Humains, non-humains : comment repeupler les sciences sociales

369 Pages·2011·9.803 MB·French

by  Olivier Thiery, Sophie Houdart

Humains, non-humains
Commentrepeuplerlessciencessociales
D
o
c
u
m
e
n
t té
lé
c
h
a
rg
é
d
e
p
u
is
w
w
w
.c
a
irn
.in
fo
- - - 8
5
.2
4
2
.1
1
.2
9
- 2
8
/0
3
/2
0
1
7
1
8
h
2
3
. ©
L
a
D
é
c
o
u
v
e
rte

Ouvragecoordonnépar
Sophie Houdart et
Olivier Thiery
Humains,
non-humains
D Cleosmscmieennctesrespoecuiaplelesr
o
c
u
m
e
n
t té
lé
c
h
a
rg
é
d
e
p
u
is
w
w
w
.c
a
irn
.in
fo
- - - 8
5
.2
4
2
.1
1
.2
9
- 2
8
/0
3
/2
0
1
7
1
8
h
2
3
. ©
L
a
D
é
c
o
u
v
e
rte
D
o
c
u
m
e
n
t té
lé
c
h
a
rg
é
d
e
p
u
is
w
w
w
.c
a
irn S
.in ivousdésirezêtretenurégulièrementinformédenosparutions,ilvoussuffitdevous
fo abonnergratuitementànotrelettred’informationbimensuelleparcourriel,àpartirdenotre
- - - 85 site www.editionsladecouverte.fr
.2
4 oùvousretrouverezl’ensembledenotrecatalogue.
2
.1
1
.2 ISBN 978-2-7071-6519-0
9
- 2 EnapplicationdesarticlesL.122-10àL.122-12ducodedelapropriétéintellectuelle,
8
/0 toutereproductionàusagecollectifparphotocopie,intégralementoupartiellement,
3 duprésentouvrageestinterditesansautorisationduCentrefrançaisd’exploitationdu
/2
0 droitdecopie(CFC,20,ruedesGrands-Augustins,75006Paris).Touteautreformede
1
7 reproduction,intégraleoupartielle,estégalementinterditesansautorisationde
1
8 l’éditeur.
h
2
3
. © © ÉditionsLaDécouverte,Paris,2011.
L
a
D
é
c
o
u
v
e
rte
Sommaire
D I. LAavannatt-uprreopetossesdébordements 157
o
c
um II. «Faire(de)lapolitique» 75
e
n
t té III. Passermarchés 133
lé
c
h
a
rg IV. Lascienceensesconfins 191
é
d
e
p
u V. Lebouleversementenart 255
is
w
w
w VI. Vivreavecdesdieux 321
.c
a
irn
.in Lesauteurs 359
fo
- - - 8 Tabledesmatières 365
5
.2
4
2
.1
1
.2
9
- 2
8
/0
3
/2
0
1
7
1
8
h
2
3
. ©
L
a
D
é
c
o
u
v
e
rte

