REVISTA ANNALES FAJE ANAIS DO III SEmINáRIO INTERNAcIONAL EmmANuEL LEVINAS

163 Pages·2017·4.43 MB·Portuguese

REVISTA ANNALES FAJE
ANAIS
DO III SEmINáRIO INTERNAcIONAL
EmmANuEL LEVINAS
“Amor e Justiça”
26 a 28 de outubro de 2017
Belo Horizonte, Minas Gerais, Brasil
COMUNICAÇÕES
Edição digital / Textos completos
FAcuLDADE JESuÍTA DE FILOSOFIA E TEOLOGIA
NÚCLEO DE EXTENSÃO E ESPECIALIZAÇÃO
Belo Horizonte -MG | BRASIL
2018
ANAIS DO III SEmINáRIO INTERNAcIONAL EmmANuEL LEVINAS
“Amor e Justiça”
ISSN: 2526-0782
LOcAL: Escola Dom Helder de Direito e Faculdade Jesuíta
26 a 28 de outubro de 2017
Belo Horizonte, Minas Gerais, Brasil
Os textos publicados são de responsabilidade de cada autor.
Projeto Gráfico e Diagramação:
FAJE / Núcleo de Extesnão e Especialização
Publicação eletrônica:
www.faculdadejesuita.edu.br
Apoio e Incentivo:
Reitor da FAJE: Dr. Geraldo Luiz De Mori
coordenador do Núcleo de Extensão e Especialização FAJE: Me. Rodrigo Ladeira
Aprovado para publicação pelos editores de Annales em 08/05/2018
Publicado em 10/05/2018
Belo Horizonte.MG | BRASIL
2018
FIcHA cATALOGRáFIcA
Seminário Internacional Emmanuel Levinas (3.: 2018: Belo Hori-
zonte, MG)
S471a Anais do III Seminário Internacional Emmanuel Levinas “Amor
e Justiça”, 26 a 28 de outubro de 2017. - Belo Horizonte: FAJE: Escola
Dom Helder de Direito, 2018.
151 p.
ISSN: 2526-0782
1. 1. Filosofia - Congressos. 2. Levinas, Emmanuel. I. Título.
CDU 1
Elaborada pela Bibliotecária Zita Mendes Rocha – CRB 6/1697
ANAIS DO III SemINárIO INterNAcIONAl emmANuel levINAS
Amor e Justiça
ORGANIZAÇÃO
cOmISSÃO cIENTÍFIcA
Dr. Fernando Genaro Júnior (FAJE)
Dr. Nelio Vieira de Melo (UFPE)
Dndo. Leonardo Meirelles (UFMG)
Dr. Silvestre Grzibowski (UFSM)
Dr. Sandro Sayão (UFPE)
Dr. José Tadeu Batista de Souza (UniCap)
Dr. Ozanam Carrara (UFF)
Dr. Felipe Rodolfo de Carvalho (USP)
Dndo. Diogo Villas Boas Aguiar (UFSM)
Dndo. Klinger Scoralick (PUC-RIO)
Dr. Magali Menezes (UFRGS)
Dr. Álvaro Souza Cruz (PUC MG)
Dr. Lúcio Álvaro Marques (FAM)
Dr. Márcio Paiva Gomes (PUC MG)
Dr. Johan Maria H. J. Konings (FAJE)

cOmISSÃO ORGANIZADORA (GT LéVINAS)
Nilo Ribeiro Júnior – COORDENADOR
Gregory Rial – SECRETÁRIO
Luiz Alexandre Larcher Amaral dos Santos – TESOUREIRO
Nélio Vieira de Melo
Leonardo Meirelles

cOmISSÃO ExEcuTIVA
Rodrigo Ladeira Carvalho (FAJE)
Franclim Jorge Sobral de Brito (Dom Helder Escola de Direito)
Márcia Ferreria(FAJE)
Ivan Batista (FAJE)
Gregory Rial (GT Levinas)
Luiz Alexandre Larcher Amaral dos Santos (GT Lévinas)
ORGANIZAÇÃO E REALIZAÇÃO
Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia
Dom Helder Escola de Direito
GT Levinás
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ANAIS DO III SemINárIO INterNAcIONAl emmANuel levINAS
Amor e Justiça
SumáRIO
1. APRESENTAÇÃO 8
2. cOmuNIcAÇÕES * 9
FENOmENOLOGIA DO ROSTO Em EmmANuEL LEVINAS 9
Abimael Francisco do Nascimento
ESPIRITuALIDADE Em EDucAÇÃO 20
um viés da práxis dos direitos humanos no reconhecimento à alteridade
Abraão Victor Lopes Silva
A REcONDuÇÃO DA HISTÓRIA 29
