Paideia - a Formação do Homem Grego

1432 Pages·1995·39.404 MB·Portuguese

by  Werner Jaeger

PAIDEIA
A Formação do Homem Grego
AIMHN I1EOYKE FIAII ITAIAEIA BPOTOII
Werner Jaeger
Tradução
ARTUR M. PARREIRA
Martins Fontes
Título original: PAIDEIA, DIE FORMUNG DES GRIECHISCHEN MENSCHEN
Copyright © Walter de Gruyter & Co. Berlín 1936
Copyright © Livraria Martins Fontes Editora Ltda., São Paulo, 1986,
para a presente edição
1* edição: maio de 1986
3" edição: abril de 1995
Tradução: Artur M. Parreira
Adaptação do texto para a edição brasileira: Monica Stahel
Revisão do texto grego: Gilson Cesar Cardoso de Souza
Revisão gráfica: Flora Maria de Campos Fernandes,
Renato da Rocha Carlos, Dirceu A. Scali Junior,
Marise Simões Leal e Maurício Balthazar Leal
Produção gráfica: Geraldo Alves
Arte-final: Moacir K. Matsusaki
Capa - Projeto: Alexandre Martins Fontes
Execução: Katia H. Terasaka
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Jaeger, Werner Wilhelm, 1888-1961.
Paidéia : a formação do homem grego / Werner Wilhelm
Jaeger ; [tradução Artur M. Parreira ; adaptação para a edição
brasileira Monica Stahel ; revisão do texto grego Gilson Cesar
Cardoso de Souza]. - 3? ed. - São Paulo: Martins Fontes, 1994.
Bibliografia.
ISBN 85-336-0328-2
1. Civilização grega 2. Educação grega 3. Filosofia antiga 4.
Literatura grega - História e crítica I. Título. II. Título : A for­
mação do homem grego.
94-3278 CDD-938
índices para catálogo sistemático:
1. Civilização helénica 938
2. Cultura helénica 938
3. Grécia antiga : Civilização 938
Todos os direitos para a língua portuguesa reservados à
LIVRARIA MARTINS FONTES EDITORA LTDA.
Rua Conselheiro Ramalho, 330/340 - Tel.: [phone]
01325-000 - São Paulo - SP - Brasil
Agradecimento
À Ex.™ Sr.“ D.‘ MARIA HELENA ROCHA PE­
REIRA, distinta Professora Catedrática da Faculdade
de Letras de Coimbra, e ao Reverendo Dr. P.r MA­
NUEL ANTUNES, ilustre Professor Catedrático da
Faculdade de Letras de Lisboa, deixo expresso o meu
reconhecimento pela gentileza das suas sugestões e
bom acolhimento dispensado aos problemas que se
me depararam.
0 Tradutor

Sumario
Prólogo..................................................................................... XVII
Prólogo à segunda edição alemã.......................................... XIX
Introdução........................................................................ 1
Lugar dos Gregos na história da educação................. 3
A palavra cultura. A Grécia e o mundo moderno. 0 espírito
grego. Conceito grego de natureza. Arte. Filosofia. Edu­
car é criar o homem vivo. Humanitas (conceito). 0 homem
grego épolítico. A arte grega é comunitária.
LIVRO PRIMEIRO
A PRIMEIRA GRÉCIA
Nobreza e arete................................................................ 23
A nobreza, fonte de cultura. Conceito de arete. Palavras do
grupo de arete. Honra e arete. Honra em Aristóteles.
Cultura e educação da nobreza homérica................... 37
Ordenação temporal da Ilíada e da Odisséia. Nobreza
da Ilíada Nobreza da Odisséia A mulher na cultura aris­
tocrática. Educação dos heróis: modelos. Fênix e Aquiles.
Telêmaco. 0 tema do exemplo.
