El papel de los cruzados alemanes en la reconquista de la Península Ibérica en los siglos XIIy XIII

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Elpapel de los cruzados alemanes en la reconquista
de la Península Ibérica en los siglos XIIy XIII
BrunoMEYER
Universidad de Friburgo
1. INTRODUCCIÓN
Normalmente se partede la idea de que fueron básicamente motivos reli-
giosos los que fomentaron la redacción de las crónicas sobre cruzadas. En
éstas, el cruzado alcanzaba la purificación del alma a través de la luchacontra
los infieles. Poresta razón, el relato de las batallas yel enaltecimiento dela fe
cristiana ocupaban en ellas un lugar primordial. Las siguientes líneas preten-
den, sin embargo, ofrecer una visión un poco más amplia sobre dichas cróni-
cas, yaque en ellas se dedica además unespacio considerable a otros aspectos
como serán losproblemas derivados de la travesía, ladescripciónde lugares y
gentes, la cooperación entrelas distintas formaciones cristianas, así como los
conflictos en el seno deellas; detal modo que,junto al tópicodel ideal de cm-
¿ada también se muestran los problemas específicos y generales que una
empresa de tales características conllevaba. Todo ello se verá apartir de diez
crónicasdeprocedenciaalemana,conlaexcepcióndeunadeorigeninglés,que
informan sobrelacolaboración deexpediciones cruzadasen laluchacontra los
sarracenos en la Penísula Ibérica, concretamente en Lisboa (1147), Silves,
Albor (1189) y Alcácer do Sal (1189). Todas estas fuentes son coetáneas, re-
dactadas entre finales del s. XII y principios del s. XIII. Aquíse pretende con-
frontarlas, parapoderverqué tienen encomún lasdiversas campañas sobrelas
que se informa, yqué hay de específico en cadaunaellas, pues sólo através de
la comparación se entrevé la diferencia. Por ejemplo, como se verá más ade-
lante, cabe suponer que el aspecto del botín de guerra prevaleció sobre los
motivos religiosos en una de las acciones bélicas perpetrada por loscolonien-
ses en el año 1189. El factor del botín merece ser considerado porque aparece
con mayor o menor fuerza a lo largo decasi todos los informes, presentando,
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junto a la motivación religiosa, un aspecto material cuyo papel en el proceso
decisoriode entrar en combateno hay que subestimar. Las razones para tomar
parteen la conquistatambién se podrán esclarecercon laconfrontación dedis-
tintas fuentes que hablan sobre un mismo acontecimiento, una decisión que
implicó incluso en algunos casos la separación de las tropas de la expedición.
Por otra parte, es importante señalar que las fuentes a considerar responden a
la visión alemana de los sucesos. Un ejemplo de ello sería que, mientras el
documento inglés tildade inmoral y criticaenérgicamente el hecbo de que los
alemanes saqueasen la ciudad de Lisboa, las fuentes alemanas lo omiten sin
mas. Podría pensarse que paraéstos elpillaje eraun acto normal ylegítimo, la
reprobación de tal comportamiento sólo aparece al confrontar las fuentes con
otrade distinto origen.
2. LA CONQUISTA DE LISBOA EN 1147
Un grupode cruzados que, en el marco de la segunda cruzadase hallande
camino a Palestina, tomanla ciudad de Lisboa en 1147 en una acción común
de ingleses, flamencos y alemanes entre otros. Este es el primer hecho docu-
mentado en el que una flotaprocedente del norte deEuropa ofrece su apoyo a
los reinos cristianos de la Península Ibérica en la lucha contra los sarracenos.
La conquista deLisboa tienegran relevancia para el reino de Portugal porque
pocos añosantes, el condeAlfonso 1dePortose habíaproclamado rey trasfir-
mar el pacto de Tuy en 1137 con el rey castellano-leonés AlfonsoVII y con-
quistarOurique en 1139. De este modo, la toma deLisboa representa un paso
decisivo tanto parala consolidación como para la ampliación del joven reino.