Avant-propos
OlivierThieryetSophieHoudart
C
e volume constitue une sorte de handbook,
comme disent les Anglo-Saxons, visant à rendre visibles, auprès d’un
D rhpneuuaLnnbmeoltsiaucàiavnédueleetlaselsreueggmtriésdsenoeanécyrstiaapsantlésiectousinrapfvrslaiaesrdnnttiiecfucsfoisépeprctéheednoàsetnedcnesees,or.inlnlis-visèrnpereéecsssoioadnnléittsctetpernasè,snsurineansottcmdaecarbhtnraéesisnulaxenu.soxAsmcpmibpeêrnamerctdeeeess-
o
c
u disciplines.Leurspositionnementsdanslesdébatsinternesagitantles
m
en scienceshumainesetsocialessontvariés.Leursmanièresd’envisagerles
t té rapports de ces disciplines avec d’autres formes de savoir diffèrent
lé
ch parfois. Leurs conceptions du rôle que leurs propres pratiques peuvent
a
rg jouerpourd’autressontégalementdiverses.Au-delàdecettehétérogé-
é
d néité,cetouvragenoussembletraverséparuneidéegénérale.Cetteidée,
e
p
u c’estquel’onpeutmieuxcomprendreenquoiconsistentlesindividus
is
w etlescollectifshumainsenexplorantlesmultiplesrelationsqueceux-ci
w
w entretiennentavecdetrèsdivers«non-humains».Laseuleanalysedes
.c
airn relations entre les humains, qui a nourri une part importante des
.in travauxenscienceshumainesetsocialesdepuislanaissancedecelles-ci,
fo
- - - 85 cnleeemllseeundffteistauiàntrdreainvvidedrruessdcheoumlempuatriesnmnsieudnlteitpallanetsréqraeullieattécieodunexss-accvioeslelcercceetdisfés«fihnnuoismns-eahniuntmsp,aanritniisedl»e-
.2
4 qui composent leurs divers milieux. Animaux, molécules, objets tech-
2
.1 niques, divinités, procédures, matériaux, bâtiments, tous ces divers
1
.29 «non-humains» comptent, importent pour les humains, et pas de
- 2 manièrecosmétique:lesrelationsquenousentretenonsaveceuxsont
8
/0 unpeucequenoussommes.Nousfabriquonsdeslangages,dessystèmes
3
/20 designesetdesymboles,destechniquesquenousnecessonsd’utiliser,
1
7 d’améliorer,deréparer,etsurlesquelsnousprenonsappuipourinventer
1
8h plus encore; nous accomplissons des œuvres d’art qui nous «alimen-
2
3. © tent»; nous construisons des bâtiments afin de nous reposer, de nous
L
a
D
é
c
o
u
v
e
rte
8 Humains,non-humains
protégeretdevivrenosintimités;nouscultivonsetvénéronsdesdieux
qui nous effraient, nous possèdent, nous «régénèrent», et aux noms
desquels nous nous entretuons; nous produisons des connaissances
scientifiquesoud’autresformesdesavoirsquenousutilisonspourtrans-
formernosagricultures,nosindustriesetnossystèmesdesoins;nous
apprenons à cohabiter avec des animaux que nous aimons, alors que
nous en élevons d’autres pour les abattre et les manger; nous sommes
effrayésàl’idéequelesenvironnementsfragilesquinouspermettentde
vivredeviennentinsupportablesetincontrôlables,etnousnecessonsde
luttercontrelesdangersparfoismortelsqueceux-cirenferment.Nous
bâtissonsnosinstitutions,nosorganisationspolitiquesetnosmarchés
économiquesenfabriquant,enutilisant,enmaintenantdestechniques,
des procédures, des architectures qui, à condition que nous sachions
veilleràleurbonfonctionnement,nousserventdedéléguésauxiliaires
pour faire tenir tous ces collectifs, tandis que des catastrophes natu-
D qdhrgeeiuulfnlefmeétslraeeàoisnnursceecic,cieeeeornentntacpfseirinesgisschueodursneeumssrroapcdlireineodssedemsd,upeeiittrlrsienesndouideecxrcinasqo.lonueTss’seiopspltulraeeotunapccvmreeeelnéàsantttneraoac’gbevhessenteerrtospvqstaecousriuieerltniateecdmnceéese:ctnntrleioaaruacerec,sénteaoittvlb,iialtstiuéée-
o
c
u seindelaquellelesrelationsentrehumainsetnon-humainsjouentun
m
en rôlecapital.
t té Comptetenudel’hétérogénéitédesauteursayantcontribuéàcelivre,
lé
ch ilparaîtintenable,dansunsimpleavant-propos,d’expliciterplusavant
a
rg lesdifférentesmanièresd’aboutiràunetelleidée,quiadéjàderrièreelle
é
d unecarrièredequelquesdécenniesexpriméesouslaformedecetteinvi-
e
p
u tationàexplorerles«relationsentrehumainsetnon-humains»,etdont
is
w les origines sont encore bien plus lointaines. Évoquons seulement, à
