Die Ousia-Lehren des Aristoteles: Untersuchungen zur Kategorienschrift und zur Metaphysik

252 Pages·2003·15.732 MB·German

by  Dirk Fonfara

Dirk Fonfara
Die Ousia-Lehren des Aristoteles
W
DE
G
Quellen und Studien
zur Philosophie
Herausgegeben von
Jürgen Mittelstraß, Dominik Perler,
Wolfgang Wieland
Band 61
Walter de Gruyter · Berlin · New York
2003
Die Ousia-Lehren des Aristoteles
Untersuchungen zur Kategoñenschnft
und zur Metaphysik
von
Dirk Fonfara
Walter de Gruyter · Berlin · New York
2003
® Gedruckt auf säurefreiem Papier,
das die US-ANSI-Norm über Haltbarkeit erfüllt.
ISBN 3-11-017978-4
Bibliografische Information Der Deutschen Bibliothek
Die Deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deut-
schen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im
Internet über http://dnb.ddb.de abrufbar.
© Copyright 2003 by Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, D-10785 Berlin
Dieses Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung
außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages
unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikro-
verfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen
Printed in Germany
Umschlaggestaltung: Christopher Schneider, Berlin
Für Sabine

Vorwort
Die vorliegende Arbeit wurde im August 2002 als Dissertation eingereicht,
von der Philosophischen Fakultät der Universität zu Köln im Wintersemester
2002/03 angenommen und im Rahmen der Disputation am 8. 11. 2002 vertei-
digt. Für die Publikation wurde sie geringfügig überarbeitet und leicht gekürzt.
Die Dissertation wurde von Prof. Dr. Klaus Düsing und Prof. Dr. Jan A.
Aertsen (Köln) betreut. Zu besonderem Dank bin ich Herrn Düsing verpflichtet,
der das Zustandekommen der Arbeit in den letzten Jahren intensiv betreut, mit
zahlreichen wertvollen Anregungen und Hinweisen entscheidend gefördert und
ihre inhaltliche und systematische Ausrichtung nachhaltig geprägt hat, vor allem
durch sein Hauptseminar zu Aristoteles' Ousia-Lehre im Sommersemester 1999,
in dem ich bereits einige der vorliegenden Argumentationen diskutieren konnte.
Mein Dank gilt ebenso Herrn Aertsen, der 1995 mein Interesse für das Stu-
dium der Philosophie geweckt und in mehreren Seminaren und Vorlesungen in-
struktive Anstöße gegeben hat, besonders zur Aristoteles-Rezeption im 13. Jahr-
hundert und zu den Metaphysik-Konzeptionen im Mittelalter.
Weiterhin möchte ich Dr. Kristina Engelhard danken, die zu einigen Kapi-
teln unmittelbar nach ihrer Fertigstellung wichtige Hinweise gegeben hat, Dr.
Rainer Schäfer, mit dem ich die Aristoteles-Texte auf ihren philosophischen
Gehalt hin erörtert habe, Dr. Dietmar Heidemann und Tobias Schlicht, M.A., für
effektive Verbesserungsvorschläge vor Einreichen der Dissertation und Sabine
Folger-Fonfara für die umsichtige Unterstützung bei der Erstellung der Register.
Schließlich danke ich den Herausgebern der „Quellen und Studien zur Philo-
sophie", Prof. Dr. J. Mittelstraß, Prof. Dr. D. Perler und Prof. Dr. W. Wieland,
dem Walter deGruyter-Verlag für die Aufnahme der Dissertation in diese Reihe,
sowie Dr. Gertrud Grünkorn für ihre fachkundige und engagierte Beratung und
Grit Müller für ihre Hilfe bei dem Layout der endgültigen Druckvorlage.
Köln, im September 2003 Dirk Fonfara

