el desarrollo moral de los jovenes postulantes del seminario mayor filosofado san agustin oar fr

125 Pages·2013·0.84 MB·Spanish

EL DESARROLLO MORAL DE LOS JOVENES POSTULANTES DEL
SEMINARIO MAYOR FILOSOFADO SAN AGUSTIN O.A.R.

FR. JULIO RICARDO SANCHEZ TORRES O.A.R.

CENTRO INTERNACIONAL DE EDUCACION Y
DESARROLLO HUMANO– CINDE UMZ 2
UNIVERSIDAD DE MANIZALES
MAESTRIA EN EDUCACION Y DESARROLLO HUMANO
MANIZALES
2000
EL DESARROLLO MORAL DE LOS JOVENES POSTULANTES DEL
SEMINARIO MAYOR FILOSOFADO SAN AGUSTIN O.A.R.

FR. JULIO RICARDO SANCHEZ TORRES O.A.R.

Trabajo presentado para optar por el Título de:
Magister en Educación y Desarrollo Humano

CENTRO INTERNACIONAL DE EDUCACION Y
DESARROLLO HUMANO– CINDE UMZ 2
UNIVERSIDAD DE MANIZALES
MAESTRIA EN EDUCACION Y DESARROLLO HUMANO
MANIZALES
2000
EL DESARROLLO MORAL DE LOS JOVENES POSTULANTES DEL
SEMINARIO MAYOR FILOSOFADO SAN AGUSTIN O.A.R.

FR. JULIO RICARDO SANCHEZ TORRES O.A.R.

Trabajo presentado para optar
Por el título de Magister en
Educación y Desarrollo Humano

Directores de Tesis:
Dra. Sara Victoria Alvarado S.

Mag. Carlos Valerio Echavarría G.

Evaluador Externo:

Mag. Jorge Octavio López V.

CENTRO INTERNACIONAL DE EDUCACION Y
DESARROLLO HUMANO– CINDE UMZ 2
UNIVERSIDAD DE MANIZALES
MAESTRIA EN EDUCACION Y DESARROLLO HUMANO
MANIZALES
2000
GGGGrrrraaaacccciiiiaaaassss,,,,
EEEEtttteeeerrrrnnnnoooo PPPPaaaaddddrrrreeee,,,,
Por tu presencia siempre viva que como aire que no vemos,
en todas partes siempre estás,
revitalizando la esencia sutil de nuestras vidas...
Gracias,
Amado Padre.

Cada día es siempre una excelente oportunidad para
crecer, madurar y aprender.
Cada día es siempre una excelente oportunidad
para ser, estar y actuar en este bello planeta azul.

Agradezco a mmmmiiii FFFFaaaammmmiiiilllliiiiaaaa....
a la OOOOrrrrddddeeeennnn DDDDeeee AAAAgggguuuussssttttiiiinnnnoooossss RRRReeeeccccoooolllleeeettttoooossss
Y de manera muy especial a la
PPPPrrrroooovvvviiiinnnncccciiiiaaaa ddddeeee NNNNuuuueeeessssttttrrrraaaa SSSSeeeeññññoooorrrraaaa ddddeeee llllaaaa CCCCaaaannnnddddeeeellllaaaarrrriiiiaaaa
Por el apoyo constante de mis hermanos de Comunidad en el camino de
mi formación permanente.
AAAA lllloooossss PPPPoooossssttttuuuullllaaaannnntttteeeessss....
Al CINDE y a la UUUUnnnniiiivvvveeeerrrrssssiiiiddddaaaadddd ddddeeee MMMMaaaannnniiiizzzzaaaalllleeeessss....
A todos mmmmiiiissss aaaammmmiiiiggggoooossss............

DDDDEEEEDDDDIIIICCCCAAAATTTTOOOORRRRIIIIAAAA

Este trabajo está dedicado a todos aquellos que se inquietan.
A los que no están tranquilos, ni convencidos de su propia forma de vida.
A los que no están satisfechos con su situación, ni muy seguros de su
vocación. A los insatisfechos que se encuentran interpelados por la miseria
Y por la lucha del hombre de hoy.
A los que no están seguros de su vocación, porque se sienten impelidos
Por la convocación y el llamado a transformar la historia.
A todos aquellos a quienes el amor no les permite instalarse en una opción
definitiva.

A los caminantes en marcha, a todas las criaturas que buscan, porque la
búsqueda lleva consigo una esperanza. Esperanza de un bien que anhelan,
de un sueño que acarician, de una respuesta que buscan, de una solución
que persiguen.

En fin... dedicado a todos, sea cual fuere la Comunidad o la Congregación
a la que pertenezcan.

CONTENIDO

PÁG.

INTRODUCCION 4
1. EL PROBLEMA
1.1 DESCRIPCION DEL AREA PROBLEMATICA Y ANTECEDENTES 6
1.2 JUSTIFICACION 09
1.3 EL PROBLEMA . 11
1.4 OBJETIVOS 12

2. REFERENTE TEORICO. EDUCACION EN VALORES
2.1 LA SOCIALIZACION 13
2.1.1 Los procesos de socialización
2.2 DESARROLLO MORAL 17
2.2.1 Teorías del Desarrollo Moral
2.2.2 Enfoque Sociológico 18
2.2.3 Enfoque cognitivo evolutivo 19
2.3 TEORIA DEL DESARROLLO MORAL DE KOHLBERG 20
2.3.1 Estadios y niveles del desarrollo moral según Kohlberg
2. 3.1.1 Nivel Preconvencional. 21
2.3.1.2Nivel Convencional. 22
2.3.1.3 Nivel Postconvencional 23
2.3.3 Los seis estadios del juicio moral de kohlberg 24
2.3.4 Principios filosoficos 25
2.3.2.1 Principio de Relevancia
3.3.2.2 Definiciones Fenomenológicas.
2.3.2.3 El Principio Universalista
2.3.2.4 Principio Cognitivista.
2.3.2.5 Principio de Constructivismo
2.3.2.6 El Principio de Justicia
2.4 FUNDAMENTOS SOCIOLOGICOS 29
2.5 CLASIFICACION DEL JUICIO MORAL EN NIVELES
Y ESTADIOS DEL DESARROLLO 30

