Der lateinische Äsop des Romulus und die Prosa-Fassungen des Phädrus

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Der Lateinische Asop
Romulus
des
und die Prosa-Fassungen des Phädrus
Kritischer Text
mit Kommentar und einleitenden Untersuchungen
von
Georg Thiele
Heidelberg 1910
Carl Winter's Universitätsbuchhandlung
Vtrltg!l»t.378
Alle Rechte, besonders das Recht der Übersetzung in fremde Sprachen,
werden vorbehalten.
AmI
LIBRARY
723270
UNIVERSITY OF TORONTO
Der Universitäts- Bibliothek
zu Leiden
gewidmet

Vorwort.
Die erstenVersucheeiner kritischen Recension der sogenannten
Romulustexte knüpfen an Lessing an. Ihm waren bekannt: 1. die
Kopie einer verschollenen Dijoner Handschrift (XII. Jahrhundert?)
von der Hand Gudes, welche noch heute in Wolfenbüttel liegt
(= G); 2. der Steinhöwelsche Druck, Ulm 1476 ff., der so-
genannte Romulus Ulmensis (= S); 3. die Edition des Vos-
sianus 15 (= Ad) durch Nilant 1709; 4. der zugleich mit diesem
von Nilant edierte mittelalterliche und sehr interpolierte Ro-
mulus Nilantinus (= Hervieux2 II, 513); 5. der Auszug im Spe-
culum historiale des Vincentius von Beauvais. In seiner Schrift
—
«Romulus und Rimicius» stellte Lessing als erster auch er
—
nur im Interesse der Phädrus-Ergänzung die Forderung einer
aus dem Ulmer und dem Gudeschen Romulus kombinierten Ro-
mulus-Ausgabe auf. Dieser Anregung ist dann im Anhang seiner
Phädrus-AusgabeJob. Gottlieb Schwabegefolgt(Braunschweig1806),
in der er auch gelegentlich die Nilantschen Publikationen mit
heranzog. Wir finden dort einen äußerlich glatt lesbaren, aber
tatsächlich mit der größten Willkür zurecht gemachten Text, von
dessen phantastisch freien Ergänzungen man sich beispielsweise
durch Vergleichung mit dem unsrigen in Nr. LI eine Vorstellung
machen kann. Die nächste Ausgabe war die von dem Germa-
nisten Oesterley (Weidmann 1870) «Romulus, die Paraphrasen des
Phädrus und die Äsopische Fabel im Mittelalter». In dieser ruht
das Hauptinteresse auf den angehängten mittelalterlichen Fort-
setzungen, die seitdem dauernd fälschlich mit dem Namen Ro-
mulus verknüpft sind. Aber doch bedeutete die Ausgabe gegen
Schwabe einen Fortschritt, weil sie neue Textquellen erschloß.
In Wolfenbüttel lag, wie Gudes Noten zu Phädrus erkennen ließen,
VI Vorwort.
noch ein zweiter Romulus-Kodex, älter als alle bekannten, eben-
falls ostfranzösischer Herkunft, aus Weißenburg auf der Grenze
von Pfalz undElsaß, aus dem X.Jahrhundert(W). Überihngab es
eine kurze beschreibende Monographie des Hammer Gymnasial-
lehrers Troß, 1844 erschienen als Epistel an denPariser Phädrus-
forscher Eleutelot, welcher angesichts der Dreßlerschen Phädrus-
ausgabe (die Burmanns Verfabren, Prosafabeln in Verse umzu-
setzen, nachahmte) eine Sammlungaller «Paraphrasen» vorbereitete.
Während früher die Meinung herrschte, daß Lessing von diesem
älterenWolfenbütteler Kodex nichts gewußt habe, findet man jetzt
in dem in der dritten Auflage der Lacbmannschen Ausgabe von
Muncker (Bd. XVI, 109) publizierten Nachlaß eine ausführliche
—
Beschreibung. Außer dem Weißenburger Kodex zog Oesterley
einen noch älteren heran, den Burneianus 59 des Britischen Mu-
seums aus dem IX. Jahrhundert (B), durch den dann die fable
convenue von der mittelalterlichen Provenienz des Romulus zum
erstenmal ins Wanken geriet. Da Oesterleys Edition sich darauf
beschränkte, den Burneianus abzudrucken und die sehr flüchtig
gelesenen Varianten der Weißenburger und Dijoner Handschrift
in einem ganz unbrauchbaren Notenapparatunterzubringen,mußten
namentlich die Varianten des Wissenburgensis den Wunsch nach
weiteren Textquellen rege machen. Dieser Wunsch ist durch die
Rührigkeit eines mit großen Mitteln ausgerüsteten Dilettanten er-
füllt worden. Leopold Hervieux, ancien avocat ä la cour d'appel
de Paris, conseiller municipal, interessierte sich für die Phädrus-
Überlieferung, in der Hoffnung, in den Prosaquellen neue Fabeln
zu entdecken. Ohne genügende philologische Kenntnisse, aber
mit bewundernswerter Energie ging er an seine Aufgabe und be-
reiste die Handschriftensammlungen von ganz Europa, allerdings
oft mit seltsamen Umwegen. Das Resultat war die Auffindung
einer großen Zahl neuer Texte, meistens jedoch mittelalterlicher
Fortsetzungen. In seiner breit angelegten, fünf Prachtbände fül-
lenden Publikation «Les Fabulistes latins depuis le siecle d'Au-
guste jusqu'ä la fin du moyen ige» Paris 1884 ff. sind die
beiden letzten Teile Odo von Cherington und Johann von Capua
gewidmet, der dritte enthält Avian und seineParaphrasen, der zweite
Band den Phädrus und die Romulustexte, der erste eine recht
kritiklose und dilettantische, weitschweifige Reiseberichte und un-