Table Of Content

v I r i/ ИСТОРІЯ i СТАРОЙ ШАНСКОЙ РОБНОЙ АКАДЕМШ ! 1797 —І818 r. СОСТАВИЛЪ учитель казансвои духовнои ееминарш ( • ' . , • Д. БЛАГОВФЩЕНСКІИ -^«'^Д^^^^А^^^- КАЗАНЬ. Типографія Ищператорекаго Университета. 18 7 6. Въ Казани, въ р дакціи Православнаго Собео дника, при духс кой аиадеміи продаютея ел дующія книги: A. ПраВОСЛаВЕЫП Собес дПИКЪ вя полиоме состав книжі (т. е. съ приложеніями): за 18S5 г. (-4 кнпги въ году) 3 руб. годъ, за 1858, 1889, 1860, 1861, 1862, 1863, 1864, 186S и 18 годы (по 12 книгь въ каждогь) по 4 руб. за годъ, за 1868 г. книгъ въ году) 6 руб., за 1871, 1872, 1873 и 1874 годы (по книгъ въ каждомъ) по 7 руб. сер. Полныхъ экзелпляровъ за 18 1857, 1867, 1869 и 1870 гг. въ продаж н тъ. Можно получать п д льныя книжки Собес дника за 1855, 1856 и 1857 гг. по 75 к а за остальные годы по 60 коп. за книжку. Б. Отд льно отъ приложепій одинъ Православпый Собес дпи за 1855 г. одинъ томъ, ц на 75 к'.; за 1856 г. одпнъ томъ, ц на коп.; за 1887 г. одинъ томъ, ц на 1 рубль; за 1858, 1859, іі 1861, 1862, 1863, 1864, 1865, 1866, 1868, 1869, 1870, 1 п 1872 годы, по три тома въ каждомъ, по 2 руб. сер. за годъ. B. Отд льпо отъ Православнаго Собес дипка приложенія къ н 1. Посланія св. Игпатія богоносца [съ св д ніямп О нег. его посланіяхъ). Одпнъ томъ. 1855. Ц иа 75 коп. 2. Д япія вселепскнхъ соборовъ въ перевод на русскій яз Семь томовъ. 1859—1875. Ц на за первый томъ 4 руб., за второй 2 50 коп., за третій 3 руб, 50 коп., за четвертый 3 руб. 50 коп., за тьтй 3 руб., за шестой 3 р. 50 к., за седыной и іюсл дній 4 р. 5 За вс семь томовъ 24 руб. 50 коп. 3. Благов стнпкъ, илп толкованіе блаженнаго еофплакта, епископа болгарскаго, на св. евангелія. 1874—1875 гг. Томъ 1- евапг. отъ Мат ея. Ц на 1 руб. 75 коп. Томъ 2-й на евангеліе отъ ка. Ц па 1 р. 25 коп. Томъ третій—на евапгеліе отъ Лукп. Ц па 2 р Томъ четвертый—на евапгеліе отъ Іоаниа. Ц на 2 р. 50 к. За вс тыре тоыа ц на 7 руб. 50 к. • 4. Его же толкованіе на соборныя посланш святыхъ апоск Одинъ тошъ. 1865. Ц па 1 руб. 5. Его же толкованіе на послапіе къ Римляналъ. Одинъ томъ. Ц на 1 руб. 25 коп. 6. Его ЖС толковапіе на Д янія св. апостоловъ. Одинъ томъ. Ц па 1 р. 50 к. 7. Святаго отца иашего Грнгорія Двоеслова Собес дов жизнп италійскпхъ отцевъ и о беземертіи души (съ предпсловіемъ). тоиъ. 1858. Ц на 1 руб. 8. Сказанія о мученикахъ христіапскихъ, чтимыхъ праі пою ка олпческою Церковію (съ предйсловіемъ). Томъ 1-й. 186 5 1 руб. 75 коп. Id ^^ И С Т О Р ІЯ СТАРОІКА8АНСК0ІМОВНОІАКАІЕМШ І797 —d848 г. СОСТАВИЛЪ утштедь кавансвои духовнои ееминаріи Д. ВЛАГОВ-ВЩЕНСКІИ. КАЗАНЬ ВЪ УНИВЕРСИТЕТСКОЙ ТИПОГРАФІИ 1875. Цеіізурою ДОЗІІОЛСПО. Проф. акад. П. Зпамепскіи. 24 ію.ія 187S 2007113342 Ііриложеніе кь ІІравосдатіому Собел дпііку. Начало духовнаго просв щенія въ казанекоыъ кра отно- еится къ началу второй половішы XYI в ка. Изъ житія перва- го архіепископа казанскаго св. Гурія видно, что сей первопро- св титель еще въ 1557 году ири двухъ казанскихъ мона- стыряхъ завелъ уталища, и установилъ ыонахамъ „въ нат дежду священства" обучать д тей новокрещенныхъ иео- родцевъ не точію читати, но читаемое разум вати право, я и да могутъ ц иныя научати и бусурыаны обращати". Но эти монастырскія училища, можно полагать. просущество- вали недолго, потому