Jihad Akbar di Medan Area

552 Pages·2016·154.06 MB·Italian

by  Zamzami A.

BIBLIOTHEEK KITI V
0072 5505
sa
I
t»
B
cs
3
a
CS
T3
60
c
cs
e
S
c
CS
"3
03
BN
J3
u
O
3
3
XI
4*
M
G
CS
act
es
ü
c
CS
OS
JihadAkbardi
Medan
Area
UNDANG UNDANG HAK CIPTA NO. 7 TAHUN1987
Pasal 44
(1)
Barangsiapa dengan sengaja dan tanpa hak mengumumkan atau memperbanyak suatu ciptaan atau memberi izin
untuk itu, dipidana dengan pidana penjara paling lama 7 (tujuh) tahun dan/atau denda paling banyak
Rpl 00.000.000,- (seratus juta rupiah).
(2)
Barangsiapa dengan sengaja menyiarkan, memamerkan, mengedarkan, atau menjual kepada umum suatu ciptaan
atau baranghasil pelanggaran Hak Cipta sebagaimana dimaksud dalam ayat (1), dipidana dengan pidana penja
ra paling lama 5 (lima) tahun dan /atau denda paling banyak Rp50.000.000,-
Jihad Akbar di
Medan
Area
Amran Zamzami
22 Rabi'ul Akhir 1411 / 10 November 1990
Perpustakmn Nasional: Katalog Dalam Terbitan (KDT)
ZAMZAMI, Amran
Jihad Akbar di Medan Area / Amran Zamzami. —
Cet. 1. — Jakarta : Bulan Bintang, 1990
xxxvi + 510 hlm.; ilus.; 17x24,50 cm.
Bibliografi.
Indeks
ISBN 979-418-219-2
1. Islam — Indonesia — Sejarah. I. Judul
297.9
Jihad Akbar di Medan Area
oleh Amran Zamzami, SE
Cetakan Pertama, Jakarta, Rabiul Akhir 1411 / November 1990
ISBN 979-418-219-2
Hak Cipta dilindungi oleh Undang-Undang
Diterbitkan oleh
PT Bulan Bintang
Jalan Kramat Kwitang I no. 8, Jakarta 10420, Indonesia
Tel. [phone] Fax [phone]
90.029.01 H2000
Dicetak oleh PT Gelora Aksara Pratama, Jakarta
bagi putra-putri Indonesia,
generasi penerus perjuangan bangsa
dalam mengisi kemerdekaan
negara Republik Indonesia

