el pensamiento historiologico de amiano marcelino

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EL PENSAMIENTO HISTORIOLOGICO DE AMIANO
MARCELINO
'
Mi intención es apuntar algunos problemas historiológi-
cos que la obra de Arniano Marcelino entraña en la segunda mi-
tad del siglo IV d. J. C. La importancia de este historiador ra-
dica en &e sabe expresar de una manera palmaria, y al mismo
tiempo enraizada en los hechos, la historia de la crisis del mun-
do romano.
Con Amiano Marcelino la historiografía antigua, y más con-
cretamente la romana, produce su último gran representante;
es el historiador por excelencia de la decadencia de Roma en
1 La bibliografía fundamental es la siguiente: P. M. CAMUS Ammien
Marcellin, témoin des courants culturels et religieux ci la fin du ZVe siScle,
París, 1967: P DF JONGF Ammianus Marcellinus. Enige beschouwingen
over zijn person en zijn werken met zijn tijd, en 2)jdschBft voor Geschie-
denis LXV 1952, 99-112;A . DLMANDT Zeitkritrk und Geschichtbrld irn
Werke Arnmians. Bonn, 1965; L. DAUTREMERA rnrnien Marcellin. Etude
d 'histoire üttéraire, Lille, 1889; W. ENSSLIN Zur Geschichtsschreibung
und Weltanschauung dei Ammianus Marcellinus,Leipzig, 1923;W .K LEIN
Studien zu Arnmianus Marcellinus, Leipzig, 1914,K . ROSEN Studien zur
Darstellungskunst und Glaubwürdigkeit des Ammianus Marcellinus,
Heidelberg, 1968;R . SYME Ammianus and the Historia Augusta, Oxford,
1968; E. A. THOMPSON The Historical Work of Ammianus Marcellinus,
Cambridge, 1947 (cito por la reimpresión de Groninga, 1969). Como pa-
ra conocer la concepción histórica de un historiador es necesario aducir
sus propias palabras. he seguido paraello la edición de V.G ARDTHAUSFN
Ammiani Marcellini Rerum Gestarum libri qui supersunt, 1-11, reimpr.
Stuttgart, 1966.
104 N. SANTOS YANGUAS
esta época tan conflictiva del Bajo Imperio ; decadencia que
ya puede rastrearse, no obstante, en los historiadores de los si-
glos anteriores, como Tácito 3, aunque no de manera tan paten-
te como en el historiador antioqueno del que nos ocupamos
4.
Varios son los estudios bibliográficos que sobre Amiano
han aparecido en los últimos años; en primer lugar encontra-
mos un artículo de Sokolov y con posterioridad las valiosas
aportaciones de di Spigno 6, CUYOS comentarios se centran en
trabajos que consideran diversos aspectos de la obra y persona-
lidad de nuestro autor como historiador, político, etc. A ello
pueden añadirse muchos estudios críticos parciales, entre los
2 Cf. J. FONTAINE Ammien Marcellin, historien romantique, en
Bull. Ass. Guill. Budé 1969, 417-435, donde pone de relieve el cuadro de
la realidad histórica, que da al relato de Amiano un testimonio dramáti-
co, agravado por la precipitación de los sucesos y que es claro exponente
de una angustia universal. Cf. J. W. MACKAIL The Last Great RomanHis-
torian, en Cl. Stud. IX 1921,159 ss.
3 Tác. Germ. 33. Cf. H. W. BENARIO Tacitus and the Fa11 oft he Ro-
man Empire en Historia XVII 1968, 37-50, y E. KOESTERMANN Das Pro-
blem der dmischen Dekadenz bei Sallust und Tacitus, en Festschrift
Vogt 13, Berlín, 1973, 781-810.