Homero como educador................................................ 61
Ação educativa da poesia. Arte, vida, filosofia. Perenidade
de Homero. Exemplo e mito em Homero. Estilo. A aristéia
Ilíada, tragédia de Aquiles. Ilíada, intenção ética. Escudo
de Aquiles. 0 divino e o humano em Homero. Penélope.
Hesíodo e a vida do campo............................................ 85
Estado dos camponeses. Ideal do direito em Hesíodo. Os
Erga. A Teogonia. 0 mito. Direito, centro da vida. Arete
em Hesíodo. 0 mundo de Hesíodo.
Educação estatal de Esparta........................................... 106
A polis como forma de cultura e os seus tipos................... 106
A polis e o humano.
O ideal espartano do see. IV e a tradição....................... 108
Fontes para conhecer Esparta. Organização de Esparta. Evo­
lução de Esparta. Tirteu.
Apelo de Tirteu à arete....................................................... 117
Ethos pedagógico de Tirteu. Elegios de Tirteu: forma.
Arete espartana. Eunomia (poema). Arte e música.
O Estado jurídico e o seu ideal de cidadão................. 130
Polis jónica na Ufada. Polis jónica na Odisséia 0 direito
em Homero. Dike. Dikaiosyne. Continuidade da ética da
velha polis. A lei escrita. A techne política.
A autoformação do indivíduo na poesia jônico-
eólica............................................................................. 148
Descoberta do íntimo do Homem. Individualismo grego.
Arquíloco. Sátira. Tyche em Arquíloco. Ritmo. Simonides
de Amargos. Mimnermo. Alceu. Safo.
Sólon: começo da formação política de Atenas......... 173
A polis jónica. A sociedade ática do tempo de Sólon. Sólon e
a lei social imanente. Conceito de ate. Destino e esforço hu­
mano. Conceito de medida.
O pensamento filosófico e a descoberta do cosmos .. 190
Logos e mito. Praxis do filósofo. Problema da physis.
Anaximand.ro. Apeiron. Pitágorós. Matemática e edu­
cação. Otfismo. Sophrosyne e hybris. Conceito álfico de al­
ma. Xenófanes. Arete em Xenófanes. Parmenides. Heráclito.
Luta e transformação da nobreza................................. 230
A tradição do livro de Teógnis.......................................... 232
Codificação da tradição pedagógica aristocrática.............. 239
Eros e educação. Teógnis e a luta de classes. Crise do conceito
de arete.
A fé aristocrática de Píndaro............................................. 250
Ideal agonístico. Essência da poesia pindárica. Arete em
Simonides de Ceos. Arete em Píndaro.
A política cultural dos tiranos...................................... 270
Importância e causas da tirania. Política dos tiranos. Tira­
nos e mecenas.
LIVRO SEGUNDO
APOGEU E CRISE DO ESPÍRITO ÁTICO
O drama de Ésquilo........................................................ 283
Fé de Ésquilo. Aparecimento da tragédia. Estudos sobre a
origem da tragédia. Elementos influentes na tragédia. 0
coro. 0 que é o “trágico”? 0 mito na tragédia. Problema da
tragédia de Ésquilo. Dor e hybris. Hybris e castigo. Ores-
téia. Sete contra Tebas. Prometeu Dor e conhecimento.
O homem trágico de Sófocles....... ............................... 315
Sófocles, Ésquilo, Eurípides. Caracteres em Sófocles. Forma­
ção do Homem no tempo de Sófocles. Conceito de medida.
Antígona. Tragédia e conhecimento.
Os sofistas......................................................................... 335
A sofística como fenômeno da história da educação........ 335
Arete e educação. Ideal humano da polis. Estado e educa­
ção. Arete política sofística. Os sofistas na filosofia e ciência
gregas. Os sofistas fundamentam a paidéia.
Origem da pedagogia e do ideal de cultura..................... 348
Os sofistas e a consciência cultural grega. Conceito de natureza
humana. Protágoras. Sofistas e conceito de cultura. Trivium
e quadrivium. Atitude social perante a ciência.
