Enzyklopädie des Märchens: Handwörterbuch zur historischen und vergleichenden Erzählforschung. Bd. 2. Bearbeitung - Christus und der Schmied

730 Pages·1979·32.467 MB·German

by  Kurt Ranke, Hermann Bausinger, Wolfgang Brückner, Max Lüthi, Lutz Röhrich, Rudolf Schenda (Hg.)

Enzyklopädie des Märchens
Band 2
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DE
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Enzyklopädie
des Märchens
Handwörterbuch zur historischen
und vergleichenden Erzählforschung
Herausgegeben von
Kurt Ranke, Göttingen
zusammen mit Hermann Bausinger, Tübingen
Wolfgang Brückner, Würzburg · Max Lüthi, Zürich
Lutz Röhrich, Freiburg · Rudolf Schenda, Göttingen
Redaktion
Lotte Baumann — Ines Köhler — Elfriede Moser-Rath
Ernst Heinrich Rehermann — Hans - Jörg Uther — Rainer Wehse
Göttingen
Band 2
1979
Walter de Gruyter · Berlin · New York
Lieferung 1/2 Bearbeitung — Bogatyrev, Petr Grigor'eviC
Lieferung 3/4 Bogatyrev, Petr Grigor'eviC — Calembour(g)
Lieferung 5 Calembour(g) — Christus und der Schmied
CIP-Kurztitelaufnähme der Deutschen Bibliothek
Enzyklopädie des Märchens : Handwörterbuch zur histor. u.
vergleichenden Erzählforschung / hrsg. von Kurt Ranke zusammen
mit Hermann Bausinger . . . Red. Lotte Baumann ... — Berlin,
New York : de Gruyter.
NE: Ranke , Kurt [Hrsg.]
Bd. 2 — 1. Aufl. — 1979.
Abschlußaufnähme von Bd. 2.
ISBN 3-11-008091-5
Copyright 1977/1979
by Walter de Gruyter & Co., vormals G. J. Göschen'sche Verlagshandlung · J. Guttentag, Verlage-
buchhandlung · Georg Reimer · Karl J. Trübner · Veit & Comp., Berlin
Printed in Germany
Alle Rechte des Nachdrucks, der photomechanischen Wiedergabe, der Ubersetzung, der Herstellung
von Mikrofilmen und Photokopien, auch auszugsweise, vorbehalten.
Satz und Druck: Walter de Gruyter & Co., Berlin
Buchbinder: Fuhrmann KG, Berlin.
Gefördert mit Mitteln der Deutschen Forschungsgemeinschaft
1 Bearbeitung 2
Bearbeitung. Unter B. versteht man publikum bessernder B. bedurften. Im
die Zurichtung einer gegebenen Vorlage Gegensatz zu späteren Anschauungen, die
durch einen anderen als deren Verfasser dem oral Tradierten (-»• Orale Tradition)
zum Zweck der Neuveröffentlichung, der einen bes. Wert zumaßen — und es dabei
Aufführung oder des Vortrages in einer gelegentlich überschätzten —, vertrat
vom Original abweichenden Darbietungs- ζ. B. Christoph Martin -*• Wieland (1733-
form. Sie wird begriff lieh von den ver- 1813) die Meinimg: -> „Ammenmärchen,
schiedenen 'Fassungen' einer Vorlage im Ammen-Ton erzählt, mögen sich durch
durch den Autor geschieden. mündliche Überlieferung fortpflanzen;
aber gedrukt müssen sie nicht werden"1.
