Messiaens musikalische Sprache des Glaubens theologische Symbolik in den Klavierzyklen Visions de l'Amen und Vingt Regards sur l'EnfantJesus

2006·14.5 MB·German

by  Siglind Bruhn

Messiaens musikalische
Sprache des Glaubens
M
essiaens musikalische
Sprache des Glaubens
TheologischeSymbolikindenKlavierzyklen
VisionsdeVAmenund VingtRegardssurVEnfant-Jesus
SiglindBmIm
EDITION /T>RZ
j^dchverUgfür \~~7eirteswissensckcif-i:en
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Bruhn.Siglind.
McssiacnsmusikalischeSprachedesGlaubens.
TheologischeSymbolikindenKla\ierzy,klen
l'isionsde/Amenundl'ingfReganissurl'Knfant-Jesus
Waldkirch:EditionGor/.2006
edition-gorzavr-webde
http wwwediüon-gorzde
UmsehlagbildFinGobelindermillclaltcrlichcnApokalypsevonAngers
DieAutorinerklärtrechtskräftig,dassessichbeiallenimFestnichtanders
ausgewiesenenGedankenumihrgeistigesKigentumhandeltunddassder
vorliegendeTextinderselbenSprachenichtanderswoveröffentlichtist.
ISBN3-938095-04-0
( SiglindBruhn2006
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Inhalt
Vorwort 2
Einleitung 12
TeilI
MFSSIAFNSRELIGIÖSESCHAU
GeschichtlicherundpersönlicherKontext 12
DasreligiöseKlimaimFrankreichdesfrühen20.Jahrhunderts 13
PierreMessiaen 22
CbariesTrmmemire 31
DasWunderbare,dasÜbernatürlicheunddasMystische 26.
ElementeeinermusikalischenSprachedesGlaubens 42
DiemessiaenschenModiunddiewunderbareOrdnungderWelt 42
GeschaffenalsAbbildGottes:vertikaleSymmetrien 5Q
"EswirdkeineZeitmehrsein":horizontaleSymmetrien 52
DiegeistigeTransformalion Waclistumspro/cs-,j 52
rondauernundHindu-Rlnilimcn:dieLiebe/umKleinsten 6Q
DieFarbenderThemenundKlänge:
Boris,KirchenfensterundRegenbögen 66
EineTheologiedesRhythmus,derFarbeunddesVogelgesangs 2Q
TeilII
DASSIFRFNFAPHFAMF.NDFR
RFZIFHtINC,ZWISrHFNCiOTTIIKIDSFINF.NflFSrHÖPFFN
DieQuellendesmessiaenschenAmen 25
DasvielfacheAmendesErnestHeiIn 22
Messiaens"Visionen"de«;Amen MÜl
l)i-rhinlliissDomMriiTninn«;aufMessim-nsVisums
AlphaundOmega.SchöpfungundVollendung &2
DasSchöpfungsthemaLinddieGlockenderEwigkeit Ü2
nienehmtvnn1.irhtunHIehen SLL
DirMTklrirlrMiI inc\c\himmlischenSlnHt lJl
6 Inhalt
DasLeidendesGottessohnesundderJubelhimmlischerKreaturen IM
DieNeuschöpfungdermenschlichenHerzen 102
DasParadiesinclorHohe,vordemEndederZeil 10X
GesetzundMaßindergöttlichenSchöpfung Iii
DieChoreografiederSterneundderSturzderverdammtenSeelen Iii
DiekosmischeOrdnungundihrMaß Hü
DasMaß,dasdieSeelenmisst 122
DasVerlangenderGeschöpfe 122
DerMenschimZentrumderBeziehungenGotteszurWelt 127
DaszweifacheThemadesVerlangensnachGott 129
DasKonvergierenallerAmenimMenschen 135.
RFTRAPHT1INHFN71IRTefiilFHRll1RTVONRFTH1.FHFM
(EINEMEHRDIMENSIONALESINFONIE)
DieQuellender"BlickeaufdasJesuskind" 139
folnmhaMnrminn 139.
DervielfacheBlickaufdieKrippebeiMarmionundbeiMcssiacn 141
HeliosEinflussaufdiel'ingtRegards 152
DieRolledesMauriceToesca 154
DieMenschwerdungdergöttlichenLiebe(Exposition) 159
DergeheimeBauplandesZ\klus 159
DieLiebeGottes 167.
DerSternvonBethlehem IUI
DieDualitätderNatureninChristus 122
DiejungfräulicheMutter 179
DergekreuzigteMenschunddasfleischgcwordcncWort 1M»
DiereligiöseAussagederfünfteiligen'Exposition' 193.
DermenschlicheWiderhalldesgöttlichenPlanes(Durchführung) 192.
