karunia allah dalam hidup lintas-‐budaya PDF
Preview karunia allah dalam hidup lintas-‐budaya
MEMBANGUN JEMBATAN “ KARUNIA ALLAH DALAM HIDUP LINTAS-‐BUDAYA” SAMBUTAN DAN UNDANGAN Sambutlah pembahasan brosur kecil ini yang di rancang sebagai pengantar dalam dua ( 2 ) DVD yang membentuk “ Building Bridges “ sebagai karunia Allah dalam kehidupan Lintas-‐Budaya.Di sini saudara akan mendapat gambaran tentang kegiatan dan pembahasan yang dapat dipergunakan bersama dengan peserta yang lain. Tujuannya mengajak kita semua yang turut berperan dalam menyumbangkan pikiran-‐pikiran, cerita-‐cerita dan juga gagasan-‐gagasan, baik sebagai kelompok maupun perorangan “ sebagai jembatan “ Antara budaya dalam gereja kita sehingga kita juga mampu “menjembatani” sesama dari budaya dan keyakinan yang berbeda dalam masyarakat luas. Pengalaman untuk membangun hubungan dengan sesama dari keyakinan yang berbeda adalah cara pembelajaran yang dapat kita terapkan juga pada batas-‐batas yang berhubungan dengan iman dalam masyarakat pada umumnya. Dalam rangka mengatur adegan yang baik buat peserta, kadang-‐kadang sebagai nara sumber lebih jauh dibutuhkan dalam setiap sesi. Sebagai contoh Alkitab sebagai dokumen khusus atau seorang ahli sebagai nara sumber. Kami juga menghimbau sebagai fasilitator untuk membaca dan mengadakan persiapan yang jauh sebelumnya agar lebih mantap. Keberadaan kita secara tidak sengaja masuk dalam satu kebudayaan yang lain atau menempatkan diri kita dalam budaya orang lain yang jauh berbeda sering kali kita diserang. Karna itu kita harus mampu menyesuaikan diri dan menempatkan tingkat / level yang kita miliki dengan toleransi dan kesabaran. Memasuki wilayah ini kadang-‐kadang membingungkan, sulit dan selalu muncul kejutan-‐kejutan yang memperkaya saling menghormati dan setara.Dengan sendirinya menghantar kita pada jalan kepada Allah yang telah mengaruniakan “Satu Tubuh, Banyak Anggota” dengan beriman dan hidup dalam kehidupan Lintas-‐budaya melalui dan di bawah salib penyaliban dan kebangkitan-‐Nya. Kami mengundang saudara-‐saudara untuk datang dalam diskusi ini dengan satu dasar; “Saling menghargai” siap sedia untuk berbagi, mendengar dan menanggapi Roh Allah yang selalu bergerak di dalam dan melalui sesama. Rev. Tony Floyd. Nat Direct MCCM SEKARANG WAKTUNYA UNTUK MEMULAI. Saudara akan bertemu dengan orang-‐orang yang mengagumkan dari ( seberang) Gereja-‐gereja yang Bersatu. Kami berdoa pada waktu saudara mendengar mereka lewat DVD dalam berbagi cerita, dan setiap perkataan mereka akan menjadi inspirasi dalam hubungan bersama dalam discusi. Roh Kudus akan memberi kuasa kepada saudara untuk menjembatani karunia Allah dalam hidup Lintas-‐budaya. BERIKRAR UNTUK MENGHARGAI, MENDENGAR DAN BERBAGI BERSAMA-‐ JELAS,KEMUDIAN MEMBACA BERSAMA DENGAN SUARA YANG LANTANG: 1. Kami akan mendengar cerita setiap orang, tidak memotong atau menghentikan, tetapi memberikan perhatian penuh pada setiap perkataan. 2. Kami akan menciptakan ruang dan tempat dan mendengar kepada setiap orang yang berbicara, dan tidak akan berbicara berulang-‐ulang dan memberi kesempatan kepada yang lain untuk berbicara. 