Balitbangdiklat #3.indd

80 Pages·2015·12.01 MB·Indonesian

Ilitbangdiklat NOMOR 3 TAHUN 2015 1
Redaksi
I
litbangdiklat
Edisi Nomor 3 Tahun 2015
Visi Kementerian Agama
Penanggung Jawab
“Terwujudnya masyarakat Indonesia yang
Prof. H. Abd. Rahman Mas’ud, Ph.D.
taat beragama, rukun, cerdas, mandiri dan
(Kepala Badan Litbang dan Diklat)
sejahtera lahir batin.”
Pemimpin Redaksi Misi Kementerian Agama
Dr. H. Rohmat Mulyana Sapdi, M.Pd.
1. Meningkatkan kualitas kehidupan beragama.
(Sekretaris Badan Litbang dan Diklat)
2. Meningkatkan kualitas kerukunan umat

beragama.
Wakil Pemimpin Redaksi
Drs. H. Anshori 3. Meningkatkan kualitas raudhatul athfal,
madrasah, perguruan tinggi agama,
pendidikan agama, dan pendidikan
Redaktur Pelaksana
keagamaan.
Dr. Asro’i, M.Pd.
4. Meningkatkan kualitas penyelenggaraan
Dr. H. Muhammad Adlin Sila, M.A.
ibadah haji.
Husen Hasan Basri, S.Ag., M.Si.
5. Mewujudkan tata kelola kepemerintahan
H. Arif Syibromalisi, Lc.
yang bersih dan berwibawa.
A. Musthofa Asrori, S.Th.I.
(Keputusan Menteri Agama Nomor 2 Tahun 2010)
Fotografer
Ahmad Zaenal Karihin, S.Kom.
Agus Salim
Penataletak
Arif Gunawan Santoso, S.Si.
Penyunting/Editor
R. Adang Nofandi, S.Sos.
Abas Al-Jauhari
Syaiful Arief, M.A.
Sekretariat
Epa Elfi triadi, S.Si.
Willa Widdharari, S.Kom
Dewi Indah Ayu D, S.Sos
Nasrullah, S.Hum, Lc
Haris Burhani, SE
Lando Akbar, SE
Drs. Huriyudin
Sopi, S.Ag
Akmal Salim Ruhana
Alamat Redaksi
Jl. M. H. Thamrin No. 6 Lantai 17
Jakarta Pusat
Telepon: 021-3920688
Fax: [phone]
Website: balitbangdiklat.kemenag.go.id
Email: [email protected]
Twitter: @LidikKemenag
-----------------------------------------------
Tim Majalah Ilitbangdiklat dalam setiap
peliputan selalu dilengkapi kartu identitas Gedung Kementerian Agama Jl. M. H. Thamrin No. 6 Jakarta
------2------I-li-t-b-a-n--g-d--ik--la--t - -N-O-M--O-R- -3- -T-A-H-U-N- -2-0-15--
DARI REDAKSI
J
as Merah!!! Jangan sekali-kali Naskah, terutama naskah Lektur dan Khazanah Keagamaan,
melupakan sejarah!!! Demikian Islam nusantara, dalam berbagai Badan Litbang dan Diklat menjadi
kalimat bijak yang pernah bahasa dan aksara yang tersebar pilar dalam melakukan penggalian,
disampaikan oleh presiden pertama di nusantara, memberi banyak cerita pengkajian, pelestarian dan
Republik Indonesia, Ir. Soekarno. dan fakta tentang proses masuk reaktualisasi naskah nusantara.
dan berkembangnya agama Islam
Ya, sejarah memanglah Namun demikian, tentu
di bumi nusantara.
masa lalu yang tidak akan pernah tugas mulia ini tidat dapat diemban
terulang kembali. Namun demikian, Naskah Islam nusantara oleh Badan Litbang dan Diklat saja.
sebagaimana pesan Soekarno, mengungkap bagaimana Islam Dibutuhkan kesadaran bersama
jangan sekali-kali kita melupakan hadir di nusantara dengan penuh untuk melestarikan naskah
begitu saja sejarah! kedamaian dan jauh dari nilai- nusantara.
nilai kekerasan. Naskah-naskah
Sejarah menyimpan banyak Dan semangat untuk
tersebut juga banyak memberikan
cerita, memori, dan yang paling menumbuhkan kesadaran bersama
fakta betapa Islam dan budaya
utama tentu adalah sebuah inilah yang melatarbelakangi kami
lokal dapat bersinergi dan saling
pelajaran yang sangat berharga! hadir di edisi kami yang ketiga ini.
mempengaruhi.
