De vida o muerte. Patriarcado, heteronormatividad y el discurso de la vida del activismo “Pro-Vida” en la Argentina

256 Pages·2017·0.951 MB·Spanish

by  José Manuel Morán Faúndes

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Patriarcado, heteronormatividad y el discurso de
la vida del activismo “Pro-Vida” en la Argentina
José Manuel Morán Faúndes
Editorial CEA Colección Tesis
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De vida o muerte.
Patriarcado, heteronormatividad y
el discurso de la vida del activismo
“Pro-Vida” en la Argentina
Doctorado en Estudios Sociales de América Latina

Colección Tesis
De vida o muerte.
Patriarcado, heteronormatividad
y el discurso de la vida del activismo
“Pro-Vida” en la Argentina
Doctorado en Estudios Sociales de América Latina
José Manuel Morán Faúndes
Editorial del Centro de Estudios Avanzados
Centro de Estudios Avanzados, Facultad de Ciencias Sociales,
Universidad Nacional de Córdoba,
Av. Vélez Sarsfield 153, 5000, Córdoba, Argentina
Directora: Adriana Boria
Responsable Editorial: María E. Rustán
Coordinadora Ejecutiva de la Editorial: Mariú Biain
Comité Académico de la Editorial
Pampa Arán
Marcelo Casarin
María Elena Duarte
Daniela Monje
María Teresa Piñero
Juan José Vagni
Cuidado de edición: Mariú Biain
Diagramación de Colección: Lorena Díaz
Diagramación de este libro: Silvia Pérez
Responsable de contenido web: Diego Solís
© Centro de Estudios Avanzados, 2017
Morán Faúndes, José Manuel
Patriarcado, heteronormatividad y el discurso de la vida del activismo Pro-
Vida en la Argentina / José Manuel Morán Faúndes. - 1a ed. adaptada. -
Córdoba : Centro de Estudios Avanzados, 2017.
Libro digital, PDF - (Tesis)
Archivo Digital: descarga
ISBN 978-987-1751-45-7
1. Aborto. 2. Política Social. 3. Investigación. I. Título.
CDD 304.667
Atribución-NoComercial-
SinDerivadas 2.5. Argentina
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Agradecimientos
Las ideas que desarrollo en este trabajo son fruto de intercambios con
diversas personas, las que directa o indirectamente me han ayudado a
pensar en varios de los aspectos de la política sexual contemporánea y
de las formas en las que los sectores autodenominados “Pro-Vida” han
intentado incidir en ella. Quisiera agradecer profundamente la invalorable
disposición y guía de Juan Marco Vaggione. No solo sus sugerencias y
su atenta lectura crítica han sido de suma utilidad para desarrollar esta
investigación, sino que además muchas de las reflexiones expresadas
acá se inspiran en su trabajo, el que espero esté adecuadamente
reconocido a lo largo de estas páginas. Las conversaciones con mis
colegas de investigación y del Programa de Derechos Sexuales y Repro-
ductivos (Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, Universidad Nacional
de Córdoba), con los/as cuales en más de una ocasión hemos
intercambiado ideas que han terminado convirtiéndose en publicaciones,
me han permitido aprender, conceptualizar y repensar algunos de los
argumentos que desarrollo en estas páginas. Por esto, expreso mi más
sincero agradecimiento a María Candelaria Sgró Ruata, Hugo Hernán
Rabbia, María Eugenia Monte, Raquel Irene Drovetta, Laura Judith
Sánchez, Natalia Milisenda, Maximiliano Campana y Tomás Iosa. Los
intercambios que sostuvimos con Lynn Morgan y sus generosos co-
mentarios me ayudaron también a ordenar y profundizar muchas
ideas. Agradezco además la generosidad de Ann Pellegrini, quien ama-
blemente me sugirió bibliografía. Las profundas sugerencias de Maria
José Rosado Nunes, Carlos Alberto Lista y Eduardo Mattio fueron
centrales también para ahondar en algunos aspectos clave de mi trabajo.
Agradezco también la generosa beca doctoral otorgada por el
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina
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(CONICET), gracias a la cual fue posible esta tesis, así como al Centro
de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Córdoba que, a
través de su editorial, pude concretar la publicación de este trabajo. La
confluencia entre las políticas de desarrollo de la ciencia por parte del
Estado argentino y el compromiso de la universidad pública con la
promoción científica fueron cruciales para lograr este producto.
Finalmente, María Angélica Peñas Defago fue un apoyo esencial
para desarrollar este proceso. Sin su ayuda intelectual e invaluable
compañerismo este trabajo no podría haberse concretado.
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Índice
Introducción 11
1. La vida y la politización de la sexualidad 13
2. Entrando al campo de investigación 20
3. De vida o muerte 29
Capítulo I. Biopolítica: Vida, sexualidad y reproducción 35
1. Biopolítica 36
2. La inteligibilidad de la vida 39
3. La vida en sí 45
4. Vida y reproducción 50
5. Vida y sexualidad 54
Capítulo II. La ongización “Pro-Vida” 63
1. Lineamientos de un activismo héteropatriarcal 64
2. Las ONG autodenominadas “Pro-Vida” 73
3. Las tres olas 77
4. Primera ola: las primeras ONG y su impacto cultural
y asistencial (década de los ochenta a mediados de los noventa) 83
5. Segunda ola: la incidencia política y las identidades
públicas estratégicas entran en escena (mediados de los
noventa a 2010) 87
6. Tercera ola: federalización y transformaciones en torno
a un “ecumenismo civil” (2010 en adelante) 101
7. Sectores en movimiento 108
Capítulo III. El discurso de la vida y la resistencia al aborto 115
1. La situación del aborto en la Argentina 116
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2. La vida y la resistencia del activismo héteropatriarcal 120
3. El inicio de la vida individual: de la hominización
a la genetización 125
a. Los debates teológicos sobre la hominización 125
b. El giro genético: cómo el alma se hizo gen 129
4. Células con derecho a la vida 137
5. La vida en los discursos de las ONG autodenominadas
“Pro-Vida” en la Argentina 143
6. Hacia una crítica del discurso de la vida: la política de
la despolitización 150
Capítulo IV. Matrimonio igualitario, uniones civiles y
el mandato de reproducción de la vida 165
1. El escenario de la disputa 166
2. La herencia cristiana y la “transmisión de la vida”:
matrimonio, monogamia, heterosexualidad y reproducción 170
3. La idea de la vida y la heterosexualidad: el mandato de
la vida sobre la vida 175
4. De la homosexualidad a la extinción: el matrimonio
heterosexual como garante de la especie y la cultura 186
5. “No es que los discriminen, es que ellos discriminan
a la naturaleza”: la producción de la alteridad 192
Capítulo V. Conclusiones 205
1. Las nuevas configuraciones del movimiento
autodenominado “Pro-Vida” 206
2. La vida como construcción política 211
3. Hacia una política pluralista 215
Bibliografía 219
Documentos consultados 245
Anexo 249
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