Ghetto Warschau. Tagebücher aus dem Chaos. Eingeleitet von Professor Dr. Arieh Tartakower

252 Pages·1967·6.496 MB·German

by  Emanuel Ringelblum

Emanuel Ringelblum
Ghetto Warschau
Tagebücher aus dem Chaos
Eingeleitet von
Professor Dr. Arieh Tartakower
Institut Yad Washem Jerusalem
Seewald Verlag Stuttgart
Emanuel Ringelblum
Ghetto Warschau
Tagebücher aus dem Chaos
Eingeleitet von
Professor Dr. Arieh Tartakower
Institut Yad Washem Jerusalem
Seewald Verlag Stuttgart
Inhalt
l\'~' ~' /\
~ ,
u::;~~::~1
Einleitung: Emanuel Ringelblum - Der Historiker,
-
der Kämpfer, der Märtyrer 7
Hinweise und Bemerkungen der Redaktion des
Biuletyn Zydowskiego Instytutu Historycznego 17
Probleme der Geschichtsschreibung des
1.
polnischen Judentums im zweiten Weltkriege 20
Die polnisch-jüdischen Beziehungen vor dem
2.
Kriege 27
3. September 1939 35
4. Nach dem Einmarsch der Deutschen 47
5. polnisch-jüdische Wirtschaftsprobleme 62
6. Nach Schließung des Ghettos 84
7. Auf der arischen Seite 97
..
_ .• ,oit
P" , 8. Jüdische Kinder auf der arischen Seite 137
t....,..~"'I." .." __
,P.
9. Strafen für das Verbergen von Juden 151
10. Die Umsiedlungsaktion in Warschau und das
1
Verhältnis der polnischen Bevölkerung dazu 157
11. Gesellschaftsschichten, Parteien, die Regierung
Alle Rechte vorbehalten. © Seewald Verlag Dr. Hein und die Juden 183
rich Seewald, Stuttgart-Degerioch 1967. Schutzumschlag
und Einband von Aiga Naegele. Gesarntherstellung
Union Druckerei GmbH Stuttgart. Printed in Germany. 12. Idealisten 210
Inhalt
l\'~' ~' /\
~ ,
u::;~~::~1
Einleitung: Emanuel Ringelblum - Der Historiker,
-
der Kämpfer, der Märtyrer 7
Hinweise und Bemerkungen der Redaktion des
Biuletyn Zydowskiego Instytutu Historycznego 17
Probleme der Geschichtsschreibung des
1.
polnischen Judentums im zweiten Weltkriege 20
Die polnisch-jüdischen Beziehungen vor dem
2.
Kriege 27
3. September 1939 35
4. Nach dem Einmarsch der Deutschen 47
5. polnisch-jüdische Wirtschaftsprobleme 62
6. Nach Schließung des Ghettos 84
7. Auf der arischen Seite 97
..
_ .• ,oit
P" , 8. Jüdische Kinder auf der arischen Seite 137
t....,..~"'I." .." __
,P.
9. Strafen für das Verbergen von Juden 151
10. Die Umsiedlungsaktion in Warschau und das
1
Verhältnis der polnischen Bevölkerung dazu 157
11. Gesellschaftsschichten, Parteien, die Regierung
Alle Rechte vorbehalten. © Seewald Verlag Dr. Hein und die Juden 183
rich Seewald, Stuttgart-Degerioch 1967. Schutzumschlag
und Einband von Aiga Naegele. Gesarntherstellung
Union Druckerei GmbH Stuttgart. Printed in Germany. 12. Idealisten 210
Einleitung
13. Polnische Helfer 224
Emanuel Ringelblum - Der Historiker,
14. Schlußbetrachtung 241
der Kämpfer, der Märtyrer
15. Anhang 245
Verzeichnis der Abkürzungen 247
Der Name Emanuel Ringelblum ist in weiten Kreisen der
Verzeichnis der Orts- und Straßennamen 249 öffentlichen Meinung der Welt durch den Gang der Ereignisse
im letzten Weltkrieg bekanntgeworden : Es gibt wohl wenige
Personenregister 252
Leute, insbesondere tmter den Forschern dieser tragischsten
Jahre in der Weltgeschichte, die nichts über Ringelblum und
insbesondere über das berühmte Ringelblum-Archiv gehört
haben. Aber im jüdischen Leben und in erster Reihe im Leben
des polnischen Judentums ragte dieser Historiker bereits viele
Jahre vor dem Weltkrieg hervor. Man kann sich die jüdische
Geschichtsforschung in Polen kaum ohne Ringelblum vor
stellen; und darüber hinaus war er als einer der führenden
Leute im jüdischen gesellschaftlichen Leben des Landes gut
bekannt. Seine geschichtliche Rolle in der Periode der Nazi
Okkupation Polens, die ihm den Platz im Panteon des jüdi
schen Volkes und der Gerechten aller Völker sichert, darf da
her als Fortsetzung seiner früheren Wirksamkeit bezeichnet
werden.