Varias fuentes informan sobre la tomade laciudad: junto a las notas de Otón
de Freising enla Gesta Friderici,están las detalladas descripcionestanto de la
Chronica Regia Coloniensis, como las delos informes de los Annales Magde-
burgenses, y los Anuales Sancti Disibodi’.
2.1. Chroniea Regia Coloniensis
LaChronica RegiaColoniensis informasobre laconquistadeLisboa per-
2
petradadentro del marco de la cruzadapromulgada porel rey alemán Conrado
Lostres infonncsseremitenalacrónicaportuguesa«ChronicaGothorumss. Véase:«Chro-
nicaGothorum»,otambién«ChronicaLusitanum~ en:Repertorium Fontiumhistoriamcdiiaevi,
tom. 3,p. 375. QuieroagradeceraCristinaDomingo Maneroy aLauraLeónColmenarejo latra-
duccióndeeste artículo.Sobreestascuestionesvid,también,J.FerreiroAlemparte,Arribadasde
normandos ycruzadosa lapenínsula ibérica, Madrid. 1999, enespecial.pp. 77 y ss.
«Chronica Regia Coloniensis (Annales Maxiíni Colonienses). Pau’tim ex Monumentis
Gcmm,iae Historicis recusa»,suplementoIn Usan,Scholarum,nr. 18, Ed.: G. Waitz,Pp. 84-86,
Hannover, 1880.
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III y el rey francésLuis VII. Sorprendentemente, en esta crónicase dedicamás
espacioa latomade Lisboaque a laexpedición aJerusalén. Poruna parteesto
podría deberse a que la Chronica Regia Colonienses se remite a la Chronica
Gothorum dondeyase informade los hechos. Obviamente, tuvoque existirun
interésprevio enla conquistade Lisboaparaincluir estossucesosen laredac-
ción del informe alemán.
Según narraestacrónica, el27 de abril partióun exercitus navalisde Colo-
nia que llegóel 20demayoa tierrasinglesas, donde sehabíandirigido casi200
barcos ingleses y flamencos El 2 de junio, la 6frria ante pentecosten, se
‘.
entró inportumGalatiae desdeel cual se peregrinó invigiliapentecosten hacia
la tumba del apóstol Santiago: ad cuius (SanctusJacoInts) venerabile sepulch-
rum vin vigilia pentecosten venientes, sanctam solempnitatem exegerunt. El
acto dedevoción frente al sepulcro era, como se verá a lolargo deeste artícu-
lo, unaparadaobligatoriaen elcamino yrealzabael ímpetu religiosoque enar-
decía todacruzada. Después deelloalcanzaron Lisboaperalveumfluminis qui
Tagusdicitur intrantes. Se menciona que Ulises fundó esta ciudad:
«cívitas, sicut tradunt hystoriae Sarracenorum, ab Ulixe post excidium
Troiae condita, mirabili structuratam murorumquamturrium supermon-
tern humanisvínbus insuperabilem fundatae.st»
~.
Con esta referencia a la antiguedad se resalta que Lisboa se encontraba
dentro de la tradición cristiana heredera del pensamiento clásico. De este mo-
do, laconquista se legitimaabogando al ideal de la cruz y, almismo tiempo, a
la herencia clásica. Hay que señalar que en varios escritos medievales Ulises
aparececomo el fundador de la dinastía alemana, con lo que aquí se establece
una relación entre Lisboa y la genealogía alemana5.
Siguiendo con la narración, el 1 de Julio empezó finalmente el asedio, que
se prolongó hasta octubre. La estrategia empleada consistió en intentar derri-
barlas murallas con machinae et turres para penetrar así en la ciudad. El ase-
dio agotó las fuerzas y los alimentos de los sarracenos. Parece que se intentó
provocarsu rendiciónpor hambre, pues cuando el asedio estaba llegando asu
final, se vieron en la necesidad de comer gatos y perros:
«Intereasarraceni, qui habundabant alimentis, suis concivibus egenti-
bus victum adeo negabant, ut plurimi fame morerentur, quidam autem
eorumcanes etcattosdevorarent»
6
«Chronica RegiaColoniensis», op. cit., p. 84.