1. Literarische B. Die B. kann unter Achim von -»-Arnim (1781-1831) wollte
abweichenden Zielsetzungen erfolgen. die Märchen so erneuert wissen, daß ihr
Häufig geschieht sie unter gewandelten poetischer Gehalt wieder auf alle wirken
künstlerischen oder wiss. Auffassungen zur könne2. Ludwig -> Aurbacher (1784-1847)
Anpassung der Vorlage an den Zeitge- hing manchen Stücken „ein poetisches
schmack, unter pädagogischem Aspekt Mäntelchen" um, „um ihnen, wo möglich,
aus Nützlichkeitserwägungen oder auch mehr Charakter und Anmut zu geben"3.
aus ideologischen Gründen (Infiltrierung Gegen die philolog. Genauigkeit Jacob
von politischen, religiösen, weltanschau- Grimms (1785-1866) äußerte Clemens
lichen oder anderen Konzeptionen). Brentano (1778-1842): „Dergleichen
Übernahme und B. waren noch im Treue, wie hier in den Kindermärchen,
18. Jh. ohne weiteres gestattet. Erst im macht sich sehr lumpicht"4.
19. Jh. kam im Gefolge veränderter Eigen- Grimm befürchtete stets „unerlaubte
tumsvorstellungen auch von geistigem Progressionen und Potenzierungen"5,
Besitztum der Begriff des Plagiats auf. gestand aber ζ. B. gegenüber von Arnim,
Mit ihm wurde die unautorisierte Über- daß in Des Schneiders Daumerling Wander-
nahme und B. von Werken und deren schaft (KHM 45) die Drohung des Däum-
Teilen gekennzeichnet. Den Herausgebern lings, der geizigen Meisterin einen Spott-
stand von jetzt an Urheberrechtschutz zu, vers an die Haustüre zu schreiben, aus
der ihre Editionen vor B. schützt. Anderer- einer anderen Erzählung interpoliert sei6.
seits genießt diesen Schutz auch die auto- Seit der 2. Ausgabe wurden die Texte
risierte B., sofern sie als eigenständige der KHM stilistisch und formal bearbeitet.
wiss. oder künstlerische Leistung gewertet Zwar hatten sich die Brüder Grimm so-
werden kann. Auf Volkserzählungen fand wohl gegen kontaminierende B. als auch
das jedoch keine Anwendung. Es stand gegen Restaurationen defekter Überliefe-
jedermann frei, die in Umlauf befindlichen rungen ausgesprochen7, aber vor allem
Erzählungen aufzuzeichnen und sie, wie Wilhelm ^ Grimm (1786-1859) legte sich
das bei der literalen Tradition schon „in den Worten, der Anordnung, in
lange der Fall war, zu bearbeiten und zu Gleichnissen und dergleichen gar keine
veröffentlichen. Schwierigkeit" auf und schrieb so, wie er
Gegenüber den heterogenen Vorlagen „in dem Augenblick Lust" hatte8. Ihm
lassen sich zwei unterschiedliche Einstel- ging es um Einfachheit des Ausdrucks und
lungen zum Problem der B. feststellen: Verständlichkeit der Sprache, die er
eine mehr bearbeitungsfreundlich dichte- durch häufige Verwendung von alliterie-
rische, die auf die Aufbereitung und Ver- renden Verbindungen, Lautmalereien,
besserung des Vorgegebenen ausgeht, und Sprichwörtern, Redensarten und volks-
eine mehr bearbeitungsfeindlich philolog. tümlichen Vergleichen sowie durch den
Tendenz, die auf Treue gegenüber der Ersatz der schleppenden indirekten Rede
Überlieferung besteht. durch Dialoge erreichte9.
Viele Sammler und Herausgeber sahen B.en dieser Art fanden bis in die heutige
in den Volkserzählungen naive Geistes- Zeit überall in Europa statt: Der Russe
erzeugnisse, die für ein gebildetes Lese- Aleksandr Nikolaevic h- Afanas'ev nimmt
1 Enzyklopädie des Märchens II
3 Bearbeitung 4
sich die KHM zum Muster10, der Norweger Gustav Friedrich Meyer eine plattdän.