Man muß somit, wenn man die Persönlichkeit Ringelbiums
als eines der Führer des jüdischen Märtyrervolkes richtig ver
stehen will, auf die früheren Jahre zurückgreifen, da es kaum
eine Periode in seinem Leben gab, von der nicht ein Weg zu
seiner Rolle in den späteren Jahren führt.
Emanuel Ringelblum ist im Jahr als Sohn einer ge
1900
achteten Kaufmannsfamilie in der ostgalizischen Stadt Buczacz
geboren worden. Diese Stadt hat in der jüdisch-polnischen
Geschichte einen wohlverdienten bedeutenden Namen: war
7
Einleitung
13. Polnische Helfer 224
Emanuel Ringelblum - Der Historiker,
14. Schlußbetrachtung 241
der Kämpfer, der Märtyrer
15. Anhang 245
Verzeichnis der Abkürzungen 247
Der Name Emanuel Ringelblum ist in weiten Kreisen der
Verzeichnis der Orts- und Straßennamen 249 öffentlichen Meinung der Welt durch den Gang der Ereignisse
im letzten Weltkrieg bekanntgeworden : Es gibt wohl wenige
Personenregister 252
Leute, insbesondere tmter den Forschern dieser tragischsten
Jahre in der Weltgeschichte, die nichts über Ringelblum und
insbesondere über das berühmte Ringelblum-Archiv gehört
haben. Aber im jüdischen Leben und in erster Reihe im Leben
des polnischen Judentums ragte dieser Historiker bereits viele
Jahre vor dem Weltkrieg hervor. Man kann sich die jüdische
Geschichtsforschung in Polen kaum ohne Ringelblum vor
stellen; und darüber hinaus war er als einer der führenden
Leute im jüdischen gesellschaftlichen Leben des Landes gut
bekannt. Seine geschichtliche Rolle in der Periode der Nazi
Okkupation Polens, die ihm den Platz im Panteon des jüdi
schen Volkes und der Gerechten aller Völker sichert, darf da
her als Fortsetzung seiner früheren Wirksamkeit bezeichnet
werden.
Man muß somit, wenn man die Persönlichkeit Ringelbiums
als eines der Führer des jüdischen Märtyrervolkes richtig ver
stehen will, auf die früheren Jahre zurückgreifen, da es kaum
eine Periode in seinem Leben gab, von der nicht ein Weg zu
seiner Rolle in den späteren Jahren führt.