DasErlebnisderMenschwerdung 19&
DasKindinderKrippe 2Dü
DerMenschensohn:vonBethlehemnachGolgota 212
DasUnsagbare 21X
ZeitundEwigkeit 222
DieL-eueihteNacht 231
DiereligiöseAussageder Durchführungs'-Stücke 234
Inhalf 7
Freude,AnbetungundVerheißung(Kontraste) 237
Dasllp-onti;iinili-tHoheiiml(Kr1u-mh-ntaumeldesfieisles 210.
DasallmächtigeWortunddieSichtderEngel 237
DieAnbetunganderKrippeunddiefurchtbareSalbung 2(>ft
DiereligiöseAussageder'Kontrast-Stücke 2X1
JesusalsUrsprungundZukunft(UmrahmendeSynthesen) 2ÜI
DieSchöpfungderWeltdurchdengöttlichenLogos 2X2
DieGemeinschaftderGläubigen 222
DiereligiöseAussagedergroßenS\nthesen 306
AnhangI:Anmerkungen/umkatholischenErbeinFrankreich 3ÜS>
Anhang2:ÜbersichtüberdiezweiZvklcnundÜbersetzungderTitel 313
Anhang3:Carngadcvas120deci-tälas 314
Anhang4:EinestHello 317
Anhang3:ColumbaMarmion 1X0
Bibliografie 321
VprypiphnicH<»rlllngtratinnpn 225.
UberdieAutorin 329
fJlvrdiffusRuch 330
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Vorwort
01i\icrMessiacn.einMeisterderKlangwell,verfugtezugleichübereine
außergewöhnlichevisuelleBegabung.Zwarbenötigteerschonfrüheine
dickeBrille,dochseineinnerenAugensahenvieles,wasanderenMenschen
weitgehendverborgenbleibt.DereinzigederzahlreichenBandevonGc-
sprächsaufzeichnungen.derunterMcssiaenseigenemNamenstattunterdem
desjeweiligenInterviewerspubliziertist.trägtdenTitel'MusikundFarbe"1
undlenktdamitdieAufmerksamkeitdarauf,dassdieserKomponisteinem
derGrundelementedervisuellenWahrnehmungebensovielWichtigkeit
beimaßwiederMusik.
DieFarben.\ondenenMessiacnsooftbegeistertsprach,lassensichin
dreiKategorieneinteilen DasindzunächstaufderrealenEbenedieFarben,
dieunsdieNaturimRegenbogenschenktunddieimBereichdesmenschlich
GeschaffenendurchKirchenfensterimitiertwerden.IhnenzurSeitestehen
aufdermetaphorischenEbenedie(Klang-)FarbendesVogelgesangcsund
derverschiedenenInstrumente.FürdiemeistenderBewundererMessiacns
amschwerstenzugänglichsindschließlichdieFarben,dieeraufgrundeiner
besonderen,relativseltenenphysiologischenDisposition,derSvnästhesic.
alsunmittelbarevisuelleUmsetzungvonTönenundKlängensah.
WillmanindergeheimnisvollenRichtungderinnerenSichtnocheinen
Schrittweiterriskieren,soerreichtmandieDimensionderKontemplationen
undVisionen.DiesesBuchmöchtedasAugenmerkdesLesersbesondersauf
diemetaphysischen,theologischenundzuweilenmystischenVisionenlen-
ken,wiesiesichinzweiKlavicrzyklcnmanifestieren,derenSätzeunterden
Bezeichnungen"Visionen"und "Blicke"zusammengefasstsind.
EinseltenthematisierterSonderfallder'Vision'bzw. Kontemplation'
betrifftdasVerhältniszwischenBetrachternunddemBetrachtetem-hier:
zwischenOlivierMessiacnundseinerMusikeinerseitsundderAutorinund
denLeserndiesesBuchesandererseits.Einzutiefstfrommerfranzösischer
KatholikundeineineinemeherlauwannenHamburgerProtestantismus
aufgewachseneDeutschescheinenzunächstwenigtheologischeBerührungs-
punktezuhaben.UnddennochkehrtdieseMusikwissenschaftlcrinseitnun
1OlivierMes.siacn.Musiqueetcoulettr.KattveauxantretieruavecClaudeSamuel.Puns.
Bclfond.1986
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10 ]orwort
schonfünfzehnJahrenimmerwiederzurMusikdiesesKomponistenzurück,
umsieausgerechnetinHinblickaufihrereligiösenAussagenzuanalysieren
DasscheintinmehrfacherHinsichtauchfürLeserrelevant.