«ChronicaRegiaColoniensis»,op. cit.,p. 85.
Sobrelaleyendadelafundación deLisboaylarecepciónengeneral deescritosdelaanti-
5
gliedad enlaPenínsula Ibérica, véase Homeyer, -1.:«Beobachtungenzun3Weiterleben derTío-
janisehenAbstammungs- undGrtindungssagen ini Mittelalters, en:ResPublicalitíeratun,: Síu-
diesin 0wclassical Tradition, 5(1982),pp. 93-123,eneste pasajep. 116.
«ChronicaRegiaColoniensis», op. cit., p. 85.
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De losparticipantes ibéricos en la contienda sólo se hace la menciónpoco
explícitademilites regisHyspaniae. Es desuponerque lacolaboraciónextran-
jeraestaba integrada por los alemanes y también por los flamencos e ingleses
que, aunque aquí no aparecen, yase nombraron más arriba. Sinembargo, sólo
se habla explícitamente de los alemanes y de la gente de la Lorena. Según
cuenta la crónica, los sarracenostemían especialmente a los lorenenses, quie-
nesjugaron un papel muydestacado enel ataque decisivo:
«Qui milites magnellis Sarracenorum territi, minus viriliter resiste-
bant, donec Theutonici eis auxilio venerant. Videntes autem Sarraceni
Lotharingostanto fervoreturrim ascendere,tantaformidinesuntterriti,ut
arma submitterentetdextras sibi dan peterent. Unde factumest,utAlgai-
da princeps eorum hoc pacto cum christianis conveniret, ut exercitus
omnem suppellectilem cum auro etargentoacciperet, rex autem Hyspa-
niae totam civitatem curn nudis Sarraceniset tota terraobtineret»
‘.
ComoresultadoAa.loo .1annn~riones Aor..ntuuhwMp rnnMnrhcenv A)gai
da, el rexHyspaniaeobtuvo laciudadcon sus habitantes y sus tierras, mientras
el ejército recibió latotalidad de los bienes no-inmuebles incluidos el oro y la
plata. Como se iráviendo, pareceque ésta eralaformahabitualdeprocederen
los pactos de capitulación.Ducentis milibuset quingentis viris Sarracenorum
cayeron en combate, una cifra que resulta demasiado elevada, y de laque se
hablará más adelante. Muchos otros se convirtieron a la fe cristiana mediante
el bautismo. La victoria divina, non humana tuvolugar infestivitate 11.000
8,
viriginum. Los fallecidos en laspropias filas recibieron sepultura enLisboa.
Hasta aquílos datos que nos ofrece esta crónica. Acontinuación, lavamos
a confrontarcon otras fuentes.
2.2. Los Annales Sancti Disibodiy los Annales Magdeburgenses
La exposición de los hechos tanto en los Annales Sancti Disibodi ~como
en losAnnales Magdeburgenses lOes sensiblementemás larga queen elrelato
coloniense, especialmente en la parte referente al asedio, que es narrado de
formamucho másdetallada. Debidoala gransimilitudqueguardanambos tex-
tos, tanto en el contenido como en la forma, vamos a ocupamos aquí sólo de
los Annales Sancti Disibodi, y concretamente delos puntos donde difieren de
la Chronica Regia Coloniensis.
«ChronicaRegiaColoniensis~, op. cit.,p.85 y s.
«Chronica RegiaColoniensis»,op. cit., p. 86; véasen máscomentarios sobre esta fecha
enelcapitulo 5.
«Annales SanctiDisibodi, en:MonumentaGermaniaeHistoria(MGH)SS tom.17,p.27
y
5.
O «Annales Magdeburgenses», MGHSS 16,p.í88y ss.
