Ocidente Sem Utopias PDF
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BIBLIOTECA antagon sta 21 Belo Horizonte | Veneza DIRETOR EDITORIAL Pedro Fonseca COORDENAÇÃO EDITORIAL André Bezamat CONSELHEIRO EDITORIAL Simone Cristoforetti PRODUÇÃO EDITORIAL Fábio Saldanha EDITORA ÂYINÉ Praça Carlos Chagas, 49 2° andar CEP 30170-140 Belo Horizonte +55 (31) 32914164 www.ayine.com.br [email protected] MASSIMO CACCIARI PAOLO PRODI OCIDENTE SEM UTOPIAS TRADUÇÃO Íris Fátima da Silva Uribe | Luis Uribe Miranda [Profecia, utopia, democracia, de Paolo Prodi] Flavio Quintale [Grandeza e crepúsculo da utopia, de Massimo Cacciari] PREPARAÇÃO Lígia Azevedo REVISÃO Fernanda Alvares TÍTULO ORIGINAL: OCCIDENTE SENZA UTOPIE © 2016 by Società editrice Il Mulino, Bologna. © 2017 EDITORA ÂYINÉ IMAGEM DA CAPA: Julia Geiser PROJETO GRÁFICO: ernesto SUMÁRIO ocidente sem utopias 15 Premissa 17 [Paolo Prodi] profecia, utopia, democracia 21 Premissa 23 A Igreja como profecia institucionalizada 34 As duas Europas: ortodoxia e catolicismo ocidental 39 Igrejas territoriais e confissões religiosas 50 Teologia civil e teologia política 60 Hoje 78 [Massimo Cacciari] grandeza e crepúsculo da utopia 91 Fenomenolgia da utopia moderna 93 Princípio esperança 145 OCIDENTE SEM UTOPIAS 15 PREMISSA Este livro nasce de um diálogo em torno da Europa e do crepúsculo não só da utopia, mas de qualquer projeto para o futuro. Na Idade Moderna, o continente europeu se desenvolveu como revolução permanente, como processo que se verificou na passa- gem da ideia de reforma à ideia de revolução enquanto instauração de um novum ordo radical até o crepús- culo desse mesmo «mito». Nesse diálogo se revelou um ponto de vista comum entre historiador e filósofo: que a secularização deve ser entendida como osmose de ideias religiosas e políticas e de modo algum como simples assimilação de motivos teológicos na forma- ção dos conceitos-chave da política moderna. Tal osmose vem aqui abordada sob o aspecto de dois termos-chave que conotam a sua história: pro- fecia e utopia. A profecia, pela função essencial que exerce na nossa civilização ao pôr uma distância nítida entre potestas e auctoritas: não pronunciar em vão o 17
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