3. Kami akan menjaga semua rahasia yang sudah dibagikan dengan kepercayaan kepada kelompok. 4. Kami akan berbicara dengan diri sendiri, bersedia untuk berbagi pengalaman dan perasaan kami sendiri dan tidak tergoda untuk berbicara untuk menjawab pertanyaan untuk orang lain atau kelompok. 5. Kami menghargai setiap perjalanan dan tempat pada perjalanan setiap orang, walaupun itu berbeda dari kami sendiri. Mungkin kami tidak setuju tetapi kami menghargai perbedaan itu dan tidak akan merusak atau menyerang satu sama lain. SALING MENGHARGAI Setiap kali ada kesempatan untuk diskusi bersama kami menghimbau saudara untuk mempraktekkan “saling menghargai”, gagasan dari seorang Pastor keturunan China-‐Amerika yang bernama Eric Law. Pastor Law mempunyai pengalaman yang sangat hebat dalam hubungan Lintas-‐budaya, ini sebuah cara yang sangat efektif untuk memungkinkan mendengar semua suara di dalam kelompok. Untuk itu dibutuhkan kesabaran dan ketekunan dan itu akan sangat berharga-‐ dan dapat terlaksanakan. SALING MENGHARGAI berjalan seperti ini : -‐ Kelompok fasilitator mengundang orang untuk mempertimbangkan pertanyaan-‐pertanyaan buat diskusi dan memberi waktu berpikir tentang tanggapa-‐tanggapan mereka. -‐ Setelah saat teduh fasilitator memulai dengan memberi jawaban-‐ jawaban mereka. -‐ Kemudian mereka akan mengundang seseorang dalam kelompok lewat nama, siapa yang tidak duduk disamping, untuk beri tanggapan terhadap pertanyaan-‐pertanyaan. Orang itu dapat bicara atau memilih untuk “lewat” atau berkata “lewat untuk saat ini”. Kelompok harus menghargai keputusan mereka. Apapun yang mereka putuskan untuk katakana, orang itu bertanggung jawab untuk mengundang dengan nama orang yang berada disebelahnya untuk berbicara. Begitu seterusnya. -‐ Selama seseorang berbicara yang lain harus mendengar. Sangat penting untuk menghargai setiap urutan untuk berbicara yang dibuat oleh kelompok. -‐ Fasilitator pastikan setiap orang telah di undang untuk berbicara termasuk yang “sudah terlewatkan” dalam hal ini yang mengatakan “lewat” untuk berbicara. -‐ Jikalau pertanyaan-‐pertanyaan sudah ditanggapi sampai dengan orang yang terakhir untuk berbicara pertanyaan sebelumnya untuk dapat memulai menjawab pertanyaan berikutnya. Dalam banyak budaya, meminta bantuan orang lain untuk menjawab benar-‐ benar tidak pantas. Tetapi meminta yang lain dengan memberi kuasa kepada mereka untuk berbicara dan menambahkan ( menyumbangkan). Sementara itu, walaupun dalam budaya ada yang senang untuk menolong sebagai relawan, akan selalu ada orang-‐orang yang pemalu, yang pendiam kecuali kalau diminta atau yang membutuhkan waktu dan ruang untuk merasa aman didalam kelompok. “Saling menghargai” berarti menciptakan ruang bagi semua orang yang ingin berbicara. DOA BERSAMA Tuhan pencipta kami, Engkau membawa Gereja-‐gereja yang Bersatu ini menjadi ada. Engkau telah memanggil kami yang bermacam-‐macam dan yang berwarna-‐warni, tunjukkanlah kepada kami untuk menjadi berguna dan saling menghargai satu sama lain, sebagai gambar Allah ddalam Kristus Yesus. Engkau menghancurkan semua penghalang yang membuat kami terpecah-‐ pecah orang Yahudi, Samaria dan Roma. Mungkinkan