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Chaykh al-Islâm ibn Taymiyyah - La recommandation précieuse PDF

2022·7.5 MB·French
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La hecommandation Precieuse Ecrit par Ahmed IBN TAYMIYYA Traduit de arabe par, Salim BOUZIDI La Recommandation Precieuse Ecrit par Ahmed IBN TAYMIYYA. Traduit de 'arabe par Salim BOUZIDI elimi La recommandation précieuse Question d'Abou Al-Qassim Al-Maghribi Que le cheikh et ’érudit Taqiy Ad-Dine Abou Al- Abbas Ahmad Ibn Taymiyya, le relais des pieux prédécesseurs, le modele a suivre par ceux qui lui succédent et "homme le plus savant que jai eu rencontré aussi bien en Orient qu'au Maghreb. ait Yobligeance de me faire une recommandation au sujet de ma religion et de ma vie, de m’orienter vers une ceuvre dans la science du hadith. ainsi que dans les autres disciplines de la charia, 4 laquelle je me référe, de m‘indiquer les meilleures bonnes actions & accomplir aprés les prescriptions et de me montrer les meilleurs moyens de subsistance; tout cela d’une maniére allusive et succinete, Et qu'Allah le protége ct que Sa priére, Sa miséricorde et Sa bénédiction soient sur lui. Réponse d’Ibn Taymiyya Louange Allah, Scigneur de univers. En ce qui concerne la recommandation, je n’cn connais de plus bénéfique que celle @Allah et celle de Son Messager pour celui qui en saisit le sens et les met en application. Allah Fxatte soit-a dit : (ot aay SANT ch els eater eel Traduction du sens du verset : « Nous avons enjoint a ceux a qui fut révélé le Livre avant vous ainsi qua vous de craindre Allah » (An-Nissd! (Los Femmes): 131], Le Messager Quepivectsalt miat ariei recommanda a Mou’ adh quand il envoya au Yémen en lui disant : « Crains Allah of que Larecommandation précieuse tu sois, fais suivre la mauvaise action par une bonne action afin Hie afi qu'elle l'efface et aie de bonnes moralités envers les gens Mou’adh avait un statut majeur auprés du Messager. Le Messager Qee rie fst soe a ai lui dit une fois: « O Mow adh, pay ‘Allah je Paime »° Il prenait Mou'adh en croupe. On rapporta également que, dans la nation musulmane, Mou’adh était le plus savant des actions licites et illicites™, et qu’il sera ressuscite le jour de la résurrection avec un pas d’avance sur les autres savants, Parmi ses mérites aussi le fait que le Messager Qee pre of elt sin sri Je mandata pour transmetire son message en prédicateur, instituteur et juge pour les gens du Yemen. Le Messager repre eet si ri Je comparait A Ibrahim (Abraham), le bicn-aimé d’Allah Que said sot eri, ct Ibrahim était un guide parfait pour les gens. Ion Mass ‘oid Qr (at tarie disait: « Mou ‘adh était un guide parfait. Il était soumis a Allah, voué exclusivement & Lui et n'éiait point du nombre des polythéistes »"?, le comparant ainsi a Ibrahim. Le Messager Qupritwetsahtsiaterhi fit cette recommandation a Mou’adh, une recommandation qui se rapporte 4 tout. Celui qui en saisit le sens la trouvera compréhensive, d’autant plus qu’elle cst Vexplication du verset coranique [susmentionné]. Son caractére compréhensif se définit comme suit; I'éire humain se doit d’ observer deux droits, celui d’ Allah Exalte soit- I et celui de Ses serviteurs. a Hadith Hassan (valable). Voir Sahth AT-Djdmi @ Al-Albani (hadith n° 97). {5 Hadith authentique. Voir Sahih AI-Djdmi” eAl-Albani (hadith n° 7969) (o Hadith authentique, Voir Sahih AL-Djdmi” @’Al-Atbani (hadith n° 895). {soit Sahith Al-Djami’ d°Al-Albani (hadith n? $880), Voir Madjma * Az-Zawaid d’ A\-Haythami (9/311). 