ITA Esoterismo Teosofia) (Alice A. Bailey) Riflettici

288 Pages·2016·3.81 MB·Italian

by  (Ebook

RIFLETTICI

Dagli scritti di
ALICE BAILEY
e del
MAESTRO TIBETANO DJWHAL KHUL

LUCIS PUBLISHING COMPANY
113 University Place
11th Floor
New York, NY 10003

LUCIS PRESS LTD.
Suite 54
3 Whitehall Court
London S W 1 A 2 EF
England

Questo compendio è tratto dai libri di Alice A. Bailey
Su cui la Fondazione Lucis detiene i diritti di autore.

Tradotto dall’ottava edizione inglese, 1991

La Lucis Publishing Company non ha scopo di lucro ed è posseduta dalla Fondazione Lucis.
Nessuna royalty è richiesta per questo libro.
Versione Ottobre 2009

ISTITUTO CINTAMANI
Via S. Giovanni in Fiore, 24 – 00178 Roma Tel. [phone]
www.istitutocintamani.org [email protected]
1
CONTENUTI

1. Alcune Proposizioni Fondamentali 9
2. Argomenti su cui riflettere 9
3. Insegnamenti Astrusi 15
4. L’era dei Discepoli 16
5. Agni 16
6. Allineamento 17
7. Misteri Antichi 18
8. Antahkarana 19
9. Aspiranti 20
10. Il Corpo Astrale (Emozionale) 23
11. Fenomeni Astrali 24
12. Piano Astrale 24
13. Astrologia 26
14. Aura 28
15. Esercizi di Respirazione 30
16. Il Buddha 31
17. Il Corpo Causale 31
18. I Centri (Forze) 32
19. Una Sfida 34
20. Il Cristo 35
21. Il Cristo: La Riapparizione del 37
22. Colore 40
23. Coscienza 40
24. La costituzione dell’uomo 42
25. Coraggio 42
26. Cremazione 43
27. Crimine 44
28. Crisi 44
29. Critica 45
30. Cicli (Impulsi Ciclici) 46
31. Le Forze Oscure 48
32. Morte 49
33. Morte : L’Arte della Morte 51
34. Morte : Restituzione 52
35. Morte : Sequenza di Eventi 53
36. Distacco 55
37. Devachan 56
38. Deva 56
39. Dieta 59
40. Discepoli: L’Accettazione dei 60
41. Discepoli 62
42. Disciplina: Fisico 67
43. Il Guardiano della Soglia 69
44. Est e Ovest 70
45. Educazione 71
46. L’Ego (Anima) 73
47. Elettricità 73
48. Elementali 75
2
49. Eliminazione (Dopo la Morte) 75
50. Energia e Forza 76
51. Energia nell’Universo 78
52. Esoterismo 80
53. Corpo Eterico (Corpo Vitale) 81
54. Fallimento 84
55. Paura 85
56. Il Quinto Regno (Il Regno di Dio) 85
57. Le Quattro Libertà 87
58. Libero Arbitrio 87
59. Dare 88
60. Annebbiamento 88
61. Ghiandole 90
62. Dio 92
63. Buona Volontà e Volontà-di-Bene 95
64. La Grande Invocazione 98
65. Relazioni di Gruppo 100
66. Guida 101
67. Innocuità 106
68. Guarigione 108
69. Salute e Malattia 110
70. Inferno 113
71. La Gerarchia 114
72. La Gerarchia : Esteriorizzazione della 118
73. Oroscopo 120
74. Umanità 121
75. Razze Umane 124
76. Umiltà 125
77. Ilozoismo 126
78. Idee e Ideali 126
79. Identità 128
80. Illuminazione 128
81. Illusione 130
82. Immortalità 132
83. Impersonalità 133
84. Incarnazione 134
85. Incarnazione: Intervalli tra 135
86. Indifferenza 135
87. Iniziazione 136
88. Iniziazione : Aspiranti per 141
89. Prima Iniziazione (Nascita) 141
90. Seconda Iniziazione (Battesimo) 143
91. Terza Iniziazione (Trasfigurazione) 146
92. Quarta Iniziazione (Crocifissione) 147
93. Training Interiore 148
94. Vaccinazione 149
95. Scrittura Ispirata 150
96. Intuizione 152
97. Gioia 154
98. Karma 157
3
99. Conoscenza 159
100. Legge 160
101. Legge di Comprensione-Amorevole 161
102. Leadership 161
103. Luce 162
104. Limitazioni delle Parole 165
105. Anime Perdute 166
106. Amore 166
107. Magia : Bianca e Nera 168
108. L’Uomo come Creatore e Costruttore 170
109. Maestri 172
110. Il Maestro Djwhal Khul 175
111. Maya 177
112. Scienza Medica 177
113. Medicina: Farmaci Minerali 179
114. Meditazione 180
115. Mente (Manas) 184
116. Denaro 184
117. La Luna 185
118. Movente 186
119. La Natura dell’Uomo 186
120. La Nuova Era 187
121. La Nuova Generazione 190
122. Il Nuovo Gruppo dei Servitori del Mondo 191
123. Insegnamenti Nuovi 196
124. La Nuova Religione Mondiale 199
125. Obbedienza 200
126. Cecità Occulta 201
127. Occultisti e Mistici 202
128. L’Antico Commentario 204
129. Sovrappopolazione 204
130. Dolore 205
131. La Personalità 206
132. Il Corpo Fisico 207
133. Il Pellegrino 209
134. Il Piano 210
135. I Pianeti 214
136. Prana 215
137. Il Sentiero Probatorio 216
138. Profezie 218
139. Poteri Psichici 221
140. Raggi 224
141. Riconoscimento 225
142. Reincarnazione 226
143. Abbandono 229
144. Rivelazione 231
145. Anello Invalicabile 234
146. Sanat Kumara 234
147. Il Sannyasin 235