kami untuk menghancurkan semua rintangan yang memisahkan kami satu terhadap yang lain. Roh Kudus yang akan mempersatukan, satukan kami umat-‐Mu di dalam kasih, supaya kami menjadi persekutuan yang adil, saling mengasihi dan penuh dengan kedamaian. Gereja sebagai semua umat milik Allah. A-‐min PENGANTAR Pada bagian ini perhatian pada pengantar memerlukan perhatian besar tentang menjadi sebuah komunitas gereja yang beragam. MAKAN BERSAMA Kami menganjurkan kepada saudara untuk makan bersama sebelum memulai atau pada akhir sesi ini, apakah itu makanan atau sekedar minuman atau makanan kecil ( camilan). Jikalau kelompok saudara terdiri dari budaya yang beragam, baranghkali setiap kali pertemuan saudara mengundang untuk menyumbangkan makanan atau minuman dari budaya asal mereka. Jika saudara bukan dari kelompok budaya yang beragam, barang kali bisa periksa komunitas setempat dan menemukan resep yang mewakili budaya yang lain dan mencobanya bersama-‐sama. Atau menelepon restoran setempat dari budaya yang berbeda. Bisa juga untuk belajar berkata atau menyanyi dalam Bahasa yang mewakili budaya. “ Setelah kedatangan dan pemukiman oleh orang-‐orang pertama atau bangsa pertama di tanah Australia ini, dan perwalian mereka puluhan ribu tahun yang lalu, dan perjalanan dan pemukiman oleh orang-‐orang kedua atau bangsa kedua, adalah perjalanan migrasi yang juga merupakan meningkatnya keragaman kebudayaan di Australia.” PERTANYAAN-‐PERTANYAAN PENGARAH Memulai studi ini , ambillah sedikit waktu untuk temukan sesuatu dari setiap peserta siapa anda semua. Undanglah setiap orang untuk berbagi dengan mempergunakan “saling menghargai”, jawaban mereka dengan mengikuti : -‐ Apakah saudara adalah orang-‐orang pertama/bangsa pertama atau orang kedua/bangsa kedua? -‐ Dari mana keluargamu datang? BERDOA KETIKA MULAI Jikalau ada Bahasa yang berbeda sebagai wakil diantara saudara, kami mendorong agar disetiap sesi untuk mengundang orang yang berbeda untuk membuka dalam doa dalam bahasaa asal mereka. Selalu membiarkan mereka tanpa pertanyaan, jika mereka akan memilih untuk tidak mau, yang terbaik ialah mengundang mereka terlebih dahulu berikan waktu sebagai peringatan. DVD Nonton “pengantar” pada DVD Vol 1 “ seringkali kita berperilaku seolah-‐olah kita adalah pribadi kelompok budaya dalam gereja, bukan bererilaku seperti kita adalah gereja yang beragam” Rev Amelia Koh-‐Butler DISKUSI Sekarang kami mengundang saudara untuk merenungkan komunitas saudara, bagaimana perilaku saudara dalam pengaturan budaya yang beragam ini? Tanya diri sendiri dengan mengikuti pertanyaan-‐pertanyaan dan beri kesempatan kepada kelompok saudara untuk masing-‐masing menanggapi secara bergiliran. Ingat untuk selalu mempergunakan “saling menghargai”. -‐ Bagaimana sambutan kita sebagai yang beraneka ragam? Apakah itu penting bagi kita?kenapa? kenapa tidak? -‐ Cerita apa yang dapat kita pakai sebagai ilustrasi untuk menjelaskan jawaban kita? -‐ Pelajaran apa yang menjadi kebutuhan didalam komunitas kita yang berhubungan dengan keramahan, bercerita, mendengar dengan seksama, waktu, dan menikmati pendampingan dari budaya-‐budaya yang lain