El estado actual de la investigación de la cultura ibérica

106 Pages·2011·12.31 MB·Spanish

by  Pedro Bosch Gimpera

INVESTIGACIÓN HISTÓRICA
I
El estado actual de la investigación
de la cultura ibérica
C
OMO resultado de nuestros estudios acerca de los
distintos aspectos de la cultura ibérica y espe
cialmente de su cronología, subdivisión geográ
fica, etnología y origen, publicamos en el Anuario del
Instituí de Estudis catalans, VI, 1915-20, el trabajo titu
lado "L'estat actual de la investigació de la cultura ibé
rica", reproducido en lo esencial en el Archaologischer
Anzeiger de Berlín (Die archaeologische Tátigkeit in
Spanien), en 1925.
Dicho trabajo tiene todavía actualidad en su mayor
parte, y creemos útil publicar ahora lo que de él subsiste,
después de nuevos estudios de otros y nuestros y de la
continua aportación de nuevos hallazgos. En todo caso,
en las páginas que siguen se han rehecho muchas de sus
partes y aun se han modificado conclusiones importan
tes, representando lo que ahora publicamos el estado ac
tual de la cuestión.
Un amplio desarrollo y la fundamentación de nues
tros actuales puntos de vista aparecerán en breve en otra
28 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
obra nuestra, cuyo primer volumen contendrá los pro
blemas etnológicos, dedicándose los siguientes a estudiar
los distintos aspectos de la cultura ibérica.
I. LOS GRUPOS REGIONALES DE LA CULTURA
IBÉRICA Y LAS CULTURAS VECINAS
INTRODUCCIÓN.
Durante los últimos años el conocimiento de la cul
tura ibérica ha hecho notables progresos. No solamente
se han multiplicado los hallazgos, sino que éstos son de
índole tal, que establecen sobre bases firmes los proble
mas de la cronología y de la sistematización del estado
actual de los conocimientos acerca de dicha cultura.
Además se ha observado un hecho curioso, a sa
ber: que de la investigación arqueológica, hecha inde
pendientemente de los textos históricos, se han venido a
sacar resultados que coinciden, en sus líneas generales,
con los resultados obtenidos por e,l estudio de las fuen
tes literarias, lo cual hace aún más seguros los pun
tos de coincidencia de ambos métodos, puntos éstos que
pueden considerarse como definitivamente establecidos,
así como donde difieren los resultados históricos de
los arqueológicos, estos últimos dan, a menudo, una
explicación más satisfactoria.
Ya en 1915 parecía cosa segura que era posible agru
par los hallazgos ibéricos, especialmente desde un
punto de vista geográfico (1), y descubrir de este modo
(1) Bosch: El problema de la cerámica ibérica {Memorias de
la Comisión de Investigaciones paleontológicas y prehistóricas. Ma
drid, 1915).
EL ESTADO DE LA INVESTIGACIÓN DE LA CULTURA IBÉRICA 29
evoluciones locales del arte ibérico y posibles relaciones
de unos grupos con otros. La pintura de la cerámica
daba la base de esta agrupación. Hoy cabe incorporar
decididamente también los otros materiales a cada uno
de los distintos grupos obtenidos mediante la cerámica y
reconocer la existencia de otros nuevos.
Ya entonces se empezaban a precisar las fechas ex
tremas de cada evolución local y a fijar la atención en
la presencia de cerámica griega en relación con las es
taciones ibéricas, y por otra parte, en la aparición de la
cerámica ibérica en las diferentes capas de Ampurias.
Este último hecho, sobre todo, nos dio un elemento se
guro de comparación y un marco en donde colocar la
evolución ibérica.
Siendo acertado el método, ha sido fecundo en re
sultados, permitiendo vislumbrar el camino que lleva
a la solución de los diferentes problemas relacionados
con la cultura ibérica.
Los recientes hallazgos (i) han aumentado el mate
rial, confirmando la existencia de las regiones ante
riormente establecidas, a saber: a) Andalucía; b) el
SE.; c) la costa de Valencia y Cataluña con la del
Sur de Francia; d) el Ebro; e) el centro de España. Tam
bién han precisado las relaciones de las unas con las
otras e indicado la existencia de un nuevo grupo en
Portugal. Respecto a la cronología con las investigacio
nes del Santuario de Despeñaperros y de las necrópolis
de Galera y Peal por los señores Cabré y Calvo, en lo
(1) Véase la Bibliografía, hasta 1920, de Bosoh: La Arqueología
Prerromana (Apéndice a la traducción de Híspanla, de Schulten,
Barcelona, "La Académica", 1920, y Bosch: Prehistoria Catalana
{Enciclopedia Catalana, Barcelona, 1919).
