Evidência e verdade no sistema cartesiano

132 Pages·1992·20.914 MB·Portuguese

by  Raul Landim Filho

COLEÇÃO FILOSOFIA
1. Para ler a Fenomenologia do Espirito
Paulo Meneses
2. A vereda trágica do Grande Sertão: Veredas
Sonia M. V. Andrade
3. Escritos de filosofia I
Henrique C. de Lima Vaz
4. Marx e a natureza em O Capital
Rodrigo A. P. Duarte
5. Marxismo e liberdade
Luiz Bicca
6. Filosofia e viollência
Marcelo Perine
7. Cultura do simulacro
. de
8. Escritos filosofia
Henrique C. de Lima Vaz
9. Filosofia do mundo
Filippo Selvagi
10. conceito de religi o em Hegel
Marcelo . de Aquino
11. Filosofia e todo no segundo Wittgenstein
Wemer Spaniol
12. Filosofia pol
Eric Weil
. caminho potico de Parm nides
Marcelo . Marques
14. filosofia na crise da modernidade
Manfredo A. Oliveira
15. Antropologia filosófica
Henrique C. de Lima Vaz
16. Religião e hist ria em Kant
FranciscoJ. Heirero
.
17 Justi a quem Qual racionalidade
Alasdair Maclntyre
18. grau zero do conhecimento
Ivan Domingues
19. Maquiavel republicano
Newton Bignotto
20. Moral e história emJohn Locke
Edgar .Jorge Filho
21. Estudos filosofia cultura
Regis de Morais
22. Antropologia ófica II
Henrique C. de Lima
23. Evid ncia e verdade no sistema cartesiano
Raul Landim Filho
RAUL LANDIM FILHO
EVIDÊNCIA E VERDADE
NO SISTEMA CARTESIANO
Ediçõe»Loyota
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FILOSOFIA
Coleção dirigida pela Faculdade de Filosofia do Centro de Estudos
Superiores da Companhia deJesus
Diretor: Marcelo Perine, SJ
Instituto Santo Inácio
Av. Cri—stiano Guimarães, 2127 (Planalto)
31710 Belo Horizonte, MG
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Landim Filho, Raul Ferreira.
Evidência e verdade no sistema cartesiano/
Raul Ferreira Landim Filho. - São Paulo: Loyola,
1992. (Coleção filosofia; 23)
Bibliografia.
ISBN 85-15-00669-3
1. Evidência 2. Verdade (Filosofia) I. Titulo.
Ii. Série.
92-2188 CDD-121
índices para catálogo sistemático:
1. Verdade: Teoria do conhecimento: Filosofia 121
Edições Loyola —
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ISBN: 85-15-00669-3
© EDIÇÕES LOYOLA, São Paulo, Brasil, 1992
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Para Regina
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NOTA PRELIMINAR 9
INTRODUÇÃO 11
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Capítulo Primeiro: O PRINCÍPIO DE CORRESPONDÊNCIA 21
I. O Princípio de Correspondência 23
II. A Questão Cartesiana da Verdade 25
III. O Princípio de Correspondência e a Questão Cartesiana da
f Verdade 31
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Capítulo Segundo: A NOÇÃO DE PENSAMENTO 37
I. O Pensamento é uma Noção Primitiva 37
II. Natureza do Pensamento 47
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Capítulo Terceiro: TEORIA DAS IDÉLAS 55
I I. Idéia: Definição e Natureza 55
II. Realidade Objetiva da Idéia 61
III. Conclusão 79
Capítulo Quarto: IDÉIA E OBJETO: A QUESTÃO DAS IDÉIAS
MATERIALMENTE FALSAS 81
I. Análise do Sentir 82
II. Idéia e Objeto: As Idéias Materialmente Falsas 88
Capítulo Quinto: EVIDÊNCIA E VERDADE 99
I. Evidência como Critério de Verdade 99
II.A Dúvida Metaífsica: A Evidência Posta em Questão 106
III. Evidência e Indubitabilidade 116
CONCLUSÃO 121
BIBLIOGRAFIA 127
O AUTOR 131
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Nota Preliminar
Este livro apresenta parte da pesquisa que venho realizando sobre
a questào da verdade. Em artigos anteriores, analisei este mesmo tema
sob outros enfoques: Espinoza, Wittgenstein e filósofos de tendência
analítica foram, então, investigados. Mas em nenhum destes artigos
nem neste livro foi dada prioridade a uma abordagem histórica; a
reconstituição arquitetônica de um monumento clássico não se consti-
tui num dos objetivos da pesquisa. Em relação a Descartes, as obras de
F. Alquié, E. Gilson, M. Gueroult,J. Laporte e O. Hamelin (para citar
-
somente alguns dos eminentes historiadoresjá falecidos do cartesianis
mo) realizaram, de maneira magistral e segundo as suas metodologias
próprias de interpretação de texto, esta reconstituição.
Ao invés de uma análise histórica, este livro procura realizar uma
análise conceituai do cartesianismo, reconstruindo a lógica da argumen-
taçãodosistema,questionandoosentidodosseusconceitos, tematizando
asprincipaistesesqueemergemdesta reconstruçãológico-conceitual.Não
é, portanto, um problema histórico que se procura elucidar, mas uma
questão filosófica, analisada a partir do quadro conceituai da filosofia
cartesiana.Assim,doisobjetivosseentrelaçaram naelaboraçãodeste livro:
o esclarecimento da questão da verdade a partir do sistema cartesiano e
uma reinterpretação do cartesianismo a partir da questão da verdade.
Esta tarefa é árdua e temerária. Mas, ao longo destesanos, asfrases
finais da Ética de Espinoza nos serviram de esítmulo e de consolo: “Si
jam viam, quam ad haec ducere ostendi, perardua videatur, inveniri
tamen potest. Et sane arduum debet esse, quod adeo raro reperitur"
(Ética,v. p. XLII, sc.).
Inúmerassão as minhas dívidas de gratidão para com aqueles que,
direta ou indiretamente, me ajudaram na elaboração da pesquisa.Seria
injusto não mencionar o Pe. Henrique Vaz, que orientou a minha
9
formação filosófica, o prof. Guido Antonio de Almeida, com quem há
-
anosdiscutosistematicamente questõesde filosofia noquadrodoSemi
nário de Filosofia da Linguagem da UFRJ e o prof.J-M. Beyssade, com
quem trabalhei na França temascartesianos e espinozistas. Finalmente,
agradeço a Ulysses Pinheiro, especialista em Descartes, pela cuidadosa
revisão deste texto.
RAUL LANDIM FILHO
30 de agosto de 1992