Édition critique d'une traduction française anonyme en prose du XIIIe siècle de l'Epitoma rei

419 Pages·2016·2.58 MB·French

Édition critique d’une traduction française anonyme en
prose du XIII siècle de l’Epitoma rei militaris de Végèce
e

Elena de la Cruz Vergari

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Édition critique
d’une traduction française anonyme
en prose du Xiiie siècle
de l’Epitoma rEi militaris de VÉgèce
tHèse
pour l’obtention du grade de docteur européen,
sous la direction d’anna maria mussons freixas (universitat de Barcelona)
et anna maria Babbi (università degli studi di Verona)
et sous la tutelle d’anna maria mussons freixas
dans le cadre du programme de doctorat
“llengües i literatures comparades a l’àmbit romànic”
présentée et soutenue publiquement
à Barcelona en 2016 par
elena de la cruZ Vergari
departament de filologia romànica, dipartimento di filologia,
universitat de Barcelona letteratura e linguistica,
università degli studi di Verona

taBle des matières
Résumé 7
RemeRciements 17
Les abRéviations 19
1. les abréviations de mots ou expressions 19
2. les abréviations des manuscrits et des éditions des traductions 20
françaises médiévales 20
2.1 les manuscrits 20
2.1.1 les manuscrits de l’édition (Veglev) 20
2.1.2. les sources latines 20
2.2 les traductions françaises médiévales complètes 21
1. intRoduction 23
1.1. État de la question 23
1.2. objectifs 24
1.3. méthodologie 25
2. L’œuvRe : L’auteuR et son époque 27
2.1. la diffusion 27
2.2. l’intérêt de l’Epitoma pendant le moyen âge 29
2.3. l’Epitoma et les croisades 30
2.4. les traductions médiévales de l’Epitoma 31
2.4.1. les traductions françaises médiévales de l’Epitoma 31
3. Les manuscRits 33
3.1. le manuscrit de saint-pétersbourg (sp) 33
3.1.1. la composition 33
3.1.2. les enluminures 34
3.1.3. l’analyse paléographique 36
3.1.4. la reliure 36
 Le LivRe de L’aRt de chevaLeRie
3.1.5. les marques des possesseurs 37
3.2. le manuscrit de Wolfenbüttel (W) 38
3.2.1. la composition 38
3.2.2. les enluminures 39
3.2.3. l’analyse paléographique 39
3.2.4. la reliure 39
3.2.5. les marques de possesseurs 40
3.3. la datation relative et le rapport entre les manuscrits 40
3.3.1. l’analyse comparative 40
3.3.2. conclusions sur la filiation et la datation des manuscrits 41
. La tRadition textueLLe 43

5. Les modèLes Latins 45
5.1. les sources latines 45
5.1.1. la source de Veglev 45
5.1.2. la source de la traduction anglo-normande 46
5.2. la tradition manuscrite de n, c et Veglev : un rapport imbriqué 48
5.2.1. la collation du traducteur 51
5.3. un stemma croisé 51