dari pada budaya kita sendiri? -‐ Bagaimana kita mengenal dengan baik cerita orang pertama/bangsa pertama (Aboriginal) tentang Negara ini dengan budaya dan Bahasa mereka yang sangat jauh berbeda? -‐ Bagaimana pentingnya tugas pelayanan bagi pendamaian diantara semua budaya? Dengan cara apa kita bisa menunjukkan kehidupan kita bersama?apa yang kita butuhkan untuk dikerjakan dan bagaimana apakah kita dapat berangkat dari situ? PEKERJAAN RUMAH DAN DOA Buatlah catatan dari apa yang saudara diskusikan dalam sesi ini, putuskan bersama pada sesuatu yang akan saudara lakukan menyambut minggu ini atau belajar tentang saudara-‐saudara dari budaya lain. Berdoa bersama dengan komunitas saudara, mendoakan satu dengan yang lain. Pakai Bahasa asal, jika itu pilihan saudara. KERAMAHAN ( KERAMAHTAMAHAN ) Sesi ini menggali pengalaman dan ide-‐ide untuk menawarkan dan menerima termasuk keramahan dan yang benar-‐benar menarik dalam semua orang. MAKAN BERSAMA Baik padaa waktu memulai atau pada akhir sesi. Berdoa sebelum memulai. Perlu diingat sebagai saran untuk mengundang doa dalam Bahasa orang yang dipilih PEKERJAAN RUMAH DAN BERDOA Ambillah waktu untuk menemukan pertanyaan macam apa yang baru bagi orang di komunitas saudara tentang berada di Australia. Mungkin praktis dan atau pastoral. Bawalah pada pertemuan berikut. Diakhiri dengan doa satu terhadap yang lain. Pakailah Bahasa asal jika itu pilihanmu. PENDIDIKAN DAN PEMBENTUKAN UNTUK PELAYANAN LINTAS-‐BUDAYA Sesi ini membutuhkan penyelidikan pendidikan, tantangan-‐tantangan yang sangat mungkin bagi pelayanan Lintas-‐budaya. KARYA WISATA (DARMA WISATA ) Aturlah untuk mengunjungi gereja atau kelompok komunitas yang datang dari kebudayaan yang betul-‐betul berbeda dengan jalan yang saudara sudah alami. Kalau saudara mempunyai kesempatan refleksilah bersama-‐sama setelah itu, apa yang mengejutkan, apa yang sangat berharga, apa yang membingungkan dan pertanyaan-‐pertanyaan apa yang dapat dibuat saudara. Apakah saudara belajar dari pengalaman hidup dan pelayanan saudara? PEREMPUAN DALAM PELAYANAN Sesi ini menyelidiki pernyataan Gereja-‐gereja yang bersatu (UCA) untuk menabiskan perempuan, tempat mereka dalam kepemimpinan dan seluruh kehidupan bergereja, pelayanan dan tantangan yang dapat diatur dalam sebuah gereja multi-‐budya. Perhatikanlah kata pengantar dalam brosur ini untuk saling memperlakukan dan saling menghargai satu dengan yang lain. Perhatian : topik ini mungkin akan menjadi bahan perdebatan. Gereja-‐gereja yang bersatu ( UCA ) menabiskan keduanya laki-‐laki dan perempuan untuk tugas pelayanan didalam dunia. Untuk melaksanakan ini kami mengakui bahwa laki-‐laki dan perempuan di panggil oleh Allah untuk berkhotbah dan melayani sakramen-‐sakramen. GENERASI KE DUA / GENERASI BERIKUTNYA Beberapa definisi : Dalam Gereja-‐gereja yang bersatu ( UCA ) kami mempergunakan beberapa definisi yang sangat penting dengan memperhatikan generasi-‐generasi yang berbeda untuk mengerti pelayanan dalam lintas-‐budaya. Generasi pertama: ditujukan kepada para pendatang, pencari suaka, para pengungsi – yang tertama kali datang bersama keluarga-‐ termasuk anak-‐ anak yang