Emanuel Ringelblum ist im Jahr als Sohn einer ge
1900
achteten Kaufmannsfamilie in der ostgalizischen Stadt Buczacz
geboren worden. Diese Stadt hat in der jüdisch-polnischen
Geschichte einen wohlverdienten bedeutenden Namen: war
7
sie doch eine Stadt, wo jüdische Bildung und jüdisches Schaffen überaus schwer. Die völlig verarmte Familie war kaum in der
fast wie eine Selbstverständlichkeit empfunden wurde, und die Lage, ihm materielle Hilfe zukommen zu lassen, und so war er
der jüdischen Gemeinschaft Polens so manche hervorragende denn darauf angewiesen, seinen Unterhalt durch private Lek
Persönlichkeit schenkte. So hat auch Ringelblum. bereits in tionen und dann als Lehrer in verschiedenen Institutionen zu
seinen frühesten Kinderjahren den Weg zum schaffenden suchen, was ihm nichts mehr als das bescheidenste Existenz
Judentum gefunden. Sein Vater sorgte sowohl für seine jüdisch minimum., oft nicht einmal dieses, sicherte. Nichtsdestoweniger
traditionelle als auch für die allgemeine Bildung, und der Knabe war er weit davon entfernt, sich durch diese harten Lebens
offenbarte ein tiefes Interesse für beides. Als im Jahr 1914 der bedingungen abschrecken zu lassen. Er setzte nicht nur seine
erste Weltkrieg ausbrach und Buczacz bald durch die russische Universitätsstudien weiter fort und begann bald die Aufmerk
Armee besetzt wurde, flüchtete Ringelblum.s Familie zusam samkeit der Professoren auf sich zu lenken, sondern er wurde
men mit Tausenden anderer nach dem Westen und ließ sich in auch in das gewaltige Tempo des jüdischen gesellschaftlichen
der westgalizischen Stadt Nowy SI!CZ nieder, wo er seine Lebens in der Hauptstadt Polens hineingezogen und gab sich
Mittelschulbildung fortsetzte. Die Atmosphäre hier war von ihm mit Begeisterung hin. Er kombinierte zunächst seine beruf
der früheren in Buczacz sehr verschieden. Nowy SI!CZ war liche mit der gesellschaftlichen Arbeit, indem er als Lehrer in
einerseits die Stätte der um. den Hassidismus konzentrierten den durch die jüdische Arbeiterbewegung geschaffenen Schulen
jüdischen Orthodoxie, andererseits aber eine Stadt der stark wirkte und dort bald eine hervorragende Position sowohl als
assimilierten jüdischen Bourgeoisie, in deren Leben polnische Pädagoge als auch in der Verwaltlmg der Schulen einnahm. In
Sprache und Bildung die jüdischen Werte stark beiseite schob. derselben Zeit schloß er sich der jüdischen Studentenorgani
Der junge Ringelblum war nicht bereit, sich dieser Atmosphäre sation an, die sich um das Programm des linken Flügels der
zu fügen; er wollte nicht auf seine jiddische Sprache verzichten zionistisch-sozialistischen Bewegung (die linken Poale Zion)
und versuchte mit Erfolg, seine Mitschüler im Gymnasium. für konzentrierte, und wurde auch hier bald einer der führenden
sie zu gewinnen. In jener Zeit fand er bereits Anschluß an die Leute. Im Jahre 1927 promovierte er zum Doktor der Philoso
zionistisch-sozialistische Bewegung, der er in den weiteren phie an der Universität Warschau. Seine Dissertation über die
Jahren seines Lebens treu bleiben sollte. Nach Abschluß seiner Geschichte der Juden Warschaus vom 14. Jahrhundert bis zu
Schulbildung im Jahr 1919 ging er nach Warschau, wo er an derjudenaustreibung imJahre 1527, die als Pionierleistung auf
der dortigen Universität Volkswirtschaft, Soziologie und Ge dem Gebiet der jüdischen Geschichtsforschung bezeichnet
schichte studierte. Aber bald kam er zu der Überzeugung, daß werden kann, erschien einige Jahre später im Druck. In rascher
von diesen drei Fächern das dritte ihm am meisten entsprach, Reihenfolge kam dann eine bedeutsame Publikation nach der
und so konzentrierte er sich auf Geschichtsforschung, insbeson anderen als Frucht seiner Arbeit in den verschiedensten Archi
dere auf Erforschung der jüdischen Geschichte Polens, wobei ven. Es seien von diesen Schriften bloß diejenigen über die
er von Anfang an Hervorragendes leistete. Sein Leben war rechtlich-gesellschaftliche Situation der Juden in Polen im
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sie doch eine Stadt, wo jüdische Bildung und jüdisches Schaffen überaus schwer. Die völlig verarmte Familie war kaum in der
fast wie eine Selbstverständlichkeit empfunden wurde, und die Lage, ihm materielle Hilfe zukommen zu lassen, und so war er
der jüdischen Gemeinschaft Polens so manche hervorragende denn darauf angewiesen, seinen Unterhalt durch private Lek
Persönlichkeit schenkte. So hat auch Ringelblum. bereits in tionen und dann als Lehrer in verschiedenen Institutionen zu
