El error en la arquitectura es una empresa esencialmente productiva

353 Pages·2014·10.48 MB·Spanish

Universidad Politécnica de Madrid
Escuela Tecnica Superior de Arquitectura
Atlas y topología del error como un sistema
productivo en la arquitectura.
Tesis doctoral
Francisco Antonio García Triviño
Arquitecto 2014
Departamento de Proyectos Arquitectónicos
Escuela Técnica Superior de Arquitectura

Atlas y topología del error como un sistema productivo en la arquitectura.

Autor: Francisco Antonio García Triviño, Arquitecto
Director: Federico Soriano Peláez, Doctor Arquitecto
2014

D.12

Tribunal nombrado por el Mgfco. Y Excmo. Sr. Rector de la Universidad
Politécnica de Madrid, el día

Presidente D.

Vocal D.

Vocal D.

Vocal D.

Secretario D.

Realizado el acto de defensa y lectura de Tesis el día
en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid

Calificación:

EL PRESIDENTE LOS VOCALES

EL SECRETARIO

Índice esquemático:

Índice

esquemático
1
Prólogo 03-10
Resumen con índices analíticos 11-24
Abstract with analytical indexes 25-38
Glosario de términos 39-42
1º plano secuencia: Breve historia de la epistemología del error. 43-84
2º plano secuencia: El error que se asume por autopoiesis 85-142
3º plano secuencia: Los dos experimentos contrapuestos 143-208
4º plano secuencia: El error que es psicopatología 209-282
5º plano secuencia: Los errores del hacker 283-324
Conclusiones 325-328
Conclusions 329-332
Bibliografía 333-348
Índice
esquemático
2
Prólogo:

¿Cuántas veces has visto El-coyote-y-el-
Prólogo
correcaminos? 3
"El-coyote-y-el-correcaminos" es una serie humorística de dibujos animados creados en
1949 por Chuck Jone para la "Warner Brothers" y que consta de 48 capítulos de una
media de 6 minutos cada uno. Ambientada en el desierto y con prácticamente dos
personajes, su argumento trata de como "El Coyote", siempre hambriento, intenta capturar
a través de inverosímiles estrategias a su único objetivo, "El Correcaminos". El esmero y
obsesión que muestra siempre el Coyote se enfrenta a los divertidos errores y accidentes
que hacen que nunca pueda alcanzar su deseo.1
Sobre las repeticiones
En la cultura televisiva los dibujos animados no suelen envejecer, las historias empiezan y
acaban con el capítulo, ninguno tiene una continuidad o vinculación con otro. El-coyote-y-
el-correcaminos no es una excepción y los canales de televisión usan esta propiedad
para repetir los capítulos multitud de veces sin que nos demos cuenta que han sido
puestos previamente.

A esto se le suma el instrumento que usa la propia serie para hacernos reír, basado en un
mecanismo cultural de repetición, los errores cuando se muestran puntualmente son mal
vistos, pero cuando suceden “una y otra vez”, se convierten en algo divertido.

Este juego reiterativo dde repeticiones de repeticiones hace cambiar la perspectiva que se
tiene de la serie en función del número de veces que se ve:
Seguramente la primera vez que vimos al Coyote, creímos que era un personaje normal y
lo indultamos por haberse equivocado. Después de verlo varias veces errar, “una tras
otra” y en el mismo capítulo, lo convertimos en absurdo e incomprensible, queríamos que
se equivocara para que nos hiciera pasarlo bien. Al tiempo, ddespués de ver varias veces
los capítulos, el Coyote lo convertimos un personaje de nuestro subconsciente, en alguien
donde reflejar nuestros errores y deseos, los impulsos y los razonamientos del día a día,
uuna realidad aumentada y comprimida en seis minutos y la cual vamos a desarrollar.
Realidad donde se reflejaran los “procesos arquitectónicos”, que con referencias, casos o
citas se enlazan con una realidad “normal” que se desarrolla en la investigación.
Después de ver varias veces la serie;
Prólogo
4
Se convierte en parte de nuestro subconsciente, vemos más allá de lo que hay, las
influencias, afinidades, propiedades, conceptos brotan de ella. La serie se disuelve, ya no
existe un orden cronológico que ordene los capítulos, ni uno basado en los títulos o en el
tiempo de duración, llegado el momento, el cómo organizarlos se convierte en una lectura
en sí sobre ella.
Con la “Historia de los conceptos” se propone un acercamiento
a la investigación más concreto e independiente de las
conexiones naturales del tiempo, que de más importancia a las
aclaraciones y conexiones entre los sentidos de los hechos, que
a los hechos mismos, para así configurar un posible futuro.
(Koselleck)2
Si ordenamos la serie en función del tipo secuencia que describe, nos damos cuenta que
ésta es distinta a la que estamos habituados a ver, ya no se espera un desenlace, es
decir que el Coyote se vaya a organizar adecuadamente para atrapar al Correcaminos,
sino el como éste, ciego por su obsesión, fallará en el intento. Como cuenta José Luís
Pardo en Esto no es Música…
…«en El-coyote-y-el-correcaminos el paso del antes y el después
nunca es necesario, siempre es fruto del accidente… lo que
sucede al final no es consecuencia argumental de lo del
principio, ni castigo o recompensa por la conducta precedente.
La pareja “nudo-desenlace” es aquí sustituida por el par
“inocencia-accidente”, según un encadenamiento casual e
imprevisto que se confiere a la pericia».3(J.L. Pardo)
Si ordenamos la serie por los accidentes que aparecen, se observa que la mayoría
suceden en cualquier momento y en cualquier lugar, pero siempre se manifiestan en el
mismo sitio, en el Coyote, de ahí que con él siempre se pueda construir;
Un futuro imaginario, aunque interrumpido por lo accidentes, basándose en las pistas que
dan los artilugios y trampas para capturar al Correcaminos.
Y un pasado, nunca aclarado completamente, basándose en la intensidad, la dirección y
las deformaciones que constituyen los rastros del golpe que soporta el pobre Coyote.
«Hacer y reparar forman un todo indisoluble y quienes hacen
ambas cosas proveen el conocimiento que les permite ver, más
allá de los elementos de una técnica, su finalidad y su
coherencia de conjunto.» 4(Douglas Harper)
Si ordenamos la serie bajo la mirada de los personajes principales se observa que éstos
Prólogo
5
siempre actúan igual, no cambian de roll, pero a diferencia de otros, no hacen alarde de
súper-poderes, sino que lateralmente, casi inconscientemente a ellos, le suceden "súper-
accidentes", estados especiales en los que se ven envueltos y que rompen las leyes de la
naturaleza. Éstos sin caracterizarse como tal se convierten en un protagonista más que
hacen posible que todo pueda funcionar.
«Por error, casi sin querer, lateralmente a lo que se está
5
haciendo, es cuando surge la creación» (Koestler)

Después de ver varias veces la serie, el
Correcaminos…
…se convierte en ese lado de nuestro cerebro que lo hace todo sin "sin pensar", lo deja
todo al azar. Se cree las ficciones como si fueran reales e inconscientemente, se ríe de las
leyes de la naturaleza como si pudiera controlarlas. El Correcaminos ni cae en las
trampas, ni toca al Coyote, se convierte en un mundo casi opuesto, el de un deseo tan
cercano unas veces, y tan inalcanzable siempre.
Después de ver varias veces la serie, el Coyote...
…se convierte en ese lado nuestro que lo ve todo bajo una "mirada racional", con una
voluntad sin igual, una memoria inexistente y una vida casi inacabable, las estrategias que
plantea siempre se vuelven en su contra. En él se puede ver dos posibles personalidades.