Enseñanzas Del Maestro Dr David Ferriz Olivares

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ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID FERRIZ OLIVARES

Tomo III

Trascripciones de algunas conferencias, parte 1

COLEGIO INICIÁTICO DE AREQUIPA

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INDICE
Pág.

1.-Presentación…………………………………………………………………………… 3
2.-Mensaje del Maestro Dr. David Ferriz Olivares……………………………………… 4
3.-¿Qué es la Gran Fraternidad Universal? y ¿Qué no es la Gran Fraternidad Universal? 7
4.-¿Cómo se proyecta las ciencias en la nueva era? …………………………………… 16
5.-Despedida del maestro David Ferriz Olivares de Arequipa – Perú………………….. 30
6.-El descubrimiento del hombre trascendental…………………………………………. 43
7.-El discipulado modelo de la Jñana para la Bakti al maestre…………………………. 78
8.-El éxodo del saber de acuarius……………………………………………………….. 84
9.-Conferencia el éxodo del saber en la era de acuarius………………………………. 98
10.-Enseñanza el éxodo del saber……………………………………………………….117
11.-El gurú de la nueva era……………………………………………………………...122
12.-El triángulo pitagórico……………………………………………………………….132
13.-Epistemología.……………………………………………………………………….135
14.-Enseñanza, exaltación de los cinco primeros Gelongs………………………………142
15.-La Comisión de Grabaciones y Ediciones a través de las Enseñanzas grabadas……147
16.-La mujer de hogar, nada más de hogar, no es sabio en la nueva era………………..154
17.-La primogenitura……………………………………………………………………...161
18.-¿QUÉ ES EL SENDERO?......................................................................................174

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PRESENTACIÓN

Damos inicio a la publicación de las transcripciones de enseñanzas grabadas por el maestro
David Ferriz Olivares, son más de 7000 horas de grabaciones que es importante estudiar y
dar a conocer.

Fue el deseo del maestro Ferriz que sus enseñanzas grabadas las conozcan y sean
extendidas a toda la humanidad. Dedicó más de 38 años de su vida al apostolado del fiel
cumplimiento a las disposiciones escritas de su maestre. Como discípulo emblemático de la
palabra SABER, que corresponde a la palabra de la nueva era, de investigaciones
verdaderas, dejó ejemplos a seguir de eventos culturales de alto nivel.

Al cuarto discípulo directo, el maestre Serge Raynaud de la Ferrière, le encargó explicar su
pensamiento y es a través de sus enseñanzas grabadas y de sus obras de exégesis que
podemos profundizar en el pensamiento típico de la nueva era de acuarius.

En sus enseñanzas y conferencias él siempre trató de señalar la vanguardia de la nueva era,
presentó el discipulado modelo del saber, el método para pensar con epistemología y
profundizar en el estudio, para encontrar el pensamiento de la nueva era en las 100 obras
del Dr. Serge Raynaud de la Ferrière y en las obras de pensadores de vanguardia de la
nueva era.

Su preocupación fue formar discípulos que se identifiquen con el apostolado del saber.
Perdió un tanto la esperanza de encontrarlos en las generaciones que lo acompañaron y
empieza a escribir para los discípulos del futuro, cuando ya avanzada la era, ya lejos de la
confusión de la etapa de transición entre dos eras, propia del siglo XX y de las primeras
décadas del siglo XXI, haya mayor comprensión del pensamiento de la nueva era.

Su maestre también le encargó el reajustamiento de la institución inicial por él fundada.
Frente a las incomprensiones y desobediencias, sale en éxodo para preservar el
pensamiento de su maestre.

La presente publicación contiene temas como: ¿Qué es y qué no es la G.F.U?, ¿Qué es el
sendero de iniciación mayor?, el éxodo del saber de acuarius, el descubrimiento del hombre
trascendental, el gurú de la nueva era y tantos otros que nos explican claramente la
necesidad de construir el mundo de la nueva era de acuarius.

Con los mejores deseos que cada uno de nosotros encuentre su trascendencia me despido
fraternalmente.

Arequipa, 12 de noviembre del 2,011.