6. La scripta et La Langue des manuscRits 53
6.1. la scripta 53
6.2. la langue 53
6.2.1. la phonétique 53
6.2.1.1. le vocalisme 53
6.2.1.2. le consonantisme 59
6.2.2. la morphologie 63
6.2.2.1. la morphologie nominale 63
6.2.2.2. la morphologie verbale 67
6.2.3. les connecteurs 73
6.2.4. la syntaxe 74
6.2.5. conclusions 74
6.3. le lexique 75
6.3.1. État de la question 75
6.3.2. le milieu linguistique au levant 76
6.3.3. conclusions 76
6.3.3.1. le lexique sémitique et les hellénismes 77
tabLe des matièRes 5
7. La tRaduction fRançaise médiévaLe de L’Epitoma du Levant 79
7.1. les procédés de la traduction française médiévale 79
7.2. la traduction médiévale au levant 80
7.2.1. les procédés : une pratique liée à une lecture confrontée 80
7.2.2. la fidélité à la source 82
7.3. les résultats de l’analyse contrastive 85
7.3.1. la structure de l’œuvre 86
7.3.2. les destinataires 87
7.3.3. l’auteur 87
7.3.4. chevaliers et hommes 89
7.3.5. l’exercice de la guerre 89
7.3.6. l’âge de recrutement des soldats 91
7.3.7. l’origine géographique des soldats 91
7.3.8. les répères géographiques 92
7.3.9. les habitudes dans les armures 93
7.3.10. l’architecture 93
7.3.11. la Barbarie, la Berrie, les sarrazins, les étrangers et les
ennemis 94
7.3.12. les maximes 96
7.3.13. la transmission du savoir : en remembrance 97
8. Le choix du manuscRit de base 101
9. L’édition 103
9.1. la résolution des abréviations 103
9.2. les chiffres et les données techniques du texte latin 105
9.3. la division des paragraphes : un repérage à but comparatif 105
9.4. les apparats de l’édition 106
9.4.1. apparat critique : variantes et interventions 106
9.4.2. apparat de traduction 107
9.5. les marges 107
9.6. la présentation du texte 107
9.7. l’accent 107
9.8. les majuscules 108
9.9. les chiffres romains et l’emploi du point médian 108
9.10. l’emploi de j et v 108
9.11. le tréma 108
9.12. la division des mots : l’apostrophe et les mots composés 109
9.13. le glossaire et l’index des noms propres 109
concLusions 111
 Le Livre de L’art de chevaLerie
Le livre de l’art de chevalerie 117
Livre I 123
Livre II 169
Livre III 213
Livre IIII 293
Livre V 329
GLossaire 351
index des noms propres 377
BiBLioGraphie 383
annexe : taBLe des chapitres du Livre de L’art de chevaLerie 413
rÉsumÉ
nous présentons l’édition critique de la traduction française anonyme
en prose médiévale de l’Epitoma rei militaris de Végèce du Xiiie siècle
(Veglev) à partir des deux témoins conservés, l’un à la Bibliothèque nationa-
le de saint-pétersbourg, fr. f. v. iX, 1, et l’autre à Wolfenbüttel, Bibliothèque
Herzog august, Blankenburg 111. l’analyse codicologique, qui accompagne
l’édition, a permis de situer les manuscrits et leurs enluminures au Xiii siè-
cle, au levant. l’établissement de sa source latine en a facilité l’édition et
montre les procédés de la traduction médiévale car il permet de la mettre
en rapport avec la traduction anglo-normande de maître richard. cette tra-
duction de l’Epitoma rei militaris, considérée comme la plus ancienne qui
nous est parvenue, est conservée dans un codex unicus et contient aussi
une copie latine dont le colophon fait référence à la ville d’acre. de même,
l’analyse de la langue et de la scripta a signalé quelques structures, formes
et mots, qui se retrouvent reliés au levant dans d’autres études ou outils
lexicographiques, ainsi que des barbarismes reliés au domaine gallo-roman
méridional et italique.
l’étude des interventions du traducteur a permis, d’insérer ce projet au
sein d’une société guerrière au levant pendant le Xiiie siècle. ces interven-
tions touchent la structure de l’œuvre, les destinataires, les habitudes socia-
les avec lesquelles le traducteur a mis à jour le bréviaire, telles que l’âge et
l’origine des combattants, leurs habitudes dans l’exercice de la guerre, etc.
cette traduction, servile de la phrase latine, présente un texte souvent diffi-
cile à comprendre. néanmoins, cette ancienne traduction a pu donner accès
à une chaste guerrière incapable de comprendre le latin à un des textes
militaires latins les plus célèbres, et aider ensuite à la réalisation d’autres tra-
ductions postérieures de l’Epitoma rei militaris. enthousiaste des maximes,