4 La recommandation précieuse Quant au devoir qu'il lui incombe d’acquitter, il y manque parfois, que ce soit en délaissant une prescription ou en commettant un interdit, Pour cela, le Messager Que privet sala sie oar bt dit: « Crains Allah oi: que tu sois », une phrase compréhensive. L’expression : « O que tu sois» est une confirmation de son besoin de la crainte d’ Allah, en privé et en public. Puis, le Messager Quepivctsuhsintsarta dit: « fais suivre la mauvaise action par une bonne action afin qu'elle Veffiuce ». En effet, quand un malade prend quelque chose qui Iui nuit, le médecin Ini prescrit un reméde, Et comme le péché, pour Phomme, est inévitable, I’homme clairvoyant est celui qui ne cesse de faire de bonnes actions, afin d’effiicer les mauvaises. Dans ce hadith, le Messager Quepvireet sak wier suri cite «la mauvaise action en premier, puisquelle est naturellement commisc, car ce qui ost visé ici est plus son effacement que Taccomplissement de la bonne action. Cc serait comme dans le hadith of le Messager Que yrive ot acit sient rl dit & propos de Purine du bédouin: « Déversez sur elles fles urines] un grand seau dean». En outre, les bonnes actions accomplies doivent étre au méme niveau que les mauvaises actions commises, car cela est de nature Ales effacer. Quant aux péchés, leur effet s’efface grace aux choses suivantes : ~ Premiérement : au repentir. -Deuxiémement: 4 !’imploration du pardon d’Allah sans le repentir, car Allah Fxalt¢ soit- pourrait pardonner A son serviteur © Rapporté par Al-Boukhari (hadith n° 221), et par Mouslim (hadith n° 98). 5 Larecommandation précieuse en exaugant son invocation, méme ai ne se erpet pas perfection. - Troisi¢mement : aux expiations, qui peuvent étre au bons actes délimités, tels que le jedne pour celui qui a d aye sa femme durant la journée de ramadan, ou celui q\ du hadj, ou encore celui qui n’acquitte pas prescriptions ou fait la chasse pendant Ip hadj. Ces Pr atichitGertient. Ja charité et le. ae Elles peuvent étre aussi au moyen des bons actes non comme Houdhayfa Ia dit 8 ‘Omar : « Le manguement. 4 son devoir envers sa femme, ses biens et ses enfar moyen de la priére, du jetine, de la charité, de la recon du bien et de la condanmation du mal ». Ce type est établi dans le Coran et dans quotidiennes, la prigre du vendredi, le jetine, le hadj et t actions 4 propos desquelles est dit : « Celui qui dit ceci ou fi ses. péchés seront expiés, ou tous les péchés antériew expiés ». Les hadiths qui s’y rapportent sont nombreux dan recueils de la Sounna, notamment les chapitres se rapport nt bonnes actions pour celui qui s’y intéresse. Et sache que l'on a vraiment besoin de tenir compte de cel: [méme] l’homme qui grandit dans un environnement de seie La recommandation précieuse de religion, est eptible d'étre entachée de beaucoup de mauvai habitudes, une fois la puberté atteinte et particuligrement en notre temps qui resemble de certaines fagons 4 ['époque préislamique. Les autres, qui sont dans un environnement moins favorable, sont plus vulnérables Tl est rapporté dans les deux recueils de hadiths authentiques @Al-Boukhari et de Mouslim, d’aprés Abou Sa’id Al-Khoudri Qe Glick tapée que le Messager Queprive o salt soe sir lt dit: « Certes, vous emboiterez le pas d ceux qui vous ont précédés, et s’ils pénetrent Te trou d’un Iézard, vous en ferez autant ». Is [les Compagnons] dirent: «O Messager d’Allah! Svagitil des juifs et des chrétiens. » Il répondit : « Qui d'autres sinon eux! » »®. On trouve la confirmation de ce hadith dans le verset ob Allah Exalté soit-U dit : (69 wal 52 Sens : « Et vous vous étes réjouis de la vie d’ici-bas mal @ propos, comme ceux qui vous ont précédés sen sont réjouis mal & propes, et vous vous étes livrés, comme eux, an faux. » {ATawba (le Repent): 69). Cette habitude pourrait se trouver méme auprés de ceux qui se proclament particuliérement de lislam, comme Vont dit