4 Cf. Z. V. UDALCOVAL o concepción del mundo de Amiano 'Mar-
celino (en ruso). en Viz Vrem. XXVTII 1968. 38-59, donde se pone de
manifiesto que el patriotismo excesivo del historiador, ulcerado por la ba-
talla de Adrianópolis, no le impide sentir la decadencia interna de Roma,
debida ante todo a la depravación del ejército y a la acentuada opresión
sobre las masas populares.. Cf. A. BRINGMANNe n pág 54 de A mmionus
Marcellinus als spütantiker romischer Historiker, en Ant. Abendl. XIX
1973, 44-60: Vzele der krztisierten Phanomene wie dze Germanrszerung
der Armee, der Verfall ihrer Disziplin, die Korruption der Verwaltung,
die Exzese der politischen Justiz und anderes mehr sind als ernst-
zunehmende Symptome der Gefahrdung des spatantiken Staates zu be-
trachten.
s V. S. SOKOIO V Amiano Marcelino. último representante de la hm-
toriografia antigua (en ruso), en Vestn. Drevn. 1st. LXX 1959,43-62, lleva
a cabo un estudio critico de las obras históricas aparecidas hasta ese mo-
mento sobre el historiador antioqueno.
6 C. DI SPIGNO Aspetti e problemi della storia degli studi ammianei,
en Helikon TI1 1963, 524-534: í h quindicennio di studi (1946-60) su1
Basso lmpero sino al 476 d. C., ibid. 1 1961, 689-712.
105
EL PENSAMIENTO DE AMIANO MARCELINO
que sobresalen los de Gartner y Selem
El historiador Arniano Marcelino ocupa con su figura la se-
gunda mitad del siglo iv d. J. C., ya que vivió aproximadamen-
te entre los anos 332 y 398, época en-&e se manifiesta de una
manera clara la progresiva decadencia del Imperio, sobre todo
a causa de un continuo y agigantado derrumbamiento de las
instituciones internas romanas .
Arniano Marcelino, natural de Antioquía de Siria, de cultu-
ra griega por tanto, historiador de un emperador principalmen-
te, Julíano, griego en sus gustos y deseos, escogió como medio
de expresión el latín Calificándose a sí mismo de miles
lo.
quondam et Graecus l1 , precisa el ángulo de su visión históri-
ca.
L
Los historiadores modernos han insistido sobre su compe-
tencia militar, pero no han logrado retener de la palabra Grae-
cus más que la acepción étnica, si exceptuamos a Naudé pa-
12,
ra quien Amiano concibió y trató una historia universal a la
manera griega y no una historia nacional a la manera romana 13.
Hemos de considerar, en efecto, que bajo tal apelativo se en-
cuentra el antecedente griego "Ehhqv, cuyo sentido evolucio-
7 H. GAERTNER Zu Ammianus Marcellinus. en Hermes XCVII
1969,362-371. Cf. R. NOVAK Kritische Nachlese zu Ammianus Marcel-
linus, en Wen. St. XXXIII 1911, 292-322.
8 A. SEL~MLa cnttca recente su Ammiano Marcellino en Cult. Sc.,
núm. 11, julio-septiembre 1964, 78-88. Cf. A. P. KAZDAN Amiano Mar
celino en la litemtura contemporánea en el extranjero (en ruso), en Vesh.
Drevn. 1st. CXIX 1972, 223-232.
9 Cf. H. TRA~NKLEA mmzanus Marcellinus als r6mischer Geschichts-
schreiber, en Ant. Abendl. XI 1962, 21-33; K. BRINGMANNO .C. 44-80;
W. ENSSLIN O.C. 10 SS., 48 5s.; J. VOGT Ammianus Marcellinus ak enüh-
lender Geschichtsschreiber der Spatzeit, Wiesbaden, 1963.
10 F. ARNALDI 11 continuatore di Tacito, en Rend. Acc. Arch.Lett.
Belle Arti Nap. XLII 1967,103-154.
11 XXXI 16, 9; Cf. E. E. BEST The Literate Roman Soldier, en C1.
Journ. LXII 1966,122-127..
12 C. P. T. NAUDÉ Battles and Siega in Ammianus Marcellinus, en
Acta Cl. I1958,92-105; cf. G. R. CKUMP Ammianus Ivlárcellinw as a
Military Historian, Urbana Ill., 1969.
13 Cf. J. STOIANA propos de la conception historique d'Ammien
Marcellin, en Latomus XXVI 1967, 73-81.
106 N. SANTOS YANGUAS
nó y que en el siglo w d. J. C. se oponía no sólo a "bárbaro",
sino también a "cristiano".
