Ljuset inom dig

439 Pages·2011·2.26 MB·Swedish

Ljuset inom dig
Skrkiftsamling av Paul Lindbergs andliga reflexioner ur Rikare Liv
www.rika1reliv.info
Ljuset inom dig – skriftsamling
© Paul Lindberg, Rikare Liv – Civilisation 2011
[email protected]
2 3
Ljuset inom dig – skriftsamling
Innehåll: Sida:
Förord 5
Inledning 7
1 Manikeism. En utrotad världsreligion. (2000) 11
2 Kropp och själ. Livet börjar med cellen. (2001) 35
3 Joachim av Floris. Och korrespondensteorin. (2002) 49
4 Ordets betydelse. Intervju med Jesus. (2006) 57
5 Tomasevangeliet. Personliga tankar kring en gåtas klarhet. (2006) 77
6 Ordet och tillblivelsen. Om livet och kvantfysiken. (2007) 127
7 I själens öga. Träffpunkt Livsanden. (2007) 155
8 Avväpna världen! Hundratals miljoner är slavar idag. (2007) 163
9 Paulus suckar. Lydnad istället för kärlek och rättvisa. (2008) 175
10 Kvinnan och urkyrkan. Trovärdighet och sanning. (2008) 205
11 Om andlighetens kollektiva enhet. Andliga föreställningar. (2008) 217
12 Intolerans – bristen på kärlek (2008) 225
13 Från andlighet till evighet. Sökandets mening. (2008) 237
14 Nya förbundskyrkan. Jesus profetia för det goda samhället. (2008) 249
15 Illusionism blev världens ersättning för sanningen. (2008) 261
16 Ljuset i mörkret. Om etik och moral. (2008) 279
17 Liv eller död. Nära-döden-upplevelser. (2009) 285
18 Manikeismens ursprung. En annorlunda Jesusrörelse. (2009) 297
19 Rättfärdighetens Lärare. Tankar kring Jesusrörelsens rötter. (2009) 307
20 Den ofullbordade reformationen.(2009) 325
21 Savonarola och renässansen. Glamour och livegenskap.(2009) 337
22 Sanningens evangelium, tolkas av Paul Lindberg. (2010) 347
23 Häxhammaren, en handbok i häxjakt (2010) 371
24 Profeten Jesus enligt Jesus följeslagare (2010) 393
25 Alltets sensorium. De fyra krafternas förklaring.(2011) 421
2 3
Förord
Nättidningen Rikare Liv – Civilisation startades 2007, som en reaktion
över tidens och världsordningens historia – sett ur andliga perspektiv
och reflexioner.
Innehållet söker beskriva händelseutvecklingen och möjligheterna till
förändringar. Det har hitintills blivit 25 skrifter, eller essäer, med totalt
438 sidor, som här ges ut i skriftsamlingen Ljuset inom dig.
Faktamaterialet grundar sig mest på redan kända eller okända
vetenskapliga källor, men med egna tankar och slutledningar.
Skriftsamlingen får användas fritt i vällovliga syften, och användas i
studiesammanhang, såväl i studiecirklar och för högskolor.
Paul Lindberg
4 5
Inledning
Tro och verkligheten
Förutsättningen för vetandets giltighet ligger i prövningen som malts i
diskussionens sanningskvarn. Att veta att man tror, tillhör därför den
kvalificerade personliga hållningen. Hur många gånger har inte den
tvärsäkra sanningen tvingats till omprövning på grund av nya och tro-
värdigare sanningar, som istället äntrat sanningens definitioner.
När vetenskapsjournalisten frågar vetenskapen om vad som är
sant och riktigt, så blir svaren inte så sällan subjektiva och obestän-
diga ståndpunkter. Det kan bero på vilket kunskapsunderlag som lagts
ned i svaret. Innan sanningar fastställts handlar det mycket om tro
och aningar, som med tiden kan leda till sanningar. Sanningens kon-
trollapparater är det som prövar, genom bland annat verifikation och
falsifierbarhet. Inom naturvetenskapen finns även predikatlogiken som
kontrollapparat. Dessa metoder har sin grund i människans empiriska
erfarenheter, men som härletts ur fantasifullheten kring aningar och
approximationer, hypoteser, syllogismer, men också inspirationer, och
så vidare.
Sanningsmetoderna har sin ursprunglighet och betydelse ihop med
dialektiken – tes, antites och syntes. Trots visdomens erfarenhetsme-
toder, så brister bevisföringen alltför ofta, som istället kan bero på den
mänskliga faktorn, eller kanske i bristande förmåga eller av en god
vilja.