R. Gurú M.V. Z. Mg. Wilfredo Cáceres Zegarra

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MENSAJE DEL MAESTRO DR. DAVID FERRIZ OLIVARES, PARA LOS
QUERIDOS HERMANOS DE TODAS PARTES. CARACAS/1985

Queridos hermanos de la Gran Fraternidad Universal del pasado del presente y del futuro,
que estos grandes eventos históricos, sean motivo de llevar adelante la G.F.U. como
institución cultural mundial conforme lo dispuso el sublime maestre en su retiro: “que ante
todo hay una misión pública”.

A propósito de ello un tema muy importante que no quisiéramos omitir lo expresaremos
por ahora brevemente, es muy propio de la nueva edad, El Retiro del Maestre en Europa.

Son muy diversos los ángulos luminosos de sus 9 años de retiro en Europa, del 3 de
diciembre de 1953 al 27 de diciembre de 1962. Por el momento sólo diremos que revela el
retiro de los avatares bajo la luz de nuestra era de investigaciones verdaderas. El retiro de
los avatares como el de las manifestaciones de Dios se ha encontrado velado por las
representaciones, alegorías y epopeyas teológicas y a veces mitológicas. Como en el caso
de Krishna en la India con sus símbolos de boyero azul, o de Odín en Islandia que aparece
como el anciano extranjero con su manto teñido y barbas como manantial con un sólo ojo,
por haber dado el otro a cambio de la sabiduría y bebe un cántaro rebosante que cubre la
mitad de su rostro, o a Jesús mismo ascendiendo a la diestra de Dios padre aunque más
tarde quede como niño en brazos de la madre intercesora ante el padre.

La importancia de su retiro es por lo tanto no solamente en contra de las revelaciones
teológicas, originada y escrita por él mismo de ese nuevo gran periodo de su misión. Sino
en lo que genera el despertar de una nueva era con sus modalidades testificantes de los
valores de la era anterior y del mundo que habría que alejarse paulatinamente como se
alejan las estaciones al paso de los equinoccios y solsticios, en medio de las oleadas
poderosas del clima anterior.

Nuevamente le correspondió al maestre afrontar el esfuerzo de acrecentar una
transformación de la conciencia de los iniciados y del mundo. Para desembocar en
vivenciar en la comprensión de la nueva era. Esta vez tratándose de una era, como él la
llamaba, era de paz, de investigaciones verdaderas, de colectivización de la búsqueda, una
era vertiginosa, una era de saber.

Asomarnos un poco a los criterios del maestre durante el afrontamiento anunciado de lo que
él llamo el reajustamiento de la G.F.U. de 1957 a 1962 en medio de otras preciosas
proyecciones de su retiro.

Decía categóricamente en cartas circulares a la hermana Cándida de Villalaz en Panamá:
“Ahora déjeme decir que no hay "SANTOS" en el Aquarius, hay que pensar antes que todo
que la Fundación del Dr. de la Ferrière es una Institución Cultural y cuántas veces tengo
que repetirme sobre ese asunto que no es permitido que se transforme mi Obra en una
especie de secta religiosa, cuando la G. F. U. no va al encuentro de ninguna filosofía, pero
no se adhiere particularmente a ninguna tampoco: es la Síntesis o más todavía, la Matesis
que hay que realizar”, S.C.T.I./102

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En otra parte escribía: “¿Por qué no hay científicos, pensadores, hombres de renombre,
artistas verdaderos, en unas palabras: "Intelectuales" en nuestra Institución? Únicamente,
porque la culpa queda, en los miembros intransigentes de la Misión, quienes ofrecen
sectarismos dogmáticos a la vista del mundo.

Es claro, que para vencer tal cosa, es únicamente lograrlo con la fusión de TODOS, la
unión de la "vanguardia" que podrá pasar por encima del obstáculo estancador”, S.C.T.I./
168-169.

“No es una secta cristiana, no es hinduista”, S.C.T.II/116, 145-146.