2.5 FUNDAMENTOS PEDAGOGICOS 33
2.5.1 Construcción del criterio del juicio moral 36
2.6 ALTERNATIVA PEDAGOGICA 37
2.6.1 Plan de formación en la Orden de Agustino Recoletos 40
2.6.2 Los valores de formación en la Orden 41
3. HIPOTESIS Y VARIABLES 43
4 METODOLOGIA DEL ESTUDIO 45
4.2 PROCESO Y ESTRUCTURA GENERAL. DISEÑO
4.3 PROCEDIMIENTO
4.4 Instrumentos 47
5. ANALISIS, INTERPRETACION Y DISCUSION DE RESULTADOS 49
5.1 CALIFICACION ESTANDARD DE LOS DILEMAS. DILEMA III 50
( DE HEINZ )
BIBLIOGRAFIA
ANEXO UNO : ENTREVISTA DEL JUICIO MORAL. FORMA A.
ANEXO DOS: VIAJANDO POR EL TIEMPO
ANEXO TRES:
ANEXO CUATRO
ANEXO CUATRO B

INTRODUCCION

El surgimiento de nuevos paradigmas éticos y morales y los cambios radicales en los
sistemas de vida, trae para los religiosos retos de envergadura considerable y
específicamente exige un cambio en el perfil del religioso agustiniano, como un hombre de
radiante alegría, de buen humor, empeñado en excitar el amor de Dios en sus seguidores.

Cada vez se generaliza más la tendencia a evitar en los centros de formación los temas
éticos y morales, con el pretexto de evitar el adoctrinamiento discriminatorio de sus
miembros. Este aspecto, tiene implicaciones de orden institucional, para las comunidades
religiosas y para los miembros que tienen a su cargo la formación de los nuevos religiosos.
Como bien sabemos, cada comunidad tiene implícitos los valores morales que orientan su
actividad.
Siendo el Postulantado la etapa de formación que pretende ayudar al candidato a vivenciar
más adecuadamente la vida cristiana, conocer más ampliamente la opción vocacional,
crecer en el amor al carisma agustino recoleto, de tal manera que pueda hacer
“gradualmente la transición de la vida secular a la propia del noviciado” y a emitir un juicio
sobre la aptitud y vocación del candidato, por parte de los formadores, se ha considerado de
importancia capital el descubrimiento en primera instancia del nivel de desarrollo moral de
los formandos y en segunda instancia, se ha hallado la necesidad de intervenir los
procesos de tales formandos, para lograr de ellos el cumplimiento de la misión que el
Señor nos ha encomendado. Es esta situación entonces la que da lugar a la presente
propuesta de FORMACION EN VALORES, en el Seminario Mayor Filosofado San
Agustín de la Orden Agustinos Recoletos, que traiga consigo el mejoramiento significativo
del nivel de desarrollo moral de sus miembros.

Las Constituciones OAR y la pedagogía agustiniana, manifiestan de manera casi obsesiva
una preocupación permanente por adaptarse a la cultura y condiciones socioambientales de
sus catequizandos y por ese motivo, el proponente del presente estudio investigativo
encuentra apropiada una inclusión de trabajo valoral desde la perspectiva ética de Adela
Cortina, con base en los imaginarios que los jóvenes postulantes generan a partir de su
vivencia particular de la responsabilidad, la justicia, la libertad y el juicio moral, que se
traducirá luego en acciones morales que permitan un ejercicio adecuado de la misión
evangelizadora propuesta por el fundador y su carisma, apoyados por el Magisterio de la
Iglesia.

Como bien se sabe, las diferentes concepciones de moralidad dependen en alto grado del
marco teórico de referencia. Sin embargo es entendible cómo la teoría es sólo referencia, ya
que no se desea caer en el error de que la práctica y la acción moral queden reducidas a la
reproducción de teorías carentes de toda contextualización.

El primero de los valores del cual surgen todos los demás para el análisis ético, es el valor
de la vida. La vida en todas sus manifestaciones es el valor supremo, fundante y originante
en cuanto podamos decir y hacer en un estudio acerca de lo moral. La entrevista de Juicio
Moral de Kohlberg, con sus dilemas éticos, Forma A fue encontrada adecuada para el
presente estudio.

A continuación, se presenta además de la descripción del problema y su justificación un
análisis detallado de las teorías de Desarrollo Moral que fundamentan esta propuesta, así
como los instrumentos utilizados para llevarla a efecto.

El proceso de formación de los Postulantes se caracteriza por estar fundamentalmente
orientado al acompañamiento espiritual de los jóvenes , para ayudarlos a "identificar sus
motivaciones y verificar su capacidad de respuesta a Dios". En este orden de ideas, es de
importancia capital, caminar juntos en la búsqueda de un desarrollo moral adecuado, que
les permita potenciar las motivaciones y las conductas positivas, hasta convertirlas en
hábito duradero. Ello exige una progresiva disciplina, no tanto en cohibir las tendencias
naturales, sino también y sobre todo en la liberación conquistada paso a paso en el trabajo
conjunto de formador y formando. La responsabilidad sagrada que le ha sido encomendada
al proponente de este estudio, implica la gran importancia que para la Comunidad tiene la
intervención del desarrollo moral de los formandos desde una perspectiva constructivista.