что объ нихъ потомъ не упомгшается ни въ одномъ историческомъ памятник . Посл же временъ первыхъ просв тителей казанскаго инородческаго края сіз. Гурія и св. Гермаиа, какъ изв стно, ослаб ло въ Казани и самое д ло миссій, и ослаб ло, ЕОН ЧИО, ОТЪ недостатка надлежащаго образованія пастырей, необходішаго зд сь бо- -л е, ч мъ гд нибудь. А между т мъ такое неут шительное положеніе д ла продолжалось долго и должно было изм - ниться къ лучшему толъко посл того, какъ Петръ великій между многиыи царственными заботами о внутреннемъ бла- гоустройств своего обширнаго отечества, обратилъ особое вниманіе на образованіе дзгховенства. Духовнымъ Регламен- томъ онъ положилъ въ числ обязанностей каждаго епар- хіальнаго архіерея заводить при домахъ своихъ духовныя училища для обученія д теи въ надежду священства, пригла- шать учителей, откуда кто возможетъ, и обезпечить ихъ со стороны средствъ къ жизнп. Въ этотто время, усиленія ы ръ щ распространенію образоваиія въ духовномъ сословіи и въ Еазань одинъ за другимъ пришли дза указа, именно въ 1722 году 6 декабря и 15 января 1723 г. объ учрежденш архіерейской школы. Исполняя волю Петра великаго, Тихонъ 111, митрополитъ казаискій, 18 марта 1723 года открылъ при своеыъ дом щколу для обученія д тей священно-церковнослужительскихъ „въ падежду священства''. 1* „ 4 — Съ 1723 г. п досел казанская семинарія нросущество- вала 150 л тъ. Въ 1873 г. 18 марта она могла праздно- вать полуторастол тній свой юбилеп. Бъ это полутора-в ковое время казанская семинарія прожила уже четыре періода или возраста и вступила въ пятый. Первый періодъ съ 1723—1732 отъ основанія духов- наго училища подъ именемъ школы до переимеиованія ея въ семшіарію. Архіерейская школа въ эту пору, приготов- ляя свяо^еипоцерковнослз^жительскихъ д тей къ церковнымъ степеняыъ, равнялась приходскому учшгащу: въ ней препо- давалнсь, сначала одиимъ, а потомъ тремя учителями: бук- варь, арп ыетика, грамматика, катнхизисъ и семь таинъ церковныхъ. Второй съ 1732—1797 г.—отъ преобразовавія архіе- рейской школы въ семинарію по вс мъ регуламъ, назначен- нымъ для семянарій духовньшъ Регламентомъ, до преобра- зованія сем.ішаріи въ академію, одновременно съ алексан- дровскою главною семинаріею, по приы ру кіевской и мо- сковской академій. Медлевно съ остановками устроялась се- минарія въ первой половии 18-го в ка. РІсторія ея за это время изображаетъ, съ какимт) трудомъ вообще заводилось у нась въ Россіи піЕольяое образозаніе духовенства, вызван- • иое въ первый разъ реформою Петра всликаго. Все завис - ло отъ средствъ и отъ лицъ. Въ эту пору архіеп. казан- скій Гавріилъ (1785—1738), но уб'іжденіямъ ревнвтель старинной допетровской ЖІІЗЯЙ, не рад лъ о семинаріи, не находилъ средствъ для содержанія ея и даже разрупіалъ устроениое въ ней образованными предшественеиками, ка- ковы: Тихонъ Ш (1700—1724) и Сильвестръ ХОЛМСЕІЙ (1725—1735). Co второй половипы 18-го в ва семиварія начала возвы- шаться бол е й бол е, кругъ сеішварсішхъ наукъ посте- пенно увеличивался. Семинарія во весь этотъ періодъ, на- ходясь подъ исключительБЫмъ вліяніемъ студентовъ кіевской академіи, приглашаемыхъ казанскими іерархами на учи- тельскія должности, къ кооцу 18 в ка усп ла сравияться съ главною алексапдроневското семинаріею и учебными по- рядками