Amor e Justiça em Francisca e a utopia da liberdade de Sylvia A. de Oliveira Ribeiro
Álvaro Jardel C. Santos de Oliveira
ARcHé AND RESPONSIbILITy IN TOTALITy AND INFINITy 40
Christopher James Eland
TENSO, LOGO ExISTO... PARA O OuTRO 50
A sensibilidade como condição paradigmática em Lévinas
Cristiano Cerezer
O ROSTO DO OuTRO E A LETRA DA LEI 62
Ensaio sobre uma hermenêutica jurídica da alteridade
Felipe Rodolfo de Carvalho
cORPO, SIGNO E INFINITO 72
Gregory Rial
O ROSTO mARcADO: Justiça e violência 80
Helder Machado Passos
A PROPÓSITO DO AuTOImuNE Ou DA JuSTIÇA Em DERRIDA E LEVINAS 89
Klinger Scoralick
LéVINAS, bLANcHOT E A FILOSOFIA 97
Lucila Lang Patriani de Carvalho
A SubJETIVIDADE cOmANDADA E A JuSTIÇA INSTITuÍDA 104
Márcia Bárbara Portella Belian
JuSTIÇA, AmOR E RESPONSAbILIDADE Em EmmANuEL LéVINAS 114
Márcia Eliane Fernandes Tomé
O mESSIÂNIcO E O uNIVERSAL: PERSPEcTIVAS cOmPARADAS 123
NAS ObRAS DE PAuLO DE TARSO E EmmANuEL LéVINAS
Marina Araújo Teixeira
DEuS, JuSTIÇA E A LINGuAGEm DO AmOR éTIcO Em 132
EmmANuEL LéVINAS E HERcuLANO PIRES
Rogério Luís da Rocha Seixas
Edson Santos Pio Júnior
A ALTERIDADE DO OPRImIDO NA OFIcINA DO JÚRI SImuLADO 141
DO PROJETO DE ExTENSÃO LAÇOS
Thales Brandão Machado Moreira
* Ordem álfabética (autor/a) dentro de cada sessão
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ANAIS DO III SemINárIO INterNAcIONAl emmANuel levINAS
Amor e Justiça
A cONTRIbuIÇÃO FILOSÓFIcA DE EmmANuEL LéVINAS AO QuE 152
SE REFERE À éTIcA DA ALTERIDADE E SEu SubSÍDIO AOS DIREITOS HumANOS
Thayane de Souza Santos
Carla Jeane Helfemsteller Coelho
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ANAIS DO III SemINárIO INterNAcIONAl emmANuel levINAS
Amor e Justiça
APRESENTAÇÃO
ANNALES FAJE
TExTOS DO III SEmINáRIO INTERNAcIONAL
EmmANuEL LEVINAS
O III Seminário Internacional Emmanuel Levinas – “Amor e Justiça” – teve lugar em
Belo Horizonte, nos dias 26, 27 e 28 de outubro de 2017. Na ocasião, pesquisadores vindos
de todas as regiões do Brasil e também do exterior puderam compartilhar seus estudos e
discutirem temas pertinentes ao pensamento do filósofo franco-lituano Emmanuel Levinas.
Naquela ocasião, além das conferências e sessões temáticas oferecidas ao grande públi-
co, foram promovidos fóruns temáticos menores para favorecer a discussão e o livre debate
de ideias. Os fóruns foram organizados a partir dos quatro eixos propostos pelo comitê or-
ganizador: a) Ética e Ontologia; b) Subjetividade, Linguagem e Transcendência; c) Erótica,
Sensibilidade e Estética; d) O Rosto, o terceiro e a Lei. Nestes fóruns, professores, estudantes
e demais pesquisadores puderam compartilhar suas leituras e releituras da obra de Levinas,
fazendo conexões com outras áreas do saber como literatura, psicanálise, teoria da comu-
nicação e teologia. Este volume dos Annales Faje que agora apresentamos à comunidade
científica publica os textos produzidos e apresentados durante tais fóruns temáticos. Eles
transitam entre os quatro eixos propostos e estão aqui dispostos por ordem alfabética dos
autores.