Inmediatamente después de concluir su carrera política,
marchó a Roma, donde instaló su lugar de trabajo y encontró
una buena compañía de amigos, entre quienes sobresalía la fa-
milia de los Símacos 14. En tal situación, resaltan su aproba-
ción del pasado glorioso de Roma y su crítica de la situación y
desprecio de las estructuras socioeconómicas y políticas e ideo-
logía contemporáneas 15. Pese a todo, la obra de Amiano apa-
rece mucho más enraizada de lo que en un principio se pensaba
en estos conflictos político-religiosos de fines del siglo IV, con
una orientación muy cercana a los medios senatoriales paganos
de tiempos de los emperadores Graciano y Teodosio 16.
Tomando a Tácito como modelo, ya que une su obra histó-
rica a las Historiae de dicho historiador, que a su vez son una
prolongación de los Annales la estructura de las Res Gestae
17,
amianeas se explica en parte por una toma de posición sobre la
política de los emperadores a quienes estudia 18. De este modo,
14 Cf. A. CAMERONT he Roman Friends of Ammianus, en Journ.
Rom. St. LIV 1964, 15-28.
1s Cf. A. SELEMA mmiano Marcellino ed i problemi sociali del suo
tempo, en Ann. Sc. Norm. Sup. Pisa XXIII 1964,147-153; C. J. CLASSEN
Greek and Roman in Ammianus Marcellinus' History, en Mus. Afr. 1
1972, 39-47.
16 Cf. J. HEYEN A propos de la conception historique dlAmmien
Marcellin, en Latomus XXVII 1968, 191-196, especialmente pág. 195;
J. W. MACKAlI en pág. 104 de Amrnianus Marcellinus, en Journ Rom.
St. X 1920, 103-119: It may not then be inappropriate to this time and
place to rnvrte fresh attention to Ammianus, and to attempt apartial sketch
of the picture drawn by a contemporary ofa period which not only is in
itself o f deep and tragic interest, but o ffers many striking analogies to our
own day.
17 Cf. A. H. M. JONES The Later Roman Empire. A Social, Eco-
nomic and Administrative Survey, Oxford, 1964, pág. 1010; R. C. BLOCK-
LEY Tacitean Znfluence upon Ammianus Marcellinus, en Latomus
XXXII 1973, 63-78. Ya en esta manera de enlazar con Tácito puede ver-
se una crítica de Amiano a los historiadores que existieron entre aquél y
el momento en que él escribió su obra: de un modo impiícito considera a
esta historiografía de un valor nulo o casi nulo, y de ahí su intento de en-
lazar con Tácito.
18 Cf. J. HEYEN 0.C. 195.
107
EL PENSAMIENTO DE AMIANO MARCELINO
cuando, al final de su obra, emplea la citada expresión, lo que
intenta expresar no son sólo sus dos principales características
como escritor, sino también las dos líneas de fuerza de su doc-
trina y el doble programa del emperador de quien Roma tenía
necesidad y de quien ha trazado el retrato ideal, Juliano 19. Po-
demos, pues, observar que la obra amianea, si no se halla ligada
totalmente a la figura de una persona, la de dicho emperador
helenizante, al menos comporta relevantes opciones sociales y
político-religiosas, es decir, no implica una simple apología del
Cristianismo representado por casi todos los emperadores de la
familia constantiniana.
Las Historias de Amiano nos han llegado mutiladas, pues,
de los 31 libros de que en principio constaban, han desapareci-
do los trece primeros La obra total abarcaba un período de
20.
casi tres siglos, desde los años 96 a 378 d. J. C. ,e s decir, des-
21
de el reinado de Nema a la muerte del emperador Valente en
Adrianópolis 22 ; pero lo que se nos ha conservado no contiene
más que los sucesos acaecidos durante el cuarto de siglo que
transcurre entre los años 353 al 378, es decir, a lo largo de la
ultima parte del reinado del emperador Constancio 11, de los
de Juliano, Joviano, Valentiniano 1 y Valente y de la primera
parte del de Graciano: el libro XN, primero de los conserva-
dos, comienza en el año 17 del reinado de Constancio 11, mien-
19 Amiano ignoraba, no obstante, el significado de la misión reliio-
sa que Juliano dio a su Imperio. Cf. A. SELEM en pág. 233 de Considera-
zioni circa Arnrniano ed il Cristianesimo, en Riv. Cult. Cl. Med. VI 1964,
224-261.