JenseitsderoftbestätigtenTatsache,dassdieObjektivitäteinerUnter-
suchungindemMaßezunimmt,indempersönlicheVorliebenundInteressen
desAutorsausgeklammertbleiben,kanneinesolcheAnziehungskraftüber
KonfessionsgrenzenhinwegeineFragebeleuchten,die,jedeBeschäftigung
mitMcssiacnsMusikaufwirft-einschließlichder.aufdiesichdieLeser
dieses Bucheseinlassen. Welchegeistige Haltungistbeim Hören und
Vcrstchcn-Wollcnnötigbzw.angebracht?EinevollständigeAntwortmuss
zweiteiligausfallen.EinerseitsdürfensichdiejenigenunterdenLesern,die
demGlaubendesKomponisteneherfemstehen,ermutigtfühlen,dasses
durchausmöglichist.diereligiösenAnliegenMessiaenseinfühlendzuver-
stehen,ohnesiedeswegenteilenzumüssen.DagegenerscheinteineHaltung,
diesichdaraufbeschränkt,"überdieNotenzusprechen",unzureichend,
insofernsieamWesentlichendieserMusikvorbeigeht Andererseitssollten
diegläubigenKatholikenunterdenLesernderVersuchungwiderstehen,die
ÄußerungendesKomponistenzurechtzubiegen,bissiemöglichstdeckungs-
gleichmitEinzelaussagenderKircheklingen.ZwarscheinendieUnter-
schiedeehergering.DochwersichzumZielsetzt.Messiaensmusikalische
SprachezuentschlüsselnundihreBotschaftzuverstehen,tutgutdaran,dem
Sprechendenselbstzuzuhören,ohneseineWortedemanzupassen,waser
vielleichthättesagensollen.
DersoebengefalleneBegriffder""Entschlüsselung""leitetüberzurFrage
nachderimzweitenunddrittenTeildiesesBuchesangewandtenMethode.
DerAnsatzistbekanntalshermeneutischeAnalyseEshandeltsichdabeium
einVerfahren,dasdaraufabzielt,einenTextdurchDechiffrierendereinzel-
nenKomponentenalsAussagezugänglichzumachen.ImvorliegendenFall
gehtesalsodarum,musikalischeElementealsTrägeraußcrmusikalischcr
Bedeutungenzuidentifizieren,umihrZusammcnspieldannaufverschlüssel-
teBotschaftenabklopfenzukönnen.WasbeimerstenHörenwieeinKlang-
teppicherscheint,verwandcltsichsoSchrittfürSchrittineineverständliche
odersuggestiveAussage,ähnlichwiesicheineschönklingendeRezitation
ineinemunbekanntenIdiomfürden.derdiefremdeSprachezuerlernen
unternimmt,allmählichineinbewegendesEposverwandelnkannDergroße
Unterschiedistdabeiallerdings,dassessichimFallederMusikmeistum
Partikularsprachenhandelt,fürdieeskeineLexikagibt.SogleichtdieAuf-
gabedesAnalytikersimBereichdermusikalischenHermeneutikdereines
selteneSprachenerforschendenAnthropologen,dersichdaraufverlassen
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I'orwort II
muss.dassmanihmObjektezugleichzeigtundbenenntoderaberdassder
Kontext hinreichend Aufschluss über die zugrundeliegende Bedeutung
gewährt
SchlussfolgcmngendieserArtlassensichmitInduktionenvergleichen:
DieHäufigkeitdirekterBezügezwischenbestimmtenmusikalischenund
semantischenKomponentengibtAnlass.einengrundlegendenundbeab-
sichtigtenZusammenhangzubehaupten.InunseremFallheißtdas:Erklingt
einemusikalischeKomponentewiederholtindirektemZusammenhangmit
einemdurcheinenTitel.BcgleittextoderanderweitigeindeutigenHinweis
bestimmtenInhalt,soistdieAnnahmezulässig,dassdiemusikalischeKom-
ponentealsBedeutungsträgerfürdiesenBedeutungsinhaltfungiert.Oftwird
dieseersteHypothesebalddurchweitereBeziehungengestützt,dieverwand-
teoderkomplementäreVorstellungenbetreffen,bisunsermusikalischer
Anthropologe'schließlicheinkomplexesNetzeinanderergänzenderseman-
tischerElementeerkennenkann
AllerdingsstehtundfälltjedesinduktiveVerfahrenmitderBereitschaft,
dieGrundhypothesezuakzeptieren:dieAnnahme,dassdiewiederholte
Koinzidenz(einesklanglichenIndikatorsmiteinernicht-klanglichenIdee)
beabsichtigtundinsofernsignifikantist.BeweisegibtesindiesemBereich
nur höchstselten, unddie GemeinschaftderMuttersprachler, die man
anderenfallsumBestätigungbittenkönnte,musshierersetztwerdendurch
dieGemeinschaftderer,diedurchähnliche Intuitionenverbundensind
DieserGemeinschaftbeizutreten sinddie Leserdieses Buchesherzlich
eingeladen.
DiesesHisel;isl..Ix-überarbeiteteIassungmeinesumkurzeminParisbeiEdition*
I.'IIannattanerschienenenfranzosischenBuchesLeal'tsionsd'OlivierMessiuen
HinfrüheresStadiummeinerGedankenzudenl'ingtRegardssurlEnfant-Jcsus
fandsichbereitsineiner1997inden"PublikationendesInstitutsfürMusikanalytik
Wien"herausgegebenenVeröffentlichung,dieallerdingsseileinigerZeitvergriffen
isl
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