Peter Christian -»· Asbj0rnsen schmückt Fassung des nord. Fressermärchens (AaTh
seine Erzählungen „auf Kosten der 2028) ins Plattdeutsche transkribiert,
Authentizität"11, der Ungar Jänos ->Kriza obwohl die Erzählung in Schleswig-Hol-
gesteht die dichterischen Glättungen seiner stein nicht vorkommt19. Auch der Schwede
Märchen in seinen Briefen ein12, der Este Gabriel Djurklou übersetzt seine Texte
Friedrich R. -»• Kreutzwald ändert seine in den Dialekt zurück und bearbeitet sie
Texte und stilisiert sie so individuell, daß inhaltlich sehr stark, „in hervorragender
man vom „Charakter des estnischen Volks- Weise freilich"20.
märchens eine schiefe Vorstellung" Ganz evident ist die B. von Erzähltexten
bekommt13, der Deutsche Wilhelm -»•'Wis- im Falle des Kinderbuches21. Schon den
ser „schönt seine Märchen für die gedruckte Brüdern Grimm wird Naivisierung der
Ausgabe"14. Seine wie auch Richard Stoffe vorgeworfen. Karl Kaiser stellt den
-> Wossidlos oder Gottfried -> Henßens stärksten Gegensatz zwischen Bechstein
Aufzeichnungen (und sicher auch die der dem Märchensammler und Bechstein dem
meisten Sammler vor der Ära der Ton- Kindermärchenerzähler heraus22. Bei der
bandtechnik) bestanden zudem meist nur Fülle des Materials sei aus der Gegenwart
aus Stichworten, was notwendigerweise nur ein Beispiel erwähnt: Ernst Wisser
eine spätere B. bei der Publikation überträgt 1948 eine Reihe von Märchen
erforderte. seines Vaters für Kinder ins Hochdeutsche.
Fast zwangsläufig ergeben sich B.en Die Schlußpassagen seines Vorworts lau-
bei der Übertragung von Volkserzählungen ten:
aus einer Sprache in die andere. Wörthehe
„Die plattdeutschen Märchen meines Vaters
Übersetzungen können leicht trocken und
Wilhelm Wisser sind vor allem sehr urwüchsig
unverständlich wirken, weshalb sich die und strotzen nur so von Saft und Kraft. Die Mär-
Übersetzer oft darum bemühen, die Vor- chen der Brüder Grimm sind sehr zart und
lagen nicht nur sprachlich, sondern auch fromm und von edelstem Gefühl. Und wie ver-
langt nun unsere Zeit die Märchen, wie möchtet
inhaltlich dem Empfängerkreis anzupas-
ihr sein, liebe Kinder, wenn ihr wünschen könn-
sen (Akkomodation). Wieland ζ. B. ver- tet? Möchtet ihr nicht vielleicht ebenso fein,
folgte bei der Übertragung der Feenmär- fromm und edel wie stark und urwüchsig sein ?
chen (-> Contes des fies) der Marie Das glaube ich wenigstens und so wollte ich
diese Märchen erzählen"23.
Catherine d'-> Aulnoy das Ziel einer
ästhetischen Vervollkommnung der Vor- Schließlich sei kurz auf die Neigung
lage, weshalb er sich „von allen Pflichten unserer Zeit zur travestierenden B. von
eines Übersetzers dispensierte"15. Brentano Volkserzählungen hingewiesen24. Man
entfernte bei der B. Basiles alles ihm denke etwa an die von Lutz Röhrich
anstößig Erscheinende, ζ. B. Liebessze- angeführten 12 Rotkäppchen-25 oder an
nenie. Viele Bearbeiter stützten sich auf die zahlreichen amerik. Froschkönig-2®
das Vorgehen Jean Antoine -*• Gallands Parodien, an Iring Fetschers Märchen-
(1646-1715), der im Unterschied etwa zu V erwirr buch27 oder an Hans Traxlers
Enno -*• Littmann für seine Ausgabe der Wahrheit über Hansel und Gretelein
Mille et une Nuits (1704-1717) mit dem Buch, in dem freilich mehr die Forschung
arab. Text sehr frei verfahren war und als das Märchen selbst aufs Korn genom-
Dinge, die dem Abendland fremd waren, men wird.