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Los Annales Sancti Disibodi informanque los cruzadoshicieron escalaen
Darthmouth (Inglaterra). La travesía hastala Península fue difícil, teniendo
una duración de octodies etnoctes in alto man laborantes. Atracaron prime-
ro in portum Hispaniae gui Gozzim diciturcum .50 navibus 12, y más tarde, el
2dejunio, inportum Galiciaegui Thamaradicitur, puerto perteneciente aSan-
tiago de Compostela. Amediados dejunio llegaron tid CivitatemPortugalper
alveumflumini gui Dorisdicitun oseaPorto, donde el obispo estabapreparán-
dose para entrar en combate. Aquí estuvieron esperando a los que se habían
quedado rezagados por una tempestad. Pero al parecer, la espera no estuvo
exenta de ventajas: aeguam venditionen tam vini quam ceterarum deliciarum
ex benevolentia regishabuismus. In vigilia Petri a Pauli alcanzaron Lisboa e
iniciaron el asedio. Organizaron los campamentos según laprocedencia de los
guerreros; los flamencos al este, los ingleses al oeste. Construyeron cuatro
pasarelasque salíande barcospermitiéndoles abrirsepasoen laciudad—y eso
significa que sólo podía ser desde el sur, parte que da al mar—. La interna-
cionalidad de las tropas cristianas también se refleja al hablar deun laborioso
pisanés que destacé al reparar una torreenel campamento inglés:
«TandemquidamPisanus natione, vir magnaeindustriae, circa nativi-
tatem sanctae Mariae turrim ligneam mirae altitudinis in ea parte, qua
prius Anglorum turris destructa fuerat,coaptavit»
13
Finalmente consiguieron derribarla muralla y cinco días después, inJésto
11 miliumvirginum Christi, lograrontomarlaciudad. Deforma casi análoga a
la Chronica Regia Coloniensis, el rey obtuvola ciudad tras el pacto decapitu-
lación —aunque no se mencionantierras y gentes, cabe suponer que también
estaban implícitas—y el ejército los bienes no-inmuebles, oro y plata inclui-
dos, además de caballos y mulas. Una información, que en la Chronica Regia
Coloniensis no aparecepero que en los Annales Sancti Disibodi se resalta, es
que se hizo una concesión a los derrotados que consistía enque si mantenían
el pacto, se les permitía abandonar la ciudad y trasladarse a otros lugares de
dominio musulmán tras entregar las armas. En principio, esto significada que
también habría otros casos en los que los vencidos tuvieran que someterse al
vasallaje del rey. La cifra de sarracenos fallecidos en combate sólo aparece en
los Annales Magdeburgenses 14 y es la misma que la que aparece en la Chro-
nica Regia Coloniensis. Los cruzados se quedaron allí hasta febrero y luego
continuaron su travesía por el Mediterráneo.
«AnnalesSanctiDisibodi»,op. cit.,p. 27.
Según DavidsetratadelapoblacióndeLuanco,cercadeAvilés. Véasecap. 3.1.
2
«Annales Sancti Disibodi»,op. cit., p.28. Es interesanteque en laHistoriaCompostela-
‘
natambién sehablede laayudapisanesa en laconstrucción debarcos. «HistoriaCompostela-
na», ed.: E. Flores, en:España Sagrada, tom. 20.,Real AcademiadelaHistoria, Madrid, 1965,
lib. 2, cap.75.
«Annales Magdeburgenses»,op. cit., p. 190.
‘~
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2.3. Ex Osborn¡ Libello de expugnatione Lyxbonensi
A continuación vamos acontrastar los tresinformes anteriores con elrela-
to del cronistainglés Osbern que, eneste contexto, representa unaexcepción
‘~
por ser la única fuente de origen no alemán. La queremos presentarjunto alas
otras porque aporta otro punto de vista que nos sirve para analizar lo que las
fuentes alemanas consideraron digno de mención o deomisión. Laselección
de loshechos se refleja endos pasajes concretos: alnarrar la decisión de tomar
parteenla conquista y al describir la conducta innoble delos cruzados alema-
nes al entrar en la ciudad.