Sekapur Sirih
Alhamdulillah, dengan puji dan syukur ke hadirat Allah SWT, buku ini
sampai ke khalayak ramai. Tuturan dalam buku ini merupakan kenangan
pribadi pada fase pergolakan bangsa Indonesia, khususnya perjuangan rak-
yat Aceh dan Sumatera Timur, pada ma sa Perang Kemerdekaan sedang ber-
kecamuk di Sumatera, tahun 1945 sampai akhir 1949.
Pengalaman-pengalaman pahit-getir ketika perang rakyat semesta
mempertahankan kemerdekaan RI dalam pertempuran-pertempuran di
front-front Medan Area, Aceh, Langkat, dan Tanah Karo, adalah suatu
kenangan indah yang tak pernah terlupakan. Terlalu sayang kenangan
manis yang penuh romantika perjuangan bila di biarkan berlalu ditelan
waktu.
Cukilan-cukilan kenangan itu kadang muncul di kepala dan beberapa
saat tenggelam lagi, sengaja kukumpulkan, kemudian dirangkai, dikaitkan
dengan peristiwa-peristiwa sekeliling, dipadu latar belakang dan dipandu
latar depan, menghasilkan buah renungan tentang makna dan hakikat ke-
hidupan serta perjuangan itu.
Meski nukilan-nukilan yang tertuang dalam buku ini sarat dengan ma-
salah-masalah pertempuran, ketahanan rakyat dan perjuangan bersenjata
mela wan kebengisanserdadujepang dan kebrutalanpasukanBelanda serta
menyangkut hajat hidup berbangsa dalam bernegara, namun wacana ini
bukanlah kitab sejarah.
Apa yang tertuang di sini adalah merupakan kejadian-kejadian yang
pernah kualami, kudengar dan kuyakini berdasarkan kenyataan yang ada.
Meminjam terminologi Bung Hatta, buku ini mendasarkan dirinya
pada ivahrheit atau realita dan menghindari dichtung alias legenda. Dalam
menyusun wahrheit yang disajikan dalam bentuk dan gaya pengisahan,
diupayakan kecermatannya sehingga akurasi dan presisinya tetap menge-
na. Untuk itulah digunakan buku-buku bantu sebagai pramuwacana. Hal
itu kulakukan karena menyadari bahwa setiap penulis mempunyai keter-
batasan, kekurangan, ketidaksempurnaan.
Dalam Muqaddimah, Ibnu Khaldun (1332-1406) mencatat sembilan ke-
lemahan yang sering dialami penulis sejarah, yaitu ceroboh, fanatik buta, sub-
yektif, salah pendekatan, inkausalis, memihak, salah tafsir, bombastis dan kurang
peka terhadap perkembangan.
Dalam buku-buku yang bersifat memori, tentu unsur subyek besar
peranannya. Hal itu bisa saja mengarah ke tuturan yang subjektif karena
jihad Akbar di Medan Area
pjjj Sekapur Sirih
menyangkut kepercayaan, pendekatan, kedirian, penafsiran, kepekaan, wa-
wasan serta gaya bahasa pribadi. Maka apabila terdapat perbedaan-perbe-
daan pendapat dengan penulis lain lantaran perbedaan pengalaman dan
persepsinya, hal itu wajar saja.
Akan tetapi sama sekali tidak mengurangi penghargaan dan rasa hor
mat terhadap perbedaan itu sendiri. Perbedaan pendapat adalah hikmah,
demikian pula bila terdapat persamaan-persamaan, takjuga harus diartikan
menjiplak, tetapi boleh jadi karena sudut pandang yang serupa.
Begitu lebar celah subyektivitisme dalam setiap penulisan memori atau
biografi, walaupun dengan latar perjuangan pada tempat dan waktu yang
sama. Oleh sebab itu, kian banyak orang menulis menurut versi penga-
lamannya, semakin baik. Dari manca persepsi itu akan tegak dimensi seja
rah yang kelak berguna bagi generasi berikutnya.
Sebab, adalah berlebihan bila kita terlalu menuntut kebenaran hanya
dari seorang atau dua saksi, mengingat bahwa sebagai hamba Allah senan-
tiasa terdapat keterbatasan dan kekurangan. Kebenaran absolut hanya di
tangan Allah Al Haqqu.
Hal itu sama sekali tidak bermaksud mencari apologia terhadap celah
kekurangan yang mungkin ada. Bila terdapat kekhilafan-kekhilafan yang
tidak disengaja, mungkin lantaran keterbatasan manusia jua. Tanpa mak-
sud menodai perjalanan sejarah, ungkapan-ungkapan diupayakan seop-
timal mungkin tetap dalam batas-batas kewajaran sesuai dengan elan pada
zamannya.
Ungkapan ketika peristiwa-peristiwa dalam buku ini berlangsung, se-
kitar 40-45 tahun yang silam, banyak mengalami perubahan dan perkem-
bangan. Begitu juga norma-norma dan perilaku pada masa perang:
patriotik, keras, tegas, spontan, waspada, bersemangat, bahkan cenderung
emosional dan membesarkan hati karena berkaitan erat dengan moral tem-
pur prajurit. Semboyan "Merdeka atau Mati" mendapatkan bentuknya
dalam prilaku sehari-hari. Oleh karena itu gaya tuturan yang kupakai juga
bergelimang heroisme, patriotisme, nasionalisme, untuk menapak kembali
nuansa situasi waktu itu. Suasananya memang demikian.
Akhirnya, setelah buku ini hadir ke hadapan para Pembaca, maka ba-
gian pengalaman yang kusimpan selama ini telah cair dan mengalir jadi
rr.ilik masyarakat. Wacana ini pun bagian dari khazanah budaya kita. Ter-
pulang kepada kita sendiri, sebab ia adalah cukilan dari wajah revolusi
Indonesia...
Sekali merdeka tetap Merdeka!
Amran Zamzami
Jihad Akbar di Medan Area