Sejarah sebagai sebuah pengalaman, Kami ingin menghadirkan fakta
tentu bisa menjadi “guru” yang Naskah-naskah nusantara bahwa betapa pentingnya naskah
paling jujur dan berharga. Oleh yang demikian sesungguhnya dapat nusantara. Selain itu, kami juga
karenanya, sejarah merupakan salah memberikan pelajaran bagi kita suguhkan kepada pembaca
satu kunci kesuksesan di masa yang bagaimana cara beragama secara informasi bahwa pengkajian naskah
akan datang! toleran dan damai. Sebuah pelajaran nusantara selain penting, ternyata
yang sangat diperlukan ditengah sangat mengasyikkan.
Banyak sumber sejarah yang
berkembangnya paham keagamaan
dapat dikaji, dipelajari dan dijadikan Banyak hal menarik dan
destruktif yang tidak toleran dan
sebagai guru kehidupan, guru unik yang harus dilewati selama
jauh dari kesan damai.
peradaban. Naskah, utamanya dalam melakukan kajian naskah nusantara.
literatur sejarah Islam, menjadi salah Begitu pentingnya naskah Ritual-ritual khususpun tak jarang
satu harta yang sangat berharga. sebagai “guru” dan “pendidik” bagi harus dilakukan sebelum melakukan
kehidupan keberagamaan kita. kajian naskah nusantara.
Namun demikian, ternyata peran
Ibarat rasa, kajian naskah
penting naskah masih diabaikan
nusantara menyuguhkan rasa yang
oleh sebagian elemen bangsa kita.
sangat “rame”! Ada manis, asam,
Belum banyak upaya serius yang
pedas, bahkan pahit. Namun rasa
dilakukan untuk menggali, mengkaji
yang “rame” tetaplah akan terasa
dan mereaktualisasi naskah-naskah
nikmat.
nusantara.
Lalu, bagaimanakah lika-liku
Badan Litbang dan Diklat
pengkajian dan pelestarian naskah
sebagai salah satu unit eselon I di
nusantara? Silahkan pembaca
lingkungan Kementerian Agama
nikmati di Majalah Silaturahim
menjadi pengemban amanah
Litbang dan Diklat edisi 3 ini.
yang cukup penting namun sedikit
terlupakan ini. Melalui Puslitbang Selamat menikmati! [redaksi]
Dr. H. Rohmat Mulyana Sapdi, M.Pd.
Sekretaris Badan Litbang dan Diklat/ Ilitbangdiklat NOMOR 3 TAHUN 2015 3
Pimimpin Redaksi
Redaksi menerima surat Anda, baik berupa apresiasi, saran, ataupun kritik,
untuk dimuat di rubrik SURAT PEMBACA. Kirimkan surat Anda melalui:
[email protected] sertakan identitas lengkap dan alamat Anda.
Salah satunya, info tentang peserta. Untuk itu, perlu upaya
Mohon Info Riset
riset. Misalnya, Lomba Karya Tulis pemerkuatan kapasitas para widya-
bagi Mahasiswa
Ilmiah Santri yang pernah saya dan iswara juga, disamping peningkatan
teman-teman ikuti setahun silam. anggaran diklat. Semoga lembaga
Bagi kami, kegiatan tersebut sangat diklat kita ke depan menjadi
Beberapa hari lalu, saya
bermanfaat dan bisa menjadi ajang semakin lebih baik. []
dapat informasi tentang Majalah
untuk mencetak para peneliti muda.