OsberncuentaqueafinalesdemayoseconcentraronenDarthmouth16 unos
164navíos, cifraque coincide aproximadamente con lade 200 fere navesde la
Chronica RegiaColoniensis. Allíllegaron gentes aRomani imperiipartibus
—
se tratadelamismaflotaque apareceenlosdocumentos anteriores—.A media-
dos dejunio atracaron enPorto. Diverge de la crónicas anteriores al relatar el
proceso decisoriopara tomarparteen la contienda. Según Osbern,el duquede
Flandes ~y el conde inglés Aerescot fueron quienes llegaron primero a un
acuerdo conel arzobispo Juande Braga. Colonienses y holandeses se sumaron
después al plan de invasión. Las fuentes alemanas no son demasiado precisas
en este punto, dejando ademássin mencionarlapetición de colaboraciónde los
portugueses. La ChronicaRegia Colonienses no dice nada al respecto, y los
Annales Sancti Disibodi simplemente dicen que la expedición sc dirigió desde
Santiago a Lisboa, deteniéndose en Porto ala espera de los que se habían que-
dadorezagados, donde fuerecibidaporel obispo de laciudad, episcopurnelus-
dem civitatis. La decisión de participar en labatalla adquirirá relevancia a lo
largo deestainvestigación, porque se aleja del objetivo real queperseguían las
flotas del norte alemprender una travesíade tal envergadura.
Continuando con la crónica de Osbern, colonienses y flamencos aparecen
en ella comouna únicaformación, lo que podríatenerrelación conla organi-
zación de los campamentos segúnel lugardeprocedencia A los holandeses,
18
por otraparte, no sc les vuelve a mencionar. Al igual que enlos Annales Sanc-
ti Disibodi, se informa de que la flota atracó en la parte este de Lisboa y allí
levantó su campamento. Se describe la toma de la ciudad de modo preciso,
resaltando las acciones de este grupo, sin embargo, también se cuenta que
entorno a éste se desató una polémicatras la capitulación de la ciudad, porque
mostró una insaciable sedderiquezas, gui semperhabendi innata cupiditas
1~..
Nada más empezara explorar la ciudad, colonienses y flamencos dieron prue-
ba deun comportamientoinadmisible al intentarllevarse los botines, cosa que
«Ex OsberniLibello deExpugnationeLyxbonensi», MCIISS27, p. 5y ss.
‘
~ «Ex OsbemiLibello..», op. cit., p.6.
~ Se tratadel duqueDietricb deAlsacia,conde de Flandes 1128-1168.
«ExOsbemiLibello..»,op. cit.,p. 7.
«ExOsbemiLibello..», op. cit..p. 9.
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los caballeros ingleses impidieron. Osbern continúa con una durisima crítica.