20 Cf. L. JEEP Die uerlorenen Bücher des Arnrnianus, en Rh. Mus.
XLIII 1888, 60-72,d onde se analiza el carácter de la composición de los
,
mismos, a9 como su amplitud cronológica; J. F. GILLIAMArnrnianus Map
cellinus and the Historia Augusta. The Lost Books and the Period 11 7-
285, en Bonner Historia-Augusta-Colloquiurn 1970, Bonn, 1972, 125-
147.
21 Cf. D. FLACHV on Tacitus zu Amrnian, en Historia XXI 1972,
333-350; G. ?IBULO Da Tacito ad Arnrniano Marcellino, en Ann. Fac.
Lett. Filos. Univ. Nap. XII 1969-1970,8 7-103.
22 XXXI 16, 9: a principatu Neruae exorsus ad usque Vakntis inte-
ritum pro uiri* explicaui rnensurarn. Cf. J. M. ALONSO~N~ÑEVZi sión
historiográfica de Arnrniano Marcelino, Valladolid, 1975;M . FIJHRMANN
Die lateinische Literotur der Spitantike Ein literarhistoríscher Beitrag
zurn Kontinuitatsproblerne, en Ant. Abendl. XIII 1967, 56-79.
108
N. SANTOS YANGUAS
tras que el XXXI finaliza con la muerte de Valente en lucha
con los Godos
23.
La redacción de la obra se llevó a cabo en Roma, donde, al
parecer, ei libro XIV aún no había visto la luz en el año 383,
mientras que, según una carta de Libanio, en el año 392 aún
no estaba acabada Es más, parece ser que este año 392 fue
24.
el momento en que la obra comenzó a ser publicada, mientras
que los años 394-397 estuvieron consagrados a la finalización
de la misma, con una ulterior revisión de los libros primeros
25.
Los dieciocho libros de las Res Gestae que nos han sobrevivi-
do se dividen en tres grupos bien definidos: XIV, XV-XXV
26
y XXVI-XXXI. El XN nos hace pensar que los precedentes
comenzaban con los sucesos de los años 340; compuestos a
partir de los recuerdos infantiles del autor y los testimonios de
sus contemporáneos 27 ; en él se nos presenta la estructura que
será típica en los restantes, con puesta en relación de los acon-
tecimientos interiores y exteriores, orientales y occidentales,
**.
así eom excursus religiosos, moralizadores y geográficos
Con ello es, pues, llevada a sus últimas consecuencias la técnica
empleada por Tácito en los ~nnaiesc,o n títulos y divisiones de
23 Cf.C . DI SPIGNOL imiti e pregi della storiografta di Arnmiano
Marcellino, en Rend. Cl. Sc. Mor..St. Filol. Acc. Linc. V 1950, 387-
396; K. BRINGMlAri ~o c 49; CH. S~MBERGEenR p ágs. 400 SS. de Die
Kaiserbiographie in den Res Gestae des Ammianus Marcellinus, en Klio LI
1969,349-482; K. ROSEN O.C. 179 SS.; M. GRANT The Ancient Histo-
rian~L, ondres, 1970. 371.
24 Liban., epíst. 983 (ed. Wolf)= epíst. 1063 (ed. Forster). Cf. J.
STRAUB Ueber die Datierung der letzten Bücher des Ammianus Marcel-
linus una des Liber ¿ei Caesaríbus des Aurelius Victor, en Studien zur
Historia Augusta, Berna, 1952, 139 SS.
25 Cf.P . M. CAMUS O.C. 18; E. A. THOMPSON o.c 1 R. v también,
sobre estos problemas de cronología, 0. SEECK Zur Chronologie und
Quellenkritik des Arnmianus Marrellinus, en Herrnes XLI 1906, 181- 539.
26 Ch. H. T. ROWELL Ammianus Marcellinus, Soklieriiistorian of
the Late Roman Empire, Princeton, 1967, 280; y, sobre la cronología de
estos libros, F. REICHEC hronologie der letzten sechs Bücher des Ammia-
nus Marcellinus, dis. Jena, 1889.
xv
27 1, 1.
28 Cf.E . A. THOMPSONo.c IX; A. SOLARLI e digressioni edite
di Ammiano, en Rend. Cl. Sc. Mor. St. Filol. Acc. Linc. IV 1949,17-21.
10 9
EL PENSAMIENTO DE AMIANO MARCELINO
los libros debidos al propio autor y no a los editores humanis-
tas, como en el caso del último
29.