Exempelvis: För mindre än ett decennium sedan har en omfattande
kunskapsutveckling skett inom både kvantfysiken i allmänhet och kun-
skapen om mörk materia. Nya ståndpunkter med en mängd forskare
inblandade tävlar om svaren för den bästa beskrivningen av slutled-
ningarna.
Den övergripande kunskapen av betydelsen för den mörka materien
har stärkts, och den mörka materien anses vara förutsättningen för
universums upprätthållande.
4 5
En mängd vetenskapliga indicier och en hel del vetenskapliga bevis
har lagts på plats som bekräftar dessa saklägen. Mörk materia kan vi
ännu inte se, eller helt och fullt kunna bedöma, men vars betydelse an-
ses vara ett säkerställt faktum.
Liknande kunskapsutveckling kan föreligga kring begreppet kvant-
medvetandet. Ståndpunkt står mot ståndpunkt, och svarens faststäl-
lande kommer först när konsensus råder. Mognadens fördröjda tröghet
för fastställandet av sanningar, kan ibland bero på att olika intressen
och sanningsinnehavare helst vill få den egna ståndpunktens acceptans
som norm. Och när andras sanningar blåser i nacken, uppkommer irri-
tation och rädsla för prestigetapp, vilket inte alls är ovanliga beteenden
i dessa sammanhang. Men fördröjd tröghet kan också ha sina fördelar
vad det gäller utvecklingen av nya vetenskapliga ståndpunkter. Att
traggla ståndpunkterna från olika håll kan hindra falska sanningar att
slå rot alltför lätt. Tiden får utvisa vad som är sant eller falskt.
Kvantmedvetandet är den alternativa beskrivningen av tanke och
minnesapparaten (rema), med hjärnan som materialiserad processor
för ett kvantmekaniskt medvetande och med samspelande minnespro-
cesser.
För närmare tio år sedan kritiserades forskare som lade fram stånd-
punkter om kvantmedvetandet. Då ansågs de vara alltför fantasifulla
och ifrågasattes av dem med traditionella ståndpunkter. De ansågs reli-
giösa – vilket de flesta av dem faktiskt inte är.
SKRIFTSAMLINGEN LJUSET INOM DIG
I mina personliga reflexioner (skrifter och essäer) finns en grundläg-
gande tanke, och det gäller meningen med livet – den eviga frågan.
Det gäller inte i första hand meningen med mitt eget liv. Jag har ett
rikt liv, och klarar mig. Nej, jag tänkte som så, om Gud inte finns, så
har livet för många varit hopplöst orättvist. Trots Gud, så har ändå livet
varit orättvist för hundratals miljoner människor. Men, då finns ändå
ett hopp om en rekonstruktion och rehabilitering. Och det hoppet kan
vara betydligt mer trovärdigt än vad den allmänna meningen är riktigt
medvetna om idag. Det är i alla fall vad jag tror.
Möjligheten för ett kvalificerat och realistiskt hopp grundar sig på
vad den vetenskapliga utvecklingen visar prov på. Det är poängen med
mina artiklar. Och det handlar om ett rikare liv för alla dem som nekats
detta i denna världsordning.
En stor del av mänskligheten lever på gränsen till existensminimum
6 7
och i stor fattigdom, och av dem lever alltför många under existens-
nivå. Många lever under slavliknande och totalitära förhållanden utan
mänskliga rättigheter, utan rättigheter att organisera fackliga eller poli-
tiska organisationer.
På grund av ett missbruk av den fria viljan, har en hel del fram-
gångsrika, eller människor med alltför stor självgodhet, valt bort Gud
som en realitet. Andra har valt bort Gud av förnuftsskäl, enligt dem
själva.
Konsekvenserna av detta kan vi se i historien och vår nuvarande
verklighet. Egoism är en verklig politisk ideolog, ämnad för assimile-
ringen av världens mutkolvar vilka ställer sig till Mammons förfogande.
Och den ideologin splittrar människor, och hindrar utvecklingen för en
allomfattande demokratisk gemenskap.
Men, invänder många, religionerna har inte alltid varit så värst före-
dömlig, eller hur!?
Så är det självklart. Trots det lägger miljarder människor förhopp-
ningar på en god Gud, som kan komma till undsättning när livet är allt-
för svårt att leva – eftersom världsordningens representanter inte gör
det.