иоходила на кіевскую академію. Вн шпій составъ семинарін постепенно увеличивался, но способы содержанія, какъ и въ первомъ період , были ісрайне скудны. Семинарія заводилась и устраквалась до 1765 года безъ всякаго отъ правительства пособія, частію на счетъ архіерейстгой казеы, архіерейскихъ и мопастыр- сиихъ вотчнпъ, частію отъ церковішхъ хл бныхъ сборовъ съ монастырей и землевлад лыхъ церквей. Въ 1765 г., когда особою коммиссіею составлены былп штаты духов- ныхъ учклищъ, иа долю зд шней семігааріи, пзъ общей Вы- СОЧАЙШЕ пол алованноіі иішерахрицею Блгатериною 11 сумыы на содержаніе семипарій, пришлось 16Я5 р. 871/ коп.; въ 2 1779 г. эта сумма возвышена была до 2000 рублей. Третій академическій періодъ съ 1797—1818 г.—отъ возведенія семинаріи па степевь акаделііп, вм ст съ алек- сандроневскою главною семпнаріею. Сеыинарія. переиііепован- ная академіею, сравнеиа была въ правахъ сь другиыи ака- деміями; средства ея зам тио былп увеліічеиы-, кругъ наукъ разсширенъ н которыми предметами съ ц лію приготовле- нія учителей для прочихъ семинарій. Въ 1818 г. казаиская академія, въ связп съ общими совреыенньшн правптель- Ственпыми расяоряжепіями объ усовершенствованіи духов- иыхъ учшіпщъ, по предиисанію коммиссіп дух. училпщъ отъ 2Э-го іюля 1818 года, была закрыта впредь до иоваго о ней распоряженія u обрашена въ ій'ізансЕ іо селіи- иарію. Четвертый періодъ съ 1818'—1871 г.—-отъ закрытія академіи u обращенія ея въ семипарію до полиаго преобра- зованія посл дней по д йствующему нын уставу 1867 года. Въ ЭТОІІЪ період семияарія съ 1818—1840 г. жила по правиламъ иачертанпьшъ для семннарій коміітетомт. объ усовершеиствовапіи духовиыхъ училищъ, учреж,денпомъ по вол ішператора Алексаодра I 29 ноября 1807 года; по опред лепію ЕОІІМИССІН духовныхъ учплищъ была въ зави- - симости no управленію огъ московскаго академическаго правленія до открытія настояіцей казанской академш въ 1842 году. 1 марта 1839 года посл довало преобразсваніе высяіа- го духовво-учебнаго правительства въ Россіи: вм сто ком- миссіи духовн. училнщъ, открытон 1808 г., при Св. Синод учреждено было духовло-учебное управлепіс. За симъ пре- образоваиіемъ въ 1840 году цосл довало и преобразованіе учебной части сешшарій по составлениыііъ въ Св. Сішод новымъ иравиламъ, которыя въ семинаріяхъ казавскаго овруга приведеиы были въ д йствіе съ сентября 1840 года. Настоящій уставъ дух. семинарж, ВЫСОЧАИШЕ утверж.- дениый 14 Мая 1867 r.^ въ казансвой семииаріи ыачалъ д йствовать съ 1867-го же года; но полное ііреобразованіе учебной и хозяйственной части по этому уставу соверши- лось только въ 1871 году. He безъиитересную особенность казансЕОЙ семинаріп въ этомъ період , ісравнительно съ другими семинаріяыи, составляетъ ея миссіонерсЕІй характеръ, которыи она по- стоянно пресл довала въ своемъ образованіи, приготовляя образованныхъ пастырей для болыпой и обпшриой, особеа- но въ начал сего періода, казаиской епархіи; Въ зд шней семинаріи, какъ миссіонерско^ по м стнимъ обстоятель- ствамъ 1) введено было въ систему семинарсваго образова- нія преподаваніе м стиыхъ языковъ—татарскаго, чувагаска- го и черемисскаго, 2) основано было при казанской сени- наріи особое учрежденіе для образовапія противоинородче- СЕІІХЪ ыиссіонеровъ прим нительио ЕЪ потребпостямъ ОЕрест-' ныхъ странъ и 3) учреждено миссіонерсЕое отд леніе для образованія д ятелей противъ расколышковъ. Въ ЕОНЦ этаго періода сл дуетъ отм тить важное ъъ жизпи семинаріи событіе: это—торжественеое праздноваиіе сешгааріей въ 1868 году своего 50-ти л тияго юбплея, со вре- мени преобразованія своего въ 1818 ct; но если считать на- чаломъ ея основаніе въ 1723 г. 18 марта спеціальнаго духовнаго училища, изъ вотораго она возросла^ то опа праздновала 145 л тніп юбилей і1). Пятый періодъ съ 1871 г.