bersekolah diluar Australia. Generasi 1/5: adalah anak-‐anak yang lahir diluar Australia, yang datang dengan orang tua-‐orang mereka dan menerima pendidikan didalam Australia. Generasi kedua : adalah anak-‐anak dari generasi pertama, yang orang tuanya lahir dan mendapat pendidikan di Australia. KARYA WISATA / PEKERJAAN RUMAH Ambilah waktu dan bertanya kepada seseorang yang memenuhi syarat generasi seperempat atau generasi kedua daftarkan tantanga-‐tantangan apa bagi mereka secara pribadi, tinggal di Australia. Tanyakan kepada mereka, apa yang orang lihat dari mereka yang dapat ditawarkan. Dan tanyakan saran apa yang mereka mau berikan bagi sekelompok orang yang ingin menyambut, termasuk sebagian besar dari seperempat generasi atau generasi-‐generasi penerus ditengah-‐tengah mereka. Dan / atau kumpulkan beberapa orang dari generasi seperempat dan orang-‐orang dari generasi kedua dalam bentuk kelompok ambil waktu untuk bertanya kepada mereka, tantangan apa yang mereka hadapi, sesuatu yang mereka percaya yang dapat mereka tawarkan, dan memberi saran bagi saudara dari sudut pandang mereka, tentang orang-‐orang yang menyambut mereka. SADARLAH Sebagai tuan rumah dari muyawarah dimana orang dari generasi pertama,generasi seperempat atau generasi kedua bisa mempermudah dalam mendengar satu dengan yang lain-‐ mungkin undanglah seseorang yang sudah lama tinggal di Australia kurang lebih/ selama lebih dari dua generasi untuk juga mendengar percakapan-‐ akan menjadi pelayanan penting yang ditawarkan kepada gereja saudara atau komunitas saudara. REFLEKSI THEOLOGIA DAN PERNYATAAN GEREJA-‐GEREJA YANG BERSATU ( UCA ) Pada sesi ini menyelidiki beberapa pernyataan yang dibuat oleh Dewan Nasional dari Gereja-‐gereja yang bersatu (UCA) yang mencakup bakat sebagai karunia Allah melalui keragaman budaya kami, bahasa-‐bahasa dan perjalnan iman. Membagi cerita : berbagilah apa yang orang telah temukan dari percakapan dengan orang-‐orang dari generasi kedua. Saran apa yang telah ditawarkan yang kelompok bisa segera mengambil tindakan. Putuskan untk bertindak berdasarkan komitmen/janji dan ide-‐ide yang saudara soroti. MEMBANGUN JEMBATAN : SEBAGAI PEMBERIAN ALLAH DALAM HIDUP LINTAS-‐BUDAYA KASUS YANG DITELITI DVD yang kedua menawarkan tujuh kasus yang diteliti dari komunitas-‐ komunitas gereja dari seluruh Australia. Untuk masing-‐masing pertanyaan dalam diskusi yang ditawarkan. Untuk mengantisipasi tidak timbul banyak pertanyaan maka setiap kelompok mungkin melihat lebih dari dua kasus yang diteliti pada setiap sesi. Melihat kebelakang : bergerak maju. Kita telah mendengar banyak cerita dan berdiskusi tentang banyak hal. Sekarang adalah kesempatan untuk menangkap lebih lagi visi Allah buat semua umat milik Allah. TINDAKAN Setelah mendengar tanggapan mereka, apakah ada dua atau tiga hal yang bisa diambil oleh sebuah kelompok sebagai berkomitmen untuk bekerja bersama-‐sama? Apakah ada komentar, harapan-‐harapan, yang diperlukan yang saudara pikir Dewan National MCCM harus mendengar? LAMPIRAN 1 GEREJA-‐GEREJA YANG BERSATU DI AUSTRALIA ( UCA ) “KAMI ADALAH SEBUAH GEREJA YANG Multi-‐BUDAYA” 1. Gereja-‐gereja yang bersatu di Australia, merupakan gabungan dari Jemaat,Methodis dan Presbiterian. Persatuan ini adalah karunia yang Allah berikan melalui Kristus yang adalah kepala dari gereja, dan yang berbuah bagi siapa yang merasa bertanggung jawab untuk bekerja menjadi murid-‐Nya sesuai doa Yesus Kristus. 