30 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
que se refiere a Andalucía, y con las del Servicio de I. A.
de Barcelona en el Ebro y en Cataluña (Bosch, Co-
lominas, Duran), la cronología establecida en 1915, que
se basaba especialmente en los resultados de los seño
res Puig y Cadafalch, Cazurro y Gandía, en las exca
vaciones de Ampurias, y sobre todo en el estudio de su
estratigrafía, que está de acuerdo con los datos cro
nológicos obtenidos en las estaciones francesas (últi
mamente por M. Mouret en Ensérune), ha sido del
todo comprobada como cierta. Las investigaciones del
autor en los poblados ibéricos del Bajo Aragón han
dado a conocer de un modo muy particular que la cul
tura ibérica evoluciona desde el siglo v hasta la roma
nización, pudiéndose intentar una nueva subdivisión cro
nológica en períodos, principalmente para el Ebro y
Cataluña, y también, en parte, para las demás regio
nes, así como la excavación de los poblados de Sena
por el señor Gúdel y de Azaila y el Roquizal del Ru-
11o por los señores Cabré y Pérez plantea importantes
problemas cronológicos. Por otra parte, la distinción
esencial que ya empezaba a dibujarse en 1915 entre la
cultura ibérica de la costa y la del interior, que cabe
considerar como céltica, antes del desarrollo en Cas
tilla de la cultura celtibérica de Numancia (1), es hoy
algo definitivamente establecido (2), con lo que el pro
blema cronológico del principio de la civilización numan-
(1) Véase el trabajo citado sobre la cerámica ibérica y nues
tras reseñas de los trabajos del Marqués de Cerralbo, Déchelette y
Sandars, en el Anuari de FInstituí d'Estudis Catalans, V, 1913-15,
págs. 940-942 y 1943, respectivamente.
(2) Bosch: Los Celtas y la civilización céltica en la penín
sula Ibérica (Boletín de la Sociedad Española de Excursiones, nú
mero del IV trimestre de 1921).
ESTADO DE LA INVESTIGACIÓN DE LA CULTURA IBÉRICA 31
tina se aclara en el sentido de no poder pasar del si
glo ni, resultando, como ya suponíamos en 1915, que
la cultura ibérica es cada vez más antigua, a medida
que se acerca a la costa del SE. de España. Pero
un más detenido estudio de la cerámica numantina y
de las estaciones de la provincia de Soria, debido a don
Blas Taracena, y la excavación de los poblados del cen
tro de España, iniciada con la de Las Cogotas, por el
señor Cabré, plantean nuevos e interesantísimos pro
blemas arqueológicos y etnológicos.
De este modo se ha venido a parar a resultados
parecidos a los del estudio de los textos por el profe
sor Schulten (1), en cuanto a la distinción entre los
(1) Schulten: Numantia, Ergebnisse der Ausgrabungen I Die
Keltiberer und íhre Kriege mit Rom (Munich, Bruckmann, 1914),
especialmente su primera parte (recensión, con resumen y repro
ducción de los mapas, en el Anuari, 1913-15, págs. 949 y sigs.). Schul
ten : Hispania (Fauly-Wissowa, Realencyclop'ddie y traducción cas
tellana, Barcelona, "La Académica", 1920). Véase también los otros
trabajos de ¡Schulten, sobre el Periplo (Fontes Hispaniae antiquae,
publicados por Schulten-Bosch, Barcelona-Berlín, 1922) y Tartes-
sos (Hamburgo, Friderichsen, 1927).
Los resultados arqueológicos han sido resumidos por Bosch: La
arqueología prerromana hispánica (Barcelona, 1920) ; Bosch: Los Cel
tas, etc.; Bosch: L'estat actual de la investigado de la cultura ibéri
ca {Anuari del Instituí d'Estudis Catalans, VI, 1915-20, págs. 671 y
siguientes) (lo esencial de este trabajo sie reproduce aquí); Bosch:
Ensayo de una reconstrucción de la etnología prehistórica de la Pen
ínsula Ibérica {Boletín de la Biblioteca Menéndes y Pelayo, San
tander, 1922) ; Bosch: Assiaig de reconst'ítució de la etnología de Ca
talunya (Discurso de la R. Academia de Buenas Letras, Barcelona,
1922). Para las distintas regiones véanse los siguientes tra/bajos:
Bosch: Prehistoria catalana (Barcelona, 1919) ; Bosch: L'estat actual
del coneixement de la civilizado ibérica del-Regne de Valencia (Anua
ri Inst. E. C, VI, 1915-20, págs. 624 y sigs.) ; Bosdh: Les investiga-
32 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
iberos de la costa y los celtas del interior, mediante las
fu-entes de los siglos VI-III. Por lo que respecta a la
existencia de tribus ibéricas, también en el interior, a
partir tan solo del siglo ni, deduciendo de todo esto un
movimiento de iberos hacia el interior, movimiento que
les haría llegar a ser dueños de la mayor parte de la
península en el siglo ni, al principio parecía compro
barse también por la arqueología: hoy este problema
se plantea de modo más complicado.
