Das Mahl des Herrn: Gemeinschaft mit Israel, mit Christus und unter den Gästen PDF
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k { /"'f h.... Y 1t 1.(./J (/y(rr lUil ff'(M )_ IJ..i ~ ~ t"ft-\1 vtiu.. U. ..( A;~ Markus Barth Das Mahl des Herrn Gemeinschaft mit Israel, mit Christus und unter den Gästen N eukirchener Verlag © 1987 Neukirchener Verlag des Erziehungsvereins GmbH, Neukirchen-Vluyn Alle Rt;chte vorbehalten Umschlaggestaltung: Kurt Wolff, Düsseldorf-Kaiserswerth Gesamtherstellung: Breklumer Druckerei Manfred Siegel KG Printed in Germany - ISBN 3-7887-0796-8 CIP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Bibliothek Barth, Markus: Das Mahl des Herrn: Gemeinschaft mit Israel, mit Christus u. unter den Gästen I Markus Barth. - Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 1987 ISBN 3-7887-0796-8 Inhalt Danksagung VIII Einleitung Das Risiko einer neuen Besinnung 1 A Der Anlaß 1 B Sakrament in alter Form 5 c Probleme eines Rückgriffs auf die Schrift 11 Teil I Gemeinschaft mit Israel 20 A Das Passa des Herrn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 1. Ein einziges Passa? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 2. DasPassades Herrn im Alten Testament und im pharisä- ischen Judentum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 3. Das Passamahl Jesu Christi nach den Synoptikern 25 4. Hauptunterschiede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 B Weitere Verbindungen zwischen Altem Testament, Judentum und dem Mahl des Herrn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 C Eine Alternative zur Verfremdung 40 D Liturgische Konsequenzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Teil II Gemeinschaft mit dem Gekreuzigten und Kommenden 52 A Vieldeutige Mahlinterpretationen bei Paulus? 52 B Die Verkündigung des Todes des Herrn . . . . . . . . . . . . . . 65 1. Alternativen ............................... , . 65 2. Opfer und Fürbitte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 3. Erhörung und Erweckung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 4. Dankopfer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 5. Mit und in Christus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 6. Wenige, viele und alle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 7. Rechtfertigung und Friede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 8. Sakramentsmystik? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 9. Verkündigung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 C Wiederkunft statt Realpräsenz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 D Gottesdienst durch Essen und Trinken 98 Teil III Gemeinschaft der Gäste untereinander 107 A Die Zusammenkunft der Ersten und Letzten nach Paulus . 107 1. Christusverkündigung und Gemeindegehorsam in 1Kor 10-11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 2. Die Schwachen und die Starken in 1Kor 8-14 . . . . . . . 117 3. Der Kommende und die Zusammenkommenden . . . . . 127 a) Ein Mahl ohne Christus? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 b) Verschiedene Gäste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 c) Der wichtigste Gast . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 d) Das Geschenk des Nächsten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 B Die Mahlzeiten in den Lukasschriften . . . . . . . . . . . . . . . . 142 1. Essen, um zu leben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 2. Leben, um zu essen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146 3. Essen statt Fasten und Schlemmen . . . . . . . . . . . . . . . . 147 4. Das Menü bei Extramahlen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 5. Gemeinschaft mit Jesus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 6. Gemeinschaft mit Jesu Gästen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 7. Die Taten der Gäste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 8. Vergleich mit Paulus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 C Festtag und Alltag bei Paulus und Lukas 172 Teil IV Das Christuszeugnis von ]oh 6 184 A Ein unzweideutiges Gegenzeugnis? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 1. Gegen die Juden statt mit Israel? . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 2. Kauen statt Verkünden? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186 3. Christusglaube mittels Sakramentsglaube? . . . . . . . . . . 188 Inhalt VII 4. Der einzelne anstelle der Gemeinschaft? . . . . . . . . . . . . 193 5. Vorrecht und Vorrang von Joh 6? . . . . . . . . . . . . . . . . 196 B Angriffe auf die Autorität von Joh 6 . . . . . . . . . . . . . . . . 197 1. Spätdatierung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 2. Interpolationshypothesen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199 3. Religionsgeschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200 C Argumente für eine andere Auslegung . . . . . . . . . . . . . . . 203 1. Struktur und Motive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 2. Zwei Höhepunkte: Joh 6,51b-58 und 6,63 . . . . . . . . . . 209 3. Andere johanneische Texte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232 4. Entstehungszeit und Tendenz des Johannesevangeliums 251 a) Die Entstehungszeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253 b) Die Juden im Johannesevangelium . . . . . . . . . . . . . . 255 D Lob des einzigen Sakraments 259 Bibelstellenregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268 Register der Namen und Dokumente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271 Stichwortregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273 Danksagung Dieses Buch wäre nicht zustande gekommen ohne die wesentlichen Bei träge, die Frau Marianne Bertschi, VDM beim Abschreiben des Manu skripts, Frau Annemarie Kirchhofer, lic. theol. bei der Kontrolle der Bibel stellen und Literaturangaben, Doktorand Hellmut Blanke bei der stilisti schen Glättung und Vikar Lothar Mack mit der Erstellung der Register ge leistet haben. Ihnen und anderen gelegentlichen Mitarbeitern, vor allem auch Kritikern des Manuskripts, spreche ich hiermit meinen Dank aus. Selbstverständlich gehen noch verbliebene Versehen, Irrtümer und Un schönheiten allein zu meinen Lasten. Riehen/Basel, im Dezember 1986 Markus Barth
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