4
148. Scuole di Occultismo 236
149. Scuole di Pensiero 237
150. Senso dell’Umorismo 240
151. Sensibilità 240
152. Serenità 241
153. Servitori e Servizio 241
154. Il Problema del Sesso 247
155. Shamballa 249
156. Vista 251
157. Solitudine 252
158. L’Anima 253
159. Suono 255
160. Spazio 256
161. Parola 256
162. Spirito 259
163. L’Evoluzione Spirituale Dell’Uomo 259
164. L’Uomo Spirituale 263
165. Spiritualismo 264
166. Stadio Raggiunto sulla Scala Evolutiva 265
167. Simboli 267
168. Sintesi 267
169. Insegnamento 268
170. Telepatia 271
171. Il Terzo Occhio 274
172. Forme-Pensiero 274
173. Costruire Forme-Pensiero: Regole 276
174. Potere del Pensiero 277
175. Tempo 278
176. Triangoli di Luce 279
177. Verità 280
178. Virtù 281
179. Visualizzazione 281
180. Guerra 282
181. Festa del Wesak 283
182. Saggezza 284
183. Parole di Potere 285
184. Preoccupazioni ed Irritazioni 285
185. Zodiaco 286
186. Conclusione 287
5
INDICE DEI LIBRI DEL TIBETANO
(Maestro Djwhal Khul)
Tramite ALICE A. BAILEY
N° rif. I ediz. Ed. ingl. di
Libro inglese riferimento
Titolo
1 Iniziazione Umana e Solare 1922 8a 1967
2 Lettere sulla Meditazione Occulta 1922 8a 1966
3 Trattato del Fuoco Cosmico 1925 6a 1964
4 Trattato di Magia Bianca 1934 8a 1967
5 Il Discepolato nella Nuova Era - Vol. I 1944 6a 1966
6 Il Discepolato nella Nuova Era - Vol. II 1955 2a 1955
7 I Problemi dell'Umanità 1947 3a 1964
8 Il Ritorno del Cristo 1948 3a 1960
9 Il Destino delle Nazioni 1949 2a 1960
10 L'Illusione quale Problema Mondiale 1950 3a 1967
11 Telepatia e il Veicolo Eterico 1950 3a 1963
12 L'Educazione nella Nuova Era 1954 1a 1954
13 Esteriorizzazione della Gerarchia 1957 2a 1958
Trattato dei Sette Raggi:
14 Vol. I - Psicologia Esoterica 1936 5a 1967
15 Vol. II - Psicologia Esoterica 1942 2a 1960
16 Vol. III - Astrologia Esoterica 1951 5a 1965
17 Vol. IV - Guarigione Esoterica 1953 4a 1967
18 Vol. V - I Raggi e le Iniziazioni 1960 2a 1965
LIBRI DI ALICE A. BAILEY
• La Coscienza dell'Atomo
• L'Anima e il Suo Meccanismo
• Dall'Intelletto all'Intuizione
• Da Betlemme al Calvario
• La Luce dell'Anima
• Autobiografia Incompiuta

NOTA: Il riferimento, come ad esempio (12-135/6) alla fine di un paragrafo, indica che il
testo è stato tratto da "Educazione nella Nuova Era" (12), partendo da pagina 135 e
continuando a pagina 136 del testo inglese. I numeri di pagina dei testi inglesi sono stampati
a margine dei testi italiani.
6
LA GRANDE INVOCAZIONE

Dal punto di Luce entro la Mente di Dio
Affluisca luce nelle menti degli uomini.
Scenda Luce sulla Terra.

