alquimia

98 Pages·2017·0.57 MB·Portuguese

HUMANITATIS
INSTITUTO DE FORMAÇÃO TRANSPESSOAL

ALESSANDRA ROBERTA COTA MANTOVANI
JULIANA PRIVATTI ZIRAVELLO
MELISSA ABREU SEGOLIN MOLINA

ALQUIMIA: UM ESTUDO DA ALMA HUMANA

JUNDIAÍ-SP
2017
ALESSANDRA ROBERTA COTA MANTOVANI
JULIANA PRIVATTI ZIRAVELLO
MELISSA ABREU SEGOLIN MOLINA

ALQUIMIA: UM ESTUDO DA ALMA HUMANA

Trabalho de Conclusão de Curso
apresentada ao Instituto Humanitatis
como requisito para obtenção do título
de Terapeuta Facilitador de
Orientação Transpessoal.

JUNDIAÍ
2017
Para todos aqueles que buscam
através da expansão da
consciência ferramentas para o
trabalho de autoconhecimento.
Agradecimentos

Agradecemos a todos os Grandes Espíritos do grupo MANITU que trilharam
conosco este caminho tão profundo e rico de respeito, autoconhecimento, união e
amor. Gratidão a todos
“A ciência alquímica não se ensina; cada
qual deve aprendê-la por si mesmo, não de
modo especulativo, mas sim com a ajuda
dum perseverante trabalho, multiplicando
os ensaios e as tentativas, de maneira a
submeter sempre as produções do
pensamento à verificação da experiência.
Aquele que teme o labor manual, o calor
dos fornos, a poeira do carvão, o perigo
das reações desconhecidas e a insônia das
longas vigílias esse nunca saberá coisa
alguma”.
Fulcanelli
Resumo

A alquimia teve sua origem através da união da Filosofia Grega,
particularmente a de Aristóteles, do misticismo oriental e da tecnologia egípcia e
obteve grandes avanços na metalurgia, na produção de papiros e aparelhos para
laboratório, sendo considerada precursora da química.
Os alquimistas ficaram famosos pela busca da pedra filosofal e do elixir da
longa vida. Essas substâncias conseguiriam feitos notáveis, como a transformação
de metais em ouro ou a imortalidade. Alguns autores sugerem que o trabalho
alquímico relacionado com os metais, era apenas uma metáfora para um trabalho
espiritual.
Jung percebeu que a base da alquimia era a opus alquímica e, que essa tinha
uma parte prática e experimentos com as substâncias químicas, entretanto, não se
referia unicamente a estes, mas também aos processos psíquicos expressos numa
linguagem pseudoquímica.
Sendo o inconsciente a origem de tudo, não poderia ser diferente: no
princípio, todas as coisas estão em estado caótico, e é o ato consciencioso que
realizará a separação e diferenciação dos opostos, para em seguida reuni-los e
melhor integra-los para fazer do caos algo ordenado. Se a alma é um laboratório de
experimentações, a alquimia nos fornecerá o código de conduta e a disposição
correta para o trabalho do autoconhecimento.

Palavras-chave: Alquimia, Jung, Psicologia Transpessoal, Processos Alquímicos
SUMÁRIO

OBJETIVOS ..............................................................................................................09

CAPÍTULO I – HISTÓRIA E CONCEITOS BÁSICOS SOBRE ALQUIMIA..............10

CAPÍTULO II – INTRODUÇÃO AOS PENSAMENTOS DE JUNG..........................25

CAPÍTULO III – JUNG E A ALQUIMIA.....................................................................31

CAPÍTULO IV – ALQUIMIA E O UNIVERSO TRANSPESSOAL.............................80

CAPÍTULO V – VIVÊNCIA ........................................................................................83

CONCLUSÕES .........................................................................................................90

APÊNDICE – POEMA: O CAMINHO DO VENERÁVEL GUERREIRO ...................93

REFÊRENCIAS BIBLIOGRÁFICAS .........................................................................98

REFERÊNCIAS ELETRÔNICAS ..............................................................................99
9

OBJETIVOS

A finalidade ou o objetivo deste trabalho é: trazer novos conhecimentos,
resgatar e ampliar os conhecimentos antigos, traçar um paralelo e a “íntima” co-
dependência entre o mapa do processo de desenvolvimento da psique realizado por
Jung através de analogias e simbologias da alquimia e, as técnicas e intervenções
do Terapeuta Transpessoal, para restituir a alma a si mesma. Nas palavras de Jung:
“A alma não se cala enquanto não nos preenchermos de nós mesmos”.
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CAPÍTULO I
HISTÓRIA E CONCEITOS BÁSICOS SOBRE A ALQUIMIA