—отъ полнаго преобразова- нія сешшаріи по новому уставу 1867 г. до настоящаов времеыи. ('j Матеріалы для подробпой исторш казапской сеипиаріи въ про^ шсдшелъ стол тіп представляють сл дующія статыі: етатья 11. В. Зна- менскаго: «Ііазанская семинарія въ первое время сущеотвованія» въ Пра- восл. Соб. за 1868 г. 2, «Лука Коііашевачь епйск. казанскій», Прав. Соб. за 18:І8 Г.; статья Л. 0. Можаровскаго; лКраткая иоторич. записка 0 казанскоп оеміінарія за ея полуторав коіше сущег.твованіе». пзд. 1869 г. «Иоторія поотроенія кааіениихъ семіиіарскііхъ здаиій въ Г, Казапи», Прап. Соб. за 1868 г., «Истерія Роосіііской іерархіи» іеромон. Амросія, ВЗДІ 1807 г. стр. Ь77-^387 чаоть I. > Изъ этой полуторав ковой яшзни казанской сешшаріи мы, по м р возможности, разсмотримъ третій двадцати- л тній академическій періодъ. Ж,изнь академіи 1797-—1818 г. при обозр ніи мы раз- д ляемъ на, два отд ла: 1) отд лъ вн шпей, хозяйственной s администрагавной жизни и 2) отд^лъ внутренвей, учебной. Единственныыъ иочти источникоыъ тіри составленіи исторіи старой казаиской академіи мы им ли д ла акаде- мическаго архива и то далеко ие вполн сохранившіяся. Пожаръ 3 сентября 1815 г., опустопгавшій Казань, не по- щадилъ и зданій академіи; болъшая часть д лъ академиче- каго правленія до сентября 1815 года сгор ла. Отчего и исторія авадеміи по м стамъ должна быть не полна и не достаточна. См емъ дзгыать однако, что и не полный трудъ нашъ ве остаиется безподезнымъ, по крайней м р въ томъ отношеніи, что хотя н сколько поможетъ осуществлеиію же- лщш правительства, дабы д ла ие только давно, но и н-е- давио минувшихъ л тъ, хотя бы и не совс мъ обработан- ныя, были тщателыю сохраняеііы какъ письмениые па- мятшики, которые своимъ содержаніемъ должны отв чать иа разнообразные вопросы, предлагаеіше совіземениою нау- коюС), ВЫСОЧАЙШЕ учрел:денная объ устройств архивовъ раз- ныхъ в домствъ коммиссія въ настоящее время встр чаетъ надобность въ матеріалахъ по исторіи духовнаго просв ще- нія. Всл дствіе этого Оберъ-прокуроръ Св. Синода отноше- ніемъ отъ 7 марта сего года М 775 на имя пр. Антонія просилъ доставить св д нія о состояніи архивовъ духовнаго в домства казансігой епархіж. Правленіе сешігаарское въ пастоящее время озабочено приведеніемъ архива въ изв ст- ность. Мы своей настоящей исторической запиской н - сколысо облегчимъ эти заботы. Съ другой стороны, любо- ізытізо въ самомъ д л взгляиуть на порядок/ь стараго ака- домичесЕаго образованія, чтобы вид ть, какіе новые элемен- ты ВОШЛІІ въ жизнь настоящей академіи, па былое нашихъ д доіяі и отцовъ, жившихъ по старнн , (') Указъ Св. Сипода отъ 19 япваря 1869 г. о разбрр арх. д лъ пь духос. і;оппист.—Указъ Св. Сіпіояа отъ •14 септяоря 1868 г. за Л1: SG, о состав.іепін подробныхъ іісторпческихъ запиоокъ о семппаріяхъ.