La clave de los libros XV-XXV es la figura del emperador
Juliano, personaje un tanto extraño, inteligente, culto y supers-
ticioso, que se levantó contra Constancio, a quien le opone pre-
cisamente Amiano, y contra los que le rodeaban; también Ju-
liano se hallaba dotado del sentido del gobierno y, en realidad,
sus pretensiones iban encaminadas a reencarnar a los empe-
30
radores romanos del siglo 11.
Los libros XXVI-XXVIII, por su parte, constituyen una in-
troducción a los sucesos más graves narrados en los libros
XXM-XXXI; describen, en un estilo muy similar al de Tácito,
diversos episodios sobre un fondo de lucha contra los bárbaros,
dejando en segundo plano los acontecimientos de Roma y los
problemas del Cristianismo.
En cuanto a las digresiones geográficas, cuando la obra exis-
tía en su totalidad formaban una descripción completa del Im-
peno romano; a partir de ello podemos deducir que el plan
originario del antioqueno era completar su idea en 25 libros,
pues en ellos incluyó todas las referencias geográficas y otras
que consideraba necesarias para completar el sentido de su
obra, ya que a partir del libro XXVI no encontramos ninguna
disquisición geográfica sobre ninguna de las provincias del Im-
perio o sobre sus regiones adyacentes .
31
Por lo que respecta al contenido de su concepción históri-
ca, los aspectos formales desarrollados por el historiador, y en
que fundamenta claramente su exposición, son los siguientes:
a) concepción de la historia como sucesión de edades;
b) enorme papel asignado a la Fortuna en el desarrollo his-
tórico ;
I
29 Cf. F. ARNALDI O.C. 153.
30 Cf. H. GAERTNER Einige Ueberlegungen zur kaiserzeitlichen Pa-
negyrik und zu Ammians Charakteristik des Kaisers Julians, Wiesbaden,
1968.
'
31 Cf. E. A. THOMPSONO.C . 118.
110
N. SANTOS YANGUAS
c) papel, no menos significativo, del numen celestial e im-
portancia de los malos presagios; y
d) el emperador Juliano como centro de las Res Gestae.
La periodización es una de las tareas más difíciles de la
ciencia histórica, puesto que por una parte implica una intelec-
ción del pasado y por otra nos permite su división en etapas;
estas etapas no son, sin embargo, inorgánicas, abstractas, es de-
cir, mera segmentación cronológica, sino que son algo concre-
to, vivo y orgánico. Periodizar es dividir, pues, la Historia en
etapas tales que cada una tenga sentido funcional por su rela-
ción con la totalidad.
Varios son los pasajes en que Amiano expone su forma de
concebir y componer la Historia, así como las características
de la misma y las fuentes de que se ha servido para ello. Así
en X N 6, 2-6 resalta la descripción de la historia de Roma por
edades.
Del mismo modo que Alba distingue cuatro etapas en la
concepción histórica de Floro infantia, adulescentia, iuuen-
32,
tus imperii y una especie de senectus, en Amiano Marcelino 33
también podemos ver claramente delimitada toda la historia de
Roma en cuatro apartados similares a éstos:
32 V. ALBA La concepción historiográfica de Lucio Anneo Floro,
Madrid, 1953,3 3 (cf. Floro, Praef. 4 s.).
33 XIV' 6, 2-6; Lactancio, Div. Inst. VI1 14 ss. y S. H. A. Vita Cari
11 1 SS. Lactancio, Floro, Arniano Marcelino y los Scriptores Historiae
Augustae en los pasajes aludidos aplican a la historia de Roma la imagen
de las cuatro edades de la vida. Sheca. a quien cita Lactancio v en quien
se inipira Vopisco, no es el inventor de esta comparación, que se encuen-
tra ya en los griegos; además, las discotdancias entre los autores revelan
fuentes diferentes. Siguiendo las épocas y las concepciones filosóficas y
religiosas, el paso de una fase a otra está situado en momentos diferentes.