le traducteur devient soudainement s’affranchit du texte latin lorsqu’il se
consacre à la confection à la multiplication de sentences por enseignemens
et en remembrance de l’art de la chevalerie.
resum
presentem l’edició crítica de la traducció anònima en francès medieval de
l’Epitoma rei militaris de Vegetius del segle Xiii (Veglev) a partir dels dos
testimonis conservats, l’un a la Bibliothèque nationale de saint-pétersbourg,
fr. f. v. iX, 1, i l’altre a Wolfenbüttel, Bibliothèque Herzog august, Blan-
kenburg 111. l’anàlisi codicològica, que acompanya l’édició, ha permès de
situar els manuscrits i llurs miniatures al segle Xiii, a llevant. l’establiment
de la seva font llatina n’ha facilitat l’edició i mostra també els procediments
de la traducció medieval, ja que permet de relacionar-la amb la traducció
anglo-normanda de mestre richard. aquesta traducció anglo-normanda de
l’Epitoma rei militaris, considerada la més antiga, s’ha conservat en un
codex unicus i conté també una còpia llatina, el colofó de la qual anomena
la ciutat d’acre. les anàlisis de la llengua i de la scripta descriuen algunes
estructures, formes i mots que apareixen relacionats amb el llevant en altres
estudis i eines lexicogràfiques, així com l’ús de barbarismes que pertanyen
al domini gal·loromànic meridional i itàlic.
l’estudi de les intervencions del traductor ha permès d’emmarcar-la en el
si d’una societat guerrera al llevant del segle Xiii que afecten l’estructura de
l’obra i ens informen dels destinataris, els costums socials de l’època, com
són l’edat i l’origen dels combatents, els hàbits en l’exercici de la guerra,
etc.
aquesta traducció, servil a la frase llatina, presenta un text sovint difícil
de comprendre que, tanmateix, devia posar a l’abast d’una casta guerrera,
incapaç de comprendre el llatí, la lectura d’un dels textos militars més
famosos i, segurament, devia servir també per a realitzar noves traduc-
cions de l’Epitoma rei militaris. el traductor, un entusiasta de les màximes,
esdevé autònom enfront del text llatí quan es consagra a la confecció i la
multiplicació de sentències por enseignements et en remembrance de l’art
de cavalleria.
aBstract
We present the critical edition of the anonymous 13th-century french trans-
lation in medieval prose of the Epitoma rei militaris by Vegetius (Veglev)
based on two manuscripts conserved in the national library of russia in
saint petersburg, fr. f. v. iX, 1, and the Herzog august library in Wolfen-
büttel, Blankenburg 111. the codicological analysis, which is part of the
edition, has dated the manuscripts and their miniatures to the 13th century
levant. determining its latin source made it easier to prepare the edition
and also revealed the procedures of medieval translation because it could be
compared with the anglo-norman translation by master richard. this anglo-
norman translation of the Epitoma rei militaris, regarded as the oldest in
existence, has been preserved in a codex unicus and there is also a latin
copy, which names the city of acre. likewise, the analysis of the language
and the scripta reveals some structures, forms and words that have been
associated with the levant by other studies and lexicographical tools, and
the use of loan words from the southern gallo-roman empire and italy.
the analysis of the translator’s interventions has effectively framed this
translation within the warfaring society of the 13th-century levant. the
interventions affect the structure of the work and inform us about the read-
ers, such social customs of the time as the age and origin of the combatants,
warfaring habits, etc. this translation faithfully follows the latin phrasing
and is often difficult to follow. However, the aim of the translation was to
make one of the most famous military texts available to a warring caste
unable to understand latin and, perhaps, to be the basis on which subse-
quent translations of the Epitoma rei militaris could be made. the translator,
an enthusiastic user of maxims, moves away from the latin text when he
devotes himself to devising numerous aphorisms por enseignements et en
remembrance of the art of chivalry.