plusieurs de nos pieux prédécesseurs, tels qu’'Tbn “Ouyayna, Nombreuses sont les habitudes propres aux juifS qui ont atteint certains de ceux qui font partie soi-disant des gens de science, et nombreuses aussi sont les habitudes caractérisant les chréticns qui ont atteint ceux Rapporté par Al-Boukbari (hadith n° 7320), et par Moustim (hadith n° 6). : La recommandation précieuse qui se disent religieux, comme toute personne qui comprend Pislam, qu’Allah a chargé Mouhammad Queries sie url de mettre aux gens, pourrait le constater, puis compare ses la réalité des gens. trat enseignements Si le cas est ainsi, quiconque a qui Allah a ouvert le cceur pour accepter l’islam, qui est certes sur une voie éclairée par son Seigneur, qui était mort moralement puis Allah lui a revivifié Je cceur et lui a accordé une lumiére grice 4 laquelle il vit parmi les gens, devrait observer Jes usages de marques préislamiques et la voie que deux nations ont empruntée : ceux qui ont encouru la colére d’Allah ct ceux qui se sont égarés, respectivement les juifs et les chrétiens, et ce, afin d’éviter de se voir entaché de ces pratiques de quelque maniére que ce soit. Done, la chose la plus utile pour tous les gens sans exception est de savoir comment remédier 4 ces situations difficiles, en faisant suivre les mauvaises actions par de bonnes actions. Quant a la définition des bonnes actions, ce sont tous les actes, moralités et qualités qu’Allah a recommandés par le biais de son Messager dernier. Parmi ce qui efface les péchés également les épreuves expiatoires, qui sont toute situation qui peine, telle que le souci, le chagrin et l’atteinte dans les biens, honneur, le corps...ete. ce qui ne reléve pas du choix de "homme. Aprés les deux expressions qui établissent le droit d’ Allah envers la pieuse personne et la fagon de corriger l’errew. le Messager Queprire et alt wied rari dit: « et aie de bonnes moralités envers les gens », ce qui marque le droit des gens. } } La recommandation précieuse En effet, la substance de la bonne moralité cons d’une part, {i renouer Ia relation avec celui qui I'a rompue, en le saluant, en Phonorant, en implorant Allah en sa faveur et pour lui pardonner, en l’évoquant en bien, en Iui rendant visite et, d’autre part, & faire montre de générosité envers celui qui te prive d’une science, d'un it ou d’un bien et que tu pardonnes a celui qui te fait injustic jue ce soit en ton corps, en tes biens ou en ton honneur. Tl convient de préciser que parmi ces actes certains sont obligatoires et d'autres sont recommandés. Quant A la moralité majeure par laquelle Allah a qualifié Mouhammad Qeeprivectsltsietork’ c'est Lislam, qui comprend absolument tout ce qu’Allah a prescrit. C’est ce que rapporte Moudjéhid et d'autres, Elle consiste en la mise cn application du Coran, comme ‘Aticha Qr-Gils type a dit: « Sa moralité était le Coran »), La réalité de 1a bonne moralité est de se conformer, de plein gré et A coeur ouvert, ace qu’Allah aime. Pour démontrer que cela fait partie des prescriptions d’Allab, il y a lieu de dire que le mot « crainte d’Allah » implique Papplication de tout ce qu’Allah prescrit et recommande de faire, et le délaissement de tout ce qu’il interdit et préconise d’éviter, ce qui comprend & la fois les droits d’Allah et ceux des gens Cependant, parfois le Messager (uepriteet sala set sr bt désigne par «crainte d’Allah » la crainte du supplice qui méne a |’évitement de Tinterdit, comme expliqué dans le hadith rapporté par Mow adh, QeG@d yee ct aussi dans Je hadith rapporté par Abou Hourayra Geld tupée recucilli est jugé authentique par At-Tirmidhi dans es © Rapporté par Mouslim (hadith n° 139). 9

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