“…la Fundación del Dr. S. R. de la Ferrière está siendo vista como una simple secta de tipo
religioso y por tal motivo, enemiga de la Iglesia Católica. Tengo que elevar una enérgica
protesta sobre tales actos, pero tengo al mismo tiempo el sentimiento que el juicio así
implicado proviene de la manera en que nuestros Miembros se conducen; son ellos quienes
dejan pensar que somos una nueva religión, en lugar de presentar bien nuestro Movimiento,
tal como se encuentra definido en los Estatutos y Reglamentos. No somos más para los
católicos no menos para los protestantes, o más para los Budistas ni menos para los judíos,
ya que nuestra Organización deja a cada uno su manera de pensar y actuar, preocupándonos
más del sentido real del SABER de la Humanidad.

Es mucho más propicia la noticia, sigue diciendo el maestre, llegada de Nicaragua, donde
me avisan de un acontecimiento pocas veces conseguido; se trata de la aceptación del Vice-
Presidente de Educación Pública, para representar a la G. F. U. de Nicaragua en la Gran
Reunión de la UNESCO en París. Nombramiento confirmado por el Dr. de la Ferrière,
quien seguidamente escribió a la Dirección General de la UNESCO en París, para apoyar
este hecho en que una personalidad gubernamental esté delegada al mismo tiempo para
hablar en nombre de nuestra Institución.

Estos dos hechos demuestran la diferente manera en que es interpretada la G.F.U., según
sea considerada como un malentendido de algunos o que se vea a nuestro Movimiento
como es en realidad: Una Obra benefactora de larga trascendencia”, S.C.T.II/2

Sus observaciones muchas veces literales me confirman que no se le hacía caso a sus
instrucciones y no las que mandaba el verdadero sentido de sus obras.

De ahí que la función de los textos del maestre escritos en su retiro es un deber de la
institución estudiar no solamente porque representa la preservación de su voluntad
iluminadora y expresa, sino los reajustamientos y planteamientos del mensajero de la era,
para la conducción de la G.F.U. y del futuro de la Edad de Oro, bajo la acción de su obra y
el sentido iluminador de su palabra eternal que complemente con todas sus obras. Se trata,
de los 36 Propósitos Psicológicos, de Sus 61 cartas Circulares, de las 3,000 cartas dirigidas
a la hermandad, de las escritas a sus grandes discípulos y de las 600 cartas dirigidas a este
discípulo, que si se sabe estudiarlas se encontrarán en perfecta coherencia con Los Grandes
Mensajes, el Yug Yoga Yoghismo y El Arte en la Nueva Era, con el extracto de los
párrafos en que hemos hecho exégesis en esta filmación.

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Ellos hablan a todo el género humano, pero es necesario actualizar su palabra ante la
problemática del cambio de conciencia y características que se suscitan en el siglo XX de
transición entre dos eras precesionales y sobre todo extraer de sus obras la enseñanza de la
nueva era y no solamente las referencias de otras eras, sino sus observaciones a tales
referencias y por lo tanto extraer como decíamos el pensamiento de la nueva era en la
literatura del maestre.

Un hecho fundamental será el acto epistemológico, y quisiera agregar con respecto a la
comprensión que así como implica la percepción unida al entendimiento, implica también
la documentación, el estudio, la investigación, todo ello como fuente de la comprensión.

Decíamos un hecho fundamental será el acto epistemológico; es decir, el estudio de los
varios factores hacia el pasado, o el presente o bien hacia el futuro, en una visión del
análisis de lo más importante de los hechos…..así como en la comprensión de las cosas
divinas y de las realizaciones de valor profético.

Esas palabras que indicó a este discípulo “Siempre vigilante debe ser usted”, es una
expresión del verbo eternal, que concretiza una vez más para lograr este siempre en esa
ofrenda concreta de la perpetuidad al sublime maestre, como vigilancia de su trascendencia
divina y epistemológica.

Que todos los discípulos del presente y del futuro vean en todos los actos solemnes y
eventos de alta cultura que hemos presentado durante nuestra misión pública, como un
mensaje viviente, para que a través de los tiempos, las personas entiendan el sentido de los
miembros de la Gran Fraternidad Universal fundación del Dr. Serge Raynaud de la Ferrière
constituyéndola no solamente como dirección espiritual del mundo, sino como institución
cultural mundial, poniendo el sello de Dios viviente en la cumbre de los altos estudios de
nuestra institución como él tanto insistió, es ante todo una institución cultural mundial, una
misión pública y debe ir a la vanguardia de la ciencia, de la filosofía, del arte, de la
didáctica durante toda la era para la mayor gloria de nuestra causa y el reconocimiento
universal de él en todos sus planos.