umgeschrieben hatte17. Die B. von Volkserzählungen zielt also
Gleiches gilt natürlich für die Über- vielfach darauf ab, tradierte Stoffe in
setzung aus der oder in die Mundart. einem idealisierten 'Volkston' neu darzu-
Problematisch ist es, wenn ζ. B. Wisser bieten. Die Berechtigung dazu wurde
die hochdt. Märchen Karl -*• Müllenhoffs, einerseits aus der Forderung nach Allge-
die meist aus dem westl. Teil Schleswig- meingültigkeit der Aussage, andererseits
Holsteins stammen, in seinen geliebten aus dem Wunsch nach Rezeption durch
ostholstein. Dialekt überträgt18, oder wenn ein breites Publikum abgeleitet. Erst
5 Beatrix — Bebel, Heinrich 6
durch Fragestellungen, die sich auf die 25. - 17 1001 Nacht 6, 656. - 18 Ranke 1, 139;
Genese, Struktur und Funktion solcher 2, 9, 126 etc. -19 ibid. 1, 271. -20 Schier, K. (ed.):
Schwed. Volksmärchen. MdW 21974, 257. -
Erzählungen, auf ihre Wandlungen inner-
21 Doderer, K. (ed.): Lex. der Kinder- und
halb des Traditionsprozesses und vor Jugendlit. 1. Weinheim/Basel 1975, 119-121. -
allem auf das Verhältnis der Erzähler zu 22 HDM 1, 222. - 23 Wisser, E.: Dummhannes.
ihnen bezogen, führte das Streben nach Krailling vor München [1948] 9. - 24 Ranke, K.:
Schwank und Witz als Schwundstufe. In: Fest-
Authentizität zu einem neuen Verhält-
schr. W.-E. Peuckert. B./Bielefeld/Mü. 1955,
nis gegenüber den Aufzeichnungen, das 41-59. - 26 Röhrich, L.: Gebärde - Metapher -
sich in einem Rückgang an B.en äußerte. Parodie. Düsseldorf 1967, 130-152. - 26 Ran-
dolph, V.: The Devil's Pretty Daughter. Ν. Υ.
1955, 91 sq. und 196 sq. (Lit.). - 27 Fetscher, I.:
2. Dramaturgische B. Zahlreiche
Wer hat Dornröschen wachgeküßt ? Das Mär-
Volks- und Kunstmärchen wurden seit chen· Verwirrbuch. Hbg/Düsseldorf 1972. -
der Mitte des 18. Jh.s (C. W. von Gluck, 28 Traxler, H.: Die Wahrheit über Hänsel und
P. A. Monsigny, C. Gozzi u. a.) für die Gretel. Ffm. 1963.
Bühne bearbeitet, in neuerer Zeit auch Lit.: Schmidt, L.: Zur Geschichte der Märchen-
oper. Rostock 1895. - Stier-Somlo, H.: Das
für -> Film, Rundfunk, -> Television
Grimmsche Märchen als Text für Opern und
und - in steigendem Umfang - für die Spiele. B./Lpz. 1926. - Schmidt, K.: Untersten
(Kinder-) -> Schallplatte. Die wichtigsten zu den Märchenslgen von L. Bechstein. Lpz.
B.sformen sind das Märchen (sing) spiel, die 1935. - Rosenfeld, H.-F.: Zur Arbeitsweise der
Brüder Grimm in ihren Dt. Sagen. In: D JbfVk. 4
-» Märchenoper und -Operette sowie das
(1958) 82-90. - Lüthi, M.: Die Herkunft des
Märchenballett. Bevorzugte Quellen der B. Grimmschen Rapunzelmärchens. In: Fabula 3
bildeten die Märchensammlungen -> Basi- (1960) 95-118 (zur B.sweise J. Grimms). - Gin-
schel, G.: Der Märchenstil J.Grimms. In:
les, -> Perraults, die Märchen aus ->1001
DJbfVk. 9 (1963) 131-168. - Fiedler, Α.: L.
Nacht, die KHM der Brüder Grimm, die
Bechstein als Sagensammler und Sagenpublizist.
Märchenbücher Ludwig Bechsteins In: DJbfVk. 12 (1966) 243-266, bes. 259sq. -
sowie die Märchen von Hans Christian Richter, D./Merkel, J.: Märchen, Phantasie und
soziales Lernen. B. 1974. - Lüthi, Märchen
-> Andersen, Wilhelm -> Hauff, Aleksandr
(«1976) 57 sq.