Dal punto d’Amore entro il Cuore di Dio
Affluisca amore nei cuori degli uomini.
Possa il Cristo tornare sulla Terra.

Dal centro ove il Volere di Dio è conosciuto
Il proposito guidi i piccoli voleri degli uomini;
Il proposito che i Maestri conoscono e servono.

Dal centro che vien detto il genere umano
Si svolga il Piano di Amore e di Luce.
E possa sbarrare la porta dietro cui il male risiede.

Che Luce, Amore e Potere ristabiliscano il Piano sulla Terra.

Questa Invocazione o Preghiera non appartiene ad alcuno né ad alcun gruppo, ma a tutta
l’Umanità. La bellezza e la forza di essa stanno nella sua semplicità, e nel suo esprimere certe
verità centrali che tutti gli uomini accettano, in modo innato e normale la verità che esiste
un’Intelligenza fondamentale cui, vagamente, diamo il nome di Dio; la verità che, dietro ogni
apparenza esterna, il potere motivante dell’Universo è Amore; la verità che una grande
Individualità, dai Cristiani chiamata il Cristo, venne sulla Terra, e incorporò quell’amore
perché potessimo comprendere; la verità che sia amore che intelligenza sono effetti di quel
che vien detto il Volere di Dio; e infine l’evidente verità che solo per mezzo dell’umanità
stessa il Piano divino troverà attuazione.
ALICE A. BAILEY

7
COMMENTI DEL COMPILATORE

Esiste una massa di notizie sparse in tutti i miei scritti lungo gli anni, che richiedono di
essere riunite per formare la base dell’istruzione dei discepoli che vengono preparati per
l’iniziazione. (18-232).
La presente compilazione è un tentativo in quella direzione. I libri del Tibetano non vengono
letti entusiasticamente come si aspettano alcuni studenti. Una delle ragioni sembra essere che
i molti lettori sono dissuasi dalle sezioni o passaggi astrusi che sono contenuti più o meno in
tutti i libri. E certo che se lo studente medio dovesse iniziare cercando di leggere “Il Trattato
del fuoco Cosmico”, ci si può solo aspettare che non prosegua. Come dice D.K stesso: “Per
molti quello che dirò non avrà senso come Il Trattato del fuoco Cosmico per il lettore
medio.(18-328)
Fortunatamente il resto dei libri non è dello stesso calibro, ed anche se sono interspaziati da
sezioni lunghe e meno lunghe sono fuori dalla portata mentale dello studente medio. Questi
libri, contengono comunque una massa di informazioni così preziose ed interessanti, che ogni
studente di occultismo dovrebbe tentare di assimilare tutta la conoscenza e la saggezza che il
suo stadio evolutivo gli permette.
Si è pensato che una compilazione di estratti classificati di alcuni dei concetti può essere più
facilmente compresa e quindi di aiuto, e può anche divenire uno stimolo per quegli studenti
che vogliono scoprire di più sugli argomenti così brevemente sintetizzati. Per permettergli di
fare questo, un indice di referenza è stato fornito per ogni estratto, il quale contiene il libro e
la pagina da dove è stato ottenuto.
La domanda era come meglio classificare le centinaia di estratti che sono stati fatti. È stato
deciso di raggruparli sotto vari titoli, e poi disporli in ordine alfabetico.
Il sistema seguito può essere soggetto a considerevoli critiche.
Una delle problematiche spesso incontrate era il fatto che si poteva classificare alcuni estratti
sotto diversi titoli. Si è deciso di non sacrificare lo spazio ripetendo gli estratti stessi sotto
diversi titoli.
Alcune referenze incrociate sono state date, e se ci sarà richiesta di quest’ultime, questo
sistema potrà essere ampliato in possibili future edizioni, e altre referenze potrebbero essere
incluse sotto ogni titolo per assistere gli studenti interessati.
Non c’era sicuramente una scarsità di materiale da dove scegliere. Il problema era che molto
materiale doveva essere escluso mentre invece si sarebbe voluto inserirlo.
Sfogliando l’indice, si vedrà che molti dei titoli tipici di importanza esoterica non sono stati
inclusi.
Queste mancanze sono perfettamente conosciute, ma ci sarebbe voluto almeno un altro
volume per fare giustizia ad una più completa classificazione.
Nella maggioranza dei casi, le informazioni contenute negli estratti sono incomplete, ma
l’idea è quella di stimolare l’interesse dello studente nel soggetto, che possa riferirsi nei libri
per poter avere l’informazione nel suo giusto contesto ed in pieno dettaglio.
Si spera che questo lavoro possa contribuire a portare gli Insegnamenti del Tibetano
all’attenzione di una cerchia di studenti ancora più ampia.