Alabado sea Dios y la voluntad del sublime maestre, que siempre nos protege a sus fieles
integrantes de su apostolado.

Queridos hermanos de todas partes, de todas las rutas que hemos recorriendo por esos
caminos de América y de Europa.

Los saludamos con el saludo eternal de,

PAX

Para escuchar el mensaje:

http://www.mediafire.com/file/z2dkj2h8879z3aw/Mensaje%20del%20maestro%20Dr.%20David%20Ferriz%
20Olivares.mp3
***
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¿Qué es la Gran Fraternidad Universal? y ¿Qué no es la Gran Fraternidad Universal?
Enseñanza del maestro David Ferriz Olivares, del 08/02/1981 en Caracas - Venezuela

Viene a ser un tema que es por demás interesante. En primer lugar digamos que la Gran
Fraternidad Universal, obedece a una tradición milenaria, que ha hecho existir esta gran
institución a través de miles de años y que cierra sus puertas en las épocas de eras de
silencio, de eras negativas en que la enseñanza de los grandes maestros no es recibida
públicamente.

Eras precesionales que de acuerdo al movimiento del fenómeno astronómico de precesión
equinoccial, el movimiento de trompo que tiene la tierra, que viene a ser como, el tercer
movimiento en importancia de los 12 movimientos que tiene la tierra.

Primero es la rotación, enseguida la traslación, y en tercer lugar la precesión equinoccial.
Eras que tienen una duración aproximada de 2160 años, en los diferentes tiempos, en las
diferentes épocas, esta comunidad, se manifiesta como ahora a partir de 1948 en forma
pública.

Tomando en consideración, sus grandes principios de la Tolerancia, la Verdad y la Paz. Sus
grandes objetivos de la reeducación del hombre, la auto-realización del ser humano, el
mejoramiento y perfeccionamiento intelectual y espiritual, un mundo unido hacia la
sabiduría o un mundo unido por la sabiduría.

Teniendo como normas fundamentalmente los estatutos universales dejados por su
venerable fundador, el maestre Dr. Serge Raynaud de la Ferrière. Así como sus 61 cartas
circulares y en general las indicaciones y expresiones de su literatura, 100 obras escritas
con los diversos temas, que vienen a fundamentar la consciencia del hombre de la Nueva
Era.

La nueva era, la era del Aquarius es una era del saber, regida por Urano, por Mercurio en
donde hay un despertamiento de la inteligibilidad del hombre. Urano tiene relación con las
mismas formas de la inteligencia de los altos estudios.

La misma tecnología, la ciencia en el sentido ilimitado del saber. La percepción entendida
no nada más por el sentimiento, sino entendida con su base de conocimiento. Es decir de
consciencia de mayor expresión de la consciencia y una elevación de la comprensión del
hombre que vaya alcanzando mayores niveles en la comprensión del Ser humano.

La comprensión como una de las virtudes, una de las características a alcanzar en la nueva
era, que no es un fenómeno ni una teoría por el capricho de ningún ser humano. Si no es un
fenómeno controlado, controlado ya con bases inclusive no solamente de exactitud, sino de
precisión.

Así pues, los sistemas de la Gran Fraternidad Universal, están basados, como sus objetivos
en cuatro pilares: La Ciencia, la Filosofía, el Arte y la Didáctica.

Existe por lo tanto, el sistema, tanto sistemas de oriente como de occidente. Sistemas como
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la yoga, que teniendo una fuente oriental, su origen se pierde en la noche de los tiempos y
en América misma como en otros continentes hay huellas de la existencia de la Yoga desde
hace miles de años. Y que viene a ser un sistema no solamente para la salud, para la
respiración, para la destreza y habilidad del hombre, sino también un estado de existencia,
una manera de vivir, una realización de la expansión de la consciencia para la unidad de
nuestra consciencia individual con la existencia universal.