S. -> Puskin, Petr P. Jersov u. a.
Die dramaturgische B. fordert in der Freiburg/Br. Dietz-Rüdiger Moser
Regel die Schaffung einer in sich geschlos-
senen und stringenten Szenenfolge, die
Beatrix -> Nonne, die in die Welt ging
Festlegung der Schauplätze, die Charak-
terisierung der Gestalten, die Ausstaffie-
rung mit dem Personal, die Herausarbei- Beaumont, Marie Leprince de Le-
tung des Konfliktes und - im Sprachli- prince de Beaumont, Μ.
chen - Dialogisierung, oft auch Umsetzung
der Erzählprosa in gebundene Sprache. Bebel, Heinrich, * Justingen bei Mün-
Biologie des Erzählgutes, -> Kontext, singen 1472, | Tübingen 1518, Dichter und
Pädagogik, -> Parodie, -»• Redaktion, Humanist. Der Vater, ein angesehener
-•Stil. Bauer, schickte seine Söhne auf die Stadt-
schule von Schelkingen bei Blaubeuren.
I EM 1,463. - 2 Rölleke, H.: A. und B. von Arnim. 1492 studierte B. in Krakau bei Lauren-
In: EM 1,815-822. - 3 Mackensen, L.: Aur-
tius Corvinus, der hist.-ethnogr. Interessen
bachers Märchen. In: HDM 1, 151. - 4 Steig, R./
Grimm, H. (edd.): A. von Arnim und die ihm in ihm weckte. 1494 befand er sich als
nahe standen. 1: A. von Arnim und C. Brentano. Schüler von Sebastian Brant in Basel,
Bearb. von R. Steig. Stg. 1894, 156. - 8 Cardaus, 1496 in Tübingen. Dort erlangte er 1497
H.: Die Märchen C. Brentanos. Köln 1895, 4. -
eine bescheiden dotierte Professur für
» BP 4, 448. - 7 ibid., 424. - 8 ibid., 448. - ' ibid.,
453 sq. - 10 EM 1, 129. - Rhetorik und Poetik. Im Sinne des wiss.
II EM 1,854. - 12 Ortutay, G.: Ung. Volks- Humanismus trat er gegen die Scholastik
märchen. B. 1957, 34. - 13 BP 5, 167. - 14 Bra- und das verderbte Kirchenlatein auf und
chetti, A.: Studien zur Lebensform des dt. lehrte Grammatik und Metrik klassischer
Volksmärchens (Diss. Ffm.). Bühl-Baden 1935,
6 sq. - 16 HDM 1, 146. - le Cardaus (wie not. 5) Latinität. Er beherrschte die lat. Prosa
t*
7 Bebel, Heinrich 8
ebenso wie die Versdichtung und verfaßte Opuscula nova et adolescentiae labores. Die
Lob- und Streitgedichte, Elegien, Oden, noch von B.s eigener Hand verb. Neuaufl.
Hymnen, Dialoge und Epigramme, kaum aller drei Teile erschien Straßburg 1514;
jedoch dt. Verse. 1501 wurde er von auf ihr basieren die modernen Ausg.n von
Maximilian I. nach dem Vortrag einer A. Wesselski und G. Bebermeyer. Bis zu
patriotischen Oratio auf den Kaiser, die B.s frühem Tod wurden fünf Aufl.n
zugleich die Uneinigkeit der Deutschen gedruckt, 1516 schon eine in Paris.
beklagte, zum Poeta laureatus gekrönt. Posthume Ausg.n folgten 1526,1541,1542,
In seiner umfangreichen Dichtung Trium- 1555, 1590, 1600, 1603 (zusammen mit
phus Veneris (Pforzheim 1509?; ed. den Fazetien des Nicodemus -»Frischlin)
Ioannis Altenstaig. Straßburg 1515) lieferte und 1651 (in Amsterdam mehrfach nach-
er eine allegorisch überfrachtete Satire auf gedruckt) , die letzte noch 1750 in Tübingen.