2. Dalam anggaran dasar juga menunjukkan bahwa akibat dari persekutuan Gereja-‐gereja yang bersatu tidak hanya terdiri dari tiga golongan gereja, tetapi juga semua orang Kristen dari budaya dan suku-‐ suku bangsa. Paragraf 2 : Gereja-‐gereja yang bersatu ( UCA ) percaya bahwa orang Kristen di Australia di panggil untuk menjadi saksi dari persekutuan dan gabungan orang-‐orang percaya dan hidup didalam Kristus sebagai yang paling penting/utama dari pada kebudayaan dan ekonomi, kebangsaan dan batas-‐batas pada suku bangsa. Yesus Kristus membawa damai diantara sesama manusia dari setiap ras, budaya dan golongan. Kesatuan ini adalah anugrah Allah yang telah lebih dahulu mengadakan perdamaian dengan segala sesuatu di dalam Kristus. Ini adalah sebuah cita-‐cita atau harapan yang mau dicapai seperti pernyataan janji kita dengan diri sendiri dalam satu persekutuan untuk mencapai keadilan,memperkokoh kebudayaan satu dengan yang lain, dan memperhatikan sesama yang lain yang menjadi korban perbedaan dan ketakutan dalam penjajahan/pemerasan ekonomi. 3. Sidang Dewan Nasional yang ke 4 dari Gereja-‐gereja yang bersatu (UCA) menerima proses yang telah dibuat kurang lebih 20 tahun yang lalu, tentang susunan sosial masyarakat di Australia, untuk semua orang dari berbagai suku dan budaya untuk hidup bersama ( dalam kebersamaan). Dewan Nasional bersyukur untuk kesuksesan dari pemerintah yang pada dasarnya juga menghapuskan ciri sukuisme dari peraturan dalam menyeleksi para pendatang dan penerimaan kaum pengungsi. Bahwa dalam kelompok yang sangat berarti orang tertentu dari Asia dan Pasifik telah disambut masuk dalam negri ini. 4. Kenyataan bahwa anggota kami, terdiri dari orang-‐orang dari berbagai suku, budaya dan Bahasa, itu mengingatkan bahwa gereja berhasil sebagai perantara dan pengutusan (misi). Dalam gereja Kerajaan yang akan datang dianggap sebagai pengalaman diantara dua ketegangan. Antara orang tua yang sudah berusia lanjut dan yang belum meninggal dan orang-‐orang muda dalam zaman yang baru yang belum sepenuhnya datang. Salah satu kesaksian dari pada gereja adalah menghadirkan tanda-‐tanda Kerajaan Allah. Gereja yang tergabung dalam berbagai aneka budaya, Gereja-‐gereja yang bersatu (UCA) berusaha menjadi tanda pengharapan dalam komunitas dalam komunitas Australia, khususnya kepada yang tersisihkan atas dasar Ras dan ekonomi. 5. Adalah penting untuk berpartisipasi penuh khususnya kepada saudara-‐ saudara dari suku Aborigin, laki-‐laki dan perempuan didalam membuat keputusan dalam dewan gereja, untuk memastikan bahwa kelompok-‐ kelompok ini memiliki hak yang sama dalam mempergunakan semua harta milik gereja yang bersatu dan mempunyai hak untuk hal itu sebagai sumber daya, termasuk kekuatiran /keprihatinan dan pemahaman termasuk dalam agenda dari pada dewan gereja. Gereja-‐
Description:The list of books you might like
