I Am Dynamite: An Alternative Anthropology of Power

300 Pages·2003·5.6 MB·English

by  Nigel Rapport

I AM DYNAMITE
Writer and Auschwitz witness Primo Levi;refugee and engineer Ben Glaser;
artist Stanley Spencer; Israeli ceramicist Rachel Silberstein; Friedrich
Nietzsche, the dynamic philosopher. Who are they? What have they seen?
What do they share?
Freedom.Individuality.Existential power.The capacity and desire to live a
life-project:to make one(cid:146)s life one(cid:146)s work.I Am Dynamite ignites an alterna-
tive theory of the self and will, wrapped up in a combustible assault upon
scholarly convention. Asking why the real effort of constructing and living
within an identity is so often overlooked,it examines the subjective experi-
ence of existing in the world,with the power to define and transform oneself.
Nietzsche famously claimed that (cid:145)an uninjurable,unburiable force is in me,
something that gallops over rocks:it is called my Will(cid:146).Today,in contrast,we
are taught to believe that social institutions determine the circumstances and
scope of individual lives. But can we really write people out of the social
power-equation,or subscribe to a dominant Foucauldian analytics that denies
access to genuine truths and freedoms? Considering the trials and triumphs of
five very different modern subjects,Nigel Rapport asks:can consciousness of
being a self in the world enable control over one(cid:146)s life within it?
Calling for a renewed appreciation of the extraordinary within us all,this
richly inventive work seeks to restore knowledge to its essential practical and
moral aims (cid:150) aiding and informing the lives we actually live.
Nigel Rapport holds the Chair in Anthropological and Philosophical
Studies in the Department of Social Anthropology at the University of St
Andrews.His books include Social and Cultural Anthropology:The Key Concepts
(Routledge, 2000), The Trouble with Community (2002) and Transcendent
Individual (Routledge, 1997). He has received awards from the Royal
Anthropological Institute and the Royal Society of Edinburgh.
(cid:145)A brilliant summation of his arguments for bringing the indi-
vidual closer to the centre of our anthropological concerns.(cid:133)
It is individuals (cid:150) not society or history or circumstance (cid:150) who
make and unmake the world.(cid:146)
Michael Jackson,from the Foreword
(cid:145)An important and contentious book.(cid:133)It could stimulate a cult.(cid:146)
Anthony Cohen,Principal of
Queen Margaret University College,Edinburgh
I AM DYNAMITE
An alternative anthropology of power
Nigel Rapport
(cid:41)(cid:76)(cid:85)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:83)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:75)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:21)(cid:19)(cid:19)(cid:22)
(cid:69)(cid:92)(cid:3)(cid:53)(cid:82)(cid:88)(cid:87)(cid:79)(cid:72)(cid:71)(cid:74)(cid:72)
(cid:20)(cid:20)(cid:3)(cid:49)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:41)(cid:72)(cid:87)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:47)(cid:68)(cid:81)(cid:72)(cid:15)(cid:47)(cid:82)(cid:81)(cid:71)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:40)(cid:38)(cid:23)(cid:51)(cid:3)(cid:23)(cid:40)(cid:40)
(cid:54)(cid:76)(cid:80)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:68)(cid:81)(cid:72)(cid:82)(cid:88)(cid:86)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:83)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:75)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:56)(cid:54)(cid:36)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:81)(cid:68)(cid:71)(cid:68)
(cid:69)(cid:92)(cid:3)(cid:53)(cid:82)(cid:88)(cid:87)(cid:79)(cid:72)(cid:71)(cid:74)(cid:72)
(cid:21)(cid:28)(cid:3)(cid:58)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:22)(cid:24)(cid:87)(cid:75)(cid:3)(cid:54)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:72)(cid:87)(cid:15)(cid:49)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:60)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:15)(cid:49)(cid:60)(cid:3)(cid:20)(cid:19)(cid:19)(cid:19)(cid:20)
(cid:53)(cid:82)(cid:88)(cid:87)(cid:79)(cid:72)(cid:71)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:3)(cid:76)(cid:80)(cid:83)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:55)(cid:68)(cid:92)(cid:79)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:9)(cid:3)(cid:41)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:42)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:83)
This edition published in the Taylor & Francis e-Library, 2005.
“To purchase your own copy of this or any of Taylor & Francis or Routledge’s
collection of thousands of eBooks please go to www.eBookstore.tandf.co.uk.”
(cid:139)(cid:3)(cid:21)(cid:19)(cid:19)(cid:22)(cid:3)(cid:49)(cid:76)(cid:74)(cid:72)(cid:79)(cid:3)(cid:53)(cid:68)(cid:83)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:87)
(cid:36)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:85)(cid:76)(cid:74)(cid:75)(cid:87)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:85)(cid:89)(cid:72)(cid:71)(cid:17)(cid:49)(cid:82)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:69)(cid:82)(cid:82)(cid:78)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:92)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:71)(cid:88)(cid:70)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:82)(cid:85)
(cid:88)(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:92)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:80)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:69)(cid:92)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:92)(cid:3)(cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:85)(cid:82)(cid:81)(cid:76)(cid:70)(cid:15)(cid:80)(cid:72)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:81)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:15)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:15)(cid:81)(cid:82)(cid:90)(cid:3)(cid:78)(cid:81)(cid:82)(cid:90)(cid:81)