Uno Studente
Pretoria
Febbraio 1971
8
I

ALCUNE PROPOSIZIONI FONDAMENTALI

(1) Il corso di studi che ora iniziamo tende essenzialmente a far ripiegare lo studente su se
stesso, volgendolo in tal modo verso il suo più ampio sé che, nella maggior parte dei casi, ha
fatto sentire la sua presenza solo a rari intervalli e in momenti della più alta emotività.
Quando il Sé è conosciuto e non semplicemente sentito, quando la realizzazione è tanto
mentale quanto sensoria, allora l’aspirante può essere veramente preparato all’iniziazione.
Vorrei far notare che le mie parole si basano su alcuni presupposti fondamentali che esporrò
brevemente, per amor di chiarezza.
In primo luogo si presuppone che lo studente sia sincero nella sua aspirazione e determinato a
persistere, qualunque possa essere la reazione del suo sé inferiore. Solo quelli che giungono a
una chiara differenziazione fra i due aspetti della loro natura, il sé reale e il sé illusorio, sono
in grado di lavorare con intelligenza… (4-53).
(2) In secondo luogo, mi baso sul presupposto che tutti abbiano vissuto abbastanza a lungo e
lottato con le forze avverse della vita quanto basta per aver sviluppato un discreto senso dei
veri valori.
Suppongo che essi cerchino di vivere come chi sa qualcosa dei valori eterni dell’anima. Che
non si lasceranno ostacolare da alcun avvenimento concernente la personalità o dalla
pressione del tempo e delle circostanze, dall’età o da altre ragioni fisiche. Essi hanno
saggiamente imparato che gli slanci entusiastici e un progresso energico e violento hanno i
loro inconvenienti, mentre lo sforzo costante, regolare e persistente, a lungo andare porta più
lontano. Balzi spasmodici e pressioni temporanee conducono alla delusione e a un grave
senso d’insuccesso. È la testuggine e non la lepre, che arriva prima alla meta, sebbene infine
la raggiungano entrambe.
In terzo luogo suppongo che coloro che si accingono seriamente a trarre vantaggio dalle
istruzioni contenute in questo libro, siano preparati a seguire i semplici suggerimenti dati, a
leggere attentamente queste istruzioni, a tentare di organizzare la loro mente, ad essere
regolari nella pratica della meditazione. L’organizzazione della mente è un fatto di tutti i
giorni; applicare la mente alle comuni attività quotidiane è il miglior modo per rendere
fecondi i periodi di studio e di meditazione e per sviluppare l’idoneità al discepolato.
Chiariti questi presupposti, le mie parole vanno a coloro che cercano di essere all’altezza per
rispondere alla richiesta di servitori addestrati. Si noti che non ho detto coloro che sono
all’altezza. Intenzione e sforzo sono considerati di primaria importanza e sono i due principali
requisiti per tutti i discepoli, gli iniziati e i maestri, oltre alla capacità di persistere. (4-54).