LiDik di lingkungan Balitbang dan Nurul Kamilati, M.Pd., M.Ed.,
Diklat Kementerian Agama RI. Harapan kami, Majalah LiDik
Widyaiswara Ahli Madya pada Balai
Bahkan, sudah edisi ketiga. Sebagai tak hanya dapat dibaca oleh para
Diklat Keagamaan Semarang
mahasiswa baru yang pernah peneliti dan pegawai di lingkungan
terlibat dalam kegiatan di lembaga Kemenag dengan sajiannya terkait Red: Terima kasih. Bravo Diklat!
riset ini, waktu itu masih kelas III riset di negeri kita. Namun juga bisa
Aliyah, saya turut berbahagia. dinikmati dan menjadi inspirasi bagi
Bagi Kami, LiDik
mahasiswa, anak muda, dan pecinta
Dengan bangga, saya
mengucapkan selamat atas lahir- dunia riset. Semoga. [] Jadi Inspirasi
nya majalah ini. Semoga terus Siti Afi fah Adnan
istiqamah hingga akhir nanti. Saya Salam hangat terucap kepada
Mahasiswi Jurusan Pendidikan Bahasa
hanya berharap, majalah LiDik Balitbang Kemenag dan redaksi
Jerman, Universitas Negeri Yogyakarta
bisa menyasar hingga kalangan Majalah LiDik.
mahasiswa. Saya yakin banyak Red: Dek Siti, terima kasih. Dapatkan
Langsung saja, sebagai
informasi di majalah tersebut yang info dimaksud pada website kami,
alumni LKTIS tahun 2015 dari
berguna bagi kami generasi muda. balitbangdiklat.kemenag.go.id.
Pondok Pesantren Mathali’ul Huda
Pusat Kajen Pati, saya memohon
baik kepada Balitbang Kemenag
maupun kepada dewan redaksi
Majalah LiDik untuk menjalin
silaturrahim dengan pesantren-
pesantren di seluruh Indonesia
dengan cara mengirim Majalah
LiDik ke pesantren-pesantren yang
ada di Indonesia.
Supaya tidak terlalu banyak
menghabiskan biaya, dewan redaksi
bisa mengirimkan majalah berupa
fi le agar bisa di-print-out sendiri-
sendiri oleh pesantren, kemudian
bisa dibaca secara luas oleh para
santri. Karena selama ini, saya me-
lihat akses untuk mendapatkan
Tantangan kurang. Anggaran Diklat Majalah LiDik masih sangat terbatas
Lembaga Diklat Kementerian Agama yang ‘hanya’ untuk kalangan tertentu saja, maka
50 milyar pada tahun 2015 sangat dari itu kiranya usulan saya bisa
Keberadaan lembaga tidak memadai untuk mendiklat dijadikan pertimbangan. Sekian dan
diklat menjadi semakin penting ASN sejumlah 220.000 orang. Jika terima kasih. Wassalam. []
diperlukan biaya 2 juta rupiah saja
menyusul keluarnya UU Nomor 5
Sahal Mahfudh
tiap ASN, bisa dihitung berapa
Tahun 2015 tentang Aparatur Sipil
Negara (ASN). Dalam UU tersebut anggaran diklat selama setahun. Mahasiswa Institut Pesantren
dijelaskan bahwa setiap ASN berhak Di sisi lain, para widyaiswara Mathali’ul Falah (IPMAFA) Kajen-Pati
mendapatkan pengembangan sebagai ujung tombak lembaga Red: Terima kasih. Usulan dipertim-
kompetensinya minimal 80 jam diklat tentu harus meningkatkan bangkan. Saat ini Anda sudah bisa
setiap tahun. Jika mengandalkan kompetensi, knowledge dan kete- mengunduh versi pdf majalah pada:
anggaran negara, tentu sangat rampilan how to transfer kepada balitbangdiklat.kemenag.go.id.
4 Ilitbangdiklat NOMOR 3 TAHUN 2015
DAFTAR ISI
3 Dari Redaksi
4 Surat Pembaca
5 Daftar Isi
6 Bidik
“Musuh dalam Selimut: Waspadalah!”
8 Laporan Utama
“Islam Nusantara”
12 Wawasan
- Tol
- Radikalisme Buku dan Corak Keagamaan Pembaca
- Diklat Berwawasan Multikutural
- Kabalitbang di Eropa: “Islam Indonesia, Smiling Islam”
28 Wawancara
Ronald Lukens-Bull: “Saya berharap Islam Nusantara
Terus Berkembang!”