Andra kan se detta som en förhatlig verklighetsflykt, och fördömer
dessa beteenden. För den hoppfulle tycks verklighetsflykten däremot
vara enda möjligheten för en ny och ljusare framtid. Och den förhopp-
ningen står jag själv för.
När den rika världen förfasas över religiös verklighetsflykt, så borde
de rannsaka sig själva, med den rika världens monstruösa verklighets-
flykt, vilket förverkligas i all sin nakna cynism. Den rika världen vägrar
inse att Mammons illusioner om den konsumistiska livsstilen är den
största verklighetsflykten genom tiderna, på grund av sin omfattning.
Och den omfattningen kommer att bli ett fördärv för hela mänsklighe-
ten. Denna verklighetsflykt är däremot något att förfasa sig över.
Förhoppningen och tilliten till Gud, kan för många människor istäl-
let ge impulsen till en inre förändring, som kan främja det allmännas
bästa för den demokratiska gemenskapen.
Det övertygande steget handlar om personlig insikt, ljuset inom dig,
något som kan sökas och läras, för ett växande medvetande och kri-
tiskt tänkande. Det handlar om en personlig andlig utveckling, som
realiserar drömmen om det goda samhället. Gemenskapen är det som
gäller för livet, kärleken och rättvisan. Det handlar om verklighetssy-
nen för världens alla människor – communio.
6 7
GUD I VERKLIGHETEN
Jag ser Gud i vetenskapen och i människors goda vilja för den ända-
målsenliga utvecklingen. Jag ser i Jesus berättelser om bland annat
”En ny jord, och nya himlar”, med analogier som avslöjas i forskningen
kring exempelvis de matematiska och astronomiska dimensionsförkla-
ringarna.
Mörk materia, mörk energi och vakuumenergi är, exempelvis, be-
grepp som tycks vara mycket skarpa tecken på Guds andekraft. Kring
dessa ståndpunkter känner jag mig hemma i den goda jordmullen, till-
sammans med en hel del framstående forskare, som söker och finner
den kunskapande tillblivelsens verklighet.
Denna vunna kunskap tillhör, ofrivilligt kanske, även den vetenskap-
liga spetsteologin. Med liknande sökande har forskarna krävt nödvän-
diga förändringar av den nuvarande livsstilen, men som nonchaleras av
de maktägande politikerna och Mammons spekulationskapitalism – de
som för närvarande äger hela världen.
Verklighetssynen behöver inte delas av alla, men om vi kan se den
gemensamma nämnaren för strävandet av en hållbarare värld, så bor-
de försoningen kunna vara vägledaren.
Gud kan knappast förklaras, mer än med provisoriska mänskliga be-
grepp, men med dessa begrepp kan människor verkligen söka bredda
kunskapens möjligheter.
Att söka insikt om Guds närvaro i själva verkligheten, tillhör vägen,
sanningen och livet. Det är inte fåfängt – det är meningsfullt. Men är
det önskvärt att veta mer om Guds verklighet? Ja, det måste det få
vara, för alla de människor som är i starka behov av Gud – framförallt
när världsordningen sviker de behövande.
Att önska förklara Guds förklaring är provet på trons betydelse för
Ordets görare. Att misstro försöken att förklara Gud, liknar missunn-
samhet och förnekelse för mänskliga behov och rättigheter. Mammons
görare, däremot, vill inte ha en verklighetens Gud inplanterat hos män-
niskorna.
Guds otillgängliga mystik, tycks ligga i tiden som ännu inte varit, i de
oskapade energierna, i allt det som ännu inte uppenbarats, som med
tiden blir till och ger sig till känna, och som svarar dem som söker. Sök
kunskapen om Gud, och du skall finna den – men på olika speciella
sätt. Tro är verkligheten för Ordets görare. Tro utan görare, är däremot
falsk religion.
Tro och verkligheten har många gånger gått sida vid sida för det all-
8 9
männas bästa, men även utvecklats med sämsta tänkbara förtecken.
Då har det alltid berott på att religionerna utnyttjats på grund av mak-
tens ideologiska egoism.
Världen behöver förändras, för alla människors ändamålsenliga ge-
menskap! Låt Gudstron fyllas med kraft och mångfald! Kanske vi också
bör skärpa lyssnandet på Jesus och hans tal om Guds rike på ett nytt
sätt! En kristen kyrka utan Jesus, blir en kyrka utan visdom. Att tro på
Gud före kyrkan är teism. Att tro på kyrkan istället för Gud är ateism.
8 9
10 11