(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:73)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:89)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:71)(cid:15)(cid:76)(cid:81)(cid:70)(cid:79)(cid:88)(cid:71)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:83)(cid:75)(cid:82)(cid:87)(cid:82)(cid:70)(cid:82)(cid:83)(cid:92)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:70)(cid:82)(cid:85)(cid:71)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:92)
(cid:76)(cid:81)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:80)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:89)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:86)(cid:92)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:80)(cid:15)(cid:90)(cid:76)(cid:87)(cid:75)(cid:82)(cid:88)(cid:87)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:80)(cid:76)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)
(cid:83)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:17)
(cid:37)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:86)(cid:75)(cid:3)(cid:47)(cid:76)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:82)(cid:74)(cid:88)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:51)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:39)(cid:68)(cid:87)(cid:68)
(cid:36)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:82)(cid:74)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:70)(cid:82)(cid:85)(cid:71)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:69)(cid:82)(cid:82)(cid:78)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:89)(cid:68)(cid:76)(cid:79)(cid:68)(cid:69)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:37)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:86)(cid:75)(cid:3)(cid:47)(cid:76)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)
(cid:47)(cid:76)(cid:69)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:38)(cid:82)(cid:81)(cid:74)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:82)(cid:74)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:51)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:39)(cid:68)(cid:87)(cid:68)
(cid:36)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:82)(cid:74)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:70)(cid:82)(cid:85)(cid:71)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:69)(cid:82)(cid:82)(cid:78)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:71)
ISBN 0-203-63431-4 Master e-book ISBN
ISBN 0-203-63757-7 (Adobe eReader Format)
(cid:44)(cid:54)(cid:37)(cid:49)(cid:3)(cid:19)(cid:178)(cid:23)(cid:20)(cid:24)(cid:178)(cid:21)(cid:24)(cid:27)(cid:25)(cid:21)(cid:178)(cid:25)(cid:3)(cid:11)(cid:75)(cid:69)(cid:78)(cid:12)
(cid:44)(cid:54)(cid:37)(cid:49)(cid:3)(cid:19)(cid:178)(cid:23)(cid:20)(cid:24)(cid:178)(cid:21)(cid:24)(cid:27)(cid:25)(cid:22)(cid:178)(cid:23)(cid:3)(cid:11)(cid:83)(cid:69)(cid:78)(cid:12)
FOR
BEN GLASER (1908(cid:150)96)
AND FOR
EMILIE CONSTANCE (1999(cid:150))
(cid:150) THEIR OWN PERSONS
(cid:145)I am not a man,I am dynamite(cid:146)
(Friedrich Nietzsche,Ecce Homo)
(cid:145)You think me the child of my circumstances:I make my
circumstance. Let any thought or motive of mine be
different from what they are,the difference will transform
my condition and economy.I (cid:150) this world which is called
I (cid:150) is the mould into which the world is poured like
melted wax.The mould is invisible,but the world betrays
the shape of the mould.You call it the power of circum-
stance,but it is the power of me.(cid:146)
(Ralph Waldo Emerson,The Transcendentalist)
CONTENTS
List of figures x
Foreword by Michael Jackson xi
Acknowledgements xv
PART I
Propositions 1
1 Preliminary statements 3
The book(cid:146)s questions 3
A metaphor of individuality 6
A Nietzschean ethos 9
The book(cid:146)s voices 11
A tactical humanism 16
The book(cid:146)s course 20
2 The life of power:an existential framework 22
Individuality:consciousness,world-view,narrative,life-project and
interaction 22
Individuality and ironic displacement 42
Displacement and (cid:145)in order to(cid:146)motives 50
(cid:145)In order to(cid:146)motives and prior conditions 55
The conditions of political power and existential power 74
vii
CONTENTS
PART II
Illustrations 91
3 Friedrich Nietzsche and the wilfulness of power-quanta 93
1 93
2 96
3 98
4 101
5 Will to Power 101
6 Truth 105
7 Interpretation 108
8The Apollonian and the Dionysian 111
9 Tragic art 115
10 Overcoming 117
11 Overman 120
12 Individuality 122
13 Writing 126
14 127
4 Ben Glaser and the composing of (cid:145)Cosmos 1(cid:146)and
(cid:145)Cosmos 2(cid:146) 131
From Poland to Wales 132
Ben and personal relations 135
A private life 143
A life of self-intensity and control 149
Envoi 150
5 Rachel Silberstein and the relentless road to personal
completion 153
Development town 154
Rachel and Giacomo 156
Individuality and mental illness 161
Judaism and morality and identity 163
Pottery-making in Mitzpe 166
A political animal who touches the earth 172
A dialectics of personal growth 175
6 Stanley Spencer and the visionary metaphysic of love 179
A brief biography 181
An artful autobiography 184
The Resurrection with the Raising of Jairus(cid:146)Daughter 196
viii
CONTENTS
The church-house 204
Fulfilment or compensation? 206
PART III
Discussions 213
7 The power of any body-in-its-environment 215
The body in anthropology 216
The science of bodies-plus-environments 220
The extended body and its self 224
The bodies in question 226
The body in practice 235
8 Total institutions and the violence of society:the death of
power? 240
The Shoah 241
Primo Levi,the Lager,and the reprieve of writing 242
(cid:145)Democratic(cid:146)as against (cid:145)nihilistic(cid:146)violence 250
A personal view of the morality of self/other relations 253
Enshrining (cid:145)in order to(cid:146) 259
Bibliography 261
Index 275
ix