A) LA CULTURA DEL SE. Y DE ANDALUCÍA
Cada día se ve más claramente que los diferen
tes grupos regionales de la cultura ibérica, los del SE.
y de Andalucía, son los más florecientes.
Ya se va precisando una demarcación geográfica
entre ambos grupos, así como entre el grupo del SE.
y sus vecinos del Norte, igual que las relaciones y di
ferencias entre el grupo del SE. y de Andalucía.
a) Delimitación y relaciones de las culturas del
SE. y de Andalucía.—El grupo del SE.—La cultu
ra del SE. típica, por el N. no parece extenderse
más allá de las montañas que separan la llanura de
Valencia de la de Alicante, en cuyo límite se halla De
nla, lugar de la antigua colonia griega de Hemerosco-
pion. Al pie de aquellas sierras, y por la parte que mira
hacia Alicante, se hallan los lugares donde se hicieron
cions de la cultura ibérica alBaix Aragó'(ídem, id., 1915-20, págs. 641
y siguientes) ; Bosch: Notes de Prehistoria aragonesa (Bullen de
la Associació catalana ¿'Antropología, etnología i Prehistoria, I,
1923, págs. 15 y sigs.) ; Bosch: Els problemes arqueológics de la pro
vincia de Castelló (Castellón 1924; publicación de la Sociedad Cas-
tellonense de Cultura); Bosch: artículo Pyren'áische Halbinsel del
Real-lexikon der Vorgeschichte, de Max Ebert.
EL ESTADO DE LA INVESTIGACIÓN DE LA CULTURA IBÉRICA 33
los célebres descubrimientos de los leones y esfinges
de Bocairente y Agost, asi como la cerámica con pá
jaros y "carnassiers" tan frecuentes en Elche. Pero
estos hallazgos no parecen pasar a la llanura de Valen
cia donde empieza una nueva región que, a pesar de
haber sentido hondamente la influencia de la cultura
del SE., es mucho más pobre y parece ser cosa muy
distinta.
Constituye un problema interesante el de la región
montañosa que se extiende entre las provincias de Va
lencia y de Alicante, estando en un principio más li
gada con Valencia que con Alicante, aunque luego evo
luciona acercándose a la cultura de Alicante (Oliva,
Serreta de Alcoy).
Los límites de la cultura del SE. en dirección al
centro de España, es decir, hacia la Mancha y las sie
rras de la provincia de Cuenca, son aún difíciles de
precisar: lo cierto es que hasta muy adentro en la pro
vincia de Albacete se halla todavía uno de los núcleos
más importantes de aquella civilización (Balazote y Sa
lobral, lugares en donde fueron halladas la bicha y las
esfinges, Montealegre con el Cerro de los Santos y el
Llano de la Consolación, etc.). Por el S., así que se pe
netra en la región que depende del sistema orográfico
de Sierra Nevada, esto es, al dejar la cuenca del Segura
y entrar en la del Almanzora, en la provincia de Alme
ría, termina la cultura del SE. y empieza la de Anda
lucía: este es el caso de Villaricos que, a pesar de un ha
llazgo de cerámica con la decoración de pájaros de El
che, entra de lleno en la cultura de Andalucía.
Andalucía.—Esta parece empezar ya en el nudo de
montañas de la cuenca alta del Guadalquivir, y en la
3
34 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
parte que toca a la cuenca alta del Segura (Castellar
de Santisteban); el límite N. sigue la Sierra Morena,
pero las estaciones conocidas por ahora no se apartan
de la vertiente que mira a la cuenca del Guadalquivir
(el Santuario de Despeñaperros, en Santa Elena). Toda
la cuenca del Guadalquivir entra de lleno dentro de
la cultura ibérica andaluza (Osuna, Carmona, Niebla);.
pero el límite hacia el NW., esto es, hacia la parte oc
cidental de Sierra Morena (montes de Córdoba, de Huel-
va y del Algarve), es aún imposible de precisar. Tan
sólo puede decirse que una importación o influencia
de los tipos andaluces parece haber sido muy activa en
Portugal (i) (hallazgos de Faro en el Algarve, de la
necrópolis de Alcacer do Sal y de los castros de Santa
Olalla y otros), a pesar de que desde el Algarve apa
recen civilizaciones distintas, no ibéricas.