32 Tokoh
Prof. (R) Dr. Imam Tolkhah, MA: “Paham Keagamaan di
Lembaga Pendidikan Umumnya Islam Nusantara”
36 Profi l
Dr. H. Rohmat Mulyana Sapdi, M.Pd.: “Birokrasi itu Dunia Nyata”
42 Kolom
- M. Adlin Sila: Islam Nusantara atau Muslim Nusantara?
- Syaiful Arif: Patologi Radikalisme
“Saya ingin para peneliti
- Nasrullah Nurdin: Menanggulangi Ekstrimisme
belajar kembali memahami
- Iswanto: Legitimasi Historis-Ilmiah Islam Moderat dalam
teks-teks kuno dengan penuh
Karya-Karya Ulama
gairah dan semangat.
- Musthofa Asrori: Islam Nusantara, Lalu Apalagi?
Kami akan meningkatkan
Buku
kerjasama dengan para ahli
Pancasila sebagai Praksis-Ideologis
dari dalam dan luar negeri.
Info Balitbangdiklat
Sudah seharusnya para
69
peneliti kita lebih memahami
naskah kuno bangsa kita
72
sendiri. Wal hasil, tugas kita
adalah mengumpulkan
kembali serpihan sejarah yang
terserak di mana-mana untuk
kekayaan nusantara kita.”
Prof. H. Abd. Rahman Mas’ud, Ph.D.
Kepala Badan Litbang dan Diklat
Kementerian Agama RI
IIlliittbbaannggddiikkllaatt NNOOMMOORR 13 TTAAHHUUNN 22001155 55
BIDIK
Musuh
dalam Selimut,
Bangsa ini harus bekerja
Waspadalah!
keras untuk menangkal radikalisme
dalam bentuk apapun, seperti
disampaikan Kepala Badan Litbang
R
adikalisme/ekstrimisme gerakan Islam Timur Tengah secara dan Diklat dalam diskusi bertajuk
sesungguhnya memiliki akar berbeda-beda pula, misalnya Dialog Damai dengan Ulama Timur
historis dengan dua sosok Dekmejian dan Jhon l. Esposito Tengah di Universitas Indonesia,
kontroversial dalam cerita agama- menyebut sebagai Islamic revivalism, Depok, beberapa waktu lalu.
agama samawi, yaitu Iblis dan Kabil Oliver Roy lebih suka term Neo- Menurutnya kita harus meningkatkan
(Kain dalam Al-Kitab). Adalah Iblis Fundamentalisme, Muhammad kewaspadaan bersama (wake up call),
yang pertama kali menunjukkan Abid Al-Jabiri dan Said Al-Asnawi menerapkan early warning system,
sikap radikal dalam bentuk penolakan menunjuknya sebagai eksterimisme meningkatkan pembinaan umat,
keras terhadap perintah Tuhan. Iblis Islam. Di Indonesia sendiri lebih dan mengembangkan kerjasama
memahami bahwa perintah Tuhan populer dengan istilah Islam garis kebangsaan.
dengan memuliakan Adam di atas keras atau Islam radikal untuk Berbagai usaha itu memang
para Malaikat dan dirinya sebagai menunjuk sejumlah organisasi dirasakan semakin penting dan
sesuatu yang ahistoris, tidak adil dan keagamaan ‘rembesan’ gerakan mendesak, karena tampaknya
menyinggung otoritas kemuliaannya. kebangkitan Islam Timur Tengah. radikalisme agama saat ini sudah
Alkisah, sikap radikal itu pula yang
mengalami metamorfosis, tidak
Penyebutan Islam garis
kemudian dipertontonkan secara
sekedar menggunakan jalur revolutif,
keras atau Islam radikal karena
dramatis justeru oleh generasi
tetapi cara-cara evolutif dengan
karakteristiknya yang lebih
pertama manusia melalui tragedi
memanfatkan internet sebagai new
mengedepankan pemahaman literal
pembunuhan Habil (Habel dalam
public sphere. Laporan Tech in Asia,
terhadap teks-teks keagamaan,
Al-Kitab) karena hal sepele, yaitu soal
tidak kurang dari 72 juta orang
mudah menggu-nakan kekerasan,
cinta dan perjodohan.