Sistemas como la epistemología que viene a ser el análisis de todos los factores, para la
mejor comprensión. Bien sea de las cosas divinas como también de todo lo que corresponde
a la experiencia del hombre. Y métodos como recomendar una alimentación no errónea,
exenta de elementos nocivos, como el cigarrillo, como los licores. Métodos como la
gimnasia psicofísica, como la práctica de la Hatha yoga y como todo aquello que viniendo
de oriente o de occidente traiga la experiencia del hombre.

Es decir en el sentido de una ciencia del hombre madura y unificada, una ciencia humana,
en busca de una sabiduría de vivir, de una sabiduría que permita al hombre también la
evolución de su ser.

Las proyecciones de la institución se encuentran en diversos campos, desde los grupos de
alfabetización, porque lo primero es luchar contra la ignorancia, como también llegar hasta
los altos estudios, la investigación. De ahí que en una parte dice el maestre: “que la
cooperación con los proyectos de investigación científica corresponden exactamente a las
actividades de la Gran Fraternidad Universal desde 1948, actividad profesada por su
fundador.”

El decía: “yo vengo con un mensaje espiritual y de documentación científica”.

Es decir la necesidad de que la consciencia del hombre se eleve en todos los aspectos del
humano vivir. Pero también los elementos necesarios para prepararse a una realidad
también profunda como es la vida espiritual del ser humano, entendido en el sentido
iniciático; es decir de iniciación a la sabiduría y conservación de las ciencias sagradas de
los antiguos maestros.

Y por lo tanto también la fundación de colegios iniciáticos que forman, están formados, por
la capacidad científica y también por el sentido sacerdotal, no en el significado ortodoxo,
sino del alto sacerdocio correspondiente a un nivel universal.

Es decir de una orden espiritual de carácter universal.

Por lo tanto existe la parte de la orden y existe la parte de la misión.

La Gran Fraternidad Universal viene a tener su vehículo público en la misión, que
corresponde a actividades con base en la Ciencia, la Filosofía, el Arte y la Didáctica y tiene
su correspondencia en la Orden, que corresponde a Colegios Iniciáticos que han de llegar a
ser Facultades de Altos Estudios y que tienen su base en la realización científica y la
realización espiritual.

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Como señala el maestre en el primer volumen de los Propósitos Psicológicos y dice: “El
resurgimiento y funcionamiento de los colegios iniciáticos permite esperar en un orden
cuyos miembros posean el carácter tanto científica como sacerdotal; capaces de reeducar
completamente a la humanidad hacia su destino de luz.”

Por lo tanto la Gran Fraternidad Universal es una institución cultural mundial inscrita en la
dirección general de la UNESCO desde el 23 de septiembre de 1954 y que a la vez fue
fundada en América en 1948. Previos contactos en Francia con personas relevantes de la
ciencia, del gobierno, del arte. Pero que, debido a que la era del acuarius tiene mayor acción
y mayor receptividad en América, como la era anterior en piscis, tuvo mayor receptividad,
mayor acción y mayor predominio en Europa. Y ahí se centralizó las actividades
correspondientes a la era desde un punto de vista central. Así como en la era anterior, la era
de Aries predominó en la India, predominó en el Oriente, con natural predominio de los
valores en el Oriente.

Así también dentro de esa rotación del propio magnetismo de este gran imán que es la
tierra, corresponde y afina en la era Acuarius con América.

Entonces el maestre siendo de origen francés, persona muy destacada, con seis doctorados
y muchos otros títulos y con una encarnación especial, en el sentido espiritual, para una
misión de iluminador de los hombres.

Después de haber tomado ese contacto con todas aquellas personas de valía cultural,
científica, gubernamental, social, artística, llega a América y establece la sede mundial en
Caracas Venezuela, desde donde, este movimiento se extiende en sus 33 años de vida que
tiene, a casi todos los países de América a España, a Francia a Italia, a Israel a Australia.