Dice queni mantuvieron sujuramento, ni su fe, quehicieron pillaje, rompieron
puertas y hurgaron en las casas, y que se comportaron de forma ignominosa
contra todo derecho ytoda moral, saqueando enun abrir y cerrar deojos todo
lo que encontraron a su paso:
«Colonenses igituretFlandrenses, visisin urbe totadminiculis cupidi-
tatis, nullamiurisiurandi vel fidei religionem observant, hinc illinc discu-
rrunt, predasagunt, fores effringunt, penetralia cuiusque domus rimantur,
cives proturbant et contra ius et fas contumeliis afflciunt, vasa vestesque
dissipant, in virginescontumeliose agunt, fas etnefas equipendunt, furtim
omniadistraherunt, quefien omnibus communia debuerant»20
Estepasaje muestrahastaquépuntollegabaa serimportanteelbotínde gue-
rra, y que la unidaden el senode las tropas cristianas noera inquebrantable
2.4. Otón de Freising
El lo que atañeal botín, es interesanteel informedelaGestaFriederici rea-
lizado por el abad Otón de Freising. Con motivo de la dieta de Roncaglia en
1158, en tiempos del emperador Federico 1 Barbarroja, escribe lo siguiente
sobre los genoveses que conquistaron Almería y Lisboa:
«Venerunt etiam ad eandem cuniam legati lanuensium, qui non longe
ante hec tempora, captis in Hispania inclitis civitatibus et in sericorum
pannorum opificio prenobilissimis Almaria et Ulixibona, Sarracenorum
spoliis onusti redierant, leones, strutiones, psitacos cum ceteris pretiosis
muneribus principi presentantes»
21
Ladiscriminación de loshechos es bastante sorprendente. Nombra los ele-
mentos del botín que despertaron su curiosidad: leones, pájaros y papagayos;
asícomolas posibilidades económicas que ofrecían las ciudadesconquistadas,
en este caso, la seda. Es de extrañar que las circunstancias políticas nose men-
cionen, puesto queOtón deFreising concibió su obracomo apologíadel poder
imperialdelad~nastiadelos Staufen,yporestamismarazón, la situaciónpolí-
ticainternacional ocupaba en ella un lugarmuy destacado. Fundamentalmente
le interesaban loslugares donde sc había luchado porel cristianismo, asícomo
las victorias logradas, y los territorios por donde el imperio de los Staufen se
extendía en interés de toda la cristiandad. Pero en este caso no hace ningún
inciso para hablar sobre los enemigos a combatir, ni sobre la realidad política
«Ex Osberni Libello..», op. cit., p.9.
21 ~OttonisEpiscop¡ FrisingensisetRahewini.GestaFridenici seurectiorCronica»,ed.:F.J.
Schmale. Darmstadt, 1965,lib. 2, cap. 17, p.314.
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de la PenínsulaIbérica, aspecto, este último, que en principionojuega ningún
papel en su obra. También llama laatención que no mencionelaparticipación
alemana en la conquistade Lisboa. O bien no estabainformado deella, obien
consideró estedetalle tanmarginalque no vió necesarionombrarlo. Elestupor
que le provocaron las curiosidades del botín fue mayor que el interés político.
3. EXPEDICIONES DE CRUZADOS EN LA PENÍNSULAENEL AÑO
1189: SILVES Y ALVOR
Tenemos noticia deque en el año 1189se realizaron dos campañas milita-
res contralos almohades con participaciónde cruzados alemanes. Unaexpedi-
ción conquistó enprimavera laciudadde Alvoren lacosta surdePortugal; otra
se dirigió en mayohacia el surconquistando lapoblación vecinade Silves. Al
ubicar estas conquistas dentro del contexto político, Mattoso sitúa la con-
22
quista de Silves dentro del marco de la lucha contraunared de piratas y conti-
núa diciendo que esta conquista abrió el camino ala Reconquistapor el resto
de lacosta algarvia.Ciñéndonos a sutesis,dichaconquista supusoun paso im-
portante paralaaperturadelas víascomerciales del Mediterráneo al Atlántico.
De todas maneras hay que matizar aquí, que Silves fue durante los siglos XII
y XIII objeto continuo de disputa, no pudiéndose achacar estas consecuencias
únicamente a los hechos de 1189. Según las fuentes, ya había sido dominio
cristianohasta 1182, cuando sucumbió ante los moros. En 1189, comoaquí se
va a exponer, fue reconquistada. Tan sólo dos años después volvió a caer en
manos sarracenas, yhasta 1242 Portugal no se hizo de nuevo conella.
3.1. Narratio de Itinere Navaíi.La conquista de Silves
Sobre la expedición que se dirigió a Silves existe un documento de sumo
interésprocedente del nortedeAlemania,que datade finalesdel s. XII y que
23
es la crónica más detallada de las aquí presentadas. Partede su interés radica
en que el autor intenta situar al lector en el contexto de los sucesos estable-
ciendo comparacionescon Alemania.