seinen frühesten Kinderjahren den Weg zum schaffenden suchen, was ihm nichts mehr als das bescheidenste Existenz
Judentum gefunden. Sein Vater sorgte sowohl für seine jüdisch minimum., oft nicht einmal dieses, sicherte. Nichtsdestoweniger
traditionelle als auch für die allgemeine Bildung, und der Knabe war er weit davon entfernt, sich durch diese harten Lebens
offenbarte ein tiefes Interesse für beides. Als im Jahr 1914 der bedingungen abschrecken zu lassen. Er setzte nicht nur seine
erste Weltkrieg ausbrach und Buczacz bald durch die russische Universitätsstudien weiter fort und begann bald die Aufmerk
Armee besetzt wurde, flüchtete Ringelblum.s Familie zusam samkeit der Professoren auf sich zu lenken, sondern er wurde
men mit Tausenden anderer nach dem Westen und ließ sich in auch in das gewaltige Tempo des jüdischen gesellschaftlichen
der westgalizischen Stadt Nowy SI!CZ nieder, wo er seine Lebens in der Hauptstadt Polens hineingezogen und gab sich
Mittelschulbildung fortsetzte. Die Atmosphäre hier war von ihm mit Begeisterung hin. Er kombinierte zunächst seine beruf
der früheren in Buczacz sehr verschieden. Nowy SI!CZ war liche mit der gesellschaftlichen Arbeit, indem er als Lehrer in
einerseits die Stätte der um. den Hassidismus konzentrierten den durch die jüdische Arbeiterbewegung geschaffenen Schulen
jüdischen Orthodoxie, andererseits aber eine Stadt der stark wirkte und dort bald eine hervorragende Position sowohl als
assimilierten jüdischen Bourgeoisie, in deren Leben polnische Pädagoge als auch in der Verwaltlmg der Schulen einnahm. In
Sprache und Bildung die jüdischen Werte stark beiseite schob. derselben Zeit schloß er sich der jüdischen Studentenorgani
Der junge Ringelblum war nicht bereit, sich dieser Atmosphäre sation an, die sich um das Programm des linken Flügels der
zu fügen; er wollte nicht auf seine jiddische Sprache verzichten zionistisch-sozialistischen Bewegung (die linken Poale Zion)
und versuchte mit Erfolg, seine Mitschüler im Gymnasium. für konzentrierte, und wurde auch hier bald einer der führenden
sie zu gewinnen. In jener Zeit fand er bereits Anschluß an die Leute. Im Jahre 1927 promovierte er zum Doktor der Philoso
zionistisch-sozialistische Bewegung, der er in den weiteren phie an der Universität Warschau. Seine Dissertation über die
Jahren seines Lebens treu bleiben sollte. Nach Abschluß seiner Geschichte der Juden Warschaus vom 14. Jahrhundert bis zu
Schulbildung im Jahr 1919 ging er nach Warschau, wo er an derjudenaustreibung imJahre 1527, die als Pionierleistung auf
der dortigen Universität Volkswirtschaft, Soziologie und Ge dem Gebiet der jüdischen Geschichtsforschung bezeichnet
schichte studierte. Aber bald kam er zu der Überzeugung, daß werden kann, erschien einige Jahre später im Druck. In rascher
von diesen drei Fächern das dritte ihm am meisten entsprach, Reihenfolge kam dann eine bedeutsame Publikation nach der
und so konzentrierte er sich auf Geschichtsforschung, insbeson anderen als Frucht seiner Arbeit in den verschiedensten Archi
dere auf Erforschung der jüdischen Geschichte Polens, wobei ven. Es seien von diesen Schriften bloß diejenigen über die
er von Anfang an Hervorragendes leistete. Sein Leben war rechtlich-gesellschaftliche Situation der Juden in Polen im
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18. Jahrhundert, über die Produktivisierungsversuche im Zeit Martyrologie und des jüdischen gelsngen Schaffens zu be
alter des Königs Stanislaus August, über den jüdischen Anteil schränken, sondern ein Gesamtbild des jüdischen Lebens zu
am KOSciuszko-Aufstand und über die Judenfrage in der pol geben, das auch wirtschaftliche, soziale und andere Tatsachen
nischen Presse im 18. Jahrhundert erwähnt - alles ausgezeich berücksichtigen solle, fand in Ringelbiums Tätigkeit weit
nete wissenschaftliche Arbeiten, die ihm bald den Platz in der gehende Verwirklichung. Allerdings war er darauf bedacht,
ersten Reihe der jüdischen Historiker sicherten. Als im Jahr sich nicht in das andere Extrem hineinziehen zu lassen. Diese
1925 das Jüdische Wissenschaftliche Institut in Wilna gegrün Gefahr war bei ihm sicherlich gegeben, da er als radikaler
det wurde, schloß Ringelblum sich ihm sofort an. Er ging auf Sozialist dazu neigte, der materialistischen Geschichtsauf
ein Jahr nach Wilna, wo er als Lehrer am dortigen jiddischen fassung zu folgen, wonach der Unterbau der wirtschaftlichen
Gymnasium wirkte und in derselben Zeit an den Arbeiten des und sozialen Faktoren alles andere entscheidend bestimmt.