Inhalt
Vorwort VII
Einleitung 1
1. Problemaufriß: Was ist erste Ousia bei Aristoteles? 1
2. Vorgehen der Untersuchung 2
3. Stand der Forschung 3
I. Die frühe Ontologie des Aristoteles in der Kategorienschrift 17
1. Allgemeine Kennzeichnung der Kategorienschrift 17
2. Die Bestimmung der ersten Ousia in logischer und
ontologischer Hinsicht 19
3. Die Bestimmung der zweiten Ousiai und ihre
epistemologische und ontologische Bedeutung 21
4. Das Eigentümliche (ϊδιον) der Ousia 24
5. Implizite Transformation der Platonischen Ontologie
in der Kategorienschrift 25
6. Ousia nach Plato und Aristoteles 34
7. Zusammenfassung der frühen Ontologie des Aristoteles 35
II. Ousia als πολλαχως λεγόμενον in Metaphysik Δ 8 39
1. ,Metaphysik' als Terminus und die Gestalt des Textes 39
2. Die vier Bedeutungen der Ousia in Met. Δ 8 42
a) Das Zugrundeliegende (ύποκείμενον) 43
b) Die immanente Seinsursache (αίτιον του είναι)
eines Zugrundeliegenden 47
c) Konstitutiver Bestandteil eines Ganzen 48
d) Die Essenz (τό τί ήν είναι) 51
3. Die zwei Hauptbedeutungen der Ousia und
die Bestimmung der Ousia als τόδε τι und χωριστόν 52
4. Zusammenfassung 56
III. Die Ontologie der Ousia in Metaphysik Ζ 59
1. Von der Frage „Was ist das Seiende?" zur Frage nach dem
,ersten Seienden' bzw.,auf erste Weise Seienden' (Met. Ζ 1) 59
2. Die Ousia als Zugrundeliegendes (ύποκείμενον) (Met. Ζ 3) 73
a) Die vier Hauptbedeutungen der Ousia 73
b) Die dreifache Differenzierung des Hypokeimenon 76
c) Kann die Materie als Hypokeimenon Ousia sein? 80
d) Erste Materie und letzte Materie 84
X Inhalt
e) Zwei weitere Kriterien für die Ousia-Bestimmung 87
f) Weiterentwicklung der Ontologie in Met. Ζ 3 gegenüber Cat. 5 90
3. Das τί ήν είναι in seiner ontologischen Bedeutung (Met. Ζ 4-6) 92
a) Das τί ήν είναι (Essenz) als Ousia-Bestimmung 92
b) Differenzierung des τί ήν είναι durch die
Pros-Hen-Relation 102
c) Identität und Differenz von Essenz und Einzelwesen (Met. Ζ 6).... 107
4. Das τί ήν είναι in seiner definitorischen Bedeutung (Met. Ζ 10-12).. 114
a) Die Lehre vom Gegenstand der Definition und
von der Einheit ihrer .Teile' 115
b) Das Dihairesisverfahren bei Plato und Aristoteles 121
c) Die ontologische Bedeutung des letzten Unterschiedes 128
d) Zusammenfassung 131
IV. Das Problem in Metaphysik Ζ und ein Lösungsansatz
durch Hinsichtenunterscheidung 135
1. Met. Ζ 13 im Kontext der Ousia-Lehre von Met. Ζ 135
2. Das Problem und der Gedankengang von Met. Ζ 13 137
3. Diskussion der wichtigsten Lesarten 149
4. Die Lösung des Problems durch Hinsichtenunterscheidung 164
5. Die Ousia als .Ursache' (Met. Ζ 17) 168
V. Ausblick: Anwendung der universalontologischen Bestimmungen
auf die drei Grundbereiche des Seienden in Met. Λ 173
1. Die Differenzierung der Ousia-Arten in Met. Λ 175
2. Der erste unbewegte Beweger in Met. Λ 6-10 179
3. Die Pros-Hen-Relation in Met. AIO 185
4. Die teleologische Seinsordnung des Aristoteles zwischen
bloßer Möglichkeit und reiner Wirklichkeit 188
5. Einordnung der Aristotelischen Ontologie in
verschiedene Ontologie-Typen 192
VI. Resümee zur Ontologie der Ousia des Aristoteles 199
VII. Literaturverzeichnis 205
1. Aristoteles-Textausgaben 205
2. Andere Quellentexte 207
3. Sekundärliteratur 209
Register 225
1. Stellenregister 225
2. Namen- und Sachregister 235