~ Mattoso, J.: «Portugal enla épocade loscinco reinos»,en: Historia de España, cd.: R.
Menéndez Pidal,tom. 9,cd.: J.M.Jover Zamora, p. 581 y s..
«NarratiodeItinereNavaliPeregrinorumHierosolymamTendentium etSilviam Capien-
23
tium, AD. 1189», cd.: C.W. David, en: American Philosophical Society, 81(1939) nr. 5, Pp.
593-667. David hahecho un análisis crítico del trabajo de Kurth, F: «DerAnteil Niederdeuts-
cherKreuzfahrerandenKámpfenderPortugiesen gegendieMauren»,en: Mitteilungendes lns-
tituts ffir ÓsterreichischeGeschichtsforscbung, Apéndice 8, Wien, 1909, pp. 131-252, yde la
«NarratioItineris Navaliad Terram sanctam», cd.: A.Chroust, en: Quellenzur Geschichtedes
KreuzzugsKaiserFriedrichs1.,MGHScriptoresRerumOermnanicum,NS,tom.5,Berlin, 1928,
pp. 179-196.
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Según esta crónica, el 23 de abril once barcos deguerra partieron de Bre-
men, undecimnavibus bellatoribus armis etcibariissu,fficienterinstructis, y al
día siguiente alcanzaron Inglaterra 24 Tras sufrir algunos percances con los
barcosy detenersevarias veces enInglaterra y Francia, el 18 dejuniollegaron
a la Península Ibérica y atracaron en el puerto de Gozeun (en el mismo lugar
que en 1147): Nono dieporturn intravimus, prope quem castrum regis Galicie
Gozeun etopidum Abilez 25 Atrás quedaban el regnum Aragonensium, el reg-
numNavarrorum y el regnum Hispanie y ahora se encontraban in regno Cali-
de. Continúa con una descripción política de los cinco reinos, punto que no
apareceen ninguna de las otras fuentes aquí tratadas y por el que adquiere un
valorespecial:
«Considerandum etiam quod,cum sint quinque regna in Ispaniorum,
videlicet Arragonensium, Navarrorum eteorum qul specificato vocabulo
Ispanidicuntur,quorummetropolis estTolletum, itemincholarum Galicie
etPortugalensium, et ea ex omni laterepreterquam ex uno ambiatmare,
omnia habent terminos versus mare Britannicum, per quod venimus, et
limites habent contraSarracenos»
26
Los cinco reinos de Hispania son, según él, Aragón, Navarra, Portugal,
Galicia, e Hispania, cuya capital es Toledo. La división política se ciñe a la
realidadpeninsular, sin embargo0pta por el términode «Galicia»enlugar del
de «León», y utiliza el de «Hispania» por el de «Castilla». Con este proceder
se suma a la problemática que en otras fuentes alemanas del s. XII y XIII
acompaña al doble usodel término Hispania, utilizado por un lado para refe-
rirse ala totalidad de laPenínsulaIbérica, y porotro alreino castellano, dando
pie a una identificación engañosa de lapoderosa Castilla con todo el territo-
rio peninsular.
Continúa diciendo que el 23 de junio cruzaron las aguas delrío Tambre y
que después se dirigieron a Santiago. El 4 de julio llegaron a Lisboa, ciudad
bañada por el Tajo 27 El autorcomenta que el ño Tajoera tan ancho como el
Elba por su pasopor Stade(ciudad situadacercade Hamburgo): Esíautemam-
plum sicut Albia iuxta Stadium Esta comparación entre el Tajo y el Elba
25•
ejemplifica muy bien comoel autor intenta ilustrar una situación concreta con
ejemplos familiares al lector. Los parages de los alrededores de Lisboa 29 se
describen siguiendo los mismos parámetros utilizados al describir la costa
gallega, exaltando lagran fertilidad de las tierras lisboetas y menospreciando
~Narratiode ItinereNavali..», op. cit., p.610 y s.