Instituts teilnahm. Nach seiner Rückkehr nach Warschau grün Nichtsdestoweniger ist es Ringelblum gelungen, sich von einer
dete er dort eine Sektion des Instituts, das sich bald zu einer der derartigen einseitigen Forschungsmethode frei zu halten. Die
führenden wissenschaftlichen Anstalten des Landes entwickelte. sozialen Tatsachen kommen bei ihm stark zur Geltung. Er war
Im Rahmen des Instituts widmete er sich in erster Linie der es, der die Verschiedenheiten der Berufe und Klassen im jüdi
historischen Forschungsarbeit zusammen mit einigen Kollegen, schen Leben zu skizzieren verstand und der insbesondere dem
die sich im »Kreis der jungen Historiker« zusammenschlossen. jüdischen Proletariat und anderen unteren Volks schichten viel
ImJahr 1933 gelang es diesem Kreis, als jüdische Sektion zum Aufmerksamkeit schenkte. Er war aber weit davon entfernt,
Internationalen Historischen Kongreß in Warschau zugelassen die hervorragende Rolle der Persönlichkeit tmd der geistigen
zu werden, obzwar der Kongreß nicht auf der Grundlage von Faktoren im jüdischen Leben geringzuschätzen, sondern ver
Völkern, sondern der Ländervertretung zusammengesetzt war. stand es, immer wieder deren Bedeutung hervorzuheben. Diese
Ringelblum nahm an den Arbeiten des Kongresses hervor Methode war sicherlich die richtigste und hat viel dazu beige
ragenden Anteil. Er wurde in jenen Jahren auch zur Mitarbeit tragen, die jüdisch-polnische Geschichtsforschtmg zu bereichern
an der großen jüdischen Enzyklopädie in deutscher Sprache und sie in vielen Fällen entscheidend zu beeinflussen.
(der EncyclopediaJudaica) eingeladen, wo er etwa 40 Aufsätze Wie in so manchen früheren Perioden in seinem Leben, ist
über jüdische Gemeinden in Polen veröffentlichte, wiederum es Ringelblum in den letzten Jahren vor dem zweiten Welt
eine Pionierleistung auf diesem überaus wichtigen Gebiet. krieg gelungen, seine berufliche Arbeit mit wissenschaftlichen
Seine Arbeiten zeichneten sich sowohl durch ihre Gründlich Aufgaben zu vereinigen. Er gab seine Tätigkeit als Mittelschul
keit als auch durch eine neue Forschungsmethode aus, oft im lehrer auf, als er durch das Warschauer Büro der großen ameri
Gegensatz zu den anderen jüdischen Historikern. Der durch kanischen Hilfsorganisation, des American Joint Distribution
den großen Forscher Simon Dubnov an diese Historiker ge Committee, eingeladen wurde, in die Leitung des durch sie
richtete Ruf, sich nicht bloß auf Erforschung der jüdischen begründeten Verbandes der zinslosen Kassen für die verarmte
10 II
18. Jahrhundert, über die Produktivisierungsversuche im Zeit Martyrologie und des jüdischen gelsngen Schaffens zu be
alter des Königs Stanislaus August, über den jüdischen Anteil schränken, sondern ein Gesamtbild des jüdischen Lebens zu
am KOSciuszko-Aufstand und über die Judenfrage in der pol geben, das auch wirtschaftliche, soziale und andere Tatsachen
nischen Presse im 18. Jahrhundert erwähnt - alles ausgezeich berücksichtigen solle, fand in Ringelbiums Tätigkeit weit
nete wissenschaftliche Arbeiten, die ihm bald den Platz in der gehende Verwirklichung. Allerdings war er darauf bedacht,
ersten Reihe der jüdischen Historiker sicherten. Als im Jahr sich nicht in das andere Extrem hineinziehen zu lassen. Diese
1925 das Jüdische Wissenschaftliche Institut in Wilna gegrün Gefahr war bei ihm sicherlich gegeben, da er als radikaler
det wurde, schloß Ringelblum sich ihm sofort an. Er ging auf Sozialist dazu neigte, der materialistischen Geschichtsauf
ein Jahr nach Wilna, wo er als Lehrer am dortigen jiddischen fassung zu folgen, wonach der Unterbau der wirtschaftlichen
Gymnasium wirkte und in derselben Zeit an den Arbeiten des und sozialen Faktoren alles andere entscheidend bestimmt.