2

ARGOMENTI SU CUI RIFLETTERE

(1) Abbiamo molto su cui riflettere. Questi argomenti sono profondi e difficili da
comprendere. Però l’attenta lettura, la quieta riflessione e l’applicazione pratica della verità
percepita e dell’idea intuita, porteranno gradualmente illuminazione e condurranno ad
acconsentire alle tecniche dell’anima e ad assimilare l’insegnamento. (15-289).
(2) Perciò, che il lettore accolga il messaggio contenuto in queste pagine come un appello
spirituale presentato in forma idealistica, come esposizione di fatti o come teoria elaborata da
uno studioso ed offerta all’esame di altri studiosi, ha poca importanza. A ognuno questo libro
viene offerto per suscitare una risposta interiore, per portare ispirazione ed illuminazione.
9
In questi tempi, in cui vengono infrante le vecchie forme e costruite le nuove, è necessaria
l’adattabilità, e per evitare il pericolo della cristallizzazione dobbiamo essere flessibili ed
aperti. Il “vecchio ordine cambia”, ma si tratta principalmente di un cambiamento di
dimensione e di manifestazione, non essenziale e fondamentale. Ciò che è fondamentale è
sempre stato vero. A ogni generazione spetta di conservare le caratteristiche essenziali
dell’antica ed amata forma, ma allo stesso tempo di ampliarla ed arricchirla. Ogni ciclo deve
aggiungere il frutto di un ulteriore ricerca e dello studio scientifico, eliminando ciò che è
ormai superato e privo di valore. Ogni età deve costruire per il rendimento massimo e per il
trionfo di quell’epoca, ma anche abbattere le strutture del passato che potrebbero impedire la
chiara visione del disegno generale. Soprattutto, a ogni generazione è data la gioia di
dimostrare la solidità delle antiche fondamenta e l’opportunità di erigere su di esse una
struttura adeguata alle necessità della vita interiore che evolve. (1-2).
(3) Ogni fede religiosa ha sempre promesso che chiunque cerchi seriamente finisce col
trovare, quindi cerchiamo. Se alla fine troveremo che tutte queste affermazioni non sono che
sogni da visionari e non possono recare alcun profitto, conducendoci solo nell’oscurità, non
avremo tuttavia perduto il nostro tempo, perché sapremo almeno dove non dobbiamo cercare.
D’altra parte, se con le nostre indagini avremo a poco a poco ottenuto qualche conferma, e la
luce si sarà fatta sempre più chiara, persistiamo fino al giorno in cui la luce che splende
nell’oscurità non avrà illuminato cuore e cervello, permettendoci di realizzare che l’intero
scopo dell’evoluzione è stato di condurci a questa espansione di coscienza e a questa
illuminazione, e che giungere all’iniziazione ed entrare nel quinto regno non è una vana
chimera od un sogno fantastico, ma un fatto acquisito nella coscienza. Di ciò ognuno deve
accertarsi da sé. Coloro che già sanno, possono affermare la verità di un fatto, ma la parola
altrui e l’enunciazione di una teoria non possono darci nulla di più di una conferma. Ogni
anima deve conquistarsi la certezza, deve trovare dentro di sé, ricordando sempre che il regno
di Dio è all’interno, e che solo i fatti riconosciuti come verità nella coscienza individuale
hanno valore reale. Nel frattempo, quello che alcuni sanno e di cui si sono accertati nella
propria coscienza come di verità indiscutibili, verrà esposto nei capitoli che seguono, e il
lettore intelligente avrà l’opportunità e la responsabilità di riconoscere da sé se quanto detto è
vero o meno. (1-26).
(4) Bontà e altruismo nascono dalla comprensione e dal servizio, e la santità del carattere è il
frutto delle espansioni di coscienza che l’uomo attua entro se stesso con strenuo sforzo. (1-
93).
(5) Quando un uomo è coscientemente potente sul piano mentale, il suo potere di fare del
bene è centuplicato. (1-172).
(6) L’uso delle parole comporta limitazione e vela l’idea; le parole letteralmente velano o
nascondono i pensieri, ne diminuiscono la chiarezza, e li rendono confusi. (3-150).
(7) La Terra è un organismo entro un organismo più grande, e questo fatto deve essere più
ampiamente riconosciuto. I figli degli uomini su questo pianeta considerano troppo spesso
l’intero sistema come se la Terra fosse nella posizione del Sole, il centro dell’organismo
solare. (3-177)
(8) La maggior parte degli uomini non distingue ancora se stesso in quanto PENSATORE,
persistente nel tempo e nello spazio, dal veicolo mediante il quale pensa, che è effimero e
transeunte. (3-419).
(9) Il problema del capitale e del lavoro ha le radici nella distinzione soggettiva tra Ego
“equipaggiati e non equipaggiati”, tra le unità della famiglia umana in terra che sono uscite
dall’Aula dell’Ignoranza e quelle che ancora brancolano nei suoi scuri e tetri corridoi. (3-826).
(10) Se l’uomo potrà essere indotto a realizzare la natura del proprio essere e la propria
costituzione, e a comprendere le ragioni di ciò che accade, e se si potrà mostrare ai pensatori
dell’umanità i rischi inerenti a ciò che accade attualmente nell’evoluzione devica, si potranno
10