Cf. R. HAEUSSLER Vom Ursprung und Wandeldes Lebensaltervergleichs,
en Hermes XCII 1964, 313-341:
111
EL PENSAMIENTO DE AMIANO MARCELINO
1. Desde su nacimiento y durante su infancia, Roma com-
batió, en el espacio de tres siglos. alrededor de sus propias mu-
rallas originarias. Es la epoca que abarca la monarquía y un si-
glo posterior, en la que se destacan los valores primitivos y an-
te todo la austeridad, período en que Roma asegura su propia
existencia histórica frente a diversos pueblos;
2. En su adolescencia Roma, ya consolidada, se ocupa de
guerras muy rudas: es en este momento cuando se cruzan los
Alpes y el mar. Es el período de la República, en que se ponen
de relieve las costumbres puras, la abnegación y el heroísmo de
los ciudadanos; representa también la época del completo do-
minio sobre la península Itálica y de su expansión más allá de
las fronteras peninsulares;
3. En su edad viril, Roma continúa su serie ininterrumpi-
da de triunfos. Se produce entonces la transi~ióna l Imperio,
época en que se acaba de manifestar el ímpetu romano de con-
quista. Pero ya entonces comienza la "edad de hierro" y la so-
ciedad romana se sumerge en violencias y vicios; y
4. Nos hallamos con la época en que Roma, al llegar la ve-
jez, aspira al descanso, fatigada, en cierto modo, de tantos ava-
tares políticos: es la del pleno Imperio, período de senectud,
anquilosamiento, marasmo y barbarie.
Varias son las referencias que continuamente muestra nues-
tro historiador con relación a la importancia del papel jugado
por la Fortuna, la suerte, en el desarrollo de los hechos, así co-
mo a sus vaivenes, que influyen de este modo sobre el hombre
y el acontecer histórico 34. A veces en esta intervención de la
34 XIV 1, 1: Post emensos insuperabilis expeditionis euentus lan-
guentibus partium animis. quas periculorum uarietas fregerat et laborum,
112
N. SANTOS YANGUAS
Fortuna colabora la Virtus, caso en el cual ambos elementos
aparecen como los que hicieron posible el agigantamiento de
Roma 3? La Fortuna 36 se nos presenta personificada y jugan-
do con la libertad y existencia humanas (assumptus autem in
amplissimum fortunae fastigium uersabilis eius motus expertus
est, qui ludunt mortalitatem nunc euehentes quosdam in side-
re, nunc ad Cocyti profunda mergentes. Cuius rei.c um innume-
ra sint exempla, pauca tactu summo transcurram), idea que
aparece visiblemente representada en el caso del emperador
Constancia 11 Juliano, sin embargo, casi siempre se veía
37. 38
favorecido por ella.
A pesar de todo, parece que el historiador preconiza que el
hombre podía precaverse de ciertos peligros que le llegaran de
parte del fatum y la Fortuna y que, en el fondo, es él quien
realiza la Historia, mientras que la divinidad actúa llevada de la
mano del sujeto histórico; de ahí que aparezca como fuerza
protectora, bienhechora, que obra por iniciativa propia y tiene
poder humano De cualquier forma, en el discurrir histórico
39.
se da la intervención de un factor o de otro, del fatum y de la
providencia y libertad; así, junto a la acción del hombre se pro-
ducirá la irrupción de lo contingente y fortuito en el quehacer
nondum tubarum cessante uel milite locato per stationes hibernas, for-
tunae saeuientis procellae tempestates olias rebus infudere communibus.
35 XIV 6, 2-6. Cf. C. P. T. NAUDE Fortuna in Ammianus Marcelli-
nus, en Acta C1. VI1 1964, 70-88,d onde puede observarse que en la ma-
yor parte de las ocasiones Fortuna está considerada por el historiador an-
tioqueno como una fuerza hostil e imprevisible cuya acción tiene, por lo
regular, consecuencias injustas. Pese a todo y permaneciendo fiel a la tra-
dición de la historiografía romana, Arniano pone en primer plano el tema
de la pugna entre Roma y Fortuna.
36 XIV 11, 29.
37 XXI 14, 1.
38 XXII 9, 1 : At prosperis Iulianus elatior ultra homines iam spira-
bat, periculis expertus adsiduis, quod ei orbem Romanum placide iam re-
genti uelut mundanam cornucopiam Fortuna gestans propitia cuncta 810-
riosa deferebat et prospera.
39 XXII 9, 1. Fue el emperador Juliano quien restableció el culto a
la fortuna, a la T I ~ Xgr~ie ga en conexión con el paganismo del siglo IV.