De manera de que va surgiendo con sus ideales de reeducación y auto-realización. Y tiene
su desarrollo conforme también lo va permitiendo, el avance mismo de la era. Ya que el
cambio de la era en 1948, o sea del acercamiento del punto vernal. Que así se llama el
punto en dirección del 21 de marzo. Si trazamos una línea hacia el cosmos, como una
cuerda de guitarra, diríamos que en su inclinación viene a tocar cada año un punto, una
intersección, como se llamaría en astronomía o en geometría. Una intersección del plano
del ecuador con el plano de la eclíptica, donde están las constelaciones, y va variando
lentamente de manera de que su velocidad es a 72 años por grado de arco y por lo tanto
aproximadamente una semana un segundo de arco. De tal manera que al llegar en su
cambio de era antes de 1948, después de 1948, aun cuando matemáticamente y digamos
esferográficamente se produce el cambio. De todas maneras las zonas de energía operan de
manera de que al entrar en la Nueva Era, sigue todavía muy cercana la irradiación de la
anterior y es propiamente durante este siglo XX que podríamos llamarlo un siglo de
transición entre dos eras.

Porque tanto la primera parte del siglo comienza a recibir la irradiación de la era siguiente.
Como la segunda parte del siglo XX ya dentro de la era acuarius de todas maneras sigue
recibiendo en forma disminuyente la irradiación correspondiente a la era anterior. Por lo
tanto, las manifestaciones de la era anterior siguen vigentes en cuanto a que se hereda no
solamente la legislación de la era anterior, se heredan los conceptos, se heredan las
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costumbres, se heredan los puntos de vista, la tabla axiológica de valores. Hasta que poco a
poco va despertando en el hombre un nuevo criterio, una nueva arquitectura, un nuevo arte.
De manera de que ya podríamos decir, que tanto la ciencia como la filosofía, como el arte
como la didáctica sufren desde antes del siglo XX y durante el siglo XX las etapas de
transformación intensa en la cual no nada más hay la disminución de valores de la era
anterior, en todos estos aspectos. Sino que comienza a surgir los grandes valores de la
propia era, de la Nueva Era en forma adelantada. Se adelantan en el arte, aspectos
correspondientes a la nueva era.

Pero al mismo tiempo van disminuyendo valores correspondientes a la antigua. Lo mismo
en la ciencia, en el sentido filosófico, en las costumbres, en la sensibilidad, en la manera de
la gente. Entonces el maestre Raynaud de la Ferrière llega con la apertura matemática o la
entrada matemática de la era.

Y establece la Gran Fraternidad Universal como institución cultural mundial, que tiene los
objetivos que hemos mencionado y que viene a tener relación con el cierre del ciclo
humano anterior. Y la apertura de un nuevo ciclo, de una nueva humanidad en marcha. La
humanidad vive las mismas características con la diferencia de que en la Gran Fraternidad
Universal se estudian las características de la nueva era con el objeto de dar al mundo, de
dar a las colectividades el enfoque, la divulgación.

Pero al mismo tiempo dentro de la institución se abren los centros de estudios, se abren las
actividades que permitan que también los colegios iniciáticos vayan abriéndose. Vayan
abriéndose un conjunto de realizaciones que permitan reconocer un avance espiritual en la
persona y que necesitan tener también el discernimiento, la responsabilidad, para que esta
dirección espiritual a la vez científica, que emana de la Gran Fraternidad Universal, vaya
pudiendo tener personas suficientemente representativas de acuerdo a la evolución
iniciática del ser humano. Es decir su evolución integral.

Esta proyección por lo tanto permite una serie de proyecciones en un orden diferente.
Ejemplo la columna de la ciencia manifestándose científicamente, la columna del arte,
artísticamente, la columna filosófica, filosóficamente, la columna de la didáctica,
educativamente, pedagógicamente.

Entonces así en la evolución de la Gran Fraternidad Universal a partir de 1948, hay algunos
matices muy específicos, propios de sus etapas históricas, dentro de su breve vida de 33
años.

En primer lugar los contactos en Europa, se hicieron por parte del Dr. Serge Raynaud de la
Ferriére con personas sumamente destacadas, pero que no estaban exactamente en la
aptitud de venir a cumplir una misión apostólica a América.

Por lo tanto la venida del Dr. Raynaud de la Ferrière del maestre a América, fue en el
nacimiento, en un continente de un movimiento que abría de hablar de una era que apenas
comenzaba y muy significativamente en Venezuela comenzó nuestra institución. En este
sitio cuando no había templo, cuando no había el edificio con que ahora contamos, en una
casita muy pequeña y en Maracay en una choza.
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