A crise do Estado e a educação.......................................... 373
Oposição entre a natureza e a lei. A lei do mais forte (Cali-
cies). Conceito de natureza humana e cosmopolitismo. Rela-
tivização da lei.
Eurípides e o seu tempo..................... ........................... 386
Guerra e transformação dos valores. “Rústica" e “urbano”.
Dessacralização do mito. Medéia. Orestes. Retórica e poe­
sia em Eurípides. Eurípides racionalista. Eurípides crítico.
Eurípides lírico. Eurípides psicólogo. A tyche em Eurípides.
A comedia de Aristófanes.............................................. 414
Origens da comedia. Aristófanes e outros comediógrafos. Fun­
ção censora da comedia. Sócrates em As Nuvens. A educação
antiga e a nova. Crítica a Eurípides.
Tucídides como pensador político............. ................ 440
Tucídides, criador da historia política. A “historia” da na­
tureza e o mundo político. As leis do mundo político. Os dis­
cursos em Tucídides. Teoria das causas da guerra do Pelopo-
neso. A guerra e a política. Hybris e fracasso. Imagem de
Péricles em Tucídides. Politéia ateniense.
LIVRO TERCEIRO
À PROCURA DO CENTRO DIVINO
Prólogo.............................................................................. 475
Século IV .......................................................................... 482
Época clássica da paidéia. A prosa na literatura. As es­
colas superiores.
Sócrates.............................................................................. 493
Nietzsche e Sócrates.
O problema socrático......................................................... 498
Schleiermacher e o problema socrático. Posição de Aristóteles.
Maier. Taylor e Bumet.
Sócrates, educador.............................................................. 511
Sócrates e os filósofos da natureza. Sócrates e a análise. 0 gi­
násio. Filosofia socrática. A psyche. Alma e corpo. Eudai-
monia. Paidéia. Educação política de Sócrates. Enkratéia.
Conceito de liberdade. Autarquia. Sócrates e o problema
da paidéia. Tema do diálogo socrático. Método de Sócrates.
0 conhecimento. A vontade e o bem. Sócrates, cidadão de
Atenas.
A imagem de Platão na história ..................................... 581
Schleiermacher e Platão. Campbell e a análise estilística de
Platão. Teoria das idéias. Cartas de Platão. Arete e pai­
déia Platão, herdeiro de Sócrates.
Diálogos socráticos menores de Platão......................... 592
A arete como problema filosófico........................................... 592
Diálogos menores e intenção filosófica. 0 que é a virtude? um
saber? Dois fatores na evolução de Platão. Critério evo­
lutivo: conclusões. Conceito-base da divisão social. A educa­
ção na arete épolítica. Platão e o Estado. República e
Carta VII: problema. A dialética nos diálogos menores. In­
tenção da teoria das idéias.
O Protagoras...................................................................... 620
Paidéia sofística ou paidéia socrática?................................. 620
Tom e conteúdo. 0 epangelma. Essência da educação sofís­
tica. A arete política pode ser ensinada? Unidade e diversidade
das virtudes. Felicidade e infelicidade. Arte da medida. Valen­
tia. Saber, fundamento da paidéia.
O Górgias.......................................................................... 648
O educador como estadista................................................ 648
Objetivo do Górgias. Será a retórica uma techned A retóri­
ca é mera rotina. Essência e valor do poder. Filosofia do po­
der e filosofia da paidéia. Calicles. Bem por natureza e bem
por lei. Beleza e Imites da paidéia. Princípio da pedagogia
platônica. Alcançar a arete, propósito da vida. Perigos do
Estado vigente. Duas paidéias. Os estadistas do passado.
Valoração socrática da vida. Paidéia socrática e Estado.
Cisão entre a ética pessoal e a política.
O Menon............................................................................. 698
O novo conceito do saber................................................... 698