Instituts teilnahm. Nach seiner Rückkehr nach Warschau grün Nichtsdestoweniger ist es Ringelblum gelungen, sich von einer
dete er dort eine Sektion des Instituts, das sich bald zu einer der derartigen einseitigen Forschungsmethode frei zu halten. Die
führenden wissenschaftlichen Anstalten des Landes entwickelte. sozialen Tatsachen kommen bei ihm stark zur Geltung. Er war
Im Rahmen des Instituts widmete er sich in erster Linie der es, der die Verschiedenheiten der Berufe und Klassen im jüdi
historischen Forschungsarbeit zusammen mit einigen Kollegen, schen Leben zu skizzieren verstand und der insbesondere dem
die sich im »Kreis der jungen Historiker« zusammenschlossen. jüdischen Proletariat und anderen unteren Volks schichten viel
ImJahr 1933 gelang es diesem Kreis, als jüdische Sektion zum Aufmerksamkeit schenkte. Er war aber weit davon entfernt,
Internationalen Historischen Kongreß in Warschau zugelassen die hervorragende Rolle der Persönlichkeit tmd der geistigen
zu werden, obzwar der Kongreß nicht auf der Grundlage von Faktoren im jüdischen Leben geringzuschätzen, sondern ver
Völkern, sondern der Ländervertretung zusammengesetzt war. stand es, immer wieder deren Bedeutung hervorzuheben. Diese
Ringelblum nahm an den Arbeiten des Kongresses hervor Methode war sicherlich die richtigste und hat viel dazu beige
ragenden Anteil. Er wurde in jenen Jahren auch zur Mitarbeit tragen, die jüdisch-polnische Geschichtsforschtmg zu bereichern
an der großen jüdischen Enzyklopädie in deutscher Sprache und sie in vielen Fällen entscheidend zu beeinflussen.
(der EncyclopediaJudaica) eingeladen, wo er etwa 40 Aufsätze Wie in so manchen früheren Perioden in seinem Leben, ist
über jüdische Gemeinden in Polen veröffentlichte, wiederum es Ringelblum in den letzten Jahren vor dem zweiten Welt
eine Pionierleistung auf diesem überaus wichtigen Gebiet. krieg gelungen, seine berufliche Arbeit mit wissenschaftlichen
Seine Arbeiten zeichneten sich sowohl durch ihre Gründlich Aufgaben zu vereinigen. Er gab seine Tätigkeit als Mittelschul
keit als auch durch eine neue Forschungsmethode aus, oft im lehrer auf, als er durch das Warschauer Büro der großen ameri
Gegensatz zu den anderen jüdischen Historikern. Der durch kanischen Hilfsorganisation, des American Joint Distribution
den großen Forscher Simon Dubnov an diese Historiker ge Committee, eingeladen wurde, in die Leitung des durch sie
richtete Ruf, sich nicht bloß auf Erforschung der jüdischen begründeten Verbandes der zinslosen Kassen für die verarmte
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