224«Nanatio deItinere Navali..», op.cli.,p.613 y s.; segúnDavid (p. 614,nota48)se trata
delapoblaciónde Luanco,cercadeAvilés.
=6«Narratio de Itinere Navali..», op.cit., p.614.
«Narratiode Itinere Navali..», op.cit.,p.615.
29 «Narratiode Itinere Navali..», op.cit., p. 616.
«Narratiode Itinere Navali..», op. cit., p. 616: «Tena illa satis fertiliset sana est, apte
=9
montibuserecte etsatis invalles protensa=.
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las galaicas 30por su imposibilidaddeproducirvino. SenoscuentaqueenLis-
boacoincidieroncon unos barcos denostro imperio et de Flandria que cuatro
o cinco semanas antes habían conquistado Alvor en la costa sur de Portugal y
habían matado a 5.600 sarracenos:
«IbiinvenimusnavesXXIIIIr, etnosundecim habuimus, Sedproces-
serantnosante1111. ebdomadas, vely., navesdenostroimperioetdeFlan-
dna; etinitinere ultraUlixibonam, castrum quodsubiacebatdominio Sil-
vie,Alvornomine,expugnaverunt, nullietati velsexuiparcentes; et, sicut
veraciteraudivimus, circiterV. milia et sexcentosocciderunt»
31.
Como más adelante se verá, podría tratarse de la misma formación de la
que nos hablala Chronica Regia Coloniensis.
Pro petitione re gis Portugalensis 32 se armaron para tomar la ciudad de
Silves. Parece pues quetambién en este caso, comoyaocurrió en 1147,la deci-
sión de entraren combate no se tomó antes de llegar a Portugal. El 14de julio
emprendieron lamarchayalostres díasllegaron alpuerto deSilves. Aquí com-
para estaciudad con Goslar(la BajaSajonia), la cual en laépocadelos Staufen
no eraunaciudadcualquiera, sino lasedede unimportantepalacioimperial con
una gran relevancia económica para el gobierno del territorio al noreste del
Reich. Pero según el autor, laciudad de Silvesposeía aún más casas que Gos-
lar, yde mayorbelleza,y estabarodeada de fososy murallas dentro de las cua-
les se alzaban cuatro fortalezas. Desde la parte alta de la ciudad, situadaen lo
altode un monte,bajaba unconducto de agua. Lapuertaprincipal era tanestre-
chaytortuosa,que treparpor lamurallaparecíamásfactibleque cruzarporella:
«Magnitudinenon multumdissidet aGoslaria, sedmultoplures domos
habuit et amoenissimas manssiones, muris cincta et fossatis, ita solum
tugunium extra muros non inveniretur. Ft quatuor erant intus munitiones,
quarum prima civitas amplain valle quamrovalle dicunt; civitasin monte
quamalmadinam vocant, habensaliam munitionemproclivem inrovalle,
descendentem ad conductus aquarunietcuiusdam fluviiquidiciturWidra-
...
di et super conductum Ilílúr turres ita ut superior civitas inde aquis
habundaret,et hec munitiocorrascedicitur. Introitusportarum itaangulosi
ettortuosi erant,ut faciliustranssireturmurus quam ostiumintraretur» 33.
El autor da muestras de ser un observador perspicaz al escribir que los
nombres son apellativa non propia Repara en que cristianos y sarracenos
~
«NarratiodeItinereNavali..»,op.cit.,p. 615:«Notaquod incostaGalicienonnisi arduas
rupes vidimus, nametipsatotavaldc montuosa est, etideo sterilis, etnonviniferacicera maxí-
me utenss.
31 «Narratiode Itinere Navali..», op.cit., p.616 y s..
«Narradode ItinereNavali..», op.cit.. p. 617.
~ «Narratiode Itinere Navali..», op.cit., p.619 y
5.
‘ «Narratiode ItinereNavali..», op.cit., p.62!.
En laEspañaMedieval 50
2000,23:41-66