Com esta publicação – a primeira organizada pela nova diretoria do CEBEL – cremos
poder contribuir para as pesquisas em torno do pensamento levinasiano, uma vez que tais
produções representam a vivacidade e o grande interesse que se tem tido pela obra deste
autor, extrapolando, inclusive os limites da Filosofia. Uma das preocupações do Centro Bra-
sileiro de Estudos Levinasianos é, justamente, dar publicidade e visibilidade às produções
daqueles que tem se dedicado ao estudo de Levinas porque acreditamos que apenas um pen-
samento que nasce da sabedoria do Amor consegue lutar, autenticamente, pela justiça.
E se a intriga ética que Levinas invoca em toda sua obra também nos inspira responsa-
bilidade e nos elege, almejamos que esta publicação nos incite e nos convoque para uma ati-
tude mais atenta e responsável para com os Rostos que nos interpelam. Atitudes de acolhida
e hospitalidade, de proximidade e substituição.
Boa leitura!
A Diretoria do CEBEL
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ANAIS DO III SemINárIO INterNAcIONAl emmANuel levINAS
Amor e Justiça
FENOmENOLOGIA DO ROSTO Em
EmmANuEL LEVINAS
Abimael Francisco do Nascimento
Mestre em Teologia pela PUCSP
Mestrando em Filosofia pela UFC
[email protected]
Resumo: No presente estudo busca-se apresentar a influência da fenomenologia de Husserl no pensa-
mento de Levinas e, ao mesmo tempo, expor uma reelaboração conceitual de termos husserlianos em
vista da ética da alteridade. Levinas frequentou aulas de Husserl entre os anos de 1928 e 1929, ali ele
aprendeu a admirá-lo, a tanto que o método fenomenológico passou definitivamente a marcar a sua filo-
sofia. No entanto, para Levinas, o rosto, como lugar da alteridade, manifesta-se, mas não depende da in-
tencionalidade do Mesmo para ter sentido, aliás, ele, o rosto, resiste a que alguém lhe imprima sentido e
lhe condicione ontologicamente. O rosto resiste a ser coisificado, a se tornar objeto. Nele reside uma resis-
tência que a consciência do Mesmo não pode dominar. Assim, a fenomenologia do rosto não se rege pelo
princípio da identificação, da apreensão, como propunha de modo geral a fenomenologia husserliana,
que entende, segundo Levinas, o sentido a partir da identificação, mas pelo contrário, na fenomenologia
do rosto há uma alteridade que por si mesma possui sentido, o rosto não precisa do Mesmo para tê-lo. O
fenômeno do rosto, antes de qualquer compreensão, exige responsabilidade, que o Mesmo seja ético com
o Outro. Portanto, o presente estudo conclui que Levinas aplica o método fenomenológico, contudo o
faz numa nova perspectiva, não mais naquela do “amor à sabedoria”, mas desde “a sabedoria do amor”
Emmanuel Levinas (1906-1995) em sua trajetória, em virtude da origem judaica e por
compor uma família praticante, encontrou-se com o Talmude; também logo cedo leu grandes
autores da tradição literária russa. No ambiente filosófico o que lhe marcou profundamente
foram as aulas de 1928 e 1929, com Husserl (1859-1938) e Heidegger (1889-1976)1. Encan-
tou-se com a obra filosófica desses dois grandes pensadores; de Heidegger, a maior ocupação
foi com a obra Sein und Zeit e de Husserl com o método fenomenológico.
Após a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), tendo vivido dolorosas experiências de
perdas e sofrendo a condição judaica, ele se aproximou mais ainda do pensamento de Ro-
senzweig (1886-1929) e de certo modo de Buber (1878-1965), por serem, no entender de
Levinas, os proponentes mais legítimos de uma filosofia judaica. O judaísmo entra em seu
pensamento como um modo de resistência com a totalidade, uma ruptura com o domínio
do ser. Sua crítica à tradição ontológica já remonta a tempos anteriores à Guerra, mas é após
a experiência de prisioneiro que mais se intensificará a proposição de um caminho diferente
para a filosofia, o caminho do outro, um modo diferente daquele da primazia do ser.
1 LEVINAS, Emmanuel. Entre nós: ensaios sobre a alteridade. Tradução Pergentino Pivatto. Petrópolis: Vozes, 2010, p. 149: “Devo antes
de tudo a Husserl – mas também a Heidegger – os princípios de tais análises, os exemplos e os modelos que me ensinaram como reencon-
trar estes horizontes [de sentido] e como é preciso procurá-los”
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