História da Alquimia

A origem da alquimia se perde no tempo, sendo mais antiga do que a história
da humanidade. Seu verdadeiro início é desconhecido e envolto em obscuridade e
mistério. Assim, seu surgimento confunde-se com a origem e evolução do homem
sobre a Terra.
A palavra alquimia deriva do termo khemía, kimya, chemia ou kemeia, o qual
designava uma antiga arte egípcia da fabricação do ouro e da prata, derivado de
khem, khame ou khmi, nome primitivo do Egito, significando terra negra, referindo-se
ás margens do rio Nilo, onde as terras eram férteis, em oposição à areia do deserto.
Sendo também relacionado aos termos gregos: khéein verter, khymeia (infusão ou
mistura líquida) e khymís (suco), A palavra Química, do latim medieval Chimica, teria
a mesma procedência.
Podemos dividir a história da alquimia em dois movimentos independentes: a
Alquimia chinesa e a Alquimia Ocidental, esta última desenvolvendo-se ao longo do
tempo no Egito (em especial Alexandria), Mesopotâmia, Grécia, Roma, Índia, Mundo
Islâmico, e Europa.
A alquimia começou a desenvolver-se em meados do século III a.C, tendo
como berço o Egito, onde Alexandria era um centro cultural da época. A alquimia
teve sua origem através da união da Filosofia Grega, particularmente a de
Aristóteles, do misticismo oriental e da tecnologia egípcia e obteve grandes avanços
na metalurgia, na produção de papiros e aparelhos para laboratório, sendo
considerada precursora da química.
Foi graças às campanhas de Alexandre, o Grande que a alquimia se
disseminou em todo o oriente. E foram os muçulmanos que a levaram novamente
para a Europa, em razão da conquista Islâmica da Península Ibérica,
particularmente para Al-Andaluz ao redor do ano de 950. Assim, este florescimento
da alquimia na península Ibérica durante a Idade Média está relacionado à presença
muçulmana na Europa neste período. Além de na Alquimia medieval estarem vários
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traços da cultura muçulmana, estão também presentes traços da cabala judaica,
com a qual a Alquimia possui forte relação.
Os alquimistas ficaram famosos pela busca da pedra filosofal e do elixir da
longa vida. Essas substâncias conseguiriam feitos notáveis, como a transformação
de metais em ouro ou a imortalidade. Graças às descobertas, muitas substâncias
passaram a ser conhecidas, e procedimentos químicos artesanais foram
aperfeiçoados.
Os alquimistas, em suas práticas de laboratório, tentaram reproduzir a pedra
filosofal a partir da matéria prima primordial. Com uma pequena parte desta pedra
eles acreditavam ser possível obter o controle sobre a matéria, transformando
metais inferiores em ouro e também o Elixir da Longa Vida, que é capaz de
prolongar a vida indefinidamente.
A criação dos fundamentos básicos da alquimia é atribuída pela tradição a
Hermes Trismegisto, o Três vezes Grande, conhecido no Egito como o Deus Toth, o
criador das Artes, das Ciências e da escrita, sendo por este motivo a Alquimia
também considerada como Arte ou Ciência Hermética, de onde surgiu o termo
“hermeticamente fechado”, significando algo totalmente lacrado, assim como certos
recipientes utilizados nos experimentos, assim como designando a própria prática
alquímica como sendo secreta/fechada, transmitida apenas para os iniciados.
Toth deveria ter sido um sábio ou um rei pré-faraônico, identificado como uma
divindade e sendo assimilado pelos gregos como Hermes. A ele é atribuída uma
infinidade de tratados, entre os quais a famosa Tábua de Esmeralda ou Tábua
Esmeraldina, que segundo a lenda foi escrita pelo próprio Hermes Trismegisto.
Este tratado constitui o mais sucinto resumo do trabalho alquímico. Segundo
a lenda, ela teria sido escrita com uma ponta de diamante em uma lâmina de
esmeralda, encontrada pelos soldados de Alexandre na pirâmide de Gizé.

A Tábua de Esmeralda

Palavras secretas de Hermes:

“É verdade, sem mentira, certo e muito verdadeiro”.