic ión franc es a, ha sab id o comb i nar la amp lia prep ar ac ión
cient íf ic a con el ex cel ent e est il o lit er ar io y un mat iz de pat rio‐
tism o gal o. Hoy en día es, sin emb arg o, en Est ad os Unid os don‐
de se hal la la más fec und a esc uel a de hist or iad or es de las Cru‐
zad as, cread a por D. C. Munr o, cuy a por desg rac ia esc as a pro‐
ducc ión esc rit a po dría dar una fals a imp res ión sob re su imp or‐
tanc ia doc ent e.
Los hist or iad or es amer ic an os han conc ent rad o su atenc ión,
hast a ahor a, en cuest ion es de det al le, y ning uno de ellos ha in‐
tent ad o aún una hist or ia gen er al comp let a. Per o nos han pro‐
met id o un vol um en de conj unt o, en el que hab rán de col ab or ar
alg un os erud it os ext ranj er os, y que abar car á tod os los asp ect os
de la hist or ia de las Cruz ad as.
Lam ent o que no ha ya apar ec id o a tiemp o de hab er pod id o
ben ef ic iarm e de él cuand o esc rib ía el pres ent e vol um en.
Pod ría par ec er imp rud ent e por part e de una plum a brit án ic a
el pre tend er comp et ir con la mas a de mec an óg raf os de Est ad os
Unid os.
Mas de hec ho no exist e tal comp et enc ia. Un aut or sol o no
pued e ha blar con la alt a aut or id ad de un equip o de exp ert os,
per o le ser á pos ib le dot ar a su obra de coh er enc ia e inc lus o de
un acent o épic o que ning ún vol um en hec ho a bas e de var ios
col ab or ad or es pued e alc anz ar.
Hom er o, tant o com o Her od ot o, fue un pad re de la Hist or ia,
de lo que se per ca tó Gib bon, el más grand e de nuest ros hist o‐
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riad or es; y res ult a dif íc il, pes e a ciert as opin ion es crít ic as, creer
que Hom er o fuer a un equip o. La hist or iog raf ía de hoy se en‐
cuent ra en una époc a alej and rin a, en la que la creac ión est á su‐
ped it ad a al erud it ís im o. Enf rent ad o con ver dad er as mont añ as
de min uc ias del sa ber y atem or iz ad o por la sev er id ad alert a de
sus col eg as, el hist o riad or mod erno se ref ug ia dem as iad o a me‐
nud o en art ícul os erud it os o en trab aj os est rec ham ent e esp e‐
cial iz ad os, peq ueñ as fort al ez as fác il es de def end er contra un
ataq ue. Su obra pued e ten er un val or muy not ab le; sin emb ar‐
go, no es un fin en sí mism a. Yo creo que el deb er sup rem o del
hist or iad or es el de esc rib ir hist or ia, es dec ir, int ent ar reg ist rar
en una ext ens a suc es ión los hec hos y mo vim ient os más imp or‐
tant es que han dom in ad o, con su vaiv én, los dest in os del hom‐
bre. El esc rit or que sea lo suf ic ient em ent e tem er ar io par a aco‐
met er tal int ent o no deb er ía ser tac had o de amb ic ios o, aunq ue
mer ezc an cens ur a la ins uf ic ienc ia de sus mat er ial es y la inan i‐
dad de sus res ult ad os.
Mis not as aut or iz an las afirm ac ion es que hag o, y en mi bi‐
bliog raf ía ofrezc o una list a de las obras cons ult ad as. Mi deud a
es enorm e con muc has de ellas, inc lus o aunq ue no las cit e esp e‐
cíf ic am ent e en las not as. Los amig os que me han ayud ad o con
crít ic as y cons ej os son dem as iad os par a pod er enum er arl os
aquí. Es men est er una obs erv ac ión sob re la transc ripc ión de
nomb res.
Cuand o se trat a de nomb res que tien en una form a mod ern a
gen er alm ent e acept ad a, com o por ejemp lo en Juan o God of re‐
do o Raim und o, ser ía ped ant e el uso de otra form a cualq uier a;
yo he int ent ad o siemp re, por tant o, emp lear la form a más fam i‐
liar y ase quib le al lect or de niv el med io. Par a las pal ab ras grie‐
gas he usad o la transc ripc ión lat in a trad ic ion al, únic o med io
que perm it e alc anz ar la unif orm id ad.
Los nomb res árab es pres ent an una ma yor dif ic ult ad. Los
punt os y esp írit us adopt ad os por los arab ist as dif ic ult an la lec‐
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tur a. Yo los he sup rim id o, aunq ue esp er o que mi sist em a no va‐
ya en det rim ent o de la clar id ad. En arm en io, en que k y g y b y
p res ult an igualm ent e cor rect as seg ún la époc a y el lug ar en que
se ha ya usad o la pa lab ra, he opt ad o por el equiv al ent e más ant i‐
guo. El franc és de rep res ent a un pro blem a perm an ent e en in‐
glés. Ex cept o cuand o la prep os ic ión pued e cons id er ars e com o
part e int eg rant e de un apel lid o, he pref er id o trad uc irl a siem‐
pre.[0].
Fin alm ent e, quis ier a agrad ec er a los sínd ic os y a la Sec ret ar ía
de Camb rid ge Univ ers it y Press su ind ef ect ib le amab il id ad y
ayud a.
Stev en Runc im an.
Lond res, 1950.
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Lib ro I
Los sant os lug ar es de la crist iand ad
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