w
w l’adresse de ceux qui ne la partageraient pas ou pour qui elle résonne-
.c
airn raitcommeuneabsurdité,deuxchoses.Lapremière,c’estquecetteidée
.in n’impliquepascommetelledesous-estimerl’intérêtdeconstruiredes
fo
- - - 85 éaccoyoarrlneétsla,gtdriaoannnsdsuipnaeurpmasyeesitntcaodnmetmdfa’eémtlaailblFelrisarnfloecerftaduientsésaetnastneiéstteidsqi2up0elô0q0mu,éseeolsnetdsceposemgrsrpoaannrndateeiss-
.2
4 vementplusnombreusesàoccuperdespostesàresponsabilitédansles
2
.1 entreprises, à aller à l’opéra et à déclarer que celui-ci est beau, que les
1
.29 personnes nées de parents pauvres et n’ayant pas fait d’études supé-
- 2 rieures.Lasecondechose,c’estquel’idéequianimelesauteursdecet
8
/0 ouvragenerevientpasànierquelesindividusetlescollectifshumains
3
/20 consistent aussi en de nombreuses relations entre les humains et que,
1
7 parsuite,explorertouteladiversitédecelles-cienselivrantàunesorte
1
8h d’éthologie des comportements des hommes entre eux est de la plus
2
3. © hauteimportance.
L
a
D
é
c
o
u
v
e
rte
OlivierThieryetSophieHoudart Avant-propos 9
L’idéede«repeupler»lesscienceshumainesetsocialesparl’explora-
tion des relations entre humains et non-humains n’implique donc
aucune volonté de disqualifier tout ce qui existe par ailleurs dans ces
sciences, ni l’importance des connaissances que ces dernières sont
susceptibles de produire en suivant d’autres chemins. «Repeupler» les
scienceshumainesetsociales,celasignifieicimettreàl’agendadeces
disciplines l’étude des relations entre humains et «non-humains»,
l’exploration des «rôles» multiples des «non-humains» du point de
vue des individus et des collectifs humains dont les outils des sciences
humainesetsocialespermettentderendrecompte,etcelaparcequela
compréhension de la réalité humaine pourrait être d’autant meilleure
que l’on ne laisserait pas dans l’ombre une part si importante de ce en
quoiconsistecettedernière.
Par ailleurs, l’idée qui guide ce livre n’implique pas nécessairement,
commetelle,depenserquelesmorceauxdebois,lesobjetstechniques,
D lslreeaesslsosedenrimaeuiubenxnleé,tsmldceoesêmnœlaterumiavbcruêcemeesnpedtt’miàaornantnodouiè’ururrenlier.stcNeemlusclopodlrnéooccbuueltpèleemtsq,enusseei,rqpadulieueennsctdoeimturoexbucrqtseeudumixelesetn«estxeêprttaehriseielsinoc»t-i
oc sophiques.Mais,danssonensembleetdemanièregénérale,cetouvrage
u
m
portesurlaréalitéhumaine,etc’estàproposdecelle-ciqu’ilrelaieeffec-
e
n
t té tivement,grâceauxmoyensethnographiquesdesscienceshumaineset
lé sociales, une hypothèse ontologique minimale. Cette hypothèse envi-
c
h
a sagequelaréalitéhumaineenestuneausensoùellesefaitenfaisant,
rg
é d où elle «prend consistance», c’est-à-dire au sens où son être propre a
e
p quelquechoseàvoiraveclesactivitéshumaines,etenparticulieravec
u
is w ce que les sciences humaines et sociales peuvent décrire et observer
w
w comme des relations entre humains et «non-humains». Cette hypo-
.ca thèsen’impliquepasentantquetelle,précisons-le,depenserimpérati-
irn.in vement que cette réalité soit par ailleurs réductible à une somme de
fo relations,desurcroîtmatérielles–observéesouobservables.
- - - 8 En tant que coordinateurs de cet ouvrage, nous avons choisi d’orga-
5
.2 nisercelui-cidemanièresimpleetintuitive,commeunesortedepetite
4
2
.1 encyclopédie. Il se compose de trente-cinq textes, regroupés en six
1
.2 parties qui correspondent à quelques-uns des grands champs de
9
- 2 recherche thématiques dans les sciences humaines et sociales franco-
8
/0 phonescontemporaines.Chacunedecelles-cis’ouvreparunprologue:
3
/2 lesauteursayantacceptéd’enjouerlejeuyexplicitentàleurfaçon,pour
0
1
7 lechampconcerné,lesenjeuxauxquelspeutrépondrecetteidéed’un
1
8h repeuplement des sciences humaines et sociales par une investigation
2
3. © des relations entre les humains et les non-humains. Ils articulent en
L
a
D
é
c
o
u
v
e
rte