Indonesia sebagai pengguna internet,
menolak Islam multikultural, suka
Dalam konteks akademik, mengkafi rkan kelompok lain, dan dan lebih dari 30 juta dari kalangan
radikalisme yang dikenal sebagai lebih ekstrim cenderung menolak anak muda. Tak terbayangkan
suatu ideologi garis keras lahir dari Pancasila dan NKRI. Bagai musuh dampak yang dapat ditimbulkan jika
rahim politik sayap kiri masa Revo- dalam selimut, itu kata yang mungkin setiap hari mereka dicekoki konten-
lusi Perancis (1787-1789). Dalam paling pas untuk menggambarkan konten radikal.
perkembangannya radikalisme ideologi dan sepak terjang mereka, Munculnya konsep “Islam
tidak melulu soal politik, melainkan sekali-gus potensi laten terhadap Nusantara”, dan mungkin sebaiknya
merasuki ranah yang lebih luas, keru-kunan, Pancasila, dan NKRI. lebih luas dari itu “Agama-agama
termasuk bidang keagamaan yang
Nusantara”, dapat diharapkan
Radikalisme agama tentu
kemudian lebih dikenal dengan istilah
sebagai solusi untuk semakin mene-
tidak selalu identik dengan
radikalisme agama. Belakangan,
guhkan kesantunan, keramahan, dan
Islam. Karena potensi radikal ada
radikalisme agama cenderung
semangat toleransi umat beragama
pada setiap agama. Pemahaman
diiden-tikan dengan fenomena
di bumi Indonesia. Lebih dari itu,
terhadap teks-teks agama apapun
gerakan Islam kontemporer di Timur
Islam Nusantara atau Agama Agama
dapat dipraktekkan secara radikal.
Tengah (Afganistan, Palestina, Tunisia,
Nusantara yang berbasis pada
Karena itu, kewaspadaan terhadap
Irak Yaman, dan Syiria). Sebuah
realitas kemajemukan dapat menjadi
radikalisme agama tidak hanya
gerakan yang sesungguhnya tidak
jiwa yang menghidupi Pancasila
ditujukan kepada kelompok Islam
monolotik, tidak tunggal, dan tidak
sekaligus lem perekat NKRI. Dengan
garis keras, bahkan terhadap semua
juga terstruktur.
begitu, selamanya Indonesia akan
agama dan kelompok ideologis yang
Karena sifatnya yang tidak mempraktekkan pahamnya dengan tetap menjadi rumah kita bersama
monolitik atau multi varian itu, cara-cara radikal. yang menjanjikan kenyamanan bagi
kalangan luar menyebut fenomena setiap penghuninya. [Sopi]
6 Ilitbangdiklat NOMOR 3 TAHUN 2015
Islam of the The discourse of the so-called “Islam Nusantara” (Islam of the archipelago)
has become an alternative solution to create a society without coercion and
archipelago,
violence, where its members are tolerant and give respect for diversity. As a new
discourse, “Islam Nusantara” not only receives sympathy but also antipathy from
solution
the Muslim community. In fact, some other Muslims baldly reject the discourse.
Driven by this concern, the central theme of the second edition of this magazine
is “Islam Nusantara Discourse”.
Through this theme, we want to give the perspective of how to understand
the dangers of radicalism as a religious attitude. On the other hand we are
trying to make into reality the concept of religious tolerance, being friendly,
and respectful for diversity as a way of life. In the context of Islam, this religious
outlook is meant to be our belief and can be embodied in the concept of “Islam
Nusantara”.
The emergence of the concept of “Islam Nusantara” should probably
be more than just a discourse. It can be expected as a solution to reinforce
civility, hospitality, and the spirit of religious tolerance in Indonesia and beyond.
Moreover, “Islam Nusantara” is based on the reality of the Indonesian people
that diversity is a given fact, and becomes a soul of Pancasila as well as a glue for
nationhood. By doing so, Indonesia will remain a common home that promises
comfort for its inhabitants.
Ilitbangdiklat NOMOR 3 TAHUN 2015 7
islam nusantara
LAPORAN UTAMA
8 Ilitbangdiklat NOMOR 3 TAHUN 2015
islam nusantara
Ilitbangdiklat NOMOR 3 TAHUN 2015 9
LAPORAN UTAMA
1100 IIlliittbbaannggddiikkllaatt NNOOMMOORR 23 TTAAHHUUNN 22001155