Hoy parece que puede admitirse que algún día lle
garemos a poder distinguir, dentro de la aparente uni
formidad de la cultura andaluza, diferentes grupos.
Así el bajo valle del Guadalquivir (Carmona, Osuna)
parece diferenciarse alg'o de la provincia de Córdoba
(Almedinilla, Fuente Tojar), y a su vez el grupo del
alto valle del Guadalquivir (provincia de Jaén) tiene
una cierta personalidad, que hay que reconocer tam
bién al grupo de la provincia de Almería (Villaricos),
íntimamente relacionado con la de Granada (Galera),
con la que forma una unidad.
b) Relaciones y diferencias entre el SE. y Anda
lucía.—De las dos culturas, la del SE. y la de Anda-
t
lucía, es indudable que la primera es la que alcanzó un
nivel más elevado, como lo demuestran la mayor per-
(i) Bosch: Celtas.
EL ESTADO DE LA INVESTIGACIÓN DE LA CULTURA IBÉRICA 35
fección y variedad de los tipos de las esculturas de pie
dra v bronce, asi como la mayor variedad y riqueza de
los tipos de la cerámica. Esto se ve claramente compa
rando las esculturas de piedra del SE., esto es, la Dama
de Elche, las figuras del Cerro de los Santos, el gue
rrero de Elche, las esfinges del Salobral y de Agost,
las bichas y leones de Balazote y de Bocairente, con las
de Andalucía: por ejemplo, los relieves de Osuna, los
leones de Baena y Córdoba, la esfinge de Villacarrillo,
el relieve de Alcalá la Real. También las figuritas de
bronce del Santuario de la Luz, cerca de San Antonio el
Pobre de Murcia, muestran un arte más avanzado que
las estatuitas de los Santuarios andaluces de Despeña-
perros y Castellar de Santisteban. Por lo que a la ce
rámica se refiere, mientras que en Andalucía domina
exclusivamente la decoración geométrica, hay en el SE.
una gran riqueza de motivos animales (los pájaros
y los carnassiers de Elche y de Archena), vegetales
(hojas de hiedra, estilización de flores y de palmetas)
o geométricas (espirales y otros motivos, frecuente
mente combinados con los motivos florales), mientras
que las lineas onduladas y los círculos concéntricos (que
en Andalucía constituyen el elemento decorativo típico
y casi único) apenas si tienen importancia. Es posible
que estas relaciones, y al mismo tiempo diferencias, que
ponen de relieve la superioridad del grupo del SE., se
reflejen también en la arquitectura, la cual, a pesar de
ser aún muy deficientemente conocida en el SE., ofre
cen, sin embargo, una gran abundancia de restos mo
numentales, especialmente capiteles, que no parecen
existir en tan gran proporción en Andalucía, en donde
los restos de arquitectura decorada (Osuna) son más,
pobres.
36 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA
c) Posibles subgrupos en el SE.—¡Quién sabe sí
no existe la posibilidad de establecer dentro del gru
po SE. cierta diferencia entre la parte más cercana de la
costa (Elche y Archena, o sea la zona más al S. y E.
de las Sierras de Salinas, de la Pila, de las Cabras
y de Tarbella), y la parte más hacia el interior que geo
gráficamente comunica con la Mancha y la parte S. del
macizo ibérico (el grupo del Cerro de los Santos, Meca,
etcétera)! Sobre todo resalta la diferencia en la cerá
mica, en la que se nota la abundancia de los motivos
animales en Elche y Archena, cuyos motivos se combi
nan con mucha elegancia con las estilizaciones vegeta
les y las espirales, en oposición a la exclusividad de los
motivos geométricos y vegetales del grupo anterior, en
cierto modo menos elegantes y desarrollados con cier
ta independencia; pero cabe por fin establecer en la
escultura, una primacía de perfección a favor de la Da
ma de Elche, la estatua de guerrero de Elche, las esfin
ges de Agost y los bronces de Murcia, sobre las figuras
del Cerro de los Santos, la bicha de Balazote y los pocos
bronces que del mismo Cerro se conocen, y que se pa
recen ya mucho a los de Andalucía.
d) Los nuevos hallazgos del SE.—El conocimien
to del material ha aumentado mucho durante estos últi
mos años.
El Cerro de los Santos y las necrópolis de Monte-
alegre y Meca.—El señor Zuazo y Palacios (1) ha estu
diado nuevamente las esculturas del Cerro de los Santos,
tratando de probar la autenticidad de algunas de las con-
(1) J. Zuazo: La Villa de Montealegre y su Cerro de los San
tos (Madrid, Hijos de Gómez Fuentenebro, 1915), págs. 30 y siguien
tes y lám. 1.