die Sittenverderbnis seiner Zeit. Diese Ausg.n stimmen nicht überein; ver-
Das Jahr 1502 verbrachte B., um der schiedentlich wurden Stücke aus den
Pestgefahr in Tübingen zu entgehen, in Facetiae weggelassen, dafür Sinnreden aus
der Heimat, genoß nach eigenen Äußerun- den Proverbia eingefügt. Die erste dt.
gen das Landleben und hatte lebendigen Ubers, erschien 1558 s. 1. und fand weitere
Kontakt zur Bevölkerung aller Schichten. Aufl.n in Ffm. 1568, 1589, 1606 und 1612
Das fand seinen Niederschlag in den für (cf. Goedeke 2,468sq.), allerdings mit
die Nachwelt bedeutendsten Werken, Einschüben aus den Apologen des Predi-
einer über 600 Nummern umfassenden gers Bernardino Ochini (s. 1. [Augsburg ?]
Slg Proverbia germanica (Straßburg 1508), 1559). Der Übersetzer dieses Werkes war
in der er neben literar. Traditionsgut auch der Augsburger Arzt und Literat Christof
gängige dt. Sprichwörter in lat. Überset- Wirsung (cf. ADB 43,521), dem Wesselski
zung verzeichnete, und in den nach dem darum auch die dt. Version der Schwänke
Vorbild von Poggio zusammengetragenen B.s zuschrieb, während K. Goedeke an
Facetiae in drei Büchern mit insgesamt Michael Lindener dachte; Wesselski
439 Schwänken, Scherzreden und heiteren war jedoch der Ansicht, daß Lindener die
Betrachtungen. Natürlich hat B. als dt. Texte besser geraten wären.
belesener Mann schriftliche Quellen Zur Verbreitung von B.s Fazetien haben
benützt, so die ma. Exempelliteratur, die auch andere beigetragen. Johannes
Mensa philosophica, Poggio, -> Boc- Pauli, Georg -> Wickram, Jacob -> Frey,
caccio, —> Abstemius, die -> Cent nouvelles Hans Sachs, Hans Wilhelm -»• Kirchhof
nouvelles u.a.; er hat Anleihen bei August u. a. schöpften aus seinen Büchern; auch
-» Tünger, in der Komödie Stylpho seines in Schwankslgen des 17. Jh.s ist oft aus-
Freundes Jacob Wimpheling oder im drücklich auf B. als Quelle verwiesen. Die
Straßburger Rätselbuch gemacht (cf. den internat. Wirkung blieb nicht aus: Johan-
Quellenindex bei Bebel/Wesselski 2, 187 — nes -> Gast übernahm einen ansehnlichen
203). Viele Erzählungen sind jedoch auf Teil der Schwänke in seine Convivales ser-
B.s schwäb. Umwelt lokalisiert und stam- mones (Basel 1543), woraus wiederum
men wohl aus seiner persönlichen Kenntnis Ludovico -»• Domenichi eine größere Zahl
der mündlichen Überlieferung. „Facetias ins Italienische übersetzte. Wesselski
meas suevicas", so bezeichnet er sie, und konnte viele Stücke in ndl. und frz. Slgen
er hatte, wie er in der Widmung selbst nachweisen. Bei B. verzeichnete Schwänke
sagt, einige Mühe, die volkstümliche Rede- gehören noch im 19. und 20. Jh. zur inter-
weise in die gepflegte lat. Prosa zu über- nat. gängigen schriftlichen und mündlichen
tragen; bes. deftige Ausdrücke brachte er Uberlieferung.
im dt. Wortlaut. B. hat die Bände 1 und 2 seiner Fazetien
Die beiden ersten Bücher der Fazetien einem Freund als heitere Badelektüre
sind 1508 in Straßburg zusammen mit der gewidmet und versprach, ihm bei Gefallen
Sprichwörtersammlung erschienen, der noch mehr zu liefern, weil der Mensch
dritte Teil folgte ebenda 1512 in den seine Zeit auf „Muße und Arbeit, Schimpf