UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FFCLRP – DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA E EDUCAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA Participação Religiosa e Relacionamentos Afetivo-Sexuais de Adolescentes Evangélicos Pentecostais Tatiane Neme Campos-Brustelo Profa. Dra. Rosalina Carvalho da Silva Dissertação apresentada à Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto da USP, como parte das exigências para a obtenção do título de Mestre em Ciências, Área: Psicologia Ribeirão Preto – SP 2003 2 FICHA CATALOGRÁFICA Campos-Brustelo, Tatiane Neme. Participação religiosa e relacionamentos afetivo-sexuais de adolescentes pentecostais. Ribeirão Preto, 2003. 255 p.; capa: Gerhard Richter ; 30cm Dissertação de Mestrado, apresentada à Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto/USP. Departamento de Psicologia e Educação. Orientadora: Silva, Rosalina Carvalho da 1. participação religiosa 2. relacionamentos afetivo- sexuais 3. adolescente 4. práticas discursivas 3 Leonardo Boff: “Santidade, qual é a melhor religião?” Dalai- Lama: “A melhor religião é aquela que te faz melhor” Leonardo Boff: “O que me faz melhor?” Dalai-Lama: “Aquilo que te faz mais compassivo (...) aquilo que te faz mais sensível, mais desapegado, mais amoroso, mais humanitário, mais responsável... A religião que conseguir fazer isso de ti é a melhor religião” 4 Dedicatória Dedico este trabalho aos meus pais, Silvio e Mariângela, por sempre terem me educado mostrando claramente quais valores, sentimentos e ações cultivar nesta vida; por todo amor que me deram e me ensinaram a dar; por terem feito de suas vidas exemplos de bons pesquisadores, professores universitários e seres humanos; por todo orgulho e satisfação que sinto deles serem meus pais... 5 Agradecimentos De forma especial à Profa. Dra. Rosalina Carvalho da Silva, orientadora deste trabalho, e que carinhosamente todos nós chamamos de Lina: Por ter me acolhido em seu grupo de estagiários quando ainda fazia graduação em outra universidade; Por todo aprendizado que proporciona à minha formação enquanto pesquisadora, educadora e psicóloga; Por todo crescimento pessoal que me propicia com sua convivência; Por sempre me ver antes de mais nada como ser humano, para só então enxergar a orientanda, a pesquisadora e a profissional; Por tudo isso: MUITO OBRIGADA!!! 6 E ainda: Obrigada!!! À Deus, por toda proteção derramada sobre minha vida. Ao Denilso, meu marido, por fazer de cada e todo dia um momento especial de convivência, compartilhamento e amor. Às minhas irmãs, Vivi e Chris, cunhados, Marcelo e Cadão, sobrinhos, Gabi, Ju e Ico, pelo que nos une ser muito mais do que uma relação sanguínea e de parentesco, mas sim uma relação de carinho, respeito e confiança... por sermos realmente uma família. À Cris, pela supervisora de estágio que foi durante a minha graduação, pela colega de trabalho que é e pela grande amiga que se tornou ao longo de todo esse tempo. À Ju, Sigrid, Elke e Aninha, amigas especiais que encontrei no meu caminhar profissional. Aos participantes desta pesquisa, já que sem eles este trabalho seria impossível. Espero que os frutos deste trabalho possam chegar até eles, retribuindo, um pouco, todos os ganhos que tive com seus relatos. 7 Ao pastor Olímpio, obreira Vilma, líder da juventude Claúdia e outras pessoas da comunidade que viabilizaram a realização deste trabalho. A todos os meus amigos e familiares, pois sem eles a vida teria muito menos sentido. Às colegas do grupo de estudos e pesquisa: Dani, Silvana, Camila, Fernanda, Marília e Cissa, pelas discussões teóricas e práticas que enriquecem nossas reflexões. Aos estagiários de 2002 e 2003, pelas reflexões que trouxeram sobre nossa prática profissional. A todos os funcionários da USP – Ribeirão Preto, por tornarem possível nosso dia-a-dia de estudos. À CAPES, pelo financiamento da pesquisa. 8 Sumário Resumo Abstract Apresentação ................................................................................ 01 Cap 01: Com quem dialogamos nesta pesquisa? ........................ 12 • Objetivos................................................................... 21 Cap 02: Metodologia .................................................................... 23 • Abordagem Teórica.................................................. 24 • Abordagem Metodológica ....................................... 28 • Procedimento para Coleta de Dados ....................... 31 • Procedimento para Análise de Dados ..................... 34 Cap 03: O campo de estudo ......................................................... 38 • Caracterização das comunidades locais da AD e da IURD ..................................................................... 40 • Os participantes da pesquisa................................... 42 Cap 04: História, discursos e saberes sobre a AD e a IURD ...... 52 • Assembléia de Deus ................................................. 59 • Igreja Universal do Reino de Deus ......................... 66 Cap 05: Participação Religiosa .................................................... 76 Cap 06: Relacionamentos Afetivo-Sexuais................................... 101 • Júlio (AD) ................................................................. 104 • Felipe (IURD) .......................................................... 126 • Métodos contraceptivos ........................................... 135 Considerações Finais ................................................................... 141 Referências Bibliográficas ........................................................... 149 9 Anexo A: Nota de diário de campo ............................................. 158 Anexo B: Roteiro de entrevista .................................................... 163 Anexo C: Entrevista com Júlio (AD) ........................................... 165 Anexo D: Entrevista com Felipe (IURD) ................................... 200 Anexo E: Termo de Consentimento Informado ......................... 249 Anexo F: Normas de Transcrição ............................................... 253 10 Campos-Brustelo, T. N. Participação religiosa e relacionamentos afetivo-sexuais de adolescentes evangélicos. 2003. 255p. Dissertação de Mestrado – Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto, Universidade de São Paulo, Ribeirão Preto. Participamos de diferentes comunidades de discursos em nossa vida cotidiana, os quais se fazem presente nos processos dialógicos de significação de nossas vivências. Neste contexto, o presente trabalho objetivou compreender 1) quais os sentidos que os jovens que freqüentam a comunidade de discurso da Assembléia de Deus (AD) e da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) dão para as suas participações nas respectivas igrejas, procurando identificar seus núcleos; 2) como, a partir dos sentidos de suas participações religiosas, estes adolescentes estão construindo suas autonarrativas e 3) a construção dos sentidos dados aos relacionamentos afetivo-sexuais (ficar, namorar, ter relações sexuais antes do casamento) por jovens da AD e da IURD. Para tal, tendo o construcionismo social como quadro de referência teórica, entrevistamos 24 adolescentes, com idade entre 13 e 18 anos, ambos os sexos, 11 membros da AD e 13 da IURD. Os resultados mostraram que os sentidos dados a participação religiosa pelos entrevistados são: ter um espaço de sociabilidade, ter um status diferenciado dos demais jovens (busca de auto imagem positiva), ter projetos de vida realizáveis, realizar ações que beneficiam o outro e saber que caminho percorrer na busca da felicidade. São estes aspectos que os jovens buscam com suas participações religiosas e que os levam a construírem autonarrativas progressivas e estáveis, após o ingresso na igreja. Em relação aos relacionamentos afetivo-sexuais, percebeu-se que enquanto o adolescente da AD dialoga com diferentes comunidades de discurso, construindo um posicionamento próprio frente ao ficar e ao namorar, o adolescente da IURD dialoga basicamente com os repertórios interpretativos e vozes dessa igreja, parecendo não haver um espaço de reflexão e análise. Tais resultados nos levam a questionar a ausência de políticas públicas e de locais institucionais que ofereçam aos jovens espaços para a reflexão sobre suas vidas. Espaços que sejam ocupados pro profissionais críticos que ao utilizarem seus instrumentais possam proporcionar ressignificações e mudanças nas narrativas destes jovens. Palavras-chave: 1. participação religiosa 2. relacionamentos afetivo- sexuais (ficar, namorar, ter